誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。中國過(guò)去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向導，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領(lǐng)錯路和一定成功的把握，不可不注意團結我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。我們要分辨真正的敵友，不可不將中國社會(huì )各階級的經(jīng)濟地位及其對于革命的態(tài)度，作一個(gè)大概的分析。

中國社會(huì )各階級的情況是怎樣的呢？

地主階級和買(mǎi)辦階級。在經(jīng)濟落后的半殖民地的中國，地主階級和買(mǎi)辦階級完全是國際資產(chǎn)階級的附庸，其生存和發(fā)展，是附屬于帝國主義的。這些階級代表中國最落后的和最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙中國生產(chǎn)力的發(fā)展。他們和中國革命的目的完全不相容。特別是大地主階級和大買(mǎi)辦階級，他們始終站在帝國主義一邊，是極端的反革命派。其政治代表是國家主義派和國民黨右派。

中產(chǎn)階級。這個(gè)階級代表中國城鄉資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。中產(chǎn)階級主要是指民族資產(chǎn)階級，他們對于中國革命具有矛盾的態(tài)度：他們在受外資打擊、軍閥壓迫感覺(jué)痛苦時(shí)，需要革命，贊成反帝國主義反軍閥的革命運動(dòng)；但是當著(zhù)革命在國內有本國無(wú)產(chǎn)階級的勇猛參加，在國外有國際無(wú)產(chǎn)階級的積極援助，對于其欲達到大資產(chǎn)階級地位的階級的發(fā)展感覺(jué)到威脅時(shí)，他們又懷疑革命。其政治主張為實(shí)現民族資產(chǎn)階級一階級統治的國家。有一個(gè)自稱(chēng)為戴季陶“真實(shí)信徒”的，在北京《晨報》上發(fā)表議論說(shuō)：“舉起你的左手打倒帝國主義，舉起你的右手打倒共產(chǎn)黨。”這兩句話(huà)，畫(huà)出了這個(gè)階級的矛盾惶遽狀態(tài)。他們反對以階級斗爭學(xué)說(shuō)解釋國民黨的民生主義，他們反對國民黨聯(lián)俄和容納共產(chǎn)黨及左派分子。但是這個(gè)階級的企圖——實(shí)現民族資產(chǎn)階級統治的國家，是完全行不通的，因為現在世界上的局面，是革命和反革命兩大勢力作最后斗爭的局面。這兩大勢力豎起了兩面大旗：一面是紅色的革命的大旗，第三國際高舉著(zhù)，號召全世界一切被壓迫階級集合于其旗幟之下；一面是白色的反革命的大旗，國際聯(lián)盟高舉著(zhù)，號召全世界一切反革命分子集合于其旗幟之下。那些中間階級，必定很快地分化，或者向左跑入革命派，或者向右跑入反革命派，沒(méi)有他們“獨立”的余地。所以，中國的中產(chǎn)階級，以其本階級為主體的“獨立”革命思想，僅僅是一個(gè)幻想。

