配樂(lè )誦讀《新中國發(fā)展面對面》|⑩鞋子合不合腳穿著(zhù)才知道

　　敢問(wèn)路在何方？走什么樣的路，決定著(zhù)一個(gè)國家、一個(gè)民族的前途命運。100多年前，無(wú)數仁人志士為了救亡圖存、振興中華，遠赴歐美“西天取經(jīng)”，東渡日本尋求救國道路，演繹了一曲曲可歌可泣的悲壯之歌。百年流逝，世事變遷。今日中國正成為世界矚目的焦點(diǎn)，中國道路、中國奇跡、中國經(jīng)驗引發(fā)越來(lái)越多人的興趣和關(guān)注，許多國家紛紛向中國尋求發(fā)展之道。

　　“喜看今日路，勝讀百年書(shū)。”當代中國，正闊步走在中國特色社會(huì )主義道路上。這條道路不是從天上掉下來(lái)的，是黨帶領(lǐng)人民走出來(lái)、干出來(lái)的。實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續證明，這條道路適合中國國情、符合中國特點(diǎn)、順應時(shí)代發(fā)展要求，是一條走得對、行得通的強國之路。面向未來(lái)，我們要有“亂云飛渡仍從容”的戰略定力，始終保持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定不移沿著(zhù)中國特色社會(huì )主義道路勝利前行。

　　一　中國道路來(lái)之不易

　　道路千萬(wàn)條，管用第一條。只有結合自身實(shí)際開(kāi)創(chuàng )出一條最合適的道路，才能越走越暢通、越走越寬廣，否則就會(huì )畫(huà)虎不成反類(lèi)犬、誤入歧途。從鴉片戰爭到新中國成立百余年間，中國人民圍繞“走什么路”進(jìn)行了不懈探索，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，最終找到了一條具有中國特色的革命道路，實(shí)現了民族獨立、人民解放，開(kāi)啟了中華民族偉大復興的歷史新紀元。

　　新中國成立之初，如何在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟文化比較落后的東方大國建設社會(huì )主義，成為擺在我們黨面前的一個(gè)全新課題。剛開(kāi)始，我們只能以蘇為師，照搬照抄蘇聯(lián)經(jīng)驗，但很快就意識到“蘇聯(lián)模式”的局限性，提出要“以蘇為鑒”，獨立自主探索適合中國國情的社會(huì )主義建設道路。在這一過(guò)程中，雖然我們也走過(guò)彎路，但取得的理論成果和實(shí)踐成就，為開(kāi)創(chuàng )中國特色社會(huì )主義奠定了前提和基礎。

　　黨的十一屆三中全會(huì )后，我們黨果斷把工作中心轉移到經(jīng)濟建設上來(lái)，作出改革開(kāi)放的偉大決策，堅持走自己的路，開(kāi)創(chuàng )和發(fā)展中國特色社會(huì )主義。40多年來(lái)，中國特色社會(huì )主義煥發(fā)出蓬勃的生機活力，即使在世界社會(huì )主義運動(dòng)陷入低潮的嚴峻形勢下，我們也頂住了沖擊，牢牢把中國特色社會(huì )主義旗幟舉穩了、舉高了，使中華民族偉大復興迎來(lái)了前所未有的光明前景，使科學(xué)社會(huì )主義展現出旺盛的生命力。

　　只有回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去，很多問(wèn)題才能看得深、把得準。從170多年中國近現代史、90多年中國共產(chǎn)黨史、70年新中國史的歷史縱深中，深刻理解和把握中國特色社會(huì )主義道路，我們可以得出這樣的結論。

