《中國改革為什么能成功》系列公開(kāi)課 | 第十講 新時(shí)代改革與核心價(jià)值觀(guān)

《中國改革為什么能成功》系列公開(kāi)課

　　大家好！我們現在分享的題目是：新時(shí)代改革與核心價(jià)值觀(guān)。

　　社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的力量和意義，在于它推動(dòng)中國的改革和發(fā)展。有的人說(shuō)，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)好像在現實(shí)當中并沒(méi)有得到根本的實(shí)現，沒(méi)有被踐行。

　　實(shí)際上社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)我們可以從幾個(gè)方面來(lái)解讀。我們可以把它作為一種價(jià)值目標，那么它就不是一種現實(shí)的社會(huì )狀況而是我們追求的理想狀態(tài)。它可以作為一種價(jià)值規范，也就是說(shuō)它不是脫離現實(shí)的，它是對我們行為的一種約束，一種要求，我們可以把它作為一種價(jià)值原則，就是我們不應該脫離、偏離這樣的一種發(fā)展的軌道。

　　可以說(shuō)不同的時(shí)代有不同的問(wèn)題，不同的任務(wù)，不同的要求。我們在解決這些問(wèn)題的時(shí)候，就在不同的方面推進(jìn)了我們社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的目標。比方說(shuō)在新時(shí)代，我們社會(huì )的主要矛盾是人民對美好生活的需要和不平衡不充分發(fā)展的矛盾，我們的價(jià)值追求很大程度上就要符合人民的需要，人們對美好生活的需要。我們由效率優(yōu)先、兼顧公平轉為五大發(fā)展理念，那么我們的價(jià)值目標、價(jià)值追求也應該體現這樣的發(fā)展理念。那么下面我們從三個(gè)方面來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題。

　　第一個(gè)問(wèn)題是，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)與法治國家。法治是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要內容，也是中國改革的目標。我們在推進(jìn)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的過(guò)程當中，推進(jìn)建設法治國家、法治政府和法治社會(huì )。法治是治國理政的根本的方式和手段。中國傳統社會(huì )是一個(gè)人情社會(huì )，所以人們在日常生活當中喜歡以人情的方式來(lái)解決問(wèn)題。比方說(shuō)孩子上學(xué)，可能首先要考慮哪個(gè)親戚認識教育局的領(lǐng)導；發(fā)生了交通事故，首先來(lái)看一看誰(shuí)認識交通隊的警察；如果家里的親戚生病住院了，那么首先看一看誰(shuí)認識那個(gè)做手術(shù)的醫生。而很少會(huì )考慮到以法律的方式，以制度的方式來(lái)解決問(wèn)題。所以由人情社會(huì )轉向法治社會(huì )確實(shí)不太容易，非常艱難。但是我們黨在改革當中沒(méi)有回避畏懼這樣的困難，而是把法治作為我們制度改革的重要內容。

　　黨的十八大以來(lái)首先確立了八項規定，比方說(shuō)，原來(lái)大家覺(jué)得很習以為常的、實(shí)際上違反法律制度的行為，現在不行了。人們到駕校學(xué)車(chē)的時(shí)候，一上車(chē)學(xué)員發(fā)現前面醒目的位置上寫(xiě)著(zhù)：禁止吃拿卡要。那么通過(guò)八項規定又延伸到各種黨的紀律規范，一直到進(jìn)一步的科學(xué)的立法、嚴格的執法、公正的司法和全民守法，形成這樣的一種法制氛圍，法制約束。

　　在推動(dòng)法治國家、法治政府、法治社會(huì )的建設過(guò)程當中，人們也逐漸地形成了一種制度的意識，法律的意識，習慣以一種法治的思維來(lái)考慮問(wèn)題，來(lái)解決問(wèn)題，來(lái)尋找解決問(wèn)題的對策。在浙江西部有一個(gè)村子叫作賀田村，他們就把村規民約當作了一種治理村子的鐵律。在1993年之前，村子里的山林竹子經(jīng)常被盜伐，經(jīng)過(guò)大家的討論，形成了村規民約。自己制定的村規民約，村民們就自覺(jué)地執行、遵守這樣的規矩。一個(gè)村子是這樣，一個(gè)國家也是這樣，人們形成了這樣的制度、這樣的規范、這樣的規矩之后，就能夠很自然地形成一種制度的約束和行為的約束。

　　第二個(gè)問(wèn)題是，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)與人民立場(chǎng)。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，它的培育和踐行遵循著(zhù)社會(huì )發(fā)展的規律，中國的改革要體現出社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的要求。它不是延續中國歷史文化的母版，也不是簡(jiǎn)單套用經(jīng)典作家的模板；它不是其他國家的再版，也不是西方國家的翻版。所以我們沒(méi)有現成的教科書(shū)可以遵循，我們沒(méi)有現成的條條框框或者經(jīng)驗可以照搬，我們只能是在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的指導下推動(dòng)中國的改革和發(fā)展。

