百年大黨面對面⑧：思想旗幟時(shí)代精華——為什么說(shuō)習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想實(shí)現了馬克思主義中國化新的飛躍？

　　人類(lèi)活動(dòng)千差萬(wàn)別，歸結起來(lái)大致可以分為兩種：思想和行動(dòng)。沒(méi)有革命的思想就沒(méi)有革命的行動(dòng)，思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。每個(gè)時(shí)代都應該有自己的理論，從而指導這個(gè)時(shí)代的行動(dòng)。以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，以巨大的政治智慧和理論勇氣，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，極大地改變中國、影響了世界。習近平總書(shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心，是這一思想的主要創(chuàng )立者，為這一思想的創(chuàng )立發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻。

　　遍觀(guān)當今世界，沒(méi)有一種思想能像習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想這樣，引領(lǐng)的變革是劃時(shí)代的、解決的問(wèn)題是世界性的、影響的人群是數十億量級的、蘊含的價(jià)值是具有人類(lèi)普遍意義的。這個(gè)當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，讓馬克思主義這一偉大學(xué)說(shuō)大放異彩，以原創(chuàng )性理論貢獻、嚴密性科學(xué)體系、標志性思想觀(guān)點(diǎn)、引領(lǐng)性行動(dòng)價(jià)值，實(shí)現了馬克思主義中國化新的飛躍，標注了中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng )新的新高度。

一

新的飛躍 新的升華

　　人類(lèi)對世界的認識，總是未知大于已知，用已知去開(kāi)拓未知是古今中外思想家的一個(gè)永恒追求。無(wú)論是西方的古希臘智者、中世紀神學(xué)家、德國古典哲學(xué)家，還是東方的儒學(xué)圣人、佛教高僧、道家先賢，很多思想家都自認為掌握了萬(wàn)事萬(wàn)物運行的絕對規律，真理終結在此。馬克思恩格斯批判一切建立在唯心主義基礎上的形而上學(xué)，認為一切的一切都只是過(guò)程，馬克思主義“隨時(shí)隨地都要以當時(shí)的歷史條件為轉移”。一部馬克思主義發(fā)展史，就是馬克思恩格斯以及后繼者根據時(shí)代變化、實(shí)踐發(fā)展而不斷創(chuàng )新的歷史。

　　馬克思主義的偉大就在于，它“并沒(méi)有結束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路”。100多年來(lái)，馬克思主義之所以能夠永葆其美妙之青春，根本是因為它不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應人類(lèi)社會(huì )面臨的新挑戰。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，是堅持和發(fā)展馬克思主義的典范，既不丟老祖宗，自覺(jué)用馬克思主義這個(gè)“望遠鏡”和“顯微鏡”來(lái)觀(guān)察時(shí)代，又講出了許多新話(huà)，以全新的邏輯起點(diǎn)和理論建構譜寫(xiě)了馬克思主義新的篇章。

　　以歷史主動(dòng)推進(jìn)民族復興偉業(yè)。實(shí)現中華民族偉大復興，是100多年來(lái)中國人民矢志不渝的奮斗目標。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想以“通古今之變”的歷史縱深，貫通民族復興的歷史、現在和未來(lái)，明辨我們所處的歷史方位和努力方向。從這一基點(diǎn)出發(fā)，圍繞實(shí)現民族復興的目標，在正確方向、政治保證、路徑選擇、價(jià)值基點(diǎn)、動(dòng)力保障等方面提出了一系列重大科學(xué)論斷、重要思想觀(guān)點(diǎn)，把億萬(wàn)中國人民對民族復興的強烈感情升華為理性追求，稱(chēng)得上一個(gè)系統的“中華民族偉大復興論”。