　　這條道路是在艱辛實(shí)踐中探索出來(lái)的。為了找到一條合適的道路，中華民族經(jīng)歷的艱辛之重、遭受的苦難之深、付出的代價(jià)之大，在世界歷史上都是罕見(jiàn)的。近代以后，無(wú)數先進(jìn)中國人救亡圖存的努力一次次碰壁、一次次失敗，他們只能滿(mǎn)腔悲憤、仰天長(cháng)嘆。革命年代，為了爭取民族獨立和人民解放，中國人民付出的巨大犧牲是難以想象的。據不完全統計，1921年至1949年，黨領(lǐng)導的革命隊伍中，有名可查的烈士就達370多萬(wàn)名。建設時(shí)期，由于沒(méi)有現成的經(jīng)驗可循，我們也經(jīng)歷過(guò)曲折，甚至犯過(guò)“文化大革命”的錯誤，給黨和國家事業(yè)發(fā)展造成嚴重損失。“人間正道是滄桑。”可以說(shuō)，中國特色社會(huì )主義道路是中國人民用鮮血和生命、智慧和汗水換來(lái)的，是在中華大地鑄就的一條苦難輝煌之路。

　　這條道路是在反復比較中選擇出來(lái)的。一個(gè)國家走什么樣的道路，關(guān)鍵要看這條道路能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，資本主義道路沒(méi)有走通，改良主義、自由主義、社會(huì )達爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”，但都沒(méi)能解決中國的前途和命運問(wèn)題。直到馬克思主義傳入中國，直到中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺，中國人民才走出了漫漫長(cháng)夜、建立了新中國，從而走上了中國特色社會(huì )主義道路，使中國快速發(fā)展起來(lái)。沒(méi)有對比就難分優(yōu)劣。過(guò)去100多年，正因為我們都反復比過(guò)了、試過(guò)了，才深深感到，中國道路走得通、走得對、走得好，只有這條道路才能發(fā)展中國、富強中國。

　　這條道路是在深厚歷史中孕育出來(lái)的。江河萬(wàn)里總有源，樹(shù)高千尺也有根。只有拉長(cháng)歷史視野來(lái)考察中國特色社會(huì )主義，才能充分認識這條道路的必然性和科學(xué)性。從中華民族發(fā)展史看，中國特色社會(huì )主義道路是從5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史文化傳統；從世界社會(huì )主義發(fā)展史看，中國特色社會(huì )主義道路是從500年社會(huì )主義演進(jìn)而來(lái)的，傳承了科學(xué)社會(huì )主義的思想真諦，并結合中國實(shí)際和時(shí)代特征寫(xiě)出了新篇章。歷史是一條奔騰不息的長(cháng)河，具有厚重歷史底蘊的中國特色社會(huì )主義道路是順應時(shí)代潮流、推動(dòng)中國繁榮發(fā)展的唯一正確道路。

　　二　中國道路是一條什么路

　　近年來(lái)，隨著(zhù)我國綜合國力和國際地位上升，國際上關(guān)于“北京共識”“中國模式”“中國道路”等議論和研究也多了起來(lái)，其中不乏贊揚的聲音。但也有些人提出質(zhì)疑，把中國道路曲解為“資本社會(huì )主義”，還有人干脆說(shuō)是“國家資本主義”“新官僚資本主義”。這些都是完全錯誤的。中國道路不是其他什么道路，是中國人民在自己的奮斗實(shí)踐中創(chuàng )造的中國特色社會(huì )主義道路。

　　那么，中國特色社會(huì )主義道路究竟是一條什么樣的道路呢？

　　這條道路以實(shí)踐為基石。實(shí)踐是人類(lèi)社會(huì )的基礎，實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力之源。離開(kāi)了實(shí)踐，中國道路就成為鏡花水月、無(wú)源之水。在長(cháng)期努力中，中國道路在實(shí)踐中接力探索、逐漸完善、不斷拓展。無(wú)論是對黨的領(lǐng)導這一本質(zhì)特征的深刻揭示還是堅持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，無(wú)論是“五位一體”總體布局的形成還是奮斗目標的清晰明確，等等，都是扎根中國大地的實(shí)踐成果，是中國道路豐富內涵的具體體現，也是這條道路越走越寬廣的不竭源泉。

