明者因時(shí)而變，知者隨事而制

　　“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”這句名言，是2013年8月19日習近平總書(shū)記在全國思想工作會(huì )議上的講話(huà)中引用的。其中的“知”，通“智”，智慧的智。意思是說(shuō)，聰明人會(huì )根據時(shí)代的變化而改變策略，有智慧的人會(huì )隨著(zhù)世事變化的情況而制定法則。

　　“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”的出處，是西漢桓寬《鹽鐵論》的第十二篇《憂(yōu)邊》。

　　《鹽鐵論》是中國經(jīng)濟史上一部非常重要的書(shū)籍。它是漢昭帝始元六年（前81）那次著(zhù)名的“鹽鐵之會(huì )”的會(huì )議記錄。在那次大會(huì )上，御史大夫桑弘羊和全國各地招來(lái)的賢良文學(xué)60余人，就當時(shí)國家的一些大政方針，尤其是經(jīng)濟政策，比如鹽鐵專(zhuān)營(yíng)、酒類(lèi)專(zhuān)賣(mài)和平準均輸等問(wèn)題，展開(kāi)了激烈的辯論?？傮w來(lái)說(shuō)，賢良文學(xué)站在民間的角度，對漢武帝以來(lái)以鹽鐵專(zhuān)賣(mài)為代表的許多政策進(jìn)行了抨擊；而桑弘羊則代表官府舌戰群儒，對政府的各項方針政策進(jìn)行了辯護。因為鹽鐵專(zhuān)營(yíng)問(wèn)題最為突出，是會(huì )議的首要議題，所以后人就將此次大會(huì )稱(chēng)為“鹽鐵之會(huì )”。

　　講到這里，我要解釋一下為什么鹽和鐵這兩種東西這么重要。先說(shuō)鹽。鹽的稅收，是大部分封建王朝賴(lài)以生存的經(jīng)濟支柱。原因很簡(jiǎn)單，鹽這種物品太特殊了。它是人類(lèi)生產(chǎn)和生活的必需品之一，社會(huì )需求量大，消費彈性極小，而且成本很低。在封建社會(huì )大部分生產(chǎn)和生活資料自給自足的情況下，鹽卻不可能自給自足，必須從外界獲得，只要控制住了生產(chǎn)源頭，就可以寓稅于價(jià)，在百姓尚能接受的范圍內提高價(jià)格，大量掠奪民間的財富了。鐵的情況與鹽類(lèi)似，但重要性要弱于鹽，所以有的朝代實(shí)行專(zhuān)賣(mài)，有的朝代則視為一般商品。鹽鐵由國家專(zhuān)營(yíng)，據說(shuō)始于管仲，但明確實(shí)施，則始于漢武帝時(shí)期的桑弘羊。

　　這場(chǎng)辯論會(huì )的三十年后，桓寬根據當時(shí)的會(huì )議記錄，并經(jīng)與會(huì )儒生朱子伯的幫助，自己又加潤飾補充，整理成《鹽鐵論》一書(shū)。該書(shū)共60篇，每篇根據其內容各有題目。書(shū)中兩派人物的觀(guān)點(diǎn)針?shù)h相對，互相駁詰間，有如兩刃相割，時(shí)或閃現出思想與智慧的光芒，不時(shí)穿插人物的動(dòng)作與神情，仿佛又將我們帶回幾千年前那唇槍舌戰的辯論現場(chǎng)。全書(shū)雖然字數不多，但幾乎涉及到了漢武帝一朝的經(jīng)濟政策及相關(guān)的政治、軍事、文化思想等全部重大問(wèn)題，且要言不煩，對于我們了解西漢乃至整個(gè)封建王朝的經(jīng)濟、政治運作都大有裨益。

　　具體到“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”所出自的《憂(yōu)邊》一篇，討論的是軍費開(kāi)支是否能夠成為鹽鐵專(zhuān)賣(mài)的理由。桑弘羊認為，邊境戰爭需要大量的開(kāi)支，所以鹽鐵政策不能少。況且鹽鐵制度是先帝漢武帝起就實(shí)施的政策，難道你們想損害他的圣德嗎？而賢良文學(xué)的意見(jiàn)則是：回到禮義，人民自然安定，國家自然富?！，F在天下統一，只要我們對匈奴實(shí)施仁義，北方落后民族自然心向中央，所以政府不需要鹽鐵專(zhuān)賣(mài)來(lái)獲得額外的收入。另外，改變先帝的政策并不意味著(zhù)對先王圣德的損害，所謂“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”，根據具體情況的不同而制定相應的政策，把國家治理好，才是對先王最大的尊重。

　　這次辯論的結果如何呢？按照桓寬的記載，桑弘羊主動(dòng)向賢良文學(xué)求和解，所以應該是賢良文學(xué)贏(yíng)了。會(huì )后，酒類(lèi)專(zhuān)賣(mài)被取消，但鹽鐵專(zhuān)賣(mài)卻一直保留了下來(lái)。

　　鹽鐵大會(huì )上的唇槍舌戰已經(jīng)消歇了，但“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”卻一直閃耀著(zhù)智慧的光芒。中國幾千年的歷史已經(jīng)證明，歷史大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡，誰(shuí)能夠順應時(shí)代，做出調整，誰(shuí)就能夠獲得成功；誰(shuí)不能順應歷史潮流，泥古不化，或故步自封，誰(shuí)就不會(huì )有好的結果。

專(zhuān)欄：習近平談治國理政中的傳統文化智慧