中國式現代化面對面④ | 人間正道是滄?！绾卫斫庖灾袊浆F代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興？

　　現代化，是一個(gè)世界性的客觀(guān)現象，指的是人類(lèi)社會(huì )從傳統文明向現代文明轉變的歷史過(guò)程。從歷史上看，現代化進(jìn)程發(fā)端于18世紀的英國等西歐國家，隨后擴展到北美地區，20世紀特別是第二次世界大戰后成為世界各國普遍追求的潮流。中國對現代化的探索，早期經(jīng)歷了種種曲折，直到馬克思主義傳入中國，中國共產(chǎn)黨成立，才真正把中國引入了現代化正道。一個(gè)多世紀以來(lái)，我們黨領(lǐng)導人民接續推進(jìn)偉大的社會(huì )革命，朝著(zhù)全面建成社會(huì )主義現代化強國的目標不斷邁進(jìn)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的歷史性飛躍。

　　大道之行，天下為公。中華民族所追求的復興，是在世界現代化大背景下展開(kāi)的，不僅要實(shí)現本國的繁榮富強，而且要在這一歷史進(jìn)程中推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)步。中國共產(chǎn)黨和中國人民就是以這樣的宏大格局來(lái)把握世界大勢和中國走向的。以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興，具有最大先進(jìn)性、現實(shí)性、包容性，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人為拓展強國建設、民族復興道路作出的歷史性貢獻，也是中國為豐富和發(fā)展人類(lèi)文明形態(tài)作出的世界性貢獻。面向新時(shí)代新征程，黨的二十大把以中國式現代化全面推進(jìn)中華民族偉大復興明確為中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)，就是號召全黨全國各族人民把全部精力、全部熱情投入到這項壯麗而崇高的事業(yè)中來(lái)。

　　中國式現代化是怎么來(lái)的

　　“人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過(guò)，小兒時(shí)節。銅鐵爐中翻火焰，為問(wèn)何時(shí)猜得？不過(guò)幾千寒熱。”人類(lèi)從蒙昧進(jìn)入文明，經(jīng)歷了幾百萬(wàn)個(gè)春夏秋冬。公元前800年至公元前200年，人類(lèi)文明發(fā)展達到了一個(gè)高峰，有學(xué)者把它稱(chēng)為“軸心時(shí)代”。此后的10多個(gè)世紀，人類(lèi)文明的發(fā)展像車(chē)輪繞著(zhù)軸心轉動(dòng)一樣，周而復始地運行著(zhù)，總體上沒(méi)有跳出原有框架。

　　從14世紀開(kāi)始，隨著(zhù)歐洲資本主義的發(fā)展，西方人文主義思潮開(kāi)始興起，西方逐步擺脫宗教神學(xué)對思想的禁錮和束縛，認識到人是現實(shí)生活的創(chuàng )造者和主人，肯定人的價(jià)值和尊嚴。自此，人們活動(dòng)的空間和范圍不斷拓展，逐步開(kāi)啟了大航海時(shí)代，割裂的世界開(kāi)始連接在一起，文明的發(fā)展打開(kāi)了新的突破口。從當時(shí)的情況看，這種歷史演進(jìn)的端倪從東西方文明中都可以窺見(jiàn)。歐洲的文藝復興發(fā)出了思想解放的先聲，我國明代也出現了資本主義的萌芽，這種悄然的變化幾乎是同步發(fā)生的。然而，當西方興起工業(yè)革命并大踏步進(jìn)入現代化之時(shí)，我國卻在封建專(zhuān)制的束縛下裹足不前，不但與現代化進(jìn)程擦肩而過(guò)，而且被歷史的潮流遠遠地甩到了后頭。

