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過(guò)去一百年,中國共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?,F在,黨團結帶領(lǐng)全國各族人民踏上了實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標新的趕考之路。“兩個(gè)一百年”奮斗目標歷史交匯,我們開(kāi)啟了全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程,正昂首闊步行進(jìn)在實(shí)現中華民族偉大復興的道路上。
黨的十八大以來(lái),習近平總書(shū)記多次引經(jīng)據典、援古證今,賦予典故鮮活的時(shí)代內涵,深刻闡釋中國共產(chǎn)黨初心如磐、歷久彌堅的精神密碼。
【釋義】
《抱樸子》是東晉學(xué)者葛洪的道家理論著(zhù)作。該書(shū)秉持以道為本的原則,但在社會(huì )歷史觀(guān)層面上,又提出了“變化者,乃天地之自然”“時(shí)移世改,理自然也”等觀(guān)點(diǎn)。葛洪的變化觀(guān)與原始道家因順自然、無(wú)為而治的思想迥異,顯然是對儒家入世思想的繼承與借鑒。
在《抱樸子·廣譬》中,葛洪提出:“常制不可以待變化,一涂不可以應無(wú)方,刻船不可以索遺劍。”涂,通“途”,道路。這句話(huà)的意思是,固定不變的制度不能應對千變萬(wàn)化的社會(huì ),一條道路不可以通達無(wú)數的目的地,在行船上刻記號無(wú)法找到落入水中的寶劍。后者講的就是《呂氏春秋》中“刻舟求劍”的故事。
葛洪的變化觀(guān)源于其“物性可變”的哲學(xué)觀(guān)。在長(cháng)期的煉丹和從醫實(shí)踐中,葛洪接觸到大量物質(zhì)變化現象:“鉛性白也,而赤之以為丹。丹性赤也,而白之而為鉛。云雨霜雪,皆天地之氣也,而以藥作之,與真無(wú)異也。……至于高山為淵,深谷為陵,此亦大物之變化。”物質(zhì)的變化現象使葛洪得出了“事物可變”的正確結論。葛洪的變化觀(guān),既講“法自然”,又講“非自然”。“法自然”就是順應自然,不違背自然規律;“非自然”就是在自然法則之外施以人道,需盡人事,體現了儒道雜糅的特點(diǎn)。
【解讀】
在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會(huì )上,習近平總書(shū)記強調:“勇于自我革命,始終成為緊跟黨走在時(shí)代前列的先進(jìn)組織。對共青團來(lái)說(shuō),建設什么樣的青年組織、怎樣建設青年組織是事關(guān)根本的重大問(wèn)題。”他要求新時(shí)代共青團勇于自我革命,跟上時(shí)代前進(jìn)、青年發(fā)展、實(shí)踐創(chuàng )新的步伐。
勇于自我革命,是我們黨最鮮明的品格,也是我們黨百年輝煌的“關(guān)鍵密碼”之一。在革命、建設、改革各個(gè)歷史時(shí)期,我們黨歷經(jīng)千錘百煉而朝氣蓬勃,一個(gè)很重要的原因就是始終堅持黨要管黨、全面從嚴治黨,同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問(wèn)題作堅決斗爭,不斷應對好自身在各個(gè)歷史時(shí)期面臨的風(fēng)險考驗,確保我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列,在應對國內外各種風(fēng)險挑戰的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨。
黨的十八大以來(lái),以習近平同志為核心的黨中央推進(jìn)全面從嚴治黨,直面黨內存在的突出問(wèn)題,以刀刃向內的政治勇氣向黨內頑瘴痼疾開(kāi)刀,以一抓到底的釘釘子精神把管黨、治黨要求落細落實(shí)。黨內政治生態(tài)明顯好轉,黨的政治領(lǐng)導力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì )號召力進(jìn)一步增強,充分體現了我們黨勇于自我革命的意志和能力。
黨的自我革命只有進(jìn)行時(shí),沒(méi)有完成時(shí)。走好新時(shí)代的長(cháng)征路,必須慎終如始堅持全面從嚴治黨,把黨的自我革命不斷推向深入,開(kāi)拓黨的自我革命的新境界,進(jìn)而為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)提供有力保證。
中國共產(chǎn)主義青年團自誕生之日起,始終以黨的政治綱領(lǐng)為奮斗目標,以黨的指導思想為行動(dòng)指南,以黨的中心任務(wù)為神圣使命。作為黨的忠實(shí)助手和可靠后備軍,共青團要自覺(jué)對標全面從嚴治黨經(jīng)驗做法,以改革創(chuàng )新精神和從嚴從實(shí)之風(fēng)加強自身建設,嚴于管團治團,在全方位、高標準鍛造中煥發(fā)出共青團昂揚向上的時(shí)代風(fēng)貌!
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