開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界

　　提出“開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界”的重大命題，是黨的二十大報告的一個(gè)重要內容和突出亮點(diǎn)。習近平總書(shū)記在報告中，強調推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程，對黨的十八大以來(lái)黨的理論創(chuàng )新成果和新鮮經(jīng)驗作出科學(xué)概括，為新時(shí)代新征程繼續推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新指明前進(jìn)方向。認真學(xué)習領(lǐng)會(huì )這個(gè)重大命題，對我們深入學(xué)習貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，把握好這一思想的主要內容和蘊含其中的世界觀(guān)和方法論，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，具有十分重大的理論意義和實(shí)踐意義。

　　一、黨的百年歷史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史

　　黨的二十大報告指出，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì )主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。這一高屋建瓴、思想深邃的科學(xué)論斷，深刻揭示了科學(xué)理論對黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本指導意義，同時(shí)也深刻揭示了科學(xué)理論引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展的邏輯必然和歷史必然。

　　馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。近代以來(lái)，面對國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的深重劫難，正是馬克思主義而不是別的什么主義，成功引領(lǐng)了救亡運動(dòng)，指導產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，給在黑暗中苦斗的中國人民指明了前進(jìn)方向，進(jìn)而深刻改變了國家和民族的前途命運。鐵一般的事實(shí)表明，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的，擁有馬克思主義科學(xué)理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。

　　馬克思主義是放之四海而皆準的普遍真理，但不是教條而是行動(dòng)指南，必須中國化時(shí)代化才能落地生根、深入人心。馬克思主義經(jīng)典作家早就指出，馬克思主義“提供的只是總的指導原理，而這些原理的應用具體地說(shuō)，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國”，對一般原理的實(shí)際運用“隨時(shí)隨地都要以當時(shí)的歷史條件為轉移”。我們黨在早年吃過(guò)教條主義的大虧后深刻認識到，馬克思主義的偉大力量就在于它是和各個(gè)國家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的，離開(kāi)中國特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義只是抽象的空洞的馬克思主義，要“使之在其每一表現中帶著(zhù)必須有的中國的特性”。一路走來(lái)，我們黨先后創(chuàng )立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導?？梢哉f(shuō)，黨的歷史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng )新、進(jìn)行理論創(chuàng )造的歷史。我們黨之所以能夠找到革命、建設、改革的正確道路，完成近代以來(lái)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，一個(gè)根本原因就在于我們黨始終把馬克思主義作為思想指引和行動(dòng)指南，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化并用以指導實(shí)踐。

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　　馬克思主義中國化側重解決的是“服中國水土”的問(wèn)題，馬克思主義時(shí)代化側重解決的是“應時(shí)代所需”的問(wèn)題。對中國共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，二者歸根到底是統一的，真正中國化的馬克思主義必然是時(shí)代化的馬克思主義，真正時(shí)代化的馬克思主義也必然是中國化的馬克思主義。面對當代中國和當今世界發(fā)展提出的新課題，只有堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，在不斷回答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)中推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，才能永葆馬克思主義的生機活力。

　　二、習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想實(shí)現了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍

　　黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，深刻總結并充分運用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。這一思想，是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。

　　講新的飛躍，新就新在這一思想科學(xué)回答了一系列新的重大時(shí)代課題。馬克思、恩格斯指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的。”進(jìn)入新時(shí)代，面對堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，建設什么樣的社會(huì )主義現代化強國、怎樣建設社會(huì )主義現代化強國，建設什么樣的長(cháng)期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長(cháng)期執政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，習近平總書(shū)記以馬克思主義政治家、思想家、戰略家的非凡理論勇氣、卓越政治智慧、強烈使命擔當，應時(shí)代之變遷、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，進(jìn)行了一系列新的具有開(kāi)拓性意義的理論創(chuàng )造。作為習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想主要內容的“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅持”、“十三個(gè)方面成就”，深刻回答了新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的總目標、總任務(wù)、總體布局、戰略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，形成了一個(gè)系統全面、邏輯嚴密、內涵豐富、內在統一的科學(xué)理論體系，是當代中國共產(chǎn)黨人觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的智慧結晶。