　　以高度自信擷取中華文化精華。馬克思主義學(xué)說(shuō)肇始于西方，但馬克思主義的神髓卻在東西方的文化交流交融中隱隱呼應。這是一種“文明的滴定”，也是一種思想的萃取。100多年前，馬克思主義傳入中國，激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng )造的偉大文明，使中國人民在精神上從被動(dòng)轉為主動(dòng)。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想深深扎根于中華大地，把馬克思主義的思想精髓和中華文化的精神特質(zhì)融會(huì )貫通起來(lái)，充分汲取5000多年璀璨文明的精華養分，豐富當代中國人的精神世界，為增強民族自信自強注入更為主動(dòng)的精神力量。這一思想是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，充盈著(zhù)濃郁的中國味、深厚的中華情、浩然的民族魂，具有強大的歷史穿透力、文化感染力、精神感召力，堪稱(chēng)推進(jìn)“兩個(gè)結合”的光輝典范。

　　【知識通鑒】

　　文明的滴定

　　滴定是一種定量分析的手段，也是一種化學(xué)實(shí)驗操作，即通過(guò)兩種溶液的定量反應來(lái)確定某種溶質(zhì)的含量。文明的滴定是一種類(lèi)似于化學(xué)反應的形象說(shuō)法，最早來(lái)源于英國科技史學(xué)家李約瑟的著(zhù)作《文明的滴定》，指的是中西文明交流融合的一種狀態(tài)。

　　以宏闊視野觀(guān)照人類(lèi)前途命運。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，是中華民族自古以來(lái)就崇尚的高遠境界和寬廣格局。隨著(zhù)當今中國在世界版圖中的分量與日俱增，“計利當計天下利”成為中華民族走向復興的題中應有之義，“為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同”成為中國共產(chǎn)黨“為萬(wàn)世開(kāi)太平”的必答題。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想始終彰顯著(zhù)“大道之行，天下為公”的博大情懷，把民族復興的歷史進(jìn)程融入人類(lèi)文明進(jìn)步的大潮，鮮明提出推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體、建設新型國際關(guān)系、弘揚全人類(lèi)共同價(jià)值等重大理念，為促進(jìn)全球和平進(jìn)步事業(yè)貢獻卓越的中國智慧。

　　置身百年風(fēng)云中擘畫(huà)中華民族復興大業(yè)，深入浩瀚文脈里挖掘時(shí)代精神養分，站在世界版圖前思考人類(lèi)命運走向，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想以無(wú)與倫比的時(shí)空貫通力、現實(shí)解釋力、實(shí)踐改造力，把馬克思主義中國化時(shí)代化大大向前推進(jìn)了一步，實(shí)現了“通向真理道路”上質(zhì)的躍升。

二

系統建構 全面展開(kāi)

　　任何一種超越時(shí)空、影響深遠的理論經(jīng)典，必須有某些恒定的本質(zhì)性、規定性特質(zhì)，否則就會(huì )產(chǎn)生“忒修斯之船”“阿能訶鼓”的爭論和分歧。同時(shí)，這種理論必須隨著(zhù)歷史條件、文化背景、現實(shí)需要等變化而不斷創(chuàng )新，不然就會(huì )不可避免陷入“船毀鼓破”的歷史結局。在推動(dòng)理論經(jīng)典與時(shí)偕行的過(guò)程中，通常會(huì )出現兩種形式，一種是量的積累，在原有理論框架下進(jìn)行完善和豐富，一種是整體升級，突破了原有理論框架進(jìn)行新的建構。

　　【知識通鑒】

　　忒修斯之船

　　忒修斯之船，是關(guān)于物體同一性的悖論，說(shuō)的是假定某物體的構成要素被全部置換后，它還是不是原來(lái)的物體？忒修斯是古希臘傳說(shuō)中的雅典國王，他帶領(lǐng)民眾乘船到克里特島殺死了吃人怪獸。雅典人為了紀念他，就以他的名字命名了這艘船。隨著(zhù)時(shí)間流逝，船的木板逐漸腐朽，人們陸續換上新的木板，最終整艘船的木板都被換了一遍。愛(ài)思考的古希臘人對此發(fā)問(wèn)：“這艘船還是原來(lái)的那艘忒修斯之船嗎？”