小資產(chǎn)階級。如自耕農，手工業(yè)主，小知識階層——學(xué)生界、中小學(xué)教員、小員司、小事務(wù)員、小律師，小商人等都屬于這一類(lèi)。這一個(gè)階級，在人數上，在階級性上，都值得大大注意。自耕農和手工業(yè)主所經(jīng)營(yíng)的，都是小生產(chǎn)的經(jīng)濟。這個(gè)小資產(chǎn)階級內的各階層雖然同處在小資產(chǎn)階級經(jīng)濟地位，但有三個(gè)不同的部分。第一部分是有余錢(qián)剩米的，即用其體力或腦力勞動(dòng)所得，除自給外，每年有余剩。這種人發(fā)財觀(guān)念極重，對趙公元帥禮拜最勤，雖不妄想發(fā)大財，卻總想爬上中產(chǎn)階級地位。他們看見(jiàn)那些受人尊敬的小財東，往往垂著(zhù)一尺長(cháng)的涎水。這種人膽子小，他們怕官，也有點(diǎn)怕革命。因為他們的經(jīng)濟地位和中產(chǎn)階級頗接近，故對于中產(chǎn)階級的宣傳頗相信，對于革命取懷疑的態(tài)度。這一部分人在小資產(chǎn)階級中占少數，是小資產(chǎn)階級的右翼。第二部分是在經(jīng)濟上大體上可以自給的。這一部分人比較第一部分人大不相同，他們也想發(fā)財，但是趙公元帥總不讓他們發(fā)財，而且因為近年以來(lái)帝國主義、軍閥、封建地主、買(mǎi)辦大資產(chǎn)階級的壓迫和剝削，他們感覺(jué)現在的世界已經(jīng)不是從前的世界。他們覺(jué)得現在如果只使用和從前相等的勞動(dòng)，就會(huì )不能維持生活。必須增加勞動(dòng)時(shí)間，每天起早散晚，對于職業(yè)加倍注意，方能維持生活。他們有點(diǎn)罵人了，罵洋人叫“洋鬼子”，罵軍閥叫“搶錢(qián)司令”，罵土豪劣紳叫“為富不仁”。對于反帝國主義反軍閥的運動(dòng)，僅懷疑其未必成功（理由是：洋人和軍閥的來(lái)頭那么大），不肯貿然參加，取了中立的態(tài)度，但是絕不反對革命。這一部分人數甚多，大概占小資產(chǎn)階級的一半。第三部分是生活下降的。這一部分人好些大概原先是所謂殷實(shí)人家，漸漸變得僅僅可以保住，漸漸變得生活下降了。他們每逢年終結賬一次，就吃驚一次，說(shuō)：“咳，又虧了！”這種人因為他們過(guò)去過(guò)著(zhù)好日子，后來(lái)逐年下降，負債漸多，漸次過(guò)著(zhù)凄涼的日子，“瞻念前途，不寒而栗”。這種人在精神上感覺(jué)的痛苦很大，因為他們有一個(gè)從前和現在相反的比較。這種人在革命運動(dòng)中頗要緊，是一個(gè)數量不小的群眾，是小資產(chǎn)階級的左翼。以上所說(shuō)小資產(chǎn)階級的三部分，對于革命的態(tài)度，在平時(shí)各不相同；但到戰時(shí)，即到革命潮流高漲、可以看得見(jiàn)勝利的曙光時(shí)，不但小資產(chǎn)階級的左派參加革命，中派亦可參加革命，即右派分子受了無(wú)產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級左派的革命大潮所裹挾，也只得附和著(zhù)革命。我們從一九二五年的五卅運動(dòng)和各地農民運動(dòng)的經(jīng)驗看來(lái)，這個(gè)斷定是不錯的。

