為官避事平生恥

　　“為官避事平生恥”這句名言，是2015年1月12日習近平總書(shū)記在中央黨?？h委書(shū)記研修班學(xué)員座談會(huì )上的講話(huà)中引用的。它的出處，是金末元初士人元好問(wèn)的《四哀詩(shī)·李欽叔》。從題目就可以知道，這是元好問(wèn)哀悼四位逝去的友人而寫(xiě)的懷人之作。李欽叔就是被悼念的四位友人之一。

　　李欽叔，名獻能，金朝人，是貞祐三年（1215）的狀元。李欽叔資質(zhì)甚高，博聞強記，同輩人中很少有超過(guò)他的。不過(guò)，他最為人稱(chēng)道的還不是才學(xué)，而是他的人品。他對于人情世故無(wú)不洞察，世間所有的狡詐伎倆、陰謀詭計，他一眼就能看出，但從來(lái)不屑于使用。他是個(gè)典型的性情中人，勇于任事，朋友中誰(shuí)有了什么麻煩事，他都會(huì )不遺余力地去幫助人家解決，哪怕自己身處險境也無(wú)所顧惜，因此在同輩人中享有極高的威望。

　　李欽叔之死，是死于國事。當時(shí)金朝占據中原，北面有蒙古，南面有南宋，局勢危如累卵。正大五年（1228），李欽叔任鎮南軍節度副使充河中帥府經(jīng)歷官；正大八年，元軍攻破河中，李欽叔避難陜州，隨后就任陜府行省左右司郎中，又為陜府經(jīng)歷官。天興元年（1232），陜州趙三三軍變，李欽叔被殺，時(shí)年42歲。除李欽叔外，元好問(wèn)還有另外三位摯友（冀京父、李長(cháng)源、王仲澤），也都在這一時(shí)期相繼死于國難。

　　“為官避事平生恥”雖然是元好問(wèn)對于李欽叔為官生涯的總結與褒揚，但以為官避事為恥，卻是體現在中國悠久的傳統文化之中的。比如《荀子·臣道》就明確說(shuō)：“不恤君之榮辱，不恤國之臧否，偷合茍容，以持祿養交而已，謂之國賊。”《漢書(shū)·朱云傳》說(shuō)：“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所謂‘鄙夫不可與事君’，‘茍患失之，亡所不至’者也。”

　　以江山社稷為重，以為官避事為恥，敢于任事的例子，我們可以舉出王陽(yáng)明。當年王陽(yáng)明在去福建任職、經(jīng)過(guò)江蘇的路上，得知了寧王朱宸濠起兵反叛朝廷的驚人消息。此時(shí)王陽(yáng)明的身份，只是一個(gè)過(guò)境的官員，身邊又沒(méi)有一兵一卒，對朱宸濠叛亂的事情，本來(lái)是可以不管的。但以社稷為重的王陽(yáng)明，仍然挺身而出，以一己之力組織起了平定寧王之亂的行動(dòng)。從當時(shí)的局勢出發(fā)，王陽(yáng)明認為假如朱宸濠立刻攻打南京，則勝算很大，而一旦發(fā)生這種狀況，就很容易形成南北割據的局面。當務(wù)之急，是阻止朱宸濠攻打南京。但王陽(yáng)明手中并沒(méi)有與朱宸濠作戰的兵力，為了拖住朱宸濠，贏(yíng)得時(shí)間，他一方面偽造朝廷的檄文，假說(shuō)已命令數十萬(wàn)大軍討伐寧王，沿路務(wù)必及時(shí)供應糧草，這就極大地震懾了寧王；另一方面，他又偽造了朝廷給朱宸濠手下兩名心腹李士實(shí)和劉養正的密信，稱(chēng)贊他們對朝廷的一片忠心，并巧妙地讓朱宸濠無(wú)意中“截獲”了這封密信，這就使得朱宸濠對兩人心生懷疑，拒絕了兩人勸其早日攻占南京的建議。如此一來(lái)，王陽(yáng)明就獲得了寶貴的十幾天時(shí)間，而就在這十幾天中，王陽(yáng)明招募起了一支不足三萬(wàn)人的隊伍，而后就靠著(zhù)這支臨時(shí)組織起來(lái)的隊伍，打敗了寧王的十幾萬(wàn)精銳之師。本來(lái)可以不管的事情，為了社稷安危，王陽(yáng)明管了。假冒圣旨以及沒(méi)有朝廷的授權而擅自招募軍隊是殺頭的重罪，但為了國家的安定，王陽(yáng)明也做了。他把一個(gè)以國家為重、勇于任事的社稷之臣的形象和精神，體現得淋漓盡致。相反，那些為官避事、尸位素餐的官員，則只能受到人們的唾棄。

　　正如習近平總書(shū)記所說(shuō)：“權力的行使與責任的擔當緊密相連，有權必有責?？匆粋€(gè)領(lǐng)導干部，很重要的是看有沒(méi)有責任感，有沒(méi)有擔當精神。”今天的黨員干部就更當發(fā)揚林則徐“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之”的精神。如此才能為官一任，造福一方，無(wú)愧于自己的身份和我們所處的偉大時(shí)代。

專(zhuān)欄：習近平談治國理政中的傳統文化智慧