走自己的路，建設中國特色社會(huì )主義

　　黨的十一屆三中全會(huì )以后，我們黨團結帶領(lǐng)人民，深刻總結新中國成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗，借鑒世界社會(huì )主義歷史經(jīng)驗，以開(kāi)辟社會(huì )主義建設新道路、開(kāi)拓馬克思主義新境界的巨大政治勇氣和理論勇氣，成功開(kāi)創(chuàng )了改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設全新事業(yè)。黨的十九屆六中全會(huì )通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》深刻總結了我們黨走自己的路、建設中國特色社會(huì )主義的重大成就和歷史經(jīng)驗。認真學(xué)習領(lǐng)會(huì )這方面內容，對于我們進(jìn)一步增強走中國特色社會(huì )主義道路的自覺(jué)性和堅定性，續寫(xiě)好新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義這篇大文章，具有十分重要的意義。

　　走自己的路，建設中國特色社會(huì )主義，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合取得的根本成就

　　我們黨百年奮斗積累了極其豐富寶貴的經(jīng)驗，歸結到一點(diǎn)，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，走自己的路。

　　馬克思主義是我們立黨立國、興黨強國的根本指導思想，是我們認識世界、改造世界的強大思想武器。毛澤東同志指出：“指導一個(gè)偉大的革命運動(dòng)的政黨，如果沒(méi)有革命理論，沒(méi)有歷史知識，沒(méi)有對于實(shí)際運動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。”在近代中國，為了改變中華民族悲慘屈辱的命運，中國人民和無(wú)數仁人志士進(jìn)行了艱辛探索和頑強抗爭，諸多主義、主張和方案曾輪番登場(chǎng)，但都未能解決中國的問(wèn)題。俄國十月革命后，中國先進(jìn)分子以馬克思列寧主義為指導，才找到了解決中國問(wèn)題的出路?；仡櫸覀凕h百年奮斗歷程，馬克思主義為中國革命、建設、改革提供了強大思想武器，使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng )造了人類(lèi)歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。習近平總書(shū)記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì )上深刻指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì )主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”

　　馬克思主義來(lái)到中國之所以發(fā)生這樣大的作用，是因為中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，成功探索出一條適合中國國情的道路。中國有不同于歐洲發(fā)達資本主義國家、也不同于當年俄國的獨特國情，中國革命和建設必須從中國實(shí)際出發(fā)，不能以教條主義的態(tài)度對待馬克思主義，也不能教條式地照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式。馬克思一再告誡人們，馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著(zhù)實(shí)踐的變化而發(fā)展。馬克思主義提供的是認識世界和改造世界的世界觀(guān)和方法論，各個(gè)國家由于實(shí)際情況存在差異，在實(shí)際運用馬克思主義基本原理的時(shí)候，需要從實(shí)際出發(fā)，要以當時(shí)的歷史條件為轉移。毛澤東同志指出，馬克思主義的“本本”是要學(xué)習的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結合。正是在這種結合中，我們黨成功找到了一條適合中國國情的革命道路。盡管同樣都是武裝奪取政權，但我們黨沒(méi)有照搬俄國十月革命城市武裝起義的做法，而是從中國實(shí)際出發(fā)，采取農村包圍城市、武裝奪取政權的方式，并最終取得新民主主義革命的偉大勝利。毛澤東同志指出，馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實(shí)踐相結合，就使中國革命的面目為之一新，產(chǎn)生了新民主主義的整個(gè)歷史階段。馬克思主義的強大真理力量和實(shí)踐力量，是在同各個(gè)國家具體的實(shí)踐相結合中發(fā)揮出來(lái)的。

　　“文化大革命”結束后，中國發(fā)展又一次面臨向何處去的道路選擇。我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合，使科學(xué)社會(huì )主義在中國煥發(fā)出新的蓬勃生機。鄧小平同志指出：“要堅持馬克思主義，堅持走社會(huì )主義道路。但是，馬克思主義必須是同中國實(shí)際相結合的馬克思主義，社會(huì )主義必須是切合中國實(shí)際的有中國特色的社會(huì )主義。”以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，緊緊圍繞什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義這一根本問(wèn)題，堅持以馬克思主義為指導，深刻揭示社會(huì )主義本質(zhì)，確立社會(huì )主義初級階段基本路線(xiàn)，明確提出走自己的路、建設中國特色社會(huì )主義，科學(xué)回答了建設中國特色社會(huì )主義的一系列基本問(wèn)題，制定了到21世紀中葉分三步走、基本實(shí)現社會(huì )主義現代化的發(fā)展戰略，成功開(kāi)創(chuàng )了中國特色社會(huì )主義。實(shí)踐證明，我們黨既堅持馬克思主義，又從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)發(fā)展馬克思主義，不斷以馬克思主義中國化最新成果指導中國革命、建設、改革是完全成功的，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是完全正確的！