半無(wú)產(chǎn)階級。此處所謂半無(wú)產(chǎn)階級，包含：（一）絕大部分半自耕農，（二）貧農，（三）小手工業(yè)者，（四）店員，（五）小販等五種。絕大部分半自耕農和貧農是農村中一個(gè)數量極大的群眾。所謂農民問(wèn)題，主要就是他們的問(wèn)題。半自耕農、貧農和小手工業(yè)者所經(jīng)營(yíng)的，都是更細小的小生產(chǎn)的經(jīng)濟。絕大部分半自耕農和貧農雖同屬半無(wú)產(chǎn)階級，但其經(jīng)濟狀況仍有上、中、下三個(gè)細別。半自耕農，其生活苦于自耕農，因其食糧每年大約有一半不夠，須租別人田地，或者出賣(mài)一部分勞動(dòng)力，或經(jīng)營(yíng)小商，以資彌補。春夏之間，青黃不接，高利向別人借債，重價(jià)向別人糴糧，較之自耕農的無(wú)求于人，自然景遇要苦，但是優(yōu)于貧農。因為貧農無(wú)土地，每年耕種只得收獲之一半或不足一半；半自耕農則租于別人的部分雖只收獲一半或不足一半，然自有的部分卻可全得。故半自耕農的革命性?xún)?yōu)于自耕農而不及貧農。貧農是農村中的佃農，受地主的剝削。其經(jīng)濟地位又分兩部分。一部分貧農有比較充足的農具和相當數量的資金。此種農民，每年勞動(dòng)結果，自己可得一半。不足部分，可以種雜糧、撈魚(yú)蝦、飼雞豕，或出賣(mài)一部分勞動(dòng)力，勉強維持生活，于艱難竭蹶之中，存聊以卒歲之想。故其生活苦于半自耕農，然較另一部分貧農為優(yōu)。其革命性，則優(yōu)于半自耕農而不及另一部分貧農。所謂另一部分貧農，則既無(wú)充足的農具，又無(wú)資金，肥料不足，土地歉收，送租之外，所得無(wú)幾，更需要出賣(mài)一部分勞動(dòng)力?；臅r(shí)暴月，向親友乞哀告憐，借得幾斗幾升，敷衍三日五日，債務(wù)叢集，如牛負重。他們是農民中極艱苦者，極易接受革命的宣傳。小手工業(yè)者所以稱(chēng)為半無(wú)產(chǎn)階級，是因為他們雖然自有簡(jiǎn)單的生產(chǎn)手段，且系一種自由職業(yè)，但他們也常常被迫出賣(mài)一部分勞動(dòng)力，其經(jīng)濟地位略與農村中的貧農相當。因其家庭負擔之重，工資和生活費用之不相稱(chēng)，時(shí)有貧困的壓迫和失業(yè)的恐慌，和貧農亦大致相同。店員是商店的雇員，以微薄的薪資，供家庭的費用，物價(jià)年年增長(cháng)，薪給往往須數年一增，偶與此輩傾談，便見(jiàn)叫苦不迭。其地位和貧農及小手工業(yè)者不相上下，對于革命宣傳極易接受。小販不論肩挑叫賣(mài)，或街畔攤售，總之本小利微，吃著(zhù)不夠。其地位和貧農不相上下，其需要一個(gè)變更現狀的革命，也和貧農相同。

無(wú)產(chǎn)階級?，F代工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級約二百萬(wàn)人。中國因經(jīng)濟落后，故現代工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級人數不多。二百萬(wàn)左右的產(chǎn)業(yè)工人中，主要為鐵路、礦山、海運、紡織、造船五種產(chǎn)業(yè)的工人，而其中很大一個(gè)數量是在外資產(chǎn)業(yè)的奴役下。工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級人數雖不多，卻是中國新的生產(chǎn)力的代表者，是近代中國最進(jìn)步的階級，做了革命運動(dòng)的領(lǐng)導力量。我們看四年以來(lái)的罷工運動(dòng)，如海員罷工、鐵路罷工、開(kāi)灤和焦作煤礦罷工、沙面罷工以及“五卅”后上海香港兩處的大罷工所表現的力量，就可知工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級在中國革命中所處地位的重要。他們所以能如此，第一個(gè)原因是集中。無(wú)論哪種人都不如他們的集中。第二個(gè)原因是經(jīng)濟地位低下。他們失了生產(chǎn)手段，剩下兩手，絕了發(fā)財的望，又受著(zhù)帝國主義、軍閥、資產(chǎn)階級的極殘酷的待遇，所以他們特別能戰斗。都市苦力工人的力量也很可注意。以碼頭搬運夫和人力車(chē)夫占多數，糞夫清道夫等亦屬于這一類(lèi)。他們除雙手外，別無(wú)長(cháng)物，其經(jīng)濟地位和產(chǎn)業(yè)工人相似，惟不及產(chǎn)業(yè)工人的集中和在生產(chǎn)上的重要。中國尚少新式的資本主義的農業(yè)。所謂農村無(wú)產(chǎn)階級，是指長(cháng)工、月工、零工等雇農而言。此等雇農不僅無(wú)土地，無(wú)農具，又無(wú)絲毫資金，只得營(yíng)工度日。其勞動(dòng)時(shí)間之長(cháng)，工資之少，待遇之薄，職業(yè)之不安定，超過(guò)其他工人。此種人在鄉村中是最感困難者，在農民運動(dòng)中和貧農處于同一緊要的地位。