　　這條道路以理論為指引。理論猶如光芒萬(wàn)丈的紅日，照亮了國家和民族前行的康莊大道。在我國革命、建設和改革的各個(gè)時(shí)期，我們既有凱歌行進(jìn)，也經(jīng)歷過(guò)挫折和迷茫。無(wú)論順境還是逆境，無(wú)論高峰還是低谷，馬克思主義總能幫助我們擦亮眼睛，指引中國道路穿破歷史迷霧，不斷勝利前進(jìn)。中國道路之所以區別于其他道路，就在于它依靠理論指引方向、揭示規律、統一行動(dòng)，確保始終沿著(zhù)正確方向不偏航。

　　這條道路以制度為保證。“凡將立國，制度不可不察也”，說(shuō)的是制度對于國家治理和發(fā)展的重要意義。只有具備完備制度且依制度運行的道路，才是一條持續、規范、穩定的道路。70年來(lái)，我們不斷推進(jìn)社會(huì )主義制度自我完善和發(fā)展，在經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )、生態(tài)文明及黨的建設等各個(gè)領(lǐng)域形成了“四梁八柱”的制度體系，為新中國發(fā)展進(jìn)步提供根本保障。我們將進(jìn)一步推動(dòng)國家治理體系和治理能力現代化取得重大進(jìn)展，構建系統完備、科學(xué)規范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟、更加定型。

　　這條道路以文化為底蘊。文化是民族的血脈和基因，是滋潤國家發(fā)展道路的精神養料。它像永不中斷的血脈之河，能維系中國道路綿延不絕；它像寬廣無(wú)邊的智慧之海，能為中國道路孕育出無(wú)窮的創(chuàng )造和力量。包括中華優(yōu)秀傳統文化、革命文化、社會(huì )主義先進(jìn)文化在內的中國特色社會(huì )主義文化，歷經(jīng)風(fēng)雨的洗禮、艱難困苦的磨礪，在人類(lèi)文明燦爛星空中放射出最耀眼的光芒。正是有中華文化的滋養，中國道路才最有韌勁、最具內涵、最富力量，展現出勃勃生機和強大生命力。

　　中國道路的內涵十分豐富，各個(gè)維度緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)。我們把成功的實(shí)踐上升為理論，又以正確的理論指導新的實(shí)踐，同時(shí)把實(shí)踐中已見(jiàn)成效的政策舉措及時(shí)上升為黨和國家的制度，還注重發(fā)揮文化更基本、更深沉、更持久的作用，從而使中國道路散發(fā)出獨特魅力，成為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的中國方案。

　　老外看中國

　　國際人士高度評價(jià)中國道路

　　◆赫爾穆特·施密特（德國前總理）：中國的持續成功發(fā)展不僅解決了中國問(wèn)題，也為西方走出困境提供著(zhù)啟示。

　　◆哈米德·卡爾扎伊（阿富汗前總統）：如果阿富汗有機會(huì )重新選擇的話(huà)，一定會(huì )走中國式的發(fā)展道路。因為它行動(dòng)高效，決策果斷，以結果為導向。

　　◆艾哈邁德·沙阿班（埃及著(zhù)名政治活動(dòng)人士）：近年來(lái)，中國的成功經(jīng)驗深深吸引和鼓舞埃及人民，中國的發(fā)展是可以借鑒的成功經(jīng)驗，埃及政界和學(xué)界再次掀起“向東看”的熱潮。

　　◆弗朗西斯科·西埃拉（西班牙塞維利亞大學(xué)教授）：當前世界的重心正在從大西洋轉移到太平洋，中國走出了一條不一樣的發(fā)展道路，這條道路正在越來(lái)越深刻地影響和改變著(zhù)世界。

　　三　中國道路好在哪里

　　2019年3月20日，習近平總書(shū)記對意大利進(jìn)行國事訪(fǎng)問(wèn)前夕，《習近平談治國理政》中意讀者會(huì )在羅馬隆重舉行，吸引數百名中外嘉賓熱情參與。截至目前，該書(shū)被翻譯成20多個(gè)語(yǔ)種，發(fā)行到全球100多個(gè)國家和地區，發(fā)行量突破2000萬(wàn)冊，成為國際社會(huì )解碼中國道路的一扇“思想之窗”。

