中國式現代化面對面⑨ | 文脈國脈緊相連——如何理解全面建設社會(huì )主義現代化國家必須推進(jìn)文化自信自強？

　　“惟我國家，亙古亙今”。距今約5000年前，黃河流域飄起縷縷炊煙，那是中華民族的先民們燃起的文明火種，自此中華文明圣火千古未絕。2000多年前，先秦時(shí)期出現了一個(gè)文化高峰，涌現出老子、孔子、墨子、孟子、莊子等一批思想大家，奠定了中華文明的基座。后歷經(jīng)漢唐，佛教傳入中國并發(fā)揚光大，中華文明形成了儒釋道融合發(fā)展的局面。宋明時(shí)期，經(jīng)由朱熹、王陽(yáng)明等大儒先賢的集成創(chuàng )新，中華文明進(jìn)入一個(gè)新的階段?；仡櫤坪茙浊甑闹腥A文明史，中華兒女始終葆有高度的文化自信，盡享泱泱文化大國的無(wú)上榮光。

　　【特別關(guān)注】

2022年度全國十大考古新發(fā)現

　　2023年3月，國家文物局公布“2022年度全國十大考古新發(fā)現”。按遺址所處時(shí)代早晚排序分別是：1.湖北十堰學(xué)堂梁子遺址；2.山東臨淄趙家徐姚遺址；3.山西興縣碧村遺址；4.河南偃師二里頭都邑多網(wǎng)格式布局；5.河南安陽(yáng)殷墟商王陵及周邊遺存；6.陜西旬邑西頭遺址；7.貴州貴安新區大松山墓群；8.吉林琿春古城村寺廟址；9.河南開(kāi)封州橋及附近汴河遺址；10.浙江溫州朔門(mén)古港遺址。

　　但進(jìn)入近代以后，在西方文明的強勢挑戰和反復沖擊下，中華文明被蒙上了厚厚的陰霾，一度被視為“現代文明的錯誤和拖累”，中國人的文化自信跌落到了谷底，救亡圖存幾經(jīng)周折卻始終找不到出路。直到馬克思主義傳入中國，直到中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺，才激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng )造的偉大文明，使中國人在精神上從被動(dòng)轉為主動(dòng)，中國的現代化之路從此有了強大精神依托和文化支撐。

　　在新民主主義革命和社會(huì )主義建設時(shí)期，我們黨團結帶領(lǐng)人民在長(cháng)期的浴血奮戰和艱苦奮斗過(guò)程中，淬煉出具有豐富內涵的革命文化和社會(huì )主義先進(jìn)文化，為中華文化注入了紅色基因。經(jīng)過(guò)持續不斷的精神重塑，中國人民不僅在政治上站立起來(lái)了，更在文化和精神上挺立起來(lái)了。改革開(kāi)放后，中國人民在物質(zhì)生活上富裕起來(lái)了，精神文化生活也更加豐富了。然而，一段時(shí)間，面對西方文化的沖擊和影響，一些人產(chǎn)生了崇洋媚外的心態(tài)，吹捧以西方為代表的所謂“藍色文明”，總覺(jué)得“外國的月亮比中國圓”。從仰視到平視，從自卑到自信，這既是國家實(shí)力增強的過(guò)程，也是社會(huì )文化心理建構的過(guò)程。經(jīng)過(guò)多年的努力，中國道路越走越寬廣，中國的物質(zhì)文明和精神文明得到大幅提升，中華民族以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界東方，極大增強了中國人民的自信心和自豪感。

　　【特別關(guān)注】

北京昌平大運河源頭遺址公園讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)

　　2023年4月8日，北京市昌平區大運河源頭遺址公園正式對外開(kāi)園。700多年前，元代科學(xué)家郭守敬引此處白浮泉作為大運河最北端水源，此地仍存都龍王廟、九龍池、“白浮之泉”碑亭等歷史遺存，經(jīng)修繕保護，園內白浮泉畔再現元明時(shí)期歷史風(fēng)貌，生動(dòng)展示大運河文脈。

　　特別是歷經(jīng)新時(shí)代十年的偉大變革，中國人民的歷史主動(dòng)精神、歷史創(chuàng )造精神極大煥發(fā)，文化自信心顯著(zhù)增強，文化主體性得到極大鞏固。習近平總書(shū)記指出：“我們現在是距離中華民族文化復興最近的一個(gè)時(shí)代。我們自信起來(lái)了。”看看今天的神州大地，中國人民精神抖擻、自信滿(mǎn)懷，對馬克思主義的信仰更加堅定，對中國文化、歷史和傳統由衷熱愛(ài)和高度認同，對各種外來(lái)文化保持理性平和的態(tài)度，展現出更加昂揚的精神風(fēng)貌、更加堅定的文化自信。