此外，還有數量不小的游民無(wú)產(chǎn)者，為失了土地的農民和失了工作機會(huì )的手工業(yè)工人。他們是人類(lèi)生活中最不安定者。他們在各地都有秘密組織，如閩粵的“三合會(huì )”，湘鄂黔蜀的“哥老會(huì )”，皖豫魯等省的“大刀會(huì )”，直隸及東三省的“在理會(huì )”，上海等處的“青幫”，都曾經(jīng)是他們的政治和經(jīng)濟斗爭的互助團體。處置這一批人，是中國的困難的問(wèn)題之一。這一批人很能勇敢?jiàn)^斗，但有破壞性，如引導得法，可以變成一種革命力量。

綜上所述，可知一切勾結帝國主義的軍閥、官僚、買(mǎi)辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識界，是我們的敵人。工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導力量。一切半無(wú)產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友。那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線(xiàn)。

我這回到湖南，實(shí)地考察了湘潭、湘鄉、衡山、醴陵、長(cháng)沙五縣的情況。從一月四日起至二月五日止，共三十二天，在鄉下，在縣城，召集有經(jīng)驗的農民和農運工作同志開(kāi)調查會(huì )，仔細聽(tīng)他們的報告，所得材料不少。許多農民運動(dòng)的道理，和在漢口、長(cháng)沙從紳士階級那里聽(tīng)得的道理，完全相反。許多奇事，則見(jiàn)所未見(jiàn)，聞所未聞。我想這些情形，很多地方都有。所有各種反對農民運動(dòng)的議論，都必須迅速矯正。革命當局對農民運動(dòng)的各種錯誤處置，必須迅速變更。這樣，才于革命前途有所補益。因為目前農民運動(dòng)的興起是一個(gè)極大的問(wèn)題。很短的時(shí)間內，將有幾萬(wàn)萬(wàn)農民從中國中部、南部和北部各省起來(lái)，其勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無(wú)論什么大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著(zhù)解放的路上迅跑。一切帝國主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們葬入墳墓。一切革命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗而決定棄取。站在他們的前頭領(lǐng)導他們呢？還是站在他們的后頭指手畫(huà)腳地批評他們呢？還是站在他們的對面反對他們呢？每個(gè)中國人對于這三項都有選擇的自由，不過(guò)時(shí)局將強迫你迅速地選擇罷了。

組織起來(lái)

湖南的農民運動(dòng)，就湘中、湘南已發(fā)達的各縣來(lái)說(shuō)，大約分為兩個(gè)時(shí)期。去年一月至九月為第一時(shí)期，即組織時(shí)期。此時(shí)期內，一月至六月為秘密活動(dòng)時(shí)期，七月至九月革命軍驅逐趙恒惕，為公開(kāi)活動(dòng)時(shí)期。此時(shí)期內，農會(huì )會(huì )員的人數總計不過(guò)三四十萬(wàn)，能直接領(lǐng)導的群眾也不過(guò)百余萬(wàn)，在農村中還沒(méi)有什么斗爭，因此各界對它也沒(méi)有什么批評。因為農會(huì )會(huì )員能作向導，作偵探，作挑夫，北伐軍的軍官們還有說(shuō)幾句好話(huà)的。十月至今年一月為第二時(shí)期，即革命時(shí)期。農會(huì )會(huì )員激增到二百萬(wàn)，能直接領(lǐng)導的群眾增加到一千萬(wàn)。因為農民入農會(huì )大多數每家只寫(xiě)一個(gè)人的名字，故會(huì )員二百萬(wàn)，群眾便有約一千萬(wàn)。在湖南農民全數中，差不多組織了一半。如湘潭、湘鄉、瀏陽(yáng)、長(cháng)沙、醴陵、寧鄉、平江、湘陰、衡山、衡陽(yáng)、耒陽(yáng)、郴縣、安化等縣，差不多全體農民都集合在農會(huì )的組織中，都立在農會(huì )領(lǐng)導之下。農民既已有了廣大的組織，便開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，于是在四個(gè)月中造成一個(gè)空前的農村大革命。

打倒土豪劣紳，一切權力歸農會(huì )

