歡迎使用手機瀏覽
大家好,我們現在講第十九個(gè)問(wèn)題:中國改革是一次制度革命。
中國改革,要改變不適應生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系,要改變不適應經(jīng)濟基礎發(fā)展要求的上層建筑,生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑,它具體地都體現為制度。我們的目標,就是要不斷完善和發(fā)展中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟體制。我們要在不斷解決新問(wèn)題當中,逐步形成比較完備的成熟的、更加定型的制度。所以中國特色社會(huì )主義制度的探索確立都是中國改革成功的標志。那么我們從三個(gè)方面來(lái)討論一下這個(gè)問(wèn)題。
第一,中國特色社會(huì )主義制度是符合人性的制度。人都是生活在一定制度中,即使兩個(gè)人的交往,也需要一定的規則,需要一定的交往的習慣。這個(gè)社會(huì )看起來(lái),它是由單個(gè)的人構成的,但是人的背后就是他們的習慣,他們的制度,所以人就是關(guān)系中的人,人的行為、人的生活,就取決于人處的社會(huì )關(guān)系。
馬克思在《資本論》中,他說(shuō),英國的資本家皮爾先生聽(tīng)說(shuō)在澳大利亞那個(gè)地方資源非常豐富,非常容易發(fā)財,于是他就拿著(zhù)5萬(wàn)英鎊,帶著(zhù)300(3000)個(gè)奴隸,浩浩蕩蕩地滿(mǎn)懷希望地到那里去發(fā)財,認為那里遍地都是黃金。但是結果怎么樣,他沒(méi)想到,這些奴隸一下船之后就四散逃走了。你想既然到處都能發(fā)財,奴隸干嗎還聽(tīng)你吆喝?所以馬克思說(shuō),可憐的皮爾先生,連一個(gè)給他打水的仆人都找不到了。他忘記了他在把奴隸運到澳大利亞的時(shí)候,把資本主義的生產(chǎn)關(guān)系也運過(guò)去。所以沒(méi)有這樣的生產(chǎn)關(guān)系,它就不存在剝削,就不存在奴隸和奴隸主的關(guān)系了。
鄧小平非常重視制度,他說(shuō)我們過(guò)去發(fā)生的很多的錯誤,出現的很多問(wèn)題,當然和某些領(lǐng)導人的思想、作風(fēng)有關(guān),但是組織制度、工作制度仍然是最重要的。如果你制度好,那么壞人他就不能做壞事,他就無(wú)法橫行。你制度不好,你好人做好事也難。這個(gè)制度還表現為我們日常生活的習慣風(fēng)俗。
在廣西有一個(gè)小村子,記者聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)無(wú)人菜市場(chǎng),他非常好奇,聽(tīng)說(shuō)在那里,這個(gè)市場(chǎng)存在好幾年了,也沒(méi)有人拿了東西不給錢(qián)。這個(gè)記者就來(lái)到這里一探究竟。到那里一看,這個(gè)菜市場(chǎng)就在村子中間的一棵大榕樹(shù)底下,擺滿(mǎn)了蔬菜和肉。這時(shí)候,他看見(jiàn)有一個(gè)年輕人騎著(zhù)自行車(chē)過(guò)來(lái)了,割一塊肉,上秤上一稱(chēng),然后掏出十塊錢(qián),放在一個(gè)盛錢(qián)的箱子里。他感到奇怪,這會(huì )不會(huì )有人拿了菜不給錢(qián)?旁邊大榕樹(shù)下,一些老年人在聊天。于是他就走過(guò)去,問(wèn)有沒(méi)有這種情況,拿了菜拿了肉不給錢(qián)。老人們說(shuō),平時(shí)農忙的時(shí)候,大家沒(méi)有空看著(zhù)菜市場(chǎng),所以就形成了無(wú)人菜市,但是現在沒(méi)有出現拿東西不給錢(qián)的。他說(shuō),拿東西給錢(qián)天經(jīng)地義,大家都把信譽(yù)看得非常重,沒(méi)人去貪小便宜。這是非常好的品格。為什么有這樣好的品格?就是與風(fēng)俗有關(guān)。大家買(mǎi)東西給錢(qián)天經(jīng)地義,成為人們心中的一條法則、一條制度。公認的制度,大家都要遵循,那它就對人有很大的約束力。否則的話(huà),你破壞了規矩怎么樣,你會(huì )受到懲罰,在村子里抬不起頭,要受到村民鄙視,誰(shuí)還敢貪便宜?所以正是這樣的制度規范、習慣風(fēng)俗,造就了村民的這種誠實(shí)的品格,這種守信的品格。
