深刻認識和把握開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界的歷史責任

　　不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。黨的二十大深刻總結我們黨堅持和發(fā)展馬克思主義的歷史經(jīng)驗，系統闡述了“兩個(gè)結合”要求，精辟概括了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想貫穿的世界觀(guān)和方法論，號召全黨繼續推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新、不斷開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，充分彰顯了我們黨高度的理論自信和巨大的歷史勇氣。

　　1、中國共產(chǎn)黨人對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度

　　馬克思主義是科學(xué)的，最根本的原因是它有正確的世界觀(guān)和方法論；馬克思主義是不斷發(fā)展的，最根本的原因是它貫穿著(zhù)科學(xué)的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。

　　回望百年奮斗歷程，黨之所以能夠領(lǐng)導人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開(kāi)拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅持馬克思主義基本原理，堅持實(shí)事求是，從中國實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，指導中國人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì )革命。實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì )主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。

　　推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，首先要解決的是態(tài)度問(wèn)題，即如何科學(xué)對待馬克思主義。馬克思主義既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類(lèi)精神的精華，一經(jīng)誕生就猶如壯麗的日出，照亮了人類(lèi)探索歷史規律和尋求自身解放的道路。我們黨從成立之日起，就鮮明把馬克思主義作為指導思想。一百多年來(lái)，無(wú)論是處于順境還是逆境，我們黨從未動(dòng)搖對馬克思主義的信仰。這使黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學(xué)精神、無(wú)私無(wú)畏的博大胸懷領(lǐng)導和推動(dòng)中國革命、建設、改革，不斷堅持真理、修正錯誤。今天，馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實(shí)踐性在中國得到了充分貫徹，它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國得到了充分彰顯。習近平總書(shū)記深刻指出，馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(cháng)河之泉源。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì )失去靈魂、迷失方向。

　　馬克思主義是隨著(zhù)時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系，它并沒(méi)有結束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路。革命戰爭年代，“左”傾教條主義在黨內的錯誤領(lǐng)導曾經(jīng)給革命造成極大損失。毛澤東同志堅決反對把馬克思主義教條化的錯誤傾向，明確提出“馬克思主義的中國化”的命題，強調以實(shí)事求是的態(tài)度對待馬克思主義。改革開(kāi)放新時(shí)期，鄧小平同志提出堅持解放思想，打破思想僵化，強調“不以新的思想、觀(guān)點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者”。中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，習近平總書(shū)記強調：“堅持馬克思主義，堅持社會(huì )主義，一定要有發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。”“以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理。”一百多年來(lái)，我們黨堅持推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，先后創(chuàng )立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，指導黨和人民事業(yè)不斷開(kāi)創(chuàng )新局面，也在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義。時(shí)代在發(fā)展，事業(yè)在前進(jìn)。今天，時(shí)代變化和我國發(fā)展的廣度深度遠遠超出了馬克思主義經(jīng)典作家當時(shí)的想象，我們不能簡(jiǎn)單拿馬克思、恩格斯、列寧當年所說(shuō)的話(huà)來(lái)套今天的中國實(shí)際，對待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度，而是要堅定不移推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，在堅持中不斷發(fā)展，在發(fā)展中更好堅持。

　　2、“兩個(gè)結合”是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的重大原創(chuàng )性貢獻

　　推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。在長(cháng)期實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨人深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。

　　習近平總書(shū)記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì )上的重要講話(huà)中首次明確提出了“兩個(gè)結合”的重大論斷。在黨的二十大報告中，習近平總書(shū)記對這個(gè)重大論斷進(jìn)行了充分而深入的闡述。“兩個(gè)結合”以宏闊的歷史視野、深邃的理論思考，大大深化了對馬克思主義中國化時(shí)代化的規律性認識。