農民的主要攻擊目標是土豪劣紳，不法地主，旁及各種宗法的思想和制度，城里的貪官污吏，鄉村的惡劣習慣。這個(gè)攻擊的形勢，簡(jiǎn)直是急風(fēng)暴雨，順之者存，違之者滅。其結果，把幾千年封建地主的特權，打得個(gè)落花流水。地主的體面威風(fēng)，掃地以盡。地主權力既倒，農會(huì )便成了唯一的權力機關(guān)，真正辦到了人們所謂“一切權力歸農會(huì )”。連兩公婆吵架的小事，也要到農民協(xié)會(huì )去解決。一切事情，農會(huì )的人不到場(chǎng)，便不能解決。農會(huì )在鄉村簡(jiǎn)直獨裁一切，真是“說(shuō)得出，做得到”。外界的人只能說(shuō)農會(huì )好，不能說(shuō)農會(huì )壞。土豪劣紳，不法地主，則完全被剝奪了發(fā)言權，沒(méi)有人敢說(shuō)半個(gè)不字。在農會(huì )威力之下，土豪劣紳們頭等的跑到上海，二等的跑到漢口，三等的跑到長(cháng)沙，四等的跑到縣城，五等以下土豪劣紳崽子則在鄉里向農會(huì )投降。

“我出十塊錢(qián)，請你們準我進(jìn)農民協(xié)會(huì )。”小劣紳說(shuō)。

“嘻！誰(shuí)要你的臭錢(qián)！”農民這樣回答。

好些中小地主、富農乃至中農，從前反對農會(huì )的，此刻求入農會(huì )不可得。我到各處，常常遇到這種人，這樣向我求情：“請省里來(lái)的委員作保！”

前清地方造丁口冊，有正冊、另冊二種，好人入正冊，匪盜等壞人入另冊?，F在有些地方的農民便拿了這事嚇那些從前反對農會(huì )的人：“把他們入另冊！”

那些人怕入另冊，便多方設法求入農會(huì )，一心要想把他們的名字寫(xiě)上那農會(huì )的冊子才放心。但他們往往遭農會(huì )嚴厲拒絕，所以他們總是懸心吊膽地過(guò)日子；擯在農會(huì )的門(mén)外，好像無(wú)家可歸的樣子，鄉里話(huà)叫做“打零”?？傊?，四個(gè)月前被一般人看不起的所謂“農民會(huì )”，現在卻變成頂榮耀的東西。從前拜倒在紳士權力下面的人，現在卻拜倒在農民權力之下。無(wú)論什么人，都承認去年十月以前和十月以后是兩個(gè)世界。

“糟得很”和“好得很”

農民在鄉里造反，攪動(dòng)了紳士們的酣夢(mèng)。鄉里消息傳到城里來(lái)，城里的紳士立刻大嘩。我初到長(cháng)沙時(shí)，會(huì )到各方面的人，聽(tīng)到許多的街談巷議。從中層以上社會(huì )至國民黨右派，無(wú)不一言以蔽之曰：“糟得很。”即使是很革命的人吧，受了那班“糟得很”派的滿(mǎn)城風(fēng)雨的議論的壓迫，他閉眼一想鄉村的情況，也就氣餒起來(lái)，沒(méi)有法子否認這“糟”字。很進(jìn)步的人也只是說(shuō)：“這是革命過(guò)程中應有的事，雖則是糟。”總而言之，無(wú)論什么人都無(wú)法完全否認這“糟”字。實(shí)在呢，如前所說(shuō)，乃是廣大的農民群眾起來(lái)完成他們的歷史使命，乃是鄉村的民主勢力起來(lái)打翻鄉村的封建勢力。宗法封建性的土豪劣紳，不法地主階級，是幾千年專(zhuān)制政治的基礎，帝國主義、軍閥、貪官污吏的墻腳。打翻這個(gè)封建勢力，乃是國民革命的真正目標。孫中山先生致力國民革命凡四十年，所要做而沒(méi)有做到的事，農民在幾個(gè)月內做到了。這是四十年乃至幾千年未曾成就過(guò)的奇勛。這是好得很。完全沒(méi)有什么“糟”，完全不是什么“糟得很”。“糟得很”，明明是站在地主利益方面打擊農民起來(lái)的理論，明明是地主階級企圖保存封建舊秩序，阻礙建設民主新秩序的理論，明明是反革命的理論。每個(gè)革命的同志，都不應該跟著(zhù)瞎說(shuō)。你若是一個(gè)確定了革命觀(guān)點(diǎn)的人，而且是跑到鄉村里去看過(guò)一遍的，你必定覺(jué)到一種從來(lái)未有的痛快。無(wú)數萬(wàn)成群的奴隸——農民，在那里打翻他們的吃人的仇敵。農民的舉動(dòng)，完全是對的，他們的舉動(dòng)好得很！“好得很”是農民及其他革命派的理論。一切革命同志須知：國民革命需要一個(gè)大的農村變動(dòng)。辛亥革命沒(méi)有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了?，F在有了這個(gè)變動(dòng)，乃是革命完成的重要因素。一切革命同志都要擁護這個(gè)變動(dòng)，否則他就站到反革命立場(chǎng)上去了。