　　走自己的路，建設中國特色社會(huì )主義，是我們黨對中國基本國情、中國最大實(shí)際的深刻把握

　　能不能正確認識中國國情，是中國革命和建設的首要問(wèn)題，也是走自己的路，建設中國特色社會(huì )主義的基本前提。馬克思主義之箭，要射中中國革命和建設之的，離不開(kāi)對中國實(shí)際的準確把握。毛澤東同志指出：“認清中國的國情，乃是認清一切革命問(wèn)題的基本的根據。”過(guò)去，在革命和建設中之所以發(fā)生這樣那樣“左”的和右的偏差，很重要的原因在于對中國基本國情缺乏清醒準確的認識，脫離實(shí)際，犯了主觀(guān)主義的錯誤。鄧小平同志指出：“中國搞社會(huì )主義走了相當曲折的道路。二十年的歷史教訓告訴我們一條最重要的原則：搞社會(huì )主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志概括的實(shí)事求是，或者說(shuō)一切從實(shí)際出發(fā)。”

　　在中國革命和建設實(shí)踐中，我們黨花了很大功夫來(lái)認識中國國情。毛澤東同志指出：“我們認識中國，花了幾十年時(shí)間。”大革命時(shí)期，為了弄清楚當時(shí)農民農村實(shí)際，毛澤東同志專(zhuān)門(mén)花了32天時(shí)間對湖南湘潭、湘鄉、衡山、醴陵、長(cháng)沙五縣的農民運動(dòng)進(jìn)行實(shí)地考察，深刻揭示了農民革命在國民革命中的重要地位、農民在國民革命中的重要作用，為我們黨把廣大農民作為中國革命依靠力量，探索農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路提供了重要基礎。從舊中國半殖民地半封建社會(huì )這一最大國情出發(fā)，我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，創(chuàng )造性地提出新民主主義革命的理論，科學(xué)回答了在一個(gè)以農民為主體的、落后的半殖民地半封建的東方大國進(jìn)行革命的對象、任務(wù)、性質(zhì)、動(dòng)力和前途等一系列基本問(wèn)題，為奪取新民主主義革命的勝利提供了根本遵循。

　　黨的十一屆三中全會(huì )后，在探索建設中國特色社會(huì )主義道路過(guò)程中，我們黨同樣把認識中國國情擺在突出重要位置。鄧小平同志指出，要使中國實(shí)現四個(gè)現代化，至少有兩個(gè)重要特點(diǎn)是必須看到和必須考慮的，一個(gè)是底子薄，一個(gè)是人口多，耕地少。中國式的現代化，必須從中國的特點(diǎn)出發(fā)。后來(lái)，我們黨進(jìn)一步提出社會(huì )主義初級階段的理論，把對當代中國基本國情的認識提高到一個(gè)新水平。我國社會(huì )主義初級階段，不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì )主義都會(huì )經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設社會(huì )主義必然要經(jīng)歷的特定階段。社會(huì )主義初級階段這個(gè)基本國情和最大實(shí)際，要求我們必須牢牢堅持黨在社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng )業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會(huì )主義現代化國家而奮斗。清醒認識和正確把握社會(huì )主義初級階段基本國情，為我們更加自覺(jué)地從中國實(shí)際出發(fā)，走自己的路，建設中國特色社會(huì )主義，進(jìn)一步奠定了扎實(shí)可靠的基礎。

　　走自己的路，建設中國特色社會(huì )主義，是我們黨對中國革命和建設歷史經(jīng)驗的深刻總結

　　我們黨在領(lǐng)導革命、建設和改革的過(guò)程中，一貫重視總結歷史經(jīng)驗，這是我們黨百年奮斗的優(yōu)良傳統和成功經(jīng)驗。把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，走自己的路，建設中國特色社會(huì )主義，這是我們黨總結長(cháng)期歷史經(jīng)驗得出的基本結論。