　　堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實(shí)際相結合。黨的二十大報告指出，堅持以馬克思主義為指導，是要運用其科學(xué)的世界觀(guān)和方法論解決中國的問(wèn)題，而不是要背誦和重復其具體結論和詞句，更不能把馬克思主義當成一成不變的教條。馬克思主義為人類(lèi)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步指明了方向，是我們認識世界、把握規律、追求真理、改造世界的強大思想武器。同時(shí)，馬克思主義理論是行動(dòng)指南，必須隨著(zhù)實(shí)踐的變化而發(fā)展。而馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結合起來(lái)。面對快速變化的世界和中國，如果墨守成規、思想僵化，不僅黨和國家事業(yè)無(wú)法繼續前進(jìn)，馬克思主義也會(huì )失去生命力、說(shuō)服力。當代中國正在經(jīng)歷人類(lèi)歷史上最為宏大而獨特的實(shí)踐創(chuàng )新，改革發(fā)展穩定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰之多、治國理政考驗之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題。我們要準確把握時(shí)代大勢，勇于站在人類(lèi)發(fā)展前沿，聆聽(tīng)人民心聲，回應現實(shí)需要，更好把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統一起來(lái)，堅持用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”，堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，著(zhù)眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的實(shí)際問(wèn)題，不斷回答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，作出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀(guān)規律的科學(xué)認識，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導中國實(shí)踐。

　　堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統文化相結合。馬克思主義是我們的“真經(jīng)”，中華優(yōu)秀傳統文化是我們的“根”和“魂”。黨的二十大報告強調，只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂。中華優(yōu)秀傳統文化源遠流長(cháng)、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長(cháng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀(guān)、天下觀(guān)、社會(huì )觀(guān)、道德觀(guān)的重要體現，同科學(xué)社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)主張具有高度契合性。我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀(guān)念融通起來(lái)，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。只有堅定不移推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統文化結合，才能使馬克思主義從“在中國的馬克思主義”真正轉化為“中國的馬克思主義”，具有強大的歷史穿透力、文化感染力和精神感召力，既有效激活中華優(yōu)秀傳統文化的生命力，也使馬克思主義在中國大地煥發(fā)出新的勃勃生機；只有堅定不移推動(dòng)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統文化相結合，才能既推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，賦予中華優(yōu)秀傳統文化新的時(shí)代內涵，又使馬克思主義具備中國形式、中國風(fēng)格、中國氣派，更好繁榮中國文化、發(fā)展中國理論、傳播中國思想，使馬克思主義中國化大放異彩。

　　3、習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)和方法論是當代中國共產(chǎn)黨人的偉大理論創(chuàng )造

　　黨的十八大以來(lái)，國內外形勢新變化和實(shí)踐新要求，迫切需要我們從理論和實(shí)踐的結合上深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時(shí)代課題。以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng )新，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，取得重大理論創(chuàng )新成果，集中體現為習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。

　　在理論創(chuàng )新的偉大實(shí)踐中，習近平總書(shū)記堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，深刻汲取中華優(yōu)秀傳統文化的思想精華和道德精髓，根據時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐變化，形成了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，構建了當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義的科學(xué)世界觀(guān)和方法論。黨的二十大報告用“六個(gè)堅持”作了概括和闡述。

　　堅持人民至上深刻揭示了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的價(jià)值追求。一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的，一切不為人民造福的理論都是沒(méi)有生命力的。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時(shí)代的影響力，就是因為它植根人民之中，指明了依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。黨的理論是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng )造性實(shí)踐是理論創(chuàng )新的不竭源泉。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想始終站在人民大眾立場(chǎng)上，堅持一切為了人民、一切依靠人民、一切發(fā)展成果由人民共享，全心全意為人民謀幸福。

　　堅持自信自立深刻揭示了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的本質(zhì)屬性。理論的自信自立是建立在對科學(xué)理論的堅定信仰上、建立在對歷史規律的正確認識上，建立在對基本國情的準確把握上的。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導人民獨立自主探索開(kāi)辟出來(lái)的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國的問(wèn)題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來(lái)解答。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想具有無(wú)比深厚的歷史底蘊，具有無(wú)比強大的前進(jìn)定力，只有用這一科學(xué)思想武裝頭腦、指導實(shí)踐，中國共產(chǎn)黨人才能自信從容應對前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險挑戰，把中國的命運牢牢掌握在自己手中。

　　堅持守正創(chuàng )新深刻揭示了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的突出品格。當代中國正在進(jìn)行的實(shí)踐是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng )新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想堅持“兩個(gè)結合”，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，深刻總結并充分運用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗，從新的實(shí)際出發(fā)，實(shí)現了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍，是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華。

