明珠耀香江｜如竹苞矣，如松茂矣

　　黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記在一系列重要講話(huà)和文章中，大量引用中國古代經(jīng)典名句，為中國政壇帶來(lái)習習清風(fēng)。無(wú)論是談?wù)撝螄碚闹卮髥?wèn)題，還是在國際場(chǎng)合闡述中國主張，總書(shū)記都善于從諸子百家和歷代文人、政治家的經(jīng)典名句中旁征博引，恰到好處地表達中國共產(chǎn)黨人、中國的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)，帶給人們深刻的思想啟迪、精神涵養與文化熏陶。

　　用典妙來(lái)無(wú)過(guò)熟。習近平總書(shū)記以其深厚的傳統文化功底、豐富的閱歷和敏銳的思考，使中華傳統文化的精華——典故煥發(fā)出新的生命活力。央視網(wǎng)《天天學(xué)習》欄目特別策劃“習典明理”系列，與您一起學(xué)習。

　　【釋義】

　　《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》相傳是周宣王建造宮室時(shí)所吟唱的詩(shī)，開(kāi)篇便勾勒出宮室所處的地理環(huán)境、山水風(fēng)貌：“秩秩斯干，幽幽南山。”前有潺潺溪澗流，后有幽幽終南山。此句為“興”，接著(zhù)由物及人：“如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，無(wú)相猶矣。”苞：竹木稠密叢生的樣子。意思是：如竹稠密人口多，如松茂盛家族旺。一家骨肉兄和弟，相互友愛(ài)多和善，從不相互生責怨。此句孔穎達疏曰：“以竹言苞，而松言茂，明各取一喻。以竹筍叢生而本穊，松葉隆冬而不凋，故以為喻。”這是運用“比”的表現手法，以竹繁密和松茂盛比喻家門(mén)興盛。

　　竹有叢生與散生之別，“如竹苞矣”之“竹”即是叢生竹。叢生竹的生長(cháng)特點(diǎn)是結叢而生，如王勃《慈竹賦》：“生必向內，示不離本。修莖巨葉，攢根沓柢。叢之大者，或至百千株焉。”五代王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事》載唐玄宗事：“太液池岸有竹數十叢，牙筍未嘗相離，密密如栽也。帝因與諸王閑步于竹間，帝謂諸王曰：‘人世父子兄弟尚有離心離意，此竹宗本不相疏。人有懷貳心、生離間之意，睹此可以為鑒。’諸王皆唯唯，帝呼為‘竹義’。”

　　《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng )了以竹喻人的先河?！抖Y記》最早賦予松竹以人的品格，將其納入社會(huì )倫理范疇：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時(shí)而不改柯易葉。”

　　【賞析】

　　光陰似箭，日月如梭，香港回歸祖國已經(jīng)四分之一世紀。

　　25年前的7月1日，香港回到祖國的懷抱，洗刷了民族百年恥辱，完成了實(shí)現祖國完全統一的重要一步。香港回歸祖國是彪炳中華民族史冊的千秋功業(yè)，香港從此走上同祖國共同發(fā)展、永不分離的道路。

　　猶記得2017年7月1日，在慶祝香港回歸祖國20周年大會(huì )暨香港特別行政區第五屆政府就職典禮上，習近平主席豪情滿(mǎn)懷地向世界莊嚴宣告：“‘一國兩制’是中國的一個(gè)偉大創(chuàng )舉，是中國為國際社會(huì )解決類(lèi)似問(wèn)題提供的一個(gè)新思路新方案，是中華民族為世界和平與發(fā)展作出的新貢獻，凝結了海納百川、有容乃大的中國智慧。”

　　站在經(jīng)過(guò)歲月洗禮發(fā)生滄桑巨變的香江之濱，習主席撫今追昔，感慨萬(wàn)千，借用《詩(shī)經(jīng)》中富有特殊含義的“如竹苞矣，如松茂矣”，形容香港回歸祖國后繁榮發(fā)展的前景。

　　《禮記·曲禮上》稱(chēng)：“二十曰弱冠。”中國古代男子20歲行冠禮，表示已經(jīng)成年。習近平主席進(jìn)而闡發(fā)道，“依照中國的傳統，男子二十謂之弱冠，今天就是香港特別行政區的成年禮”。

　　轉瞬間，香港已經(jīng)“逾弱冠，近而立”。砥礪奮進(jìn)廿五載，攜手再上新征程。我們堅信，有偉大祖國作為堅強后盾，有中央政府和內地人民的大力支持，有回歸25年積累的豐富經(jīng)驗和堅實(shí)的發(fā)展基礎，有香港特別行政區政府和社會(huì )各界人士的團結奮斗，“一國兩制”在香港的成功實(shí)踐一定能夠再譜新篇章，香港一定能夠再創(chuàng )新輝煌！

　　共期待，而立之年，東方之珠芳華更盛！