　　阿能訶鼓

　　阿能訶鼓，是佛教的一個(gè)思辨故事。佛陀在向眾弟子傳法時(shí)講道：有個(gè)名為陀舍羅訶的人，有一面叫作阿能訶鼓的鼓，此鼓聲音非常動(dòng)聽(tīng)，且能傳到數十里之外。這面鼓用的時(shí)間長(cháng)了之后不斷損壞，不斷被修補，直至每一部件都被更換，此鼓還是當初那面阿能訶鼓嗎？

　　正是從這個(gè)意義上說(shuō)，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想實(shí)現了馬克思主義中國化新的升華，是一個(gè)劃時(shí)代的科學(xué)理論體系。這個(gè)體系經(jīng)過(guò)新時(shí)代以來(lái)理論和實(shí)踐的雙重探索，逐漸走向成熟、趨于完善，呈現出清晰完整、邏輯自洽的理論框架和思想內容。

　　理論線(xiàn)索貫穿于“兩個(gè)始終”。始終堅守初心使命、始終堅定理想信念，是100年來(lái)黨一切奮斗的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是新時(shí)代黨的理論創(chuàng )新的邏輯原點(diǎn)和根本旨歸。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想最重要的理論旨趣和實(shí)踐指向，就是更好為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，更好堅持共產(chǎn)主義理想和社會(huì )主義信念。理解了“兩個(gè)始終”的根本線(xiàn)索，就理解了這一思想的建構基點(diǎn)和理論展開(kāi)。

　　核心內容體現于“十個(gè)明確”。如果把習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想比作一座理論大廈，“十個(gè)明確”就是支撐整座大廈的主體部分。這“十個(gè)明確”不是零散觀(guān)點(diǎn)的集合體，而是抓住了改革發(fā)展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍中最重要的關(guān)鍵點(diǎn)，構成一個(gè)既各有指向又相互聯(lián)系的有機整體。把握住了“十個(gè)明確”，就掌握了這一思想的核心要義和基本精神。

　　【數說(shuō)決議】

　　十個(gè)明確

　　——明確中國特色社會(huì )主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，中國特色社會(huì )主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導力量，全黨必須增強“四個(gè)意識”、堅定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護”；

　　——明確堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，總任務(wù)是實(shí)現社會(huì )主義現代化和中華民族偉大復興，在全面建成小康社會(huì )的基礎上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會(huì )主義現代化強國，以中國式現代化推進(jìn)中華民族偉大復興；

　　——明確新時(shí)代我國社會(huì )主要矛盾是人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過(guò)程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展；

　　——明確中國特色社會(huì )主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設、生態(tài)文明建設五位一體，戰略布局是全面建設社會(huì )主義現代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨四個(gè)全面；

　　——明確全面深化改革總目標是完善和發(fā)展中國特色社會(huì )主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化；

　　——明確全面推進(jìn)依法治國總目標是建設中國特色社會(huì )主義法治體系、建設社會(huì )主義法治國家；

　　——明確必須堅持和完善社會(huì )主義基本經(jīng)濟制度，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，把握新發(fā)展階段，貫徹創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，加快構建以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，統籌發(fā)展和安全；

　　——明確黨在新時(shí)代的強軍目標是建設一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊，把人民軍隊建設成為世界一流軍隊；

　　——明確中國特色大國外交要服務(wù)民族復興、促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步，推動(dòng)建設新型國際關(guān)系，推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體；

　　——明確全面從嚴治黨的戰略方針，提出新時(shí)代黨的建設總要求，全面推進(jìn)黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風(fēng)建設、紀律建設，把制度建設貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭，落實(shí)管黨治黨政治責任，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì )革命。