　　講新的飛躍，新就新在這一思想形成了一系列新的重大原創(chuàng )性理論觀(guān)點(diǎn)。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想既堅持老祖宗，又講了許多新話(huà)，以一系列原創(chuàng )性的治國理政新理念新思想新戰略，對馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會(huì )主義作出了重大創(chuàng )新發(fā)展。提出堅持人民至上，發(fā)展了馬克思主義唯物史觀(guān)；提出完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念，發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論；提出全過(guò)程人民民主，發(fā)展了馬克思主義人民民主思想；提出中國式現代化道路，發(fā)展了馬克思主義現代化理論；提出自我革命是我們黨跳出歷史周期率的第二個(gè)答案，發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)；等等。這些結合新的時(shí)代和實(shí)踐作出的新的理論創(chuàng )新，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識。

　　講新的飛躍，新就新在這一思想引領(lǐng)了一系列影響深遠的新的偉大變革。理論飛躍的衡量標準不僅是理論問(wèn)題，而且是實(shí)踐問(wèn)題，理論飛躍說(shuō)到底體現在實(shí)踐的偉大飛躍上。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，引領(lǐng)的變革是劃時(shí)代的、影響的人群是數十億量級的、蘊含的價(jià)值是具有人類(lèi)普遍意義的。這一思想的創(chuàng )立和發(fā)展，指引中國共產(chǎn)黨在革命性鍛造中更加堅強有力，中國人民煥發(fā)出更為強烈的歷史自覺(jué)和主動(dòng)精神，實(shí)現中華民族偉大復興進(jìn)入了不可逆轉的歷史進(jìn)程，科學(xué)社會(huì )主義在21世紀的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機。新時(shí)代10年的偉大變革，在黨史、新中國史、改革開(kāi)放史、社會(huì )主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。

　　習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想如同聳立的燈塔，照亮我們前行的征途，指引“中國號”巨輪不斷駛向中華民族偉大復興的光明前景。習近平總書(shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心，是這一思想的主要創(chuàng )立者，為實(shí)現馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍發(fā)揮了決定性作用、作出了決定性貢獻。核心就是力量，思想就是旗幟。“兩個(gè)確立”作為黨在新時(shí)代取得的重大政治成果，已經(jīng)成為全黨全軍全國各族人民的高度共識和共同意志，已經(jīng)寫(xiě)在了全黨全軍全國各族人民心坎上，是黨應對一切不確定性的最大確定性、最大底氣、最大保證。新的趕考之路上，我們要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強“四個(gè)意識”、堅定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護”，堅定不移在思想上政治上行動(dòng)上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

　　三、“兩個(gè)結合”拓展了馬克思主義中國化時(shí)代化的基本內涵和實(shí)現途徑

　　黨的二十大報告強調，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。“兩個(gè)結合”深刻指明了推進(jìn)黨的理論創(chuàng )新的根本途徑，揭示了中國化時(shí)代化馬克思主義理論之樹(shù)常青的奧妙所在。

　　馬克思主義只有為人們所普遍認同，才能成為真誠持久的信仰；只有為人民群眾所掌握，才能轉化為強大的物質(zhì)力量。要做到這一點(diǎn)，必須把馬克思主義基本原理同各國的具體實(shí)際、歷史文化結合起來(lái)。100多年來(lái)，我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史進(jìn)程中，以馬克思主義真理力量激活了源遠流長(cháng)的中華文明，使中華文明再次煥發(fā)出蓬勃的生機與活力。在黨的二十大報告中，習近平總書(shū)記站在“兩個(gè)結合”的高度深刻指出：“中華優(yōu)秀傳統文化源遠流長(cháng)、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長(cháng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀(guān)、天下觀(guān)、社會(huì )觀(guān)、道德觀(guān)的重要體現，同科學(xué)社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)主張具有高度契合性。”高度重視“兩個(gè)結合”，體現了中國共產(chǎn)黨和中國人民強烈的文化自信與文化自覺(jué)，必將使我們黨的理論與中華民族5000多年輝煌燦爛的文明史更緊密地結合起來(lái)，獲得無(wú)比充沛的思想文化資源，也必將使我們黨的理論更深地扎根于中國的土地上，扎根于億萬(wàn)人民的心中。