所謂“過(guò)分”的問(wèn)題

又有一般人說(shuō)：“農會(huì )雖要辦，但是現在農會(huì )的舉動(dòng)未免太過(guò)分了。”這是中派的議論。實(shí)際怎樣呢？的確的，農民在鄉里頗有一點(diǎn)子“亂來(lái)”。農會(huì )權力無(wú)上，不許地主說(shuō)話(huà)，把地主的威風(fēng)掃光。這等于將地主打翻在地，再踏上一只腳。“把你入另冊！”向土豪劣紳罰款捐款，打轎子。反對農會(huì )的土豪劣紳的家里，一群人涌進(jìn)去，殺豬出谷。土豪劣紳的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滾一滾。動(dòng)不動(dòng)捉人戴高帽子游鄉，“劣紳！今天認得我們！”為所欲為，一切反常，竟在鄉村造成一種恐怖現象。這就是一些人的所謂“過(guò)分”，所謂“矯枉過(guò)正”，所謂“未免太不成話(huà)”。這派議論貌似有理，其實(shí)也是錯的。第一，上述那些事，都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來(lái)的。土豪劣紳、不法地主，歷來(lái)憑借勢力稱(chēng)霸，踐踏農民，農民才有這種很大的反抗。凡是反抗最力、亂子鬧得最大的地方，都是土豪劣紳、不法地主為惡最甚的地方。農民的眼睛，全然沒(méi)有錯的。誰(shuí)個(gè)劣，誰(shuí)個(gè)不劣，誰(shuí)個(gè)最甚，誰(shuí)個(gè)稍次，誰(shuí)個(gè)懲辦要嚴，誰(shuí)個(gè)處罰從輕，農民都有極明白的計算，罰不當罪的極少。第二，革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫(huà)繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級推翻一個(gè)階級的暴烈的行動(dòng)。農村革命是農民階級推翻封建地主階級的權力的革命。農民若不用極大的力量，決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權力。農村中須有一個(gè)大的革命熱潮，才能鼓動(dòng)成千成萬(wàn)的群眾，形成一個(gè)大的力量。上面所述那些所謂“過(guò)分”的舉動(dòng)，都是農民在鄉村中由大的革命熱潮鼓動(dòng)出來(lái)的力量所造成的。這些舉動(dòng)，在農民運動(dòng)第二時(shí)期（革命時(shí)期）是非常之需要的。在第二時(shí)期內，必須建立農民的絕對權力。必須不準人惡意地批評農會(huì )。必須把一切紳權都打倒，把紳士打在地下，甚至用腳踏上。所有一切所謂“過(guò)分”的舉動(dòng)，在第二時(shí)期都有革命的意義。質(zhì)言之，每個(gè)農村都必須造成一個(gè)短時(shí)期的恐怖現象，非如此決不能鎮壓農村反革命派的活動(dòng)，決不能打倒紳權。矯枉必須過(guò)正，不過(guò)正不能矯枉〔4〕。這一派的議論，表面上和前一派不同，但其實(shí)質(zhì)則和前一派同站在一個(gè)觀(guān)點(diǎn)上，依然是擁護特權階級利益的地主理論。這種理論，阻礙農民運動(dòng)的興起，其結果破壞了革命，我們不能不堅決地反對。