　　回答問(wèn)題聚焦于“三個(gè)重大時(shí)代課題”。問(wèn)題是時(shí)代的格言，是表現時(shí)代自己內心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。“三個(gè)重大時(shí)代課題”，是站在新時(shí)代歷史節點(diǎn)上向中國共產(chǎn)黨人提出的“時(shí)代三問(wèn)”，是理解習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的“理論之眼”。中國特色社會(huì )主義講的是方向性質(zhì)問(wèn)題，社會(huì )主義現代化強國講的是目標路徑問(wèn)題，長(cháng)期執政的馬克思主義政黨講的是力量保證問(wèn)題，共同構成了新時(shí)代全部理論和實(shí)踐的著(zhù)力點(diǎn)?？蹨柿?ldquo;三個(gè)重大時(shí)代課題”，就領(lǐng)悟了這一思想的努力方向和實(shí)踐導向。

　　【數說(shuō)決議】

　　三個(gè)重大時(shí)代課題

　　——習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想深刻回答新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的重大時(shí)代課題；

　　——習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想深刻回答建設什么樣的社會(huì )主義現代化強國、怎樣建設社會(huì )主義現代化強國的重大時(shí)代課題；

　　——習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想深刻回答建設什么樣的長(cháng)期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長(cháng)期執政的馬克思主義政黨的重大時(shí)代課題。

　　主要觀(guān)點(diǎn)蘊含于“十三個(gè)方面”。感悟一個(gè)理論體系的全貌，既要從宏觀(guān)上把握，理解它的主題線(xiàn)索、邏輯基點(diǎn)、結構框架，也要從微觀(guān)上考察，認識它的重要思想、重要觀(guān)點(diǎn)、重要論斷，做到“見(jiàn)森林”和“見(jiàn)樹(shù)木”的統一。“十三個(gè)方面”的歷史性成就、歷史性變革，全面展示了黨的十八大以來(lái)黨和國家事業(yè)的進(jìn)展成效，也集中體現了新時(shí)代黨的理論創(chuàng )新的重要突破，既是新時(shí)代發(fā)展的實(shí)踐篇，也是當代中國馬克思主義的創(chuàng )新論。

　　一切劃時(shí)代體系的真正內容，都是由于產(chǎn)生這些體系的時(shí)代需要而形成的。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，是當代中國共產(chǎn)黨人觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的智慧結晶，是以高遠的視野、深邃的思考寫(xiě)下的在中國特色社會(huì )主義道路上實(shí)現中華民族偉大復興的時(shí)代答卷。

三

理論指導 行動(dòng)指南

　　絕大多數歷史學(xué)家認為，從公元1500年前后，割裂的世界開(kāi)始連接在一起，開(kāi)啟了不同文明形態(tài)相互融合而又相互沖突、不同思想體系相互借鑒而又相互競爭的歷史，自此人類(lèi)思想史方興未艾、風(fēng)起云涌。500多年來(lái)，社會(huì )主義思想體系同資本主義思想體系的較量從未停止過(guò)，但總體上處于“資強社弱”的態(tài)勢。時(shí)至今日，世界發(fā)生了數百年未有的大變動(dòng)，馬克思主義在世界東方迸發(fā)出璀璨的真理之光，使人類(lèi)思想進(jìn)程出現有利于社會(huì )主義的歷史性變化。

　　在21世紀人類(lèi)思想星空中，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想大放異彩，成為當今世界最具深遠影響力的科學(xué)理論。這一思想以其耀眼的理論魅力、雄渾的精神偉力、強大的實(shí)踐威力，引領(lǐng)著(zhù)中華民族實(shí)現偉大復興的追夢(mèng)之路，照亮著(zhù)社會(huì )主義發(fā)揚光大的振興之路，昭示著(zhù)人類(lèi)文明進(jìn)步的光明之路。