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福建長(cháng)汀讓千年古城煥發(fā)新魅力

　　福建省龍巖市長(cháng)汀縣，史稱(chēng)汀州，是國家歷史文化名城。汀州歷史悠久、人文鼎盛，從唐代至清朝末年的1000多年間，長(cháng)汀縣城一直是州、郡、路、府的治所所在地，成為歷代閩地政治、經(jīng)濟、文化的中心，是福建最大的客家人聚居地。近年來(lái)，長(cháng)汀縣著(zhù)力抓好汀州古城保護與利用，通過(guò)出臺古城保護條例和規劃、打造歷史文化街區、舉辦名城保護日系列活動(dòng)等措施，持續打造“歷史、客家、紅色、生態(tài)”四位一體的文化品牌，實(shí)現了名城在保護中利用、在利用中保護的雙贏(yíng)局面。走進(jìn)汀州古城，古街古巷、古風(fēng)古韻撲面而來(lái)，讓人沉醉其中、流連忘返。

　　文化是在一代代人的頭腦中搞建設，不是一朝一夕能夠完成的，而是一個(gè)久久為功、綿綿用力的長(cháng)期過(guò)程。推進(jìn)文化自信自強，將貫穿全面建設社會(huì )主義現代化國家的始終，伴隨中華民族偉大復興的整個(gè)歷史進(jìn)程。

　　文化強國建設鑄輝煌

　　文化建設與經(jīng)濟建設同為社會(huì )的創(chuàng )造性活動(dòng)，二者有共通的地方，但文化建設作為精神生產(chǎn)有其獨特的規律性，這就需要我們以正確的態(tài)度、科學(xué)的方式來(lái)推進(jìn)。西方諺語(yǔ)之所以說(shuō)“羅馬城不是一天建起來(lái)的”，就是因為氣勢恢宏的城市建筑可以短期內建成，但令人嘆為觀(guān)止的文化藝術(shù)則需要一個(gè)長(cháng)時(shí)間精益求精的創(chuàng )造過(guò)程。文化是時(shí)間和心靈釀造出來(lái)的，只有經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀、文心的雕琢，才能鑄就浸潤心靈的恒久魅力。

　　建設社會(huì )主義文化強國，是全面建設社會(huì )主義現代化國家的重要組成部分。我國有著(zhù)悠久深厚的中華優(yōu)秀傳統文化、激昂向上的革命文化和生機勃勃的社會(huì )主義先進(jìn)文化，為我們建設文化強國提供了豐厚底蘊、奠定了堅實(shí)根基。黨的二十大以強烈的文化使命感，對推進(jìn)文化自信自強，鑄就社會(huì )主義文化新輝煌作出部署，強調要堅持中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設社會(huì )主義文化強國，增強實(shí)現中華民族偉大復興的精神力量。

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陜西西安大唐芙蓉園成為文化旅游“打卡地”

　　大唐芙蓉園，位于陜西省西安市雁塔區大雁塔東南側，是仿照唐代皇家園林式樣建造的，是中國第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式文化主題公園。通過(guò)科技與歷史文化的融合，唐風(fēng)國韻在此散發(fā)經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力，漫步其間便可以自然而然地領(lǐng)略盛唐文化，感受恢宏的皇家氣勢，美麗的景觀(guān)和獨特的魅力讓人流連忘返。

　　主流價(jià)值固本培元。任何一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì )都存在多種多樣的價(jià)值取向，要把全社會(huì )的意志和力量凝聚起來(lái)，必須有一套與經(jīng)濟基礎和政治制度相適應并能廣泛形成社會(huì )共識的主流價(jià)值理念、主流意識形態(tài)。否則，國家就沒(méi)有賴(lài)以維系的精神紐帶，社會(huì )就會(huì )失去凝聚力。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，是我國主流價(jià)值理念的核心和靈魂。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)把涉及國家、社會(huì )、公民的價(jià)值要求融為一體，對于鞏固社會(huì )主義制度、推進(jìn)國家繁榮發(fā)展、維系社會(huì )和諧穩定具有重要作用。我們弘揚主流價(jià)值理念最重要的任務(wù)，就是要通過(guò)持續不斷的努力，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，更好構筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。