　　道路以其獨特而魅力四射，因其管用而活力無(wú)限。中國道路之所以能夠解決中國問(wèn)題，之所以備受他國關(guān)注和青睞，就在于其蘊藏著(zhù)無(wú)窮的智慧和奧妙。那么，這條路到底好在哪里？

　　好就好在民主和集中的統一。民主能夠集思廣益，集中可以統一意志，中國道路強調兩者的有機融合，就是要形成團結一致、生動(dòng)活潑的良好局面。一方面，充分發(fā)揚民主，使人民的意愿和要求得到充分表達和反映，最大限度調動(dòng)全社會(huì )的積極性和創(chuàng )造性；另一方面，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調各方的領(lǐng)導核心作用，有效整合全社會(huì )資源，形成全國一盤(pán)棋，集中力量辦大事。在新中國歷史上，“兩彈一星”、青藏鐵路、三峽工程、南水北調、港珠澳大橋……都是這一獨特優(yōu)勢的充分彰顯。

　　好就好在目標和路徑的統一。毛澤東同志曾形象地說(shuō)：“我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。”中國道路既指明我們?yōu)橹畩^斗的目標，又提出實(shí)現這些目標的“路線(xiàn)圖”和“任務(wù)書(shū)”；既指方向，又給路子。比如，黨的十九大為未來(lái)30多年制定了長(cháng)遠的戰略目標，在此基礎上，又對短期發(fā)展作出具體部署，從而保證“一張藍圖繪到底”，一以貫之、一步一個(gè)臺階地向目標邁進(jìn)。

　　好就好在繼承和創(chuàng )新的統一。道路一頭連接著(zhù)過(guò)去，一頭連接著(zhù)未來(lái)。沒(méi)有繼承的路，就像無(wú)根的浮萍隨波漂蕩，迷失方向；沒(méi)有創(chuàng )新的路，就會(huì )墨守成規陷入僵化，前途暗淡。中國道路是科學(xué)社會(huì )主義理論邏輯和中國社會(huì )發(fā)展歷史邏輯的辯證統一，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實(shí)基礎。它既堅持科學(xué)社會(huì )主義基本原則，萃取中國歷史傳統的精華，使我們的根脈得以延續，又根據時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，不斷進(jìn)行改革創(chuàng )新，以新的內涵煥發(fā)強大生機活力。

　　好就好在民族和世界的統一。在人類(lèi)發(fā)展史上，凡是優(yōu)秀的文明成果，都為整個(gè)世界文明進(jìn)步作出過(guò)獨特貢獻，也是借鑒其他文明發(fā)展的結果。中國道路是傳承中國歷史文化傳統、立足中國獨特國情、著(zhù)眼解決中國問(wèn)題而內生出來(lái)的道路。同時(shí)，中國以開(kāi)放的姿態(tài)擁抱世界，不僅是中國之中國，而且是亞洲之中國、世界之中國。中國道路是在學(xué)習借鑒其他優(yōu)秀文明成果基礎上發(fā)展起來(lái)的，為人類(lèi)文明寶庫增添了又一個(gè)綺麗的瑰寶。

　　權威聲音

　　中國道路是對西方模式的超越

　　張維為（復旦大學(xué)中國研究院院長(cháng)）：隨著(zhù)中國躍升為世界第二大經(jīng)濟體、日益走近世界舞臺中央，中國道路引起國際社會(huì )越來(lái)越廣泛的關(guān)注。很多國際人士將中國道路與西方模式對比，認為中國道路是對西方模式的超越，特別是對西方民主模式和新自由主義經(jīng)濟模式的超越；它不僅帶來(lái)了中國的和平發(fā)展，也將鼓舞越來(lái)越多的國家獨立探索自己的發(fā)展之路，從而深刻影響國際秩序的未來(lái)走向。

　　四　堅定“四個(gè)自信”