　　習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是在推進(jìn)“兩個(gè)結合”中形成的，是堅持“兩個(gè)結合”的光輝典范。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記高度重視中華優(yōu)秀傳統文化的歷史傳承和創(chuàng )新發(fā)展，高度重視馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合。無(wú)論是在中央重要會(huì )議上闡述重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，還是在調研考察中同基層干部群眾傾心交談，或者是在國際重要場(chǎng)合公開(kāi)闡明中國的原則立場(chǎng)，總書(shū)記始終把中華優(yōu)秀傳統文化作為重要思想源泉，旁征博引傳統文化經(jīng)典和歷史典故，承繼中華文明人文精神、道德價(jià)值、歷史智慧的精華養分，開(kāi)辟了在深厚傳統中取精用宏、固本開(kāi)新的治國理政新境界。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想也以其強大的歷史穿透力、文化感染力、精神感召力，成為中華文化和中國精神的時(shí)代精華。

　　只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂。堅持“兩個(gè)結合”，需要對馬克思主義基本原理有全面系統的掌握，需要對本國國情有深刻準確的把握，需要對本民族優(yōu)秀傳統文化懷有足夠的禮敬。要把“兩個(gè)結合”作為推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑，在持續推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合的同時(shí)，堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)，持續推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合。

　　四、在踐行“六個(gè)必須堅持”中譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章

　　黨的二十大報告指出：“不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。繼續推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新，首先要把握好新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法。”報告從6個(gè)方面作了概括和闡述，強調必須堅持人民至上，必須堅持自信自立，必須堅持守正創(chuàng )新，必須堅持問(wèn)題導向，必須堅持系統觀(guān)念，必須堅持胸懷天下。這是我們黨從世界觀(guān)和方法論的高度深刻闡述了推進(jìn)理論創(chuàng )新的科學(xué)方法、正確路徑，深刻體現了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，深刻揭示了這一思想根本的政治立場(chǎng)、徹底的理論品格、獨有的精神氣質(zhì)、科學(xué)的思想方法，為把握好、運用好這一科學(xué)理論的思想精髓、進(jìn)一步提高全黨馬克思主義水平提供了“金鑰匙”，為繼續推進(jìn)黨的理論創(chuàng )新解決了“橋和船”的問(wèn)題。

　　“六個(gè)必須堅持”構成相互聯(lián)系、內在統一的有機整體，貫穿體現在“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅持”、“十三個(gè)方面成就”的全部?jì)热葜?。必須堅持人民至上，體現了馬克思主義理論的本質(zhì)屬性，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想根本的價(jià)值立場(chǎng)；必須堅持自信自立，是我們黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想內在的精神特質(zhì)；必須堅持守正創(chuàng )新，是貫徹黨的思想路線(xiàn)的內在要求，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想鮮明的理論品格；必須堅持問(wèn)題導向，是馬克思主義的突出特點(diǎn)，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的鮮明風(fēng)格；必須堅持系統觀(guān)念，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的重要認識論和方法論，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的基本思想方法和工作方法；必須堅持胸懷天下，展現了我們黨大道之行、天下為公的寬廣格局，充分體現了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想特有的大視野大境界。

　　在新疆維吾爾自治區阿勒泰地區，哈巴河邊境管理大隊成立“二十大精神宣傳小分隊”。圖為2022年10月27日，小分隊民警騎馬深入轄區與牧民共同學(xué)習黨的二十大精神。

　　“六個(gè)必須堅持”既是深刻理解習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想必須牢牢把握的基本點(diǎn)，也是繼續推進(jìn)理論創(chuàng )新必須始終堅持的基本點(diǎn)。把握運用好“六個(gè)必須堅持”，就能更好地領(lǐng)會(huì )這一思想的科學(xué)內涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，更好地將其轉化為廣大黨員干部的政治修養、理論素養、道德修養和履職盡責的本領(lǐng)。做到了“六個(gè)必須堅持”，對真理的認知就會(huì )更加深入，對馬克思主義的原創(chuàng )性貢獻就會(huì )更加顯著(zhù)，就能不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。

　　奮進(jìn)新征程，我們所面臨問(wèn)題的復雜程度、解決問(wèn)題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng )新提出了全新要求，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的任務(wù)更加緊迫、更為繁重。要增強學(xué)習貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，更好把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統一起來(lái)，深刻領(lǐng)會(huì )“兩個(gè)結合”、“六個(gè)必須堅持”，堅持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，讓馬克思主義在中國大地上展現出更強大、更有說(shuō)服力的真理力量。

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