　　文明風(fēng)尚立德樹(shù)人。社會(huì )文明程度是一個(gè)社會(huì )心理狀態(tài)、道德規范、精神面貌、文化水平等方面的綜合體現，是衡量一個(gè)國家現代化水平的顯著(zhù)標志。提升全社會(huì )文明程度，既需要教育引導又依靠實(shí)踐推動(dòng)，既需要榜樣示范又依靠自我養成，既需要道德教化又依靠法律約束，最終達到內化于心、外化于行的效果，使人們在“日學(xué)而不察、日用而不覺(jué)”中自然而然地提升道德水平、文明素養和精神境界。近些年來(lái)，在全社會(huì )廣泛開(kāi)展的精神文明創(chuàng )建活動(dòng)、家庭家教家風(fēng)建設、志愿服務(wù)活動(dòng)等，都有力促進(jìn)了社會(huì )文明程度的提高。

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山東青島志愿者服務(wù)“微塵”彰顯大愛(ài)

　　“微塵”是2004年山東省青島市一對夫婦在給印度洋海嘯災區捐款時(shí)留下的化名。此后“微塵”逐漸成為彰顯青島市民愛(ài)心的精神符號和公益品牌。十幾年來(lái)，青島“微塵”開(kāi)展了大病救助、微塵陽(yáng)光少年、大學(xué)生助學(xué)、博愛(ài)小學(xué)等幾十項公益項目，在救災救助中總有它的身影，彰顯了無(wú)言的奉獻精神，體現著(zhù)凡人大愛(ài)的志愿服務(wù)精神。

　　文化繁榮滋潤人心。“觀(guān)乎天文，以察時(shí)變；觀(guān)乎人文，以化成天下。”繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是滿(mǎn)足人民精神文化需求、保障人民文化權益的基本途徑，也是增強人民精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求。文藝是民族精神的火炬，是時(shí)代前進(jìn)的號角，必須堅持以人民為中心的創(chuàng )作導向，努力創(chuàng )作生產(chǎn)更多傳播當代中國價(jià)值觀(guān)念、體現中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀(guān)賞性有機統一的作品。要推進(jìn)城鄉公共文化服務(wù)體系一體化建設，健全現代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng )新實(shí)施文化惠民工程，充分保障人民的文化權益。堅持把社會(huì )效益放在首位、社會(huì )效益和經(jīng)濟效益相統一，不斷擴大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給，促進(jìn)形成文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局，更好滿(mǎn)足人民文化需求。閱讀是最基本的文化建設，要深化全民閱讀活動(dòng)，加快構建覆蓋城鄉的全民閱讀推廣服務(wù)體系，大力營(yíng)造愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)的濃厚氛圍，讓人們在閱讀中得到思想啟發(fā)、滋養浩然之氣，讓中華民族的精神世界更加厚重深邃。

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廣東惠州惠陽(yáng)持續打造“百姓歡樂(lè )舞臺”群眾性文化活動(dòng)品牌

　　廣東省惠州市惠陽(yáng)區“百姓歡樂(lè )舞臺”是以群眾需求為導向，以群眾自編自演、自?shī)首詷?lè )、自我服務(wù)、自我教育為宗旨的群眾性文化品牌活動(dòng)。自2015年6月啟動(dòng)以來(lái)，“百姓歡樂(lè )舞臺”圍繞主題開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)1900余場(chǎng)次，服務(wù)觀(guān)眾超150萬(wàn)人次，成為惠陽(yáng)區深入實(shí)施鄉村振興戰略、豐富群眾文化活動(dòng)的重要品牌。

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全民閱讀活動(dòng)

　　從2006年開(kāi)始，在中央有關(guān)部門(mén)的共同倡導下，全民閱讀活動(dòng)在全國各地蓬勃開(kāi)展，活動(dòng)規模不斷擴大，內容不斷充實(shí)，方式不斷創(chuàng )新，影響日益擴大。2022年、2023年的4月23日世界讀書(shū)日，分別在北京、杭州召開(kāi)了第一、二屆全民閱讀大會(huì )，使全民閱讀活動(dòng)更加廣泛深入地開(kāi)展，推動(dòng)全社會(huì )積極主動(dòng)地參與到閱讀中來(lái)，形成愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)的濃厚氛圍。

