最閃亮的坐標丨時(shí)窮節乃見(jiàn)，一一垂丹青

　　清明寄哀思，鮮花獻逝者。作為中華優(yōu)秀傳統文化的重要載體之一，清明節寄托了中華民族慎終追遠、不忘根本的家國情懷。清明節不僅是踏青掃墓、祭奠先人的傳統節日，更是緬懷革命先烈、繼承烈士遺志、激發(fā)愛(ài)國熱情、學(xué)習革命精神的重要日子。

　　黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合講述英雄事跡、致敬英雄精神，并引用愛(ài)國主義詩(shī)句言志抒懷，強調要銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng )未來(lái)。在清明節到來(lái)之際，央視網(wǎng)《天天學(xué)習》與您一起學(xué)習領(lǐng)會(huì )總書(shū)記用典。

　　【釋義】

　　《正氣歌》是南宋名臣、民族英雄文天祥在獄中寫(xiě)的一首五言古詩(shī)。宋末帝趙昺祥興元年（1278年），文天祥在廣東海豐兵敗被俘，次年被押解至元大都（今北京）。在獄中三年，文天祥面對各種威逼利誘，始終堅貞不屈。1281年夏，在濕熱、腐臭的牢房里，文天祥寫(xiě)下了名垂千古的《正氣歌》。

　　《正氣歌》開(kāi)頭十句寫(xiě)浩然正氣存乎天地之間，至時(shí)局艱難之際，必然會(huì )顯現出來(lái)。接著(zhù)列舉了歷史上十二位忠臣義士的壯烈之舉，他們“守節盡忠，舍生取義”，彰顯了正氣的力量。在援引十二個(gè)典故之前，詩(shī)人以“時(shí)窮節乃見(jiàn)（同‘現’），一一垂丹青”為總起句，強調時(shí)運艱難之際，忠臣義士便展現出崇高氣節，他們一一被記錄在史冊上，名垂后世。

　　1283年1月9日，文天祥在拒絕了元世祖最后一次利誘之后，在刑場(chǎng)向南拜祭，從容就義。其絕命辭寫(xiě)道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧。”文天祥用自己的浩然正氣詮釋了“時(shí)窮節乃見(jiàn)”，他的英名也永垂史冊！

　　【解讀】

　　革命氣節重如山。在2021年秋季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓班開(kāi)班式上，習近平總書(shū)記強調：“共產(chǎn)黨人任何時(shí)候都要有不信邪、不怕鬼、不當軟骨頭的風(fēng)骨、氣節、膽魄。”這是對新時(shí)代黨員干部提出的要求與期望。

　　中國共產(chǎn)黨人的氣節，既是對志氣和節操的堅守，也是對中華民族精神血脈的傳承光大，更是對馬克思主義和中國特色社會(huì )主義的信仰，以及對實(shí)現中華民族偉大復興的信心。

　　“歲寒，然后知松柏之后凋也。”一百年來(lái)，一代代中國共產(chǎn)黨人堅守崇高氣節，歷經(jīng)千難萬(wàn)險，在千錘百煉中見(jiàn)筋骨，在攻堅克難中顯擔當，在甘于奉獻中踐使命，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無(wú)畏氣概，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。

　　疾風(fēng)知勁草，烈火見(jiàn)真金。當新冠肺炎疫情洶涌來(lái)襲之時(shí)，各條戰線(xiàn)的抗疫勇士們困難面前豁得出、關(guān)鍵時(shí)刻沖得上，以生命赴使命，用大愛(ài)護眾生，書(shū)寫(xiě)下可歌可泣、蕩氣回腸的壯麗篇章。正如習近平總書(shū)記所說(shuō)，“中華民族能夠經(jīng)歷無(wú)數災厄仍不斷發(fā)展壯大，從來(lái)都不是因為有救世主，而是因為在大災大難前有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通人挺身而出、慷慨前行！”

　　斗爭無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有。當前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，我們面臨的國內外風(fēng)險挑戰明顯增多。廣大黨員干部要始終守護初心使命，砥礪政治氣節，磨煉政治風(fēng)骨，走穩走實(shí)走好新時(shí)代趕考之路，在新起點(diǎn)新征程上展現新形象、新風(fēng)貌、新作為。