所謂“痞子運動(dòng)”

國民黨右派說(shuō)：“農民運動(dòng)是痞子運動(dòng)，是惰農運動(dòng)。”這種議論，在長(cháng)沙頗盛行。我跑到鄉下，聽(tīng)見(jiàn)紳士們說(shuō)：“農民協(xié)會(huì )可以辦，但是現在辦事人不行，要換人啦！”這種議論，和右派的話(huà)是一個(gè)意思，都是說(shuō)農運可做（因農民運動(dòng)已起來(lái)，無(wú)人敢說(shuō)不可做），但是現在做農運的人不行，尤其痛恨下級農民協(xié)會(huì )辦事人，說(shuō)他們都是些“痞子”?？偠灾?，一切從前為紳士們看不起的人，一切被紳士們打在泥溝里，在社會(huì )上沒(méi)有了立足地位，沒(méi)有了發(fā)言權的人，現在居然伸起頭來(lái)了。不但伸起頭，而且掌權了。他們在鄉農民協(xié)會(huì )（農民協(xié)會(huì )的最下級）稱(chēng)王，鄉農民協(xié)會(huì )在他們手里弄成很兇的東西了。他們舉起他們那粗黑的手，加在紳士們頭上了。他們用繩子捆綁了劣紳，給他戴上高帽子，牽著(zhù)游鄉（湘潭、湘鄉叫游團，醴陵叫游垅）。他們那粗重無(wú)情的斥責聲，每天都有些送進(jìn)紳士們的耳朵里去。他們發(fā)號施令，指揮一切。他們站在一切人之上——從前站在一切人之下，所以叫做反常。

革命先鋒

對于一件事或一種人，有相反的兩種看法，便出來(lái)相反的兩種議論。“糟得很”和“好得很”，“痞子”和“革命先鋒”，都是適例。

前面說(shuō)了農民成就了多年未曾成就的革命事業(yè)，農民做了國民革命的重要工作。但是這種革命大業(yè)，革命重要工作，是不是農民全體做的呢？不是的。農民中有富農、中農、貧農三種。三種狀況不同，對于革命的觀(guān)感也各別。當第一時(shí)期，富農耳里聽(tīng)得的是所謂江西一敗如水，蔣介石打傷了腳，坐飛機回廣東了。吳佩孚重新占了岳州。農民協(xié)會(huì )必定立不久，三民主義也興不起，因為這是所謂從來(lái)沒(méi)有的東西。鄉農民協(xié)會(huì )的辦事人（多屬所謂“痞子”之類(lèi)），拿了農會(huì )的冊子，跨進(jìn)富農的大門(mén)，對富農說(shuō)：“請你進(jìn)農民協(xié)會(huì )。”富農怎樣回答呢？“農民協(xié)會(huì )嗎？我在這里住了幾十年，種了幾十年田，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)什么農民協(xié)會(huì )，也吃飯。我勸你們不辦的好！”富農中態(tài)度好點(diǎn)的這樣說(shuō)。“什么農民協(xié)會(huì )，砍腦殼會(huì )，莫害人！”富農中態(tài)度惡劣的這樣說(shuō)。新奇得很，農民協(xié)會(huì )居然成立了好幾個(gè)月，而且敢于反對紳士。鄰近的紳士因為不肯繳鴉片槍?zhuān)晦r民協(xié)會(huì )捉了去游鄉?？h城里并且殺了大紳士，例如湘潭的晏容秋，寧鄉的楊致澤。十月革命紀念大會(huì )，反英大會(huì )，北伐勝利總慶祝，每鄉都有上萬(wàn)的農民舉起大小旗幟，雜以扁擔鋤頭，浩浩蕩蕩，出隊示威。這時(shí)，富農才開(kāi)始惶惑起來(lái)。在北伐勝利總慶祝中，他們聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)，九江也打開(kāi)了，蔣介石沒(méi)有傷腳，吳佩孚究竟打敗了。而且“三民主義萬(wàn)歲”，“農民協(xié)會(huì )萬(wàn)歲”，“農民萬(wàn)歲”等等，明明都寫(xiě)在“紅綠告示”（標語(yǔ)）上面。“農民萬(wàn)歲，這些人也算作萬(wàn)歲嗎？”富農表示很大的惶惑。農會(huì )于是神氣十足了。農會(huì )的人對富農說(shuō)：“把你們入另冊！”或者說(shuō)：“再過(guò)一個(gè)月，入會(huì )的每人會(huì )費十塊錢(qián)！”在這樣的形勢之下，富農才慢慢地進(jìn)了農會(huì )，有些是繳過(guò)五角錢(qián)或一塊錢(qián)（本來(lái)只要一百錢(qián)）入會(huì )費的，有些是托人說(shuō)情才邀了農會(huì )允許的。亦有好些頑固黨，至今還沒(méi)有入農會(huì )。富農入會(huì )，多把他那家里一個(gè)六七十歲的老頭子到農會(huì )去上一個(gè)名字，因為他們始終怕“抽丁”。入會(huì )后，也并不熱心替農會(huì )做事。他們的態(tài)度始終是消極的。

