《中國改革為什么能成功》系列公開(kāi)課 | 第四講 新時(shí)代改革的指導思想

《中國改革為什么能成功》系列公開(kāi)課

　　大家好！我們現在分享的問(wèn)題是新時(shí)代中國改革的指導思想。

　　1973年，習近平任梁家河黨支部書(shū)記，之后他當過(guò)縣委書(shū)記、市委書(shū)記、省委書(shū)記，2012年任黨的總書(shū)記。在這個(gè)過(guò)程中，他始終堅守和發(fā)展馬克思主義，用馬克思主義來(lái)分析中國現實(shí)問(wèn)題，指導中國的改革和發(fā)展，形成習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，成為我們黨的改革的指導思想。我們下面從四個(gè)方面來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。

　　第一個(gè)問(wèn)題，習近平同志是真正的馬克思主義者，他深刻把握了馬克思主義的真經(jīng)。他非常重視學(xué)習馬克思主義，他曾經(jīng)用王國維《人間詞話(huà)》當中的語(yǔ)句來(lái)告訴我們學(xué)習馬克思主義的方法。他說(shuō)，要有望盡天涯路的登高望遠、遠大的志向，要有耐得住昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)的冷清和獨上高樓的寂寞，應該刻苦學(xué)習，闡幽發(fā)微，要能夠即使衣帶漸寬也終不悔，為伊消得人憔悴也心甘情愿，還應該將馬克思主義的學(xué)習和實(shí)踐結合起來(lái)，就是學(xué)用結合，那么最終在燈火闌珊處領(lǐng)悟真諦。

　　習近平同志注重用馬克思主義哲學(xué)來(lái)教育和武裝全黨。他說(shuō)應該用馬克思主義哲學(xué)來(lái)滋養我們的頭腦、武裝我們的思想，善于用辯證思維、歷史思維來(lái)分析和解決中國改革的問(wèn)題。習近平同志告訴我們，還應該學(xué)習馬克思的寬廣的胸懷、光輝的思想。馬克思具有胸懷天下的遠大志向，他說(shuō)應該把我們職業(yè)的選擇和人類(lèi)的目標完美地結合起來(lái)，所以他始終在勇攀思想的高峰，即使在寫(xiě)作《資本論》非常困難的時(shí)候。他說(shuō)我們那個(gè)時(shí)候就是徘徊在墳墓的邊緣，在晚年生病的時(shí)候，甚至也孜孜以求學(xué)習科學(xué)的理論，追求真理，不僅進(jìn)行理論的研究，還將這樣理論的研究付諸現實(shí)的、實(shí)際的革命的運動(dòng)，奮不顧身地帶領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級走向人類(lèi)解放的道路。

　　習近平深刻地闡釋了辯證思維、底線(xiàn)思維、宏觀(guān)思維、歷史思維的方法。他要求我們用馬克思主義的思維方法指導我們的實(shí)踐推動(dòng)中國的改革。

　　第二個(gè)問(wèn)題是將權力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。2017年一部反腐大劇《人民的名義》刷爆了各位的朋友圈，其中震撼的劇情深深地吸引我們。把權力關(guān)進(jìn)制度的籠子里是新時(shí)代中國改革的第一個(gè)目標?？赡艽蠹叶既ミ^(guò)國家博物館，在玻璃櫥柜里，我們會(huì )發(fā)現里邊的109枚公章已經(jīng)被貼上了封條，它來(lái)自天津的濱海區，它曾經(jīng)是企業(yè)通向市場(chǎng)的關(guān)卡。作為一個(gè)關(guān)卡，它鎖住了企業(yè)的活力，鎖住了市場(chǎng)的活力。我們要真正地釋放出經(jīng)濟發(fā)展的活力，就要建好籠子，管好權力，把權力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。

　　我們首先要建好籠子。那么籠子太松、關(guān)不嚴，都不行，都不會(huì )發(fā)揮作用。權力是一柄雙刃劍，我們把它用得好，它就能夠維護社會(huì )的秩序、維護社會(huì )的正義，造福國家和人民。如果用得不好，它就會(huì )禍及國家和人民。所以這個(gè)權力應該怎么用、什么時(shí)候用、用到哪里，都應該有一個(gè)法律的軌道。應該分清楚公權和私權，使它們在法律的軌道上運行。權力還應該在陽(yáng)光下運行，也就是說(shuō)，我們要把權力置于人民的監督下，要在一個(gè)透明的環(huán)境下運行，使它接受人民的監督，發(fā)揮人民的主體作用，這樣制度才能夠發(fā)揮制約權力的作用，權力才不能夠被濫用。

