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上世紀60年代來(lái)到大草原的孩子們
1959年,新中國遭遇歷史上最困難時(shí)期,上海、江蘇、安徽等地的福利院收留了比正常年份多幾倍的棄嬰,被收養的幾千名孩子隨時(shí)面臨死亡的威脅。在國務(wù)院總理周恩來(lái)、全國婦聯(lián)主席康克清的關(guān)切下,從內蒙古緊急調撥了一批奶粉,可這只是杯水車(chē)薪。時(shí)任內蒙古自治區主席烏蘭夫提議,把這些地方的孤兒接到草原來(lái),分散到蒙古族人家寄養。烏蘭夫的長(cháng)女云曙碧對這段歷史記憶猶新。
“國家的孩子”和保育員
云曙碧:康大姐她來(lái)找我父親(說(shuō)),你們的內蒙古牛奶多,能不能給南方的上海、江蘇的孤兒?我父親說(shuō),你(牛奶)要喝完以后咋辦呢?這不是長(cháng)期的,又怎么辦呢?你干脆把那小孩兒給我們吧。
從1960年到1963年,先后有近3000名營(yíng)養不良的孤兒被送往草原,這些孩子,當時(shí)最大的七歲,最小的只有幾個(gè)月。他們有一個(gè)共同的名字——“國家的孩子”,他們有共同的母親——“草原母親”。曾將這段歷史搬上銀幕的導演寧才說(shuō),當年參與領(lǐng)養的牧民家庭向國家許下承諾:“接一個(gè),活一個(gè),壯一個(gè)。”
牧民與“國家的孩子”
寧才:那時(shí)候他們領(lǐng)養孩子,他得符合條件。那么首先要保障的就是有沒(méi)有奶牛。因為這些孩子你是要讓她吃東西的啊,很多人想養,但是他們家沒(méi)有奶牛。他們有些人是怎么做的呢?哎把自己家的馬賣(mài)了。
電視劇《靜靜的艾敏河》片段:我的名字叫畢力格,是艾敏格勒草原的牧民,我曾經(jīng)是個(gè)孤兒,是被這片草原養育大的上海孤兒……
為了不給撫養家庭增加負擔,內蒙古自治區調集了豐富的物資。為了讓愛(ài)吃米的南方孩子盡快適應,當地專(zhuān)門(mén)給他們配給了米和糖果。這一年,來(lái)自安徽的兩歲女孩被草原上的養父母取名為“通嘎拉嘎”,在蒙語(yǔ)中意為“清澈”。
來(lái)自南方的孩子們逐漸適應了草原的生活
通嘎拉嘎:(對我)特別的好,(母親)對我好才因為我把工作辭掉了。我只要說(shuō)要她肯定給我做,怎么有困難,也是我從來(lái)沒(méi)有缺過(guò)東西。我現在這么過(guò)得好,還是我的父母的功勞。所以我就從那個(gè)地方(安徽)來(lái)這兒了,我再也沒(méi)后悔過(guò)。
無(wú)數草原母親用她們博大的胸懷和溫暖的愛(ài)含辛茹苦地將這些孩子養大,像對待親生兒女一樣精心照料他們,從此,這些“國家的孩子”們在草原上開(kāi)始了他們全新的生活。曾寫(xiě)出長(cháng)篇小說(shuō)《靜靜的艾敏河》的蒙古族作家薩仁托婭說(shuō),在這段傳奇的歷史背后,是超越民族、超越地域、超越血緣的愛(ài),是中華民族守望相助的深情和擔當。
年輕的“草原母親”都貴瑪和“國家的孩子”
薩仁托婭:我發(fā)現草原的人從來(lái)不稱(chēng)呼誰(shuí)是“孤兒”,他們在那兒被統稱(chēng)為“國家的孩子”。在草原的這些牧民的心里,沒(méi)有“孤”,只有“親”。
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