　　1840年的鴉片戰爭，是“壓死駱駝的最后一根稻草”。自此，在西方現代化發(fā)展代差的碾壓下，還處在傳統社會(huì )的中國毫無(wú)還手之力，飽受“落后就要挨打”的苦楚。為了追趕世界現代化的進(jìn)程，中國人也作過(guò)很多努力，但在當時(shí)主客觀(guān)條件下，中國現代化沒(méi)有也不可能取得成功。探索中國現代化道路的重任，歷史地落到了中國共產(chǎn)黨身上。我們黨以馬克思主義為指引，以徹底的革命精神和強烈的歷史主動(dòng)改造主觀(guān)世界和客觀(guān)世界，使中國社會(huì )越來(lái)越具備現代性的因素，不斷把中國的現代化事業(yè)推向前進(jìn)。

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　　葡萄牙羅卡角——大航海的起點(diǎn)

　　羅卡角位于亞歐大陸的最西端，是葡萄牙境內一個(gè)毗鄰大西洋的海岬，這里曾經(jīng)被西方人認為是“世界的盡頭”，幾百年前航海家們在這里啟航，踏上了發(fā)現新大陸的征途，大航海時(shí)代自此開(kāi)啟。十字碑上刻著(zhù)葡萄牙詩(shī)人卡蒙斯的詩(shī)句：“陸止于此，海始于斯。”

　　在舊中國這樣一個(gè)半殖民地半封建的國家，走現代化道路，必須首先打破落后的社會(huì )制度，并鏟除吸附在腐朽制度上的各種反動(dòng)力量，為實(shí)現真正體現人民利益的現代化掃清障礙。經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰，黨領(lǐng)導人民推翻三座大山，贏(yíng)得新民主主義革命的勝利，建立新中國，為中國實(shí)現現代化創(chuàng )造了根本社會(huì )條件。在中國建設什么樣的現代化、怎樣建設現代化成為擺在我們面前的一個(gè)全新課題。為此，黨領(lǐng)導人民進(jìn)行了持續的探索和規劃。從1954年“四個(gè)現代化”的任務(wù)到1964年“兩步走”的設想，從1987年“三步走”的戰略部署到1997年新“三步走”的戰略部署……伴隨著(zhù)社會(huì )主義建設和改革開(kāi)放的腳步，現代化改變了國家落后的面貌，推動(dòng)中國大踏步趕上了時(shí)代。

　　中國現代化的漫漫征途，是長(cháng)達一個(gè)多世紀的接力賽，不僅需要一棒接著(zhù)一棒跑的堅毅執著(zhù)，也需要一浪更比一浪高的開(kāi)拓進(jìn)取，只有這樣才能保持正確的方向和充沛的能量。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央以強烈的歷史自覺(jué)和寬廣的世界眼光謀劃和推進(jìn)現代化，提出新“兩步走”戰略安排，領(lǐng)導黨和人民全面建成小康社會(huì )、邁上全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程。在這個(gè)過(guò)程中，我們黨對建設社會(huì )主義現代化國家在認識上不斷深化、在戰略上不斷成熟、在實(shí)踐上不斷豐富，使中國式現代化得到大大推進(jìn)和拓展。

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　　黨的十三大提出的“三步走”戰略部署

　　1987年，黨的十三大從國際國內發(fā)展現狀出發(fā)，提出中國實(shí)現現代化目標的“三步走”戰略部署：第一步，1981年到1990年實(shí)現國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，1991年到20世紀末國民生產(chǎn)總值再增長(cháng)一倍，人民生活達到小康水平；第三步，到21世紀中葉人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現現代化。

　　黨的十五大提出的新“三步走”戰略部署

　　1997年，黨的十五大提出新“三步走”戰略部署：展望21世紀，我們的目標是，第一個(gè)10年實(shí)現國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制；再經(jīng)過(guò)10年的努力，到建黨100年時(shí)，使國民經(jīng)濟更加發(fā)展，各項制度更加完善；到21世紀中葉中華人民共和國成立100年時(shí)，基本實(shí)現現代化，建成富強民主文明的社會(huì )主義國家。

　　黨的十九大提出的新“兩步走”戰略安排

　　2017年，黨的十九大明確了全面建設社會(huì )主義現代化國家的新“兩步走”戰略安排：第一步，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì )的基礎上，再奮斗15年，基本實(shí)現社會(huì )主義現代化；第二步，從2035年到21世紀中葉，在基本實(shí)現現代化的基礎上，再奮斗15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會(huì )主義現代化強國。