　　黨的十八大以來(lái)，通過(guò)強力反腐、制度反腐進(jìn)行理想信念教育，確定了使人們不能腐、不敢腐、不想腐的一個(gè)構建政治生態(tài)的鮮明的方式，也就是說(shuō)通過(guò)強力的反腐敗，使人們不敢腐；通過(guò)制度建設、制度約束權力，使人們不能腐；以理想信念教育黨員干部，使他們不想腐，由此真正使制度約束權力。

　　第三個(gè)問(wèn)題，綠水青山就是金山銀山。習近平同志非常重視生態(tài)文明建設，他有很多非常形象的論斷來(lái)表明生態(tài)環(huán)境的重要性，其中一條典型的，就是綠水青山就是金山銀山。那么確實(shí)是這樣，我們人類(lèi)都生活在自然界當中，人實(shí)際上是自然的一部分，人的生命來(lái)自于自然界給我們提供的源源不斷的物質(zhì)資源、物質(zhì)財富，自然界就是人們的生存空間。所以你如果破壞了自然界、破壞了自然環(huán)境，實(shí)際上就破壞了人的生存的環(huán)境、生存的空間。

　　人類(lèi)的自然環(huán)境也成為人們生存發(fā)展的一個(gè)外在的物質(zhì)保障。自然環(huán)境它也是一種經(jīng)濟資源，也具有經(jīng)濟價(jià)值，或者它也能夠轉化為經(jīng)濟價(jià)值。比方說(shuō)森林、河流、礦山都給我們提供了物質(zhì)財富、物質(zhì)資源，所以我們保護自然環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，美化自然環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。

　　另一方面人民的幸福也來(lái)自于美好的環(huán)境。當然人民的幸福有很多的方面，那么其中最重要的、對我們非常關(guān)鍵的，就是有一個(gè)非常美好的優(yōu)美的自然環(huán)境?？梢哉f(shuō)，人們從以前的盼溫飽現在變成盼環(huán)保。山東臨淄有一個(gè)農民就曾經(jīng)說(shuō)，現在政府讓我拆去了煤爐子，我雙手贊成，要不像以前的時(shí)候，我的煤炭都要堆放在家里，非常臟、非常亂，又占地方，我跟你說(shuō)話(huà)的工夫我就要添好幾次煤了。所以我們現在缺的不是金錢(qián)，而是缺優(yōu)美的環(huán)境，人們期待藍天碧水綠地。

　　第四，打造人類(lèi)命運共同體。有的人描述了他一天這樣的生活，他說(shuō)早晨起來(lái)打開(kāi)iPhone聽(tīng)一段韓國人指揮的德國交響樂(lè )，穿上金利來(lái)皮鞋，打上花花公子領(lǐng)帶，戴上西鐵城的手表，然后喝一杯巴西咖啡，下午去麥當勞喝一杯可口可樂(lè )，到家樂(lè )福去買(mǎi)高露潔牙膏，晚上聽(tīng)著(zhù)奧地利音樂(lè )進(jìn)入夢(mèng)鄉?？梢?jiàn)我們的生活離不開(kāi)其他國家的商品，同時(shí)中國制造的產(chǎn)品也遍布全世界。有一位美國的主婦發(fā)現，怎么家里東西都是Made in China呢？如果不要中國的產(chǎn)品會(huì )怎么樣？結果她發(fā)現當她將中國制造的產(chǎn)品移出她的房間的時(shí)候，屋里變得空空蕩蕩的了。這正是經(jīng)濟全球化帶給我們的便利，人們生活在同一片藍天下，共享陽(yáng)光，共擔風(fēng)雨。那么這就遇到一個(gè)問(wèn)題，我們必須考慮，如何來(lái)解決人類(lèi)面對的共同的問(wèn)題？

　　解決人們之間互相交往的共同的矛盾，面對現實(shí)和未來(lái)，習近平同志告訴我們，我們應該共同讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒照遍全球。所以他提出構建人類(lèi)命運共同體的設想，并且在聯(lián)合國日內瓦總部提出了中國方案，這就是構建人類(lèi)命運共同體，共贏(yíng)共享。那么如何來(lái)構建人類(lèi)命運共同體呢？他告訴我們，世界各國應該平等相待，互商互量，應該追求公平正義，應該共建共享，共同發(fā)展，互融互諒，崇尚自然綠色，構建一個(gè)安全的和平的文明的繁榮的美麗的世界。這樣一個(gè)人類(lèi)命運共同體的理念，體現在世界各國高層的對話(huà)當中，體現在中國對外援助的活動(dòng)當中，體現在我們的“一帶一路”的建設當中，成為世界各國共享發(fā)展的一個(gè)和平的共同的理念，所以世界各國都可以來(lái)搭上中國發(fā)展的快車(chē)?？梢哉f(shuō)習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想具有世界眼光和人類(lèi)情懷，它將馬克思主義傳播到世界各地，所以他成為21世紀的馬克思主義，把馬克思主義發(fā)展到一個(gè)新的水平和新的境界。

　　今天的分享就到這里。謝謝大家！