　　曾幾何時(shí)，出國留學(xué)一度成為人們追求的時(shí)尚和風(fēng)潮，如果誰(shuí)家的孩子到國外讀書(shū)，拿到“綠卡”在國外生活，就會(huì )讓人羨慕不已，覺(jué)得他前途一片光明。而如今，歸國就業(yè)成為越來(lái)越多中國海外學(xué)子的熱門(mén)選擇。黨的十八大以來(lái)出現了新中國70年來(lái)最大的“歸國潮”，歸國人數占到1978年以來(lái)回國總人數的七成多。是什么力量讓熱潮往相反的方向發(fā)展？“良禽擇木而棲。”說(shuō)到底，就是人們看好中國的發(fā)展前景，對中國道路充滿(mǎn)自信和向往。

　　自信，就是對自身或自我發(fā)展的信心和認同，從而自覺(jué)地堅守和捍衛。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合反復強調，要堅定中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，做到“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”。

　　保持政治定力。找到一條正確的道路不容易，重要的是認定了，就毫不動(dòng)搖地走下去?，F在有些人議論這個(gè)道路、那個(gè)道路，有的想拉回到老路上，有的想引到邪路上去；有的是思想認識誤區，有的是別有用心。自信在順境中易、逆境中難，如何在逆境中堅持堅守，是一個(gè)重大考驗。堅定“四個(gè)自信”，就是不為任何干擾所惑，不為任何雜音所擾，堅決反對一切削弱、歪曲黨的領(lǐng)導和我國社會(huì )主義制度的言行，敢于同否定中國特色社會(huì )主義道路的錯誤言行作斗爭，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅定不移走中國道路這條人間正道。

　　堅定理想信念。革命理想高于天。沒(méi)有崇高的理想信念，就沒(méi)有深層的精神支撐，在風(fēng)雨面前就會(huì )迷失方向和目標，搖搖擺擺、東倒西歪，最終誤入歧途。對馬克思主義的信仰，對社會(huì )主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是我們堅定“四個(gè)自信”的精神之“鈣”。當前最重要的就是，要把學(xué)習領(lǐng)會(huì )習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想作為堅定理想信念的首要政治任務(wù)，真學(xué)真懂真信真用，把學(xué)習成效轉化為對中國道路的堅定自信。

　　勇于開(kāi)拓創(chuàng )新。生命之所以生生不息，就在于它能不斷吐故納新。中國道路也是一樣，它的魅力和活力就在于與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新。應該說(shuō)，現在我們對社會(huì )主義的認識、對中國特色社會(huì )主義規律的把握已經(jīng)達到了一個(gè)前所未有的新高度。但社會(huì )主義我們只搞了幾十年，認識和把握還是非常有限的，還需要在實(shí)踐中不斷深化和拓展。這就要求我們隨著(zhù)時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的進(jìn)步，豐富和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，不斷開(kāi)辟中國道路的新境界。

　　道路決定命運，道路改變命運。走自己的路，是中國在飽經(jīng)滄桑、歷經(jīng)磨難之后的經(jīng)驗總結，也是中華民族面向未來(lái)、不斷發(fā)展的方向指南。我們有理由相信，具有無(wú)比廣闊舞臺、具有無(wú)比深厚歷史底蘊、具有無(wú)比強大前進(jìn)定力的中國道路，必將越走越寬廣，中華民族偉大復興的中國夢(mèng)定能早日實(shí)現。

　　權威聲音

　　道路自信是客觀(guān)和清醒的自我認識

　　陳晉（中央黨史和文獻研究院研究員、原中央文獻研究室副主任）：長(cháng)期以來(lái)，我們在中國特色社會(huì )主義道路上不斷探索和前進(jìn)，對這條道路的內涵和價(jià)值理解得越來(lái)越深入，同時(shí)對這條道路的未來(lái)發(fā)展也越來(lái)越自覺(jué)和自信。首先，道路自信來(lái)自歷史和人民的選擇；其次，道路自信來(lái)自道路前伸的內生動(dòng)力；最后，道路自信來(lái)自當代中國的成功實(shí)踐。在涉及國家前途的道路問(wèn)題上，在業(yè)已證明成功的情況下，來(lái)不得半點(diǎn)庸俗的謙虛和無(wú)謂的自卑。

　　?。ㄎ淖謥?lái)源：人民日報，音頻來(lái)源：學(xué)習出版社）

配樂(lè )誦讀《新中國發(fā)展面對面》