　　回顧中國走向現代化的歷史進(jìn)程，我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，創(chuàng )造性地走出了一條獨特的中國式現代化之路，用幾十年時(shí)間走完了西方發(fā)達國家幾百年走過(guò)的工業(yè)化歷程。百年歷史啟示我們，馬克思主義不僅激活了中華文明中的優(yōu)秀因子，把中國引向了現代化進(jìn)程，而且它作為對西方現代化批判的思想成果，引領(lǐng)中國突破傳統現代化的窠臼，走上了一條更為理性、更為人文、更為光明的現代化道路。

　　什么是中國式現代化

　　現代化從西方國家發(fā)軔以來(lái)，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀的發(fā)展，給人類(lèi)社會(huì )帶來(lái)了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，特別是物質(zhì)領(lǐng)域創(chuàng )造的財富比過(guò)去所有時(shí)間的總和還要多，整個(gè)世界的面貌都發(fā)生了前所未有的巨大改變。人類(lèi)走向現代化的歷史告訴我們，現代化是世界各國發(fā)展的必由之路，但各國的現代化道路又各不相同，世界上不存在定于一尊的現代化模式，也不存在放之四海而皆準的現代化標準。中國式現代化堅持以寬廣的視野考察世界現代化歷史進(jìn)程，深深植根于中國國情和歷史文化傳統，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。

　　中國式現代化是人口規模巨大的現代化。人口規模不同，現代化的任務(wù)就不同，其艱巨性和復雜性就不同，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然有自己的特點(diǎn)?，F在，全球進(jìn)入現代化的國家也就20多個(gè)，總人口10億左右。中國14億多人口整體邁入現代化，規模超過(guò)現有發(fā)達國家人口的總和。大有大的優(yōu)勢，大也有大的難處。超大規模的人口，既能提供充足的人力資源和超大規模市場(chǎng)，也帶來(lái)一系列難題和挑戰。光是解決14億多人的吃飯問(wèn)題，就是一個(gè)不小的挑戰，還有就業(yè)、分配、教育、醫療、住房、養老、托幼等問(wèn)題，哪一項解決起來(lái)都不容易，哪一項涉及的人群都是天文數字。中國進(jìn)入現代化，艱巨性和復雜性前所未有，意義和影響也前所未有，將極大改變現代化的世界版圖。

　　中國式現代化是全體人民共同富裕的現代化。西方現代化的最大弊端，就是以資本為中心而不是以人民為中心，追求資本利益最大化而不是服務(wù)絕大多數人的利益，導致貧富差距過(guò)大、兩極分化嚴重。一些發(fā)展中國家沒(méi)有解決好兩極分化、階層固化等問(wèn)題，結果掉進(jìn)了“中等收入陷阱”。中國式現代化則與之不同，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，是以實(shí)現全體人民共同富裕為目的的現代化。這與社會(huì )主義本質(zhì)要求相一致，也與中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨相吻合，是“人心所歸，惟道與義”的現代化。

　　【在線(xiàn)問(wèn)答】

　　什么是“中等收入陷阱”？

　　“中等收入陷阱”這個(gè)概念由世界銀行提出，指的是部分新興經(jīng)濟體在快速發(fā)展過(guò)程中積累了大量矛盾和問(wèn)題，當人均國內生產(chǎn)總值達到一定數量后，這些矛盾和問(wèn)題就會(huì )集中爆發(fā)出來(lái)，如果應對不當，就會(huì )導致經(jīng)濟增長(cháng)停滯甚至回落，引發(fā)一系列社會(huì )問(wèn)題，無(wú)法跨入高收入國家行列。

