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大家好,我們現在講第十八個(gè)問(wèn)題:在中國道路上走向民族復興。
黨的十八大以后,以習近平同志為核心的黨中央,堅持和發(fā)展馬克思主義,在中國的改革和發(fā)展中,形成了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想,并以此指導中國的改革,走向強起來(lái)的新時(shí)代。習近平同志說(shuō),我們不能忘記我們曾經(jīng)走過(guò)的道路,我們走得再遠,走向再輝煌的未來(lái),也不能忘記過(guò)去。只有中國人民走自己選擇的道路,走適合中國國情的道路,我們才能最終走得好、走得通。審視現在,我們全黨同志都要牢記,道路決定命運,找到一條正確的道路非常地不容易。我們必須堅定不移地走下去,展望未來(lái),我們堅持這樣的道路,開(kāi)拓這樣的道路更加艱難,我們需要付出更加長(cháng)期艱苦的努力。下面我們從三個(gè)方面來(lái)闡釋一下這個(gè)問(wèn)題。
第一是實(shí)現中國夢(mèng)的中國道路。實(shí)現中華民族的偉大復興,是我們的中國夢(mèng),也是新時(shí)代中國改革的目標。到那個(gè)時(shí)候,我們才能真正建成富強民主文明和諧美麗的現代化強國,我們才能真正進(jìn)入強起來(lái)的時(shí)代。所以我們要實(shí)現中國夢(mèng),必須堅定地走中國特色社會(huì )主義道路。習近平同志說(shuō),道路問(wèn)題關(guān)系著(zhù)黨和國家事業(yè)的前途命運問(wèn)題,這是排在第一位的最重要的問(wèn)題。所以道路就是黨的生命。中國特色社會(huì )主義道路,是要堅持馬克思主義,堅持科學(xué)社會(huì )主義的理論邏輯和中國社會(huì )發(fā)展的歷史邏輯,要堅持兩者的辯證統一,它是植根于中國大地的,要反映人民的意愿、要求,要適合中國和時(shí)代發(fā)展的要求。所以中國特色社會(huì )主義,是一個(gè)全面建成小康,加快推進(jìn)社會(huì )主義現代化,實(shí)現中華民族偉大復興的必由之路。
中國夢(mèng)是國家的夢(mèng),也是人民的夢(mèng);是民族的夢(mèng),也是每一個(gè)中國人的夢(mèng)。我們每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng),都想追求幸福,都有享受幸福的權利。習近平總書(shū)記說(shuō),我們的人民熱愛(ài)生活,我們期盼有更好的教育,更滿(mǎn)意的生活,更好的工作,更高水平的醫療,更穩定的社會(huì )保障,我們希望孩子有更公平的、更高質(zhì)量的教育,希望我們工作得好,生活得更好。我們實(shí)現中國夢(mèng)就是實(shí)現老百姓的夢(mèng),我們實(shí)現這個(gè)夢(mèng)想,就要堅定地走中國特色社會(huì )主義道路,這是唯一的出路。就像毛澤東曾經(jīng)講過(guò),我們的任務(wù)是要過(guò)河,過(guò)河要有什么?要有橋,或者有船,你沒(méi)有船,又沒(méi)有橋,你就無(wú)法過(guò)河。所以中國道路就是推向彼岸的橋,就是船。習近平總書(shū)記特別強調,實(shí)現中國夢(mèng),必須走中國道路,沒(méi)有這樣一條正確的發(fā)展道路,就無(wú)法實(shí)現美好的夢(mèng)想。
黨的十九大明確了全面建設社會(huì )主義現代化強國的戰略安排。什么戰略安排?就是到2020年我們全面建成小康社會(huì ),到2035年基本實(shí)現現代化,到2050年建成富強民主文明和諧美麗的現代化強國。所以這個(gè)兩步走的戰略安排,就勾畫(huà)了中國特色社會(huì )主義道路的方向和路線(xiàn)。
第二個(gè)問(wèn)題是實(shí)現美好生活的中國道路。新時(shí)代我國社會(huì )的主要矛盾轉變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾,解決這個(gè)矛盾最終的目標是什么?要滿(mǎn)足人民對美好生活的需要,根本的手段就是要解決不平衡不充分發(fā)展的問(wèn)題,根本的途徑就是堅持中國特色社會(huì )主義道路,要推動(dòng)社會(huì )全面充分的發(fā)展。新時(shí)代人民對美好生活的需要具有豐富的內涵,具有鮮明的特點(diǎn),它層次更高、范圍更廣,它包含人民對物質(zhì)文化的需要,還包含人民對民主,對法治、公平、正義、安全、環(huán)境等更廣泛的需要。