　　【今日史記】

　　江蘇宜興打造沉浸式理論宣講節目

　　江蘇省宜興市運用新媒體積極創(chuàng )新理論宣講方式，著(zhù)力打造“黨的理論宣講+沉浸式體驗”《新思想直播間》節目，以“演播室訪(fǎng)談、外拍沉浸式”的互動(dòng)方式邀請專(zhuān)家學(xué)者、基層黨員干部代表等，走進(jìn)直播間、走到基層一線(xiàn)，通過(guò)故事化講述、對話(huà)式宣講、綜藝化表達等方式進(jìn)行理論宣講，讓全市廣大干部群眾在理論與實(shí)踐融合中學(xué)習新思想、把握新思想。

　　思想航標、精神旗幟、行動(dòng)綱領(lǐng)，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想指引億萬(wàn)人民追求復興夢(mèng)想。今天，中華民族偉大復興到了愈進(jìn)愈難的階段，“開(kāi)頂風(fēng)船、走上坡路”需要物質(zhì)基礎、社會(huì )條件的保障，更需要指導思想、精神旗幟的引領(lǐng)。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是中華民族復興路上的“指南針”“北斗星”，蘊含著(zhù)強大的精神力量和物質(zhì)力量，指引著(zhù)全球近1/5人口進(jìn)行人類(lèi)歷史上最為宏闊、最大規模的社會(huì )實(shí)踐。

　　堅定信仰、改革創(chuàng )新、兼收并蓄，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想推動(dòng)社會(huì )主義重煥奪目光彩。這一思想強調把堅持共產(chǎn)主義理想和社會(huì )主義信念作為靈魂和血脈，用改革創(chuàng )新激活社會(huì )主義制度的內在活力，吸收借鑒古今中外一切文明發(fā)展的有益成果，使中國特色社會(huì )主義展現出旺盛生命力。社會(huì )主義在今天的中華大地生機盎然，使這一社會(huì )理想在潮起潮落中重回浪潮之巔，使這一社會(huì )運動(dòng)在世事浮沉中走在時(shí)代前列。

　　獨特道路、全新模式、先進(jìn)價(jià)值，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想啟迪后發(fā)國家探索強國之路。有學(xué)者曾說(shuō)，在人類(lèi)走向現代化的歷史大片中，過(guò)去演繹的都是大國崛起“你方唱罷我登場(chǎng)”的零和之路，中國式現代化走的是一條“美美與共、天下大同”的共贏(yíng)之路，充滿(mǎn)著(zhù)中國智慧、人間正道的精彩劇情不容錯過(guò)。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想蘊含的豐厚的治理之道，是解開(kāi)中國式現代化奧秘的“金鑰匙”，讓越來(lái)越多的人以不同于西方模式的視角對現代化道路作出重新思考和全新選擇。

　　【今日史記】

　　湖南桂陽(yáng)“以賽促學(xué)”領(lǐng)悟新思想

　　為了調動(dòng)廣大干部群眾學(xué)習習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的積極性主動(dòng)性，湖南省桂陽(yáng)縣通過(guò)舉行理論知識競賽，以賽促學(xué)、以學(xué)促用，加深了人們對“學(xué)用新思想 建功新時(shí)代”的理解，推動(dòng)學(xué)習成果轉化為工作實(shí)效。

　　一切歷史的精華最終是思想史。當人類(lèi)歷史時(shí)間的指針劃到21世紀第23個(gè)年頭，一個(gè)有著(zhù)5000多年歷史的古老民族如何走向復興，一個(gè)歷經(jīng)5個(gè)多世紀的社會(huì )理想如何重振雄風(fēng)，一個(gè)處于百年未有之大變局的世界如何找到出路，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想在深邃的歷史思索中，發(fā)出了時(shí)代的先聲，唱響了前行的凱歌。

　　【深度閱讀】

　　1.《習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想學(xué)習綱要》，學(xué)習出版社、人民出版社2019年版。

　　2.《習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想學(xué)習問(wèn)答》，學(xué)習出版社、人民出版社2021年版。

百年大黨面對面