　　中國式現代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調的現代化。西方現代化帶來(lái)了物質(zhì)主義的膨脹，而且在一整套經(jīng)濟社會(huì )制度的塑造下，使人陷入物欲橫流的循環(huán)而無(wú)法擺脫，本來(lái)很豐富的人性被掏空、被簡(jiǎn)化。美國學(xué)者馬爾庫塞在《單向度的人》一書(shū)中就深刻批判過(guò)這種現象，人性應該是多面的，但在資本主義條件下遭到削弱摧殘而變成單一的了。這是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的悲劇，也是人道主義的悲劇。中國式現代化著(zhù)眼促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展，既強調物質(zhì)財富極大豐富，也強調精神財富極大豐富，是追求國家物質(zhì)力量和精神力量相促進(jìn)、人民物質(zhì)生活和精神生活都富裕的現代化。

　　中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化。西方現代化發(fā)展到今天，經(jīng)歷了環(huán)境的破壞到修復的過(guò)程，但由于物質(zhì)主義的驅使，整體上沒(méi)有改變對自然資源過(guò)度消耗的模式。特別是某些西方國家，把增加的消耗和攫取通過(guò)經(jīng)濟的方式延伸到全世界各個(gè)角落，讓整個(gè)地球都在為滿(mǎn)足他們的貪欲“輸血”。美國以占世界不到5%的人口，消耗世界能源產(chǎn)量的34%，并制造出大致相當的污染物，但美國早在2001年就退出《京都議定書(shū)》，拒不履行減少全球溫室氣體排放量的責任。這種現代化的方式是文明的病態(tài)，也是地球的災難?；谥腥A文明的中國式現代化天然對自然有敬畏之心，強調人與自然的和諧共生，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這不僅是為中華民族永續發(fā)展謀，也是為保護地球家園長(cháng)遠計。

　　中國式現代化是走和平發(fā)展道路的現代化。這涉及現代化和暴力之間的關(guān)系問(wèn)題，如果沒(méi)有精神因素的制約，暴力不僅充當現代化的“馬前卒”，甚至不加節制的暴力將成為現代化的“掘墓者”。愛(ài)因斯坦曾預言，第四次世界大戰人們使用的武器只能是石器和棍棒。這里面的意蘊是很深刻的。西方國家的現代化，充滿(mǎn)戰爭、販奴、殖民、掠奪等血腥罪惡，具有擴張性、侵略性甚至野蠻性。直至今天，霸權主義的陰霾不僅沒(méi)有散去，而且以更隱蔽、更殘酷的方式最大限度榨取其他國家的財富和利益。中華民族自古就有著(zhù)“天下一家”的寬廣胸懷，和平、和睦、和諧是中華文明5000多年來(lái)一直傳承的理念，主張以道德秩序構造一個(gè)群己合一的世界，在人己關(guān)系中以他人為重。所以說(shuō)，中國式現代化以和平的方式實(shí)現，是由我們的文化基因決定的。這一點(diǎn)，是那些以己度人的霸凌主義者無(wú)法理解的，他們總是把中國擺在與其爭霸的位置上，這完全是以惡人之心度君子之腹。

　　正是基于對現代化的普遍性和特殊性的把握，黨的二十大提出了中國式現代化的本質(zhì)要求。它以“堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導”起首，以“堅持中國特色社會(huì )主義”定向，貫通“實(shí)現高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體”等現代化建設的重要方面，落腳在“創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)”。中國式現代化蘊含著(zhù)獨特的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、歷史觀(guān)、文明觀(guān)、民主觀(guān)、生態(tài)觀(guān)，是對西方現代化的重大超越，有著(zhù)改造現代社會(huì )弊病的更高追求。從這個(gè)意義上說(shuō)，它是中國歷史發(fā)展的現代形態(tài)，也是人類(lèi)文明發(fā)展的新形態(tài)。

　　怎么走穩走好中國式現代化道路

　　有學(xué)者認為，每一種文明都有生命周期，必然經(jīng)歷誕生、發(fā)展、鼎盛、衰落、滅亡的過(guò)程。的確，從以往很多文明的發(fā)展來(lái)看，這似乎成為一個(gè)無(wú)法擺脫的“文明魔咒”。像古埃及、古印度、古巴比倫等古典文明，由于內外部因素，最終難逃覆滅的命運?，F代西方文明建立在物質(zhì)主義基礎上，囿于其固有弊端和局限，發(fā)展到高峰之后危機日益顯露。中國式現代化植根于綿延5000多年的中華文明沃土，既賡續文明又更新文明，賦予中華文明以現代力量，具有深厚的生命力和強大的包容性，必將推動(dòng)中華文明重煥榮光，必將蹚出一條人類(lèi)走向美好未來(lái)的文明新路。