人性它的自然屬性都有利己性,都想滿(mǎn)足自己的需要,追求自己的利益,所以中國特色社會(huì )主義制度,它是符合人性的制度選擇,它肯定了人的需要和利益,肯定了人的自主性,賦予人主體的品格主體地位。我們人民代表大會(huì )制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、法律制度等等這些,都保障了人民的民主政治權利,給人民表達自己利益的機會(huì )。這是第一。
第二,中國特色社會(huì )主義制度發(fā)揮了人的潛能。中國制度在中國改革中發(fā)揮了人的潛能,促進(jìn)了經(jīng)濟發(fā)展,也促進(jìn)了人的發(fā)展。
我小時(shí)候生活在山東淄博條件比較好的農村,我家是一個(gè)工農結合的家庭,父親是工人,母親是農民。1982年的一個(gè)秋天下午,村子里召開(kāi)村民大會(huì ),生產(chǎn)隊長(cháng)宣布說(shuō),我們根據上級的精神,今天要把生產(chǎn)隊的土地承包給大家。當時(shí)氣氛一下子就熱烈起來(lái)了,有的很高興,非常地踴躍;有的還有點(diǎn)擔心,我能不能種好?以前都是生產(chǎn)隊大呼隆地勞動(dòng)農業(yè)生產(chǎn)。但不管怎么樣,土地一分之后,勞動(dòng)的熱情馬上就不一樣了。早晨沒(méi)有等到生產(chǎn)隊長(cháng)給你吹哨子,天還不亮,很多人就到田地里去上工。那時(shí)候我父親下午下班之后,還來(lái)不及吃東西,就匆匆忙忙地到田里去勞動(dòng)。村民們見(jiàn)面,連招呼都來(lái)不及打,然后又匆匆地奔向他自己的自留地。農民的積極性馬上就高漲起來(lái)了,他的潛力,他的能力,就充分發(fā)揮出來(lái)了,只想著(zhù)怎么種好地,怎么多打糧食。
鄧小平就指出,改革的目標就是要調動(dòng)基層和工人農民知識分子的積極性,把生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的自主權下放給農民,下放給企業(yè),下放給基層,這樣才能調動(dòng)他們的積極性。就是要使善于經(jīng)營(yíng)的人能夠有經(jīng)營(yíng)權,使善于勞動(dòng)的人有勞動(dòng)權,這樣逐漸地,勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理,都能夠參與到生產(chǎn)活動(dòng)當中,都能夠參與到產(chǎn)品的分配當中,激發(fā)了人民的勞動(dòng)活力,創(chuàng )造了效益。
第三個(gè)方面,中國特色社會(huì )主義制度提供了人們改變命運的機會(huì )。改革開(kāi)放前,社會(huì )成分非常簡(jiǎn)單,工人就是工人,農民就是農民,知識分子就是知識分子。我還記得,1977年是我們恢復高考的第一年,為農村的青年提供了好的機會(huì ),當時(shí)我姑姑就是我們村第一個(gè)考上中專(zhuān)生的。之后她當了護士,從農民變成了護士,變成了國家工作人員,改變了她的命運。1981年是初中,中專(zhuān)生開(kāi)始招生,當然那是山東,可能有的地方時(shí)間相差一點(diǎn),那么這也為當時(shí)優(yōu)秀的中專(zhuān)生,提供了脫離農門(mén)的機會(huì )。
到了現在,我們獲得了更加公平的教育機會(huì ),對我們每一個(gè)人來(lái)講,只要努力就有機會(huì )。它使人們不斷地學(xué)習,謀求更好的工作,創(chuàng )造更好的發(fā)展機會(huì )。
這個(gè)問(wèn)題的分享就到這里。謝謝大家!
關(guān)于我們 聯(lián)系我們 網(wǎng)站地圖 用戶(hù)調查
共產(chǎn)黨員網(wǎng) 版權所有 京ICP備12024993號-1