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少數民族文化是中華文明的重要組成部分,也是各地各族群眾的寶貴資源。如今,在內蒙古大草原上,手工刺繡、馬頭琴等民族傳統文化在代代相傳的同時(shí),也成為了草原牧民巧手致富的一道亮麗風(fēng)景。
在內蒙古科爾沁右翼前旗的烏蘭毛都大草原,即將舉行草原盛會(huì )——那達慕。除了射箭、賽馬、摔跤等傳統體育競技項目,如今的那達慕還增添了服裝大賽。
對于今年的服裝大賽,秀云志在必得??删驮趲啄昵?,這些繡娘還散落在草原的各個(gè)角落,既不利于民族刺繡的傳承,也形成不了規模和收益。作為村婦聯(lián)主席的秀云,主動(dòng)請纓在2016年成立了這家薩日郎巾幗民族手工藝品專(zhuān)業(yè)合作社。
正當秀云一籌莫展時(shí),合作社得到了政府的大力扶持,不僅申請到了免息貸款,而且還獲得了專(zhuān)業(yè)培訓的機會(huì )。
理念變化、思路打通,以草原上火紅的薩日朗花為主題,在現代款式上保留民族刺繡和傳統元素,秀云和同事們設計的刺繡服飾開(kāi)始得到市場(chǎng)認可,合作社接到的訂單慢慢多了起來(lái),如今已帶動(dòng)1600戶(hù)村民實(shí)現增收。
同樣是指尖上的藝術(shù),“80后”的牧民童日格則把從小就酷愛(ài)的馬頭琴文化做成了產(chǎn)業(yè)。兩年前,美術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的他在村口開(kāi)起了馬頭琴制作工廠(chǎng)。
童日格希望將傳統制作工藝規?;l(fā)展,急需資金支持。于是他寫(xiě)了一份關(guān)于蒙古手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可行性報告,交給了鎮里。令他沒(méi)想到的是很快就得到了鎮政府的支持。
當地政府先后投入了130萬(wàn),和童日格自己投入的資金一起,搭建了廠(chǎng)房、購買(mǎi)了機械,工廠(chǎng)很快就經(jīng)營(yíng)得有聲有色,產(chǎn)品門(mén)類(lèi)從馬頭琴發(fā)展到了蒙古族金銀器、蒙古家具、蒙古包加工等八大類(lèi)。為了能夠帶動(dòng)周邊牧民學(xué)習傳承內蒙古的手工藝,一起脫貧致富,政府和童日格商量,優(yōu)先聘請貧困戶(hù)到工廠(chǎng)打工。
現在這個(gè)扎根在草原鄉村的工藝加工廠(chǎng)已經(jīng)變成了蒙古族文化的傳播地。牧民們拉起最?lèi)?ài)的馬頭琴,載歌載舞,歌唱自己的幸福生活。
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