　　恩格斯指出：“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無(wú)論從哪方面學(xué)習都不如從自己所犯錯誤的后果中學(xué)習來(lái)得快。”大革命失敗后，通過(guò)總結經(jīng)驗教訓，我們黨開(kāi)始懂得進(jìn)行土地革命和掌握革命武裝的深刻道理。延安整風(fēng)期間，毛澤東同志多次要求全黨學(xué)習黨史，認為研究黨的歷史，對研究今天的路線(xiàn)方針政策，加強黨內教育，推進(jìn)各方面工作，都是必要的。他在中央學(xué)習組作的《如何研究中共黨史》的講話(huà)中開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指出：“現在大家在研究黨的歷史，這個(gè)研究是必須的。如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”自覺(jué)對黨的歷史進(jìn)行系統總結，是從延安時(shí)期開(kāi)始的。這反映了我們黨注重總結歷史經(jīng)驗，把握運用規律，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的歷史自覺(jué)和歷史主動(dòng)。1945年黨的六屆七中全會(huì )制定的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，系統總結我們黨成立以后特別是黨的六屆四中全會(huì )至遵義會(huì )議前這一段黨的歷史及其經(jīng)驗教訓，深刻分析了“左”傾錯誤在政治、軍事、組織、思想方面的表現和嚴重危害，高度評價(jià)了毛澤東同志把馬克思列寧主義普遍真理和中國革命具體實(shí)踐相結合所作的探索，充分肯定了以毛澤東同志為代表的正確路線(xiàn)，分清了是非，使全黨尤其是黨的高級干部對中國民主革命基本問(wèn)題的認識達到一致，增強了黨的團結統一。

　　黨的十一屆三中全會(huì )后，在深刻總結新中國成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗的基礎上，我們黨成功開(kāi)辟出中國特色社會(huì )主義道路。鄧小平同志指出：“我們現在的路線(xiàn)、方針、政策是在總結了成功時(shí)期的經(jīng)驗、失敗時(shí)期的經(jīng)驗和遭受挫折時(shí)期的經(jīng)驗后制定的。歷史上成功的經(jīng)驗是寶貴財富，錯誤的經(jīng)驗、失敗的經(jīng)驗也是寶貴財富。這樣來(lái)制定方針政策，就能統一全黨思想，達到新的團結。這樣的基礎是最可靠的。”1981年黨的十一屆六中全會(huì )制定的《關(guān)于建國以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，系統總結新中國成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗，解決了既科學(xué)評價(jià)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系，又根據新的實(shí)際和發(fā)展要求實(shí)行改革開(kāi)放、確立中國社會(huì )主義現代化建設正確道路這兩個(gè)相互聯(lián)系的重大歷史課題，為中國向何處去指明了正確方向，為探索走自己的路，建設中國特色社會(huì )主義創(chuàng )造了重要條件。決議還從十個(gè)方面總結概括了黨的十一屆三中全會(huì )以來(lái)黨已經(jīng)逐步確立的適合我國情況的社會(huì )主義現代化建設正確道路的主要內容，初步回答了在中國建設什么樣的社會(huì )主義和怎樣建設社會(huì )主義這一重大問(wèn)題。決議明確指出這條道路的主要點(diǎn)是從建國以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗，特別是“文化大革命”的教訓中進(jìn)行基本總結獲得的。這充分說(shuō)明，我們黨總結過(guò)去，是為了更好地開(kāi)辟未來(lái)，堅持唯物史觀(guān)和正確黨史觀(guān)來(lái)總結歷史，就能起到總結經(jīng)驗、統一思想、團結一致向前看的重要作用。

　　走自己的路，建設中國特色社會(huì )主義，是我們黨重新確立解放思想、實(shí)事求是思想路線(xiàn)的結果

　　解放思想，實(shí)事求是，是馬克思主義活的靈魂，是我們黨探索中國革命和建設道路的根本思想武器。中國革命和建設道路的成功開(kāi)辟，是我們黨堅持解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，破除思想僵化，擺脫傳統觀(guān)念束縛，勇于探索創(chuàng )新的結果。