　　康莊大道并不等于一馬平川。習近平總書(shū)記指出，推進(jìn)中國式現代化，是一項前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng )性事業(yè)，必然會(huì )遇到各種可以預料和難以預料的風(fēng)險挑戰、艱難險阻甚至驚濤駭浪。向外看，兩種意識形態(tài)、兩種社會(huì )制度的競爭和較量更趨激烈，守成勢力不甘心優(yōu)勢地位旁落，必然會(huì )對我們進(jìn)行各種打壓、遏制甚至破壞；向內看，推進(jìn)中國式現代化涉及思想觀(guān)念、生產(chǎn)方式、利益格局的深刻變革，還有一系列難點(diǎn)、卡點(diǎn)、堵點(diǎn)需要突破，改革發(fā)展的任務(wù)異常繁重。我們必須深刻認識推進(jìn)中國式現代化的艱巨性和長(cháng)期性，以強烈的歷史主動(dòng)精神推動(dòng)“中華號”巨輪劈波斬浪，穿越“問(wèn)題島鏈”和“矛盾漩渦”，全速平穩駛向更加遼闊的海域。

　　黨的二十大科學(xué)判斷時(shí)與勢、辯證把握危與機，鮮明提出了前進(jìn)道路上必須牢牢把握的五條重大原則，即堅持和加強黨的全面領(lǐng)導、堅持中國特色社會(huì )主義道路、堅持以人民為中心的發(fā)展思想、堅持深化改革開(kāi)放、堅持發(fā)揚斗爭精神。這五條重大原則好比“定海神針”，決定著(zhù)中國式現代化的方向道路、價(jià)值立場(chǎng)和動(dòng)力活力。只要守住了、把穩了，中國式現代化就能不偏向、不迷航，始終朝著(zhù)既定的目標破浪前進(jìn)。

　　中國式現代化作為人類(lèi)歷史上最為宏大而獨特的實(shí)踐創(chuàng )新，是一個(gè)高度復雜的系統工程。這種復雜程度既體現在內部新舊問(wèn)題的交織疊加上，也體現在內外因素的深度互動(dòng)上，其整體性、關(guān)聯(lián)性、動(dòng)態(tài)性前所未有，可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，需要“憑六韜以安天下”。習近平總書(shū)記指出，要“統籌兼顧、系統謀劃、整體推進(jìn)，正確處理好頂層設計與實(shí)踐探索、戰略與策略、守正與創(chuàng )新、效率與公平、活力與秩序、自立自強與對外開(kāi)放等一系列重大關(guān)系”。這是通往中國式現代化建設勝利彼岸的“橋或船”，是我們認識問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的“金鑰匙”。

　　人類(lèi)文明滾滾向前，是一個(gè)不斷積累的過(guò)程。傳統與現代不是截然分開(kāi)的，現代文明從傳統社會(huì )中脫胎而來(lái)，傳統因素構成了現代文明大廈的基座。如果不從源遠流長(cháng)的歷史連續性來(lái)認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來(lái)中國。中國式現代化承續著(zhù)幾千年的中華文脈，吸吮著(zhù)現代文明的豐厚滋養，一定能夠創(chuàng )造中華民族巨龍騰飛的新奇跡，一定能夠鑄就人類(lèi)文明發(fā)展的新高峰。

　　【深度閱讀】

　　1.習近平：《中國式現代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會(huì )主義現代化》，《求是》2023年第11期。

　　2.習近平：《中國式現代化是強國建設、民族復興的康莊大道》，《求是》2023年第16期。

《中國式現代化面對面》學(xué)習專(zhuān)題