【最美奮斗者】胡福明：做永不停歇的思索者

　　胡福明 新華社發(fā)

　　在光明日報社的社史展廳內，珍藏著(zhù)《實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準》一文的7張報紙改樣。如今報紙已經(jīng)泛黃，但上面被紅筆圈改過(guò)的痕跡依然清晰。

　　這篇拉開(kāi)了中國思想解放和改革開(kāi)放序幕的評論員文章，全文6200多字，發(fā)表于1978年5月11日《光明日報》頭版，被譽(yù)為“春風(fēng)第一枝”，成為黨和國家實(shí)現歷史性偉大轉折的思想先導。

　　文章的主要作者胡福明今年已84歲高齡，雖至耄耋之年，但一貫勤于閱讀、思考的他，依然保持著(zhù)驚人的記憶力和清晰的邏輯。

　　1976年10月，“四人幫”倒臺。與許多在“文革”中經(jīng)受磨難的人一樣，胡福明認為“四人幫”垮臺了，束縛這個(gè)國家發(fā)展的一系列枷鎖自然會(huì )被打破。然而，1977年2月，“兩個(gè)凡是”出來(lái)后，撥亂反正變得寸步難行。

　　“我意識到，如果不打破‘兩個(gè)凡是’的思想枷鎖，全國人民撥亂反正的期盼就不可能實(shí)現。”出于理論工作者的責任感，胡福明暗下決心，要針對“兩個(gè)凡是”寫(xiě)一篇文章。

　　在當時(shí)的大背景下，批判“兩個(gè)凡是”錯誤，不能直抒胸臆，這是胡福明面臨的難題。經(jīng)過(guò)反復思考，胡福明終于琢磨出了辦法：把林彪的“天才論”和“句句是真理”作為“兩個(gè)凡是”的替身來(lái)批判，因為它們本質(zhì)上都是唯心主義的先驗論。

　　1977年7月，經(jīng)過(guò)一個(gè)月的埋首寫(xiě)作，胡福明完成了《實(shí)踐是檢驗真理的標準》的初稿，并把稿子寄給了《光明日報》。

　　隨后這篇文章經(jīng)過(guò)多人參與、數易其稿，文章以《實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準》為題，先在中央黨校的內部刊物《理論動(dòng)態(tài)》發(fā)表，第二天刊登在了《光明日報》頭版。文章發(fā)表后，很快引發(fā)了一場(chǎng)席卷神州大地并對中國歷史產(chǎn)生重大影響的關(guān)于真理標準問(wèn)題的大討論。

　　一篇文章改變歷史，這是作為一個(gè)學(xué)者值得無(wú)比驕傲的事情。然而胡福明認為，這是他應該也是必須去做的。書(shū)生本色，是他很看重的身份，而一個(gè)讀書(shū)人最大的武器，是思考與表達。

　　20世紀80年代，胡福明離開(kāi)南大，調到江蘇省委工作，歷任省委宣傳部副部長(cháng)、部長(cháng)、省委常委、省委黨校校長(cháng)、省政協(xié)副主席等職。這位始終追求真理的學(xué)者，站在時(shí)代潮頭思考，陸續寫(xiě)了《蘇南鄉村企業(yè)的崛起》和《蘇南現代化》等著(zhù)作，持續關(guān)注經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的最新進(jìn)展。

　　近年來(lái)，東南大學(xué)教授郭廣銀和胡福明常在各種會(huì )議上見(jiàn)面。郭廣銀注意到，胡福明經(jīng)常用深入農村鄉鎮、企業(yè)廠(chǎng)礦、蘇南蘇北、東部西部調研的第一手資料分析形勢，提出問(wèn)題，發(fā)表建議，一直不失一個(gè)學(xué)者對現實(shí)的敏感。

　　胡福明說(shuō)，他目前正潛心研究馬克思主義中國化的問(wèn)題：“我在思考馬克思主義中國化的內容、要求是什么，怎么實(shí)現、怎么發(fā)展。”

　　這個(gè)一直走在思索路上的時(shí)代老人，為中國特色社會(huì )主義事業(yè)的穩步向前，不斷貢獻著(zhù)自己的智慧和力量。