　　堅持問(wèn)題導向深刻揭示了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的鮮明特點(diǎn)。每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問(wèn)題?？茖W(xué)理論之所以科學(xué)，就在于堅持把問(wèn)題作為創(chuàng )新的起點(diǎn)和動(dòng)力源，聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，回應時(shí)代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題，形成解決問(wèn)題的正確思路和有效辦法。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想從歷史和現實(shí)相貫通、國際和國內相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結合的寬廣視角，聚焦我國發(fā)展和我們黨執政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，進(jìn)行深入思考和全面把握，有什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題、什么問(wèn)題突出就著(zhù)力解決什么問(wèn)題，有力推動(dòng)了事業(yè)的不斷前進(jìn)和發(fā)展。

　　堅持系統觀(guān)念深刻揭示了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的重要原則。事物是相互聯(lián)系、相互依存的，只有用普遍聯(lián)系的、全面系統的、發(fā)展變化的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察事物，才能把握事物發(fā)展規律。我國是一個(gè)發(fā)展中大國，仍處于社會(huì )主義初級階段，正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì )變革，推進(jìn)改革發(fā)展、調整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想堅持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀(guān)察事物，準確把握客觀(guān)實(shí)際，真正掌握規律，妥善處理新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的各種重大關(guān)系，形成最為有利的戰略布局，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得舉世矚目的重大成就。

　　堅持胸懷天下深刻揭示了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的崇高境界。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的黨，也是為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想以世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運，從人類(lèi)發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史正確認識和處理同外部世界的關(guān)系，堅持開(kāi)放、不搞封閉，堅持互利共贏(yíng)、不搞零和博弈，堅持主持公道、伸張正義，站在歷史正確的一邊，站在人類(lèi)進(jìn)步的一邊，為人類(lèi)文明進(jìn)步貢獻了智慧和力量。

　　“六個(gè)堅持”構成相互聯(lián)系、內在統一的有機整體，貫穿體現在習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅持”“十三個(gè)方面成就”的全部?jì)热葜?，既是我們深刻理解這一思想必須牢牢把握的基本點(diǎn)，也是繼續推進(jìn)理論創(chuàng )新必須始終堅持的基本點(diǎn)。做到了“六個(gè)堅持”，我們對真理的認知就會(huì )更加深入，對馬克思主義的原創(chuàng )性貢獻就會(huì )更加顯著(zhù)，就能不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。

　　4、不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章的根本要求

　　繼續推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新，首先要把握好習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的世界觀(guān)和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法。“六個(gè)堅持”是我們黨深刻總結凝練的推進(jìn)理論創(chuàng )新的科學(xué)方法、正確路徑，為把握好、運用好黨的創(chuàng )新理論的思想精髓、進(jìn)一步提高全黨馬克思主義水平提供了“金鑰匙”，為繼續推進(jìn)黨的理論創(chuàng )新解決了“橋和船”的問(wèn)題。

　　堅持人民至上，要求我們站穩人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng )造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛(ài)、所認同、所擁有的理論，使之成為指導人民認識世界和改造世界的強大思想武器。

　　堅持自信自立，要求我們堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會(huì )主義的堅定信念，堅定“四個(gè)自信”，以更加積極的歷史擔當和創(chuàng )造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻。

　　堅持守正創(chuàng )新，要求我們以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅持黨的全面領(lǐng)導不動(dòng)搖，堅持中國特色社會(huì )主義不動(dòng)搖，緊跟時(shí)代步伐，敢于說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話(huà)，敢于干前人沒(méi)有干過(guò)的事情，以新的理論指導新的實(shí)踐。

　　堅持問(wèn)題導向，要求我們增強問(wèn)題意識，聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設面臨的突出問(wèn)題，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法。

　　堅持系統觀(guān)念，要求我們善于通過(guò)歷史看現實(shí)、透過(guò)現象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當前和長(cháng)遠、宏觀(guān)和微觀(guān)、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰略思維、歷史思維、辯證思維、系統思維、創(chuàng )新思維、法治思維、底線(xiàn)思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

　　堅持胸懷天下，要求我們拓展世界眼光，深刻洞察人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應各國人民普遍關(guān)切，為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題作出貢獻，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設更加美好的世界。

　　實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，我們推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化也永無(wú)止境。新征程上，高舉中國特色社會(huì )主義偉大旗幟，全面貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，把握好黨的創(chuàng )新理論的世界觀(guān)和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，繼續推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，就一定能不斷開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，讓馬克思主義在中國大地上展現出更強大、更有說(shuō)服力的真理力量。

　?。ㄗ髡撸狐S一兵，系中央黨史和文獻研究院副院長(cháng)）

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