　　中國革命道路的成功開(kāi)辟，是在同教條主義的斗爭中取得的。我們黨在幼年時(shí)期，曾飽嘗教條主義之苦，有過(guò)不少教訓。當時(shí)，把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向一度在黨內十分盛行，給革命事業(yè)帶來(lái)了嚴重影響。在中央革命根據地第五次反“圍剿”失敗和長(cháng)征初期嚴重受挫的重大歷史關(guān)頭，我們黨召開(kāi)了遵義會(huì )議，總結了第五次反“圍剿”失敗的經(jīng)驗教訓，結束了“左”傾教條主義錯誤在中央的統治。我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合，開(kāi)啟了我們黨獨立自主探索中國革命正確道路、實(shí)現馬克思主義中國化的新階段。延安整風(fēng)時(shí)期，我們黨在全黨范圍開(kāi)展了一次普遍的馬克思主義思想教育運動(dòng)，使全黨端正了思想路線(xiàn)和政治路線(xiàn)，我們黨明確提出把馬列主義普遍真理與中國具體實(shí)踐相結合的口號，并把馬克思列寧主義與中國革命的實(shí)踐之統一的思想——毛澤東思想鄭重地寫(xiě)在黨的旗幟上，為黨的七大的召開(kāi)和奪取抗日戰爭勝利、全國解放戰爭勝利奠定了堅實(shí)基礎。

　　“文化大革命”結束后，面對過(guò)去一段時(shí)間“左”的思想的嚴重影響，鄧小平同志一再強調解放思想的問(wèn)題，認為思想一僵化，不從實(shí)際出發(fā)的本本主義也就嚴重起來(lái)了。不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾的思想，四個(gè)現代化就沒(méi)有希望。他在《解放思想，實(shí)事求是，團結一致向前看》這篇著(zhù)名講話(huà)中深刻指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”強調只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現的一系列問(wèn)題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據我國的實(shí)際情況，確定實(shí)現四個(gè)現代化的具體道路、方針、方法和措施。鄧小平同志這篇講話(huà)，實(shí)際上是黨的十一屆三中全會(huì )的主題報告，拉開(kāi)了我們黨解放思想，走自己路的新的征程。為了進(jìn)一步推動(dòng)解放思想，鄧小平同志還領(lǐng)導和支持了真理標準問(wèn)題大討論，強調目前進(jìn)行的關(guān)于實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準問(wèn)題的討論，實(shí)際上也是要不要解放思想的爭論，是思想路線(xiàn)問(wèn)題，是政治問(wèn)題，是關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問(wèn)題。只有思想路線(xiàn)端正了，正確的政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)才可能確立，改革開(kāi)放才可能邁開(kāi)步伐。黨的十一屆三中全會(huì )沖破長(cháng)期“左”的錯誤的嚴重束縛，堅決批判“兩個(gè)凡是”的錯誤方針，高度評價(jià)關(guān)于真理標準問(wèn)題討論，重新確立黨的實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，實(shí)現了新中國成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折。廣大黨員、干部和群眾從過(guò)去一度盛行的個(gè)人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解脫出來(lái)，黨內外思想活躍，出現了努力研究新情況解決新問(wèn)題的生動(dòng)景象。這為中國特色社會(huì )主義道路的探索，創(chuàng )造了良好條件。實(shí)踐證明，解放思想、實(shí)事求是，凝結著(zhù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)、方法論，是黨和人民事業(yè)發(fā)展的前提，是我們黨永葆蓬勃生機的法寶。沒(méi)有解放思想、實(shí)事求是，我們黨就不可能在十年動(dòng)亂結束不久作出黨和國家工作中心戰略轉移的決策，開(kāi)啟我國改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設新時(shí)期。沒(méi)有解放思想、實(shí)事求是，我們黨就不可能在實(shí)踐中不斷推進(jìn)理論創(chuàng )新、實(shí)踐創(chuàng )新和制度創(chuàng )新，成功走出一條中國式現代化道路，使當代中國又一次發(fā)生天翻地覆的變化。

　　黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央，接過(guò)歷史的接力棒，團結帶領(lǐng)全黨全國各族人民，自信自強、守正創(chuàng )新，統籌國內國際兩個(gè)大局，統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，統籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局，提出一系列原創(chuàng )性的治國理政新理念新思想新戰略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰勝一系列重大風(fēng)險挑戰，解決了許多長(cháng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族偉大復興展現出前所未有的光明前景。

　　方向決定道路，道路決定命運。中國特色社會(huì )主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是創(chuàng )造人民美好生活、實(shí)現中華民族偉大復興的正確道路。經(jīng)過(guò)全黨全國各族人民持續奮斗，我們勝利實(shí)現了第一個(gè)百年奮斗目標，正在意氣風(fēng)發(fā)向著(zhù)全面建成社會(huì )主義現代化強國的第二個(gè)百年奮斗目標邁進(jìn)。只要我們堅定不移走中國特色社會(huì )主義道路，就一定能夠把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會(huì )主義現代化強國，實(shí)現中華民族偉大復興。

中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì )第六次全體會(huì )議