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馬寅初(1882-1982)新華社發(fā)
作為我國最著(zhù)名的高等學(xué)府之一,121年來(lái),北京大學(xué)出現了數不清的愛(ài)國志士、學(xué)術(shù)名家,無(wú)數帶有北大烙印的名字在民族進(jìn)步與復興的歷史上留下深深印記。而馬寅初,便是其中之一。
他,曾任浙江大學(xué)校長(cháng)、北京大學(xué)校長(cháng),也是著(zhù)名的經(jīng)濟學(xué)家、教育家、人口學(xué)家。他是中國研究西方經(jīng)濟學(xué)的先驅之一,從20世紀20年代起,就比較系統地介紹了西方經(jīng)濟學(xué)的各種流派。新中國成立后,馬寅初將研究重心轉到了社會(huì )主義國家經(jīng)濟建設理論上。他以扎實(shí)的理論功底和敏銳的學(xué)術(shù)洞察,為新中國經(jīng)濟理論建設奠定了基礎。
他,一生坎坷波折,但初心不改,始終堅持真理,追求進(jìn)步。當然,提及馬寅初,自然離不開(kāi)他著(zhù)名的“新人口論”,這也可以說(shuō)是理論聯(lián)系實(shí)際解決重大現實(shí)問(wèn)題的典范之作。
1954年9月,已是北京大學(xué)校長(cháng)的馬寅初,被選為第一屆全國人民代表大會(huì )常務(wù)委員會(huì )委員。隨后進(jìn)行的第一次全國人口普查,引起了馬寅初的憂(yōu)慮,他認為當時(shí)的人口增長(cháng)率似乎太高了,50年之后中國將難以供養龐大的人口。他將自己的研究成果寫(xiě)成《控制人口與科學(xué)研究》一文,并于1955年提交至第一屆全國人大二次會(huì )議浙江小組討論。1957年,馬寅初向全國一屆人大四次會(huì )議提出關(guān)于“控制人口數量”的提案,接著(zhù)又在《人民日報》發(fā)表了《新人口論》,人口學(xué)家向人類(lèi)繁衍史發(fā)出“黃牌警告”。然而,耿直之士的諤諤之言很快遭到批判。在極“左”的壓力下,馬寅初被迫辭去北大校長(cháng)之職,其全國人大常委之職亦被罷免。
“我雖年近八十,明知寡不敵眾,自當單身匹馬,出來(lái)應戰,直至戰死為止,決不向專(zhuān)以力壓服不以理說(shuō)服的那種批判者們投降”。面對報刊上200多篇反對他的文章,一方面,他逐篇細讀,虛心采納合理因素用以完善自身觀(guān)點(diǎn);另一方面,他對其中的謬誤毫不留情地進(jìn)行了學(xué)術(shù)性論戰,發(fā)表了10余篇說(shuō)理性文章反擊。后來(lái)的幾十年,事實(shí)證明了馬寅初“新人口論”的預言。1979年,98歲的馬寅初得以徹底平反,恢復名譽(yù),并榮任了北京大學(xué)的第一位名譽(yù)校長(cháng)。1993年,他還被追授“首屆中華人口獎特別榮譽(yù)獎”。季羨林先生曾表示,馬寅初是他最佩服的新中國成立后的知識分子之一。時(shí)至今日,馬寅初的“新人口論”對我國統籌解決人口問(wèn)題、建設人口均衡型社會(huì )、促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )全面協(xié)調發(fā)展,依然具有重要的借鑒意義。
馬寅初的身體力行,更為學(xué)生們樹(shù)立了一個(gè)知難而進(jìn)的師者榜樣。他曾在文章中寫(xiě)道:“我平日不教書(shū),與學(xué)生沒(méi)有直接的接觸,但總想以行動(dòng)教育學(xué)生,我總希望北大的10400名學(xué)生在他們求學(xué)的時(shí)候和將來(lái)在實(shí)際工作中要知難而進(jìn),不要一遇困難便低頭。”
在教育園地辛勤耕耘六十余載的馬寅初,在教育管理與實(shí)踐中探索出了很多卓有成效的經(jīng)驗。他認為,教育和辦學(xué)的根本目的在于培養切合實(shí)際要求、服務(wù)社會(huì )的專(zhuān)門(mén)人才。他一直視教學(xué)為根本,認為“學(xué)校里最重要的事就是讀書(shū)上課,凡是有條件的人都應當到第一線(xiàn)上去給學(xué)生講課,并力求把課講好”。他認為,“誤人子弟是最大的罪過(guò)”。他認為讀書(shū)必須與社會(huì )實(shí)踐結合起來(lái),“要打倒死讀書(shū)”。他在課程內容改革、教學(xué)方法改革、師資培訓等方面都作了大膽而有益的嘗試。同時(shí),馬寅初十分重視思想政治教育,強調辦教育要“學(xué)習新思想,確立為人民服務(wù)的立場(chǎng)”。
馬寅初的學(xué)生、北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系教授趙迺摶曾在《光明日報》以《不屈于威武 不愧對真理——敬祝馬寅初老師從事學(xué)術(shù)活動(dòng)六十五周年》撰文寫(xiě)道:“在解放前的十年中,他憎恨腐敗的國民黨政府,敢怒敢言,受盡摧殘而不屈服,可稱(chēng)得正氣壯山河!在后十年中,他熱愛(ài)新中國,同心同德,為了學(xué)術(shù)的尊嚴,對于錯誤的批判,作堅決的斗爭,不屈不撓,做到了不愧對真理!先生道德文章,為世所欽。”
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