　　中國的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)和西方的價(jià)值觀(guān)有根本的區別。西方的價(jià)值觀(guān)是建立在資本的基礎上，它是資本約束著(zhù)社會(huì )，它體現著(zhù)的是資本的利益和要求。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的根本是人民，它體現著(zhù)的是人民的利益，維護的是人民的意志，所以它才是追求體現了一種真實(shí)的公平正義。所以從三個(gè)層面，無(wú)論是國家層面、社會(huì )層面還是個(gè)人層面，它都體現著(zhù)一種根本的人民立場(chǎng)。

　　習近平同志說(shuō)，我們要追求社會(huì )的公平正義，要增加人民的福祉，所以凡是那些不符合公平正義的地方，我們都要堅決地改革。而那些不符合公平正義的環(huán)節和問(wèn)題，都是改革的重點(diǎn)，需要我們進(jìn)行制度改革，需要給人們提供一個(gè)公平的發(fā)展機會(huì )。這個(gè)機會(huì )首先表現在我們應該構建一個(gè)教育的公平制度、公平環(huán)境，由此給大家提供公平的發(fā)展機會(huì )。實(shí)際上在當今，中國教育仍然是我們改變命運、提升個(gè)人發(fā)展機會(huì )的最重要的渠道。接受高等教育是使我們獲得更好的生活，使我們有更美好的前景的最重要的方式。教育的公平可以說(shuō)給我們帶來(lái)的是一個(gè)社會(huì )的公平，給我們提供的是更好的社會(huì )福利，更公平的發(fā)展的機會(huì )。

　　可以說(shuō)，當我們有了更為平等的、更為相同的物質(zhì)財富的時(shí)候，我們都會(huì )感到更公平。我們的精準扶貧正是體現了這樣一種社會(huì )公平，我們的醫療保障給人們以更好的醫療條件。所以我回到老家聽(tīng)朋友親戚在講，現在他們生病不再很擔憂(yōu)了，不再很害怕了，他們的親人家人住院之后，可能60%或70%的醫藥費都不用自己拿了，而且不用自己交現錢(qián)。這樣對他們來(lái)說(shuō)減輕了很大的經(jīng)濟負擔。

　　第三個(gè)問(wèn)題是，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)與中華民族的偉大復興?？梢哉f(shuō)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是我們民族延續的精神紐帶，是我們共同的道德思想基礎。如果沒(méi)有核心價(jià)值觀(guān)，我們就會(huì )居無(wú)定所。中華民族之所以能夠生生不息，薪火相傳，正是有我們的民族精神、民族追求、民族氣質(zhì)。中國共產(chǎn)黨的偉大使命就是通過(guò)改革促進(jìn)發(fā)展，實(shí)現我們中華民族的偉大復興，這需要我們社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)提供方向和引導。對中國的改革和發(fā)展，有很多的力量、很多的因素影響著(zhù)它，其中社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)就是非常重要的因素。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是整合人民的力量、形成良好的社會(huì )運轉狀況、維護社會(huì )秩序的重要內容。我們個(gè)人的奮斗能夠造就、能夠創(chuàng )造個(gè)人的幸福，我們的精神追求體現在我們的實(shí)際行動(dòng)當中，中華民族偉大復興的中國夢(mèng)體現在我們每一個(gè)人的努力奮斗當中。

　　青年人是國家的未來(lái)，國家的力量，國家的希望。青年人的價(jià)值觀(guān)是在形成完善的過(guò)程當中，青年人樹(shù)立一個(gè)正確的價(jià)值觀(guān)非常重要。習近平同志把青年人的價(jià)值觀(guān)比作人生系的第一?？圩?，當這?？圩酉靛e了，整個(gè)的人生就會(huì )發(fā)生錯位。

　　社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行、培育依靠我們的實(shí)際行動(dòng)，存在于我們的現實(shí)生活當中，所以它真正的落地，需要我們在實(shí)際的行動(dòng)當中、具體的生活當中、日常實(shí)踐當中將它作為我們行動(dòng)的準則和要求。這就要求我們在日常生活當中，要自覺(jué)地以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為自己的價(jià)值的準則和要求。在我們自覺(jué)追求社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的過(guò)程當中，也可能非常順利，也可能會(huì )發(fā)生個(gè)人的利益與共同的利益相矛盾的地方，這就要求我們不斷地調整自己的價(jià)值追求，不斷地改善自己的價(jià)值原則，以和整個(gè)核心價(jià)值觀(guān)的目標一致。只有這樣，我們的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)才能夠真正形成一種凝聚社會(huì )的力量，真正推動(dòng)中國的改革和發(fā)展。

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