　　漢代《淮南子》有言，“萬(wàn)物有所生，而獨知守其根”。中華優(yōu)秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，凝結著(zhù)中國人看待世界、看待社會(huì )、看待人生的獨特價(jià)值體系、文化內涵和精神品質(zhì)，是中華民族的根和魂。我們生而為中國人，就是因為我們有著(zhù)獨特的精神世界，有著(zhù)自己特有的思維方式和處世之道。中華優(yōu)秀傳統文化的很多重要元素，比如天下為公、天下大同的社會(huì )理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統傳統，修齊治平、興亡有責的家國情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟倫理，天人合一、萬(wàn)物并育的生態(tài)理念，實(shí)事求是、知行合一的哲學(xué)思想，執兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等，傳承千年仍具有強大的生命力，今天依然閃耀著(zhù)智慧的光芒，給人以深刻的啟迪。對歷史的最好繼承，就是創(chuàng )造新的歷史。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化，最重要的就是推動(dòng)其創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。要堅持馬克思主義的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，堅持古為今用、推陳出新，對那些至今仍有借鑒價(jià)值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，對中華優(yōu)秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，使中華民族最基本的文化基因同當代中國相適應、同現代社會(huì )相協(xié)調、同現實(shí)文化相融通，把富有永恒魅力、具有當代價(jià)值的文化精神弘揚起來(lái)。

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四川劍閣文化繪就鄉村底色

　　“村里家家戶(hù)戶(hù)墻上白一片、灰一片，還有的被各種‘牛皮癬’小廣告占據，看起來(lái)很不美觀(guān)。”這是人們對以前農村村貌常有的印象。近年來(lái)，四川省廣元市劍閣縣圍繞環(huán)境保護、婚喪嫁娶、勤儉節約、美化庭院、睦鄰友愛(ài)、家庭和諧等內容，持續打造新穎、多彩、“會(huì )說(shuō)話(huà)”的鄉村居民房文化墻，實(shí)現了出門(mén)見(jiàn)墻畫(huà)、抬頭看墻畫(huà)、生活學(xué)墻畫(huà)，全面提升了村容村貌。別具一格的文化村莊，讓群眾在文化熏陶中產(chǎn)生共鳴，于無(wú)聲處向人們傳遞著(zhù)正能量和主流文化精神。

　　文化遺產(chǎn)承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬(wàn)代。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央從留住文化根脈、守住民族之魂的戰略高度出發(fā)，把歷史文化遺產(chǎn)保護利用工作擺到突出位置，推動(dòng)文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承工作得到全面加強。保護好、傳承好文化遺產(chǎn)，功在當代、利在千秋，是建設社會(huì )主義文化強國的應有之義，也是我們這一代人的歷史責任和文化使命。黨的二十大強調要加大文物和文化遺產(chǎn)保護力度，加強城鄉建設中歷史文化保護傳承。我們要秉持一顆敬畏之心，敬畏歷史、敬畏文化，堅持把保護放在第一位，像愛(ài)惜自己的生命一樣保護好文化遺產(chǎn)，守護好前人留給我們的寶貴財富。

　　文明交流互鑒顯魅力

　　文明的創(chuàng )造和交流是人類(lèi)文明形成、發(fā)展和演變的兩大主要活動(dòng)。不同地域不同國家不同民族的人們，根據各自的需要和條件，創(chuàng )造了各具特色的文明形態(tài)。與此同時(shí)，伴隨著(zhù)人口遷徙、商貿往來(lái)、宗教傳播等活動(dòng)，不同的文明超越地域進(jìn)行大范圍交流融合，構成了人類(lèi)文明波瀾壯闊的發(fā)展圖譜。

　　每一種文明都有它的不同之處、獨到之處，都是一個(gè)國家和民族的集體記憶，都是生活在那里的人們宇宙觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的集中體現。無(wú)論是東亞的中華文明還是南亞的古印度文明，無(wú)論是尼羅河流域的古埃及文明還是兩河流域的美索不達米亞文明，無(wú)論是歐洲的古希臘文明還是美洲的瑪雅文明，無(wú)論是西方的基督教文明還是中東的伊斯蘭文明……都是人類(lèi)文明長(cháng)河中熠熠生輝的精神瑰寶。

　　文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。世界是一個(gè)文明的百花園，一花獨放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園。中國古人講“物之不齊，物之情也”，這是萬(wàn)事萬(wàn)物存在的特征，也是文明應有的面貌。文明互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求，是保持文明旺盛生命力的必由之路。只有以平等包容的態(tài)度推動(dòng)文明的交流互鑒，才能使不同文明取長(cháng)補短、美美與共，最大限度地豐富人類(lèi)文明的多樣性，讓不同地方的人們共享人類(lèi)文明的發(fā)展成果。

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孔子學(xué)院

　　孔子學(xué)院是中外合作建立的非營(yíng)利性教育機構，旨在幫助世界各地的人們更好地了解中國文化和語(yǔ)言。自2004年在韓國首爾掛牌第一所孔子學(xué)院以來(lái)，截至2023年7月，中國已在154個(gè)國家（地區）建立552所孔子學(xué)院，累計為數千萬(wàn)各國學(xué)員學(xué)習中文、了解中國文化提供服務(wù)，在推動(dòng)國際中文教育發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用，成為世界認識中國的一個(gè)重要平臺。