中國特色社會(huì )主義道路是馬克思主義與中國國情相結合的結晶,它符合人民的意志,體現人民的意志,它也符合歷史發(fā)展的趨勢。符合人民的利益,它具有價(jià)值性;符合歷史發(fā)展的趨勢,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,表明它具有科學(xué)性,所以它是價(jià)值性與科學(xué)性的統一。
一個(gè)方面來(lái)看,中國特色社會(huì )主義道路是人民的選擇,它體現了中國道路的價(jià)值選擇,所以它具有價(jià)值性,具有合法性。中國特色社會(huì )主義道路,是人民的選擇,它是符合人民價(jià)值要求的選擇。體現了這條道路的合法性,體現了這條道路的正當性,實(shí)現人民美好生活,這是它的內在要求。所以有些人主張走資本主義道路,這個(gè)完全不可能,這個(gè)就不可能實(shí)現人民的美好生活,那就喪失了這條道路的基本的價(jià)值要求。所以我們以人民的意愿、人民的選擇開(kāi)辟的中國道路,它必然地要體現人民的意志,必然要為人民的利益而存在,這樣它才具有價(jià)值性,它才具有正當性,它才具有重大的意義。
另一方面,中國特色社會(huì )主義道路也是歷史的選擇,它是符合歷史發(fā)展要求的,所以它具有科學(xué)性,具有合理性。它促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,促進(jìn)了社會(huì )的進(jìn)步,所以它是符合歷史發(fā)展趨勢的,具有歷史的合理性。只有這樣的道路,它才能夠創(chuàng )造更多的財富,才能創(chuàng )造更多的社會(huì )價(jià)值,實(shí)現人民對美好生活的需要。
中國的道路不僅促進(jìn)了中國的發(fā)展,滿(mǎn)足了中國人民對美好生活的需要,也為世界做出了貢獻。在歷史上有哪個(gè)人口大國,能夠像中國這樣真正改變自己的命運,真正完全走上這樣一條發(fā)展道路呢?還沒(méi)有這樣的國家。有些人雖然攻擊中國道路,但鞋子是不是合腳,只有自己知道。一個(gè)國家要走什么樣的發(fā)展道路,最終靠事實(shí)說(shuō)話(huà),最終靠人民說(shuō)話(huà),最終聽(tīng)人民的聲音,要由人民最終做出選擇。所以中國道路創(chuàng )造了中國奇跡,形成了中國模式,彰顯了中國人民的智慧,也提供了中國方案。所以它是中國改革成功的一條最重要的道路選擇。
改革開(kāi)放前,深圳還是一個(gè)邊陲小鎮。1979年,它的國內生產(chǎn)總值只有1.96億元,建立經(jīng)濟特區之后,發(fā)展非常迅猛。到1998年的時(shí)候,在這樣不到20年的時(shí)間,全市國內生產(chǎn)總值以每年平均32.2%的速度遞增,迅速發(fā)展成現代化的大都市。我們看這張圖片,顯示出它現在的風(fēng)貌。
中國改革的發(fā)展也取得了這樣的巨大變化,從比較落后的國家,經(jīng)過(guò)溫飽,經(jīng)過(guò)小康,全面建成小康社會(huì )。所以我們的發(fā)展成就得益于我們探索了中國道路。有的西方學(xué)者曾經(jīng)計算說(shuō),在2011年的時(shí)候,中國為世界貢獻了1.3萬(wàn)億美元的經(jīng)濟增長(cháng),相當于每12周半創(chuàng )造了一個(gè)希臘的經(jīng)濟總量,每一年創(chuàng )造了一個(gè)西班牙的經(jīng)濟總量。中國的道路形成了中國模式。
中國高高地舉起了科學(xué)社會(huì )主義的旗幟,同時(shí)我們中國的現代化也為世界各國提供了借鑒的模式。中國的經(jīng)驗表明,要走自己的發(fā)展道路,要走適合自己國情的、自己實(shí)際的發(fā)展道路。這樣的發(fā)展道路,才能夠真正推進(jìn)自己國家的發(fā)展。所以一個(gè)國家的發(fā)展道路,它是不是正確,要看它是不是適合自己,是不是符合歷史發(fā)展的規律,這就叫合規律性。再一個(gè)就是要體現人民的選擇,要體現人民的根本利益,這就叫合目的性。所以遵循社會(huì )發(fā)展的規律,根據本國的國情選擇發(fā)展方式,只有得到人民的支持和擁護的發(fā)展道路,才是走向光明未來(lái)的道路。
這個(gè)問(wèn)題的分享就到這里。謝謝大家!
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