　　中華文明經(jīng)歷了5000多年的歷史變遷，但始終一脈相承，具有突出的連續性、創(chuàng )新性、統一性、包容性、和平性，是中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息發(fā)展壯大的豐厚滋養。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的文明。中華文明的博大氣象，就得益于中華文化自古以來(lái)開(kāi)放的姿態(tài)、包容的胸懷。從歷史上的張騫出使西域、佛教東傳、鄭和七下遠洋、“伊儒會(huì )通”，到近代以來(lái)的“西學(xué)東漸”、新文化運動(dòng)、馬克思主義和社會(huì )主義思想傳入中國，再到改革開(kāi)放以來(lái)全方位對外開(kāi)放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。

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甘肅敦煌續寫(xiě)絲路文化交流互鑒新篇章

　　敦者，大也；煌者，盛也。身居沙漠綠洲、地處絲路咽喉的甘肅省敦煌市，歷史上曾是東西方貿易文化交流融匯的必經(jīng)之地，以得天獨厚的文化寶藏，傳承千年文脈，記錄絲路發(fā)展，見(jiàn)證東西方文明的交融。近年來(lái)，敦煌堅持多樣共存、互鑒共進(jìn)、合作共享，成功舉辦5屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會(huì )，創(chuàng )新開(kāi)展“敦煌文化環(huán)球連線(xiàn)”等活動(dòng)，進(jìn)一步加強同絲綢之路沿線(xiàn)各國文化交流，不斷提升國際影響力和對外感召力。

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伊儒會(huì )通

　　“伊儒會(huì )通”又稱(chēng)回儒會(huì )通，是指伊斯蘭文化與儒家文化交流、溝通與融合等，內容涵蓋哲學(xué)、道德修養和習俗等諸領(lǐng)域。明清時(shí)期，一批精通儒釋道經(jīng)典的伊斯蘭學(xué)者將伊斯蘭文化同以儒家文化為代表的中國傳統文化相結合，在保持伊斯蘭教本質(zhì)特性的基礎上，融合儒家文化的一些內涵，對促進(jìn)伊斯蘭教中國化產(chǎn)生了深遠的影響。

　　在當今世界文明的交流互鑒中，中華文明以其獨特而豐富的思想觀(guān)念、人文精神、道德規范，為推動(dòng)人類(lèi)現代化進(jìn)程貢獻著(zhù)自己的智慧和力量。在過(guò)去數百年西方文明主導的現代化進(jìn)程中，物質(zhì)主義、霸凌主義、殖民主義、極端利己主義等價(jià)值被逐漸放大，猶如脫韁的野馬難以駕馭，給世界現代化的發(fā)展帶來(lái)了種種危機，埋下了深深隱患。引領(lǐng)人類(lèi)走出困境，中華文明有這樣的特質(zhì)，也有這樣的責任。正如西方學(xué)者湯因比所預言的那樣，人類(lèi)的未來(lái)在東方，中華文明會(huì )成為世界的引領(lǐng)。

　　當然，中華文明的對外交流互鑒，既不是搞文化輸出，也不是要輸出中國的價(jià)值理念、制度模式、發(fā)展道路，更不是要搞文化霸權，想改造誰(shuí)、控制誰(shuí)，而是作為文明多樣性中的一種走向世界的。在這個(gè)過(guò)程中，我們不去強加于人、強人從己，只是提供一種新的借鑒、一種新的選擇，在文明的交流互鑒中彰顯中華文明的力量。中華文明的開(kāi)放性，也要求我們向其他文明學(xué)習，不斷地完善自己，使我們的文明更具活力、更加強大。

　　文化貫通著(zhù)過(guò)往和當下，連接著(zhù)自身和外界，具有跨越時(shí)空的力量，承載著(zhù)一個(gè)國家、一個(gè)民族的歷史命運和殷殷期許。在走向全面現代化的歷史進(jìn)程中，14億多中國人民的文化自信自強，是我們推進(jìn)強國建設、民族復興的強大精神支撐，也必將給世界和平發(fā)展、共同繁榮注入更多正能量。

　　【深度閱讀】

　　1.習近平：《把中國文明歷史研究引向深入 增強歷史自覺(jué)堅定文化自信》，《求是》2022年第14期。

　　2.《習近平在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上強調 擔負起新的文化使命 努力建設中華民族現代文明》，《人民日報》2023年6月3日。

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