中農呢？他們的態(tài)度是游移的。他們想到革命對他們沒(méi)有什么大的好處。他們鍋里有米煮，沒(méi)有人半夜里敲門(mén)來(lái)討賬。他們也根據從來(lái)有沒(méi)有的道理，獨自皺著(zhù)眉頭在那里想：“農民協(xié)會(huì )果然立得起來(lái)嗎？”“三民主義果然興得起來(lái)嗎？”他們的結論是：“怕未必！”他們以為這全決于天意：“辦農民會(huì )，曉得天意順不順咧？”在第一時(shí)期內，農會(huì )的人拿了冊子，進(jìn)了中農的門(mén)，對著(zhù)中農說(shuō)道：“請你加入農民協(xié)會(huì )！”中農回答道：“莫性急啦！”一直到第二時(shí)期，農會(huì )勢力大盛，中農方加入農會(huì )。他們在農會(huì )的表現比富農好，但暫時(shí)還不甚積極，他們還要看一看。農會(huì )爭取中農入會(huì )，向他們多作解釋工作，是完全必要的。

鄉村中一向苦戰奮斗的主要力量是貧農。從秘密時(shí)期到公開(kāi)時(shí)期，貧農都在那里積極奮斗。他們最聽(tīng)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導。他們和土豪劣紳是死對頭，他們毫不遲疑地向土豪劣紳營(yíng)壘進(jìn)攻。他們對著(zhù)富農說(shuō)：“我們早進(jìn)了農會(huì )，你們?yōu)槭裁催€遲疑？”富農帶著(zhù)譏笑的聲調說(shuō)道：“你們上無(wú)片瓦，下無(wú)插針之地，有什么不進(jìn)農會(huì )！”的確，貧農們不怕失掉什么。他們中間有很多人，確實(shí)是“上無(wú)片瓦，下無(wú)插針之地”，他們有什么不進(jìn)農會(huì )？據長(cháng)沙的調查：鄉村人口中，貧農占百分之七十，中農占百分之二十，地主和富農占百分之十。百分之七十的貧農中，又分赤貧、次貧二類(lèi)。全然無(wú)業(yè)，即既無(wú)土地，又無(wú)資金，完全失去生活依據，不得不出外當兵，或出去做工，或打流當乞丐的，都是“赤貧”，占百分之二十。半無(wú)業(yè)，即略有土地，或略有資金，但吃的多，收的少，終年在勞碌愁苦中過(guò)生活的，如手工工人、佃農（富佃除外）、半自耕農等，都是“次貧”，占百分之五十。這個(gè)貧農大群眾，合共占鄉村人口百分之七十，乃是農民協(xié)會(huì )的中堅，打倒封建勢力的先鋒，成就那多年未曾成就的革命大業(yè)的元勛。沒(méi)有貧農階級（照紳士的話(huà)說(shuō)，沒(méi)有“痞子”），決不能造成現時(shí)鄉村的革命狀態(tài)，決不能打倒土豪劣紳，完成民主革命。貧農，因為最革命，所以他們取得了農會(huì )的領(lǐng)導權。所有最下一級農民協(xié)會(huì )的委員長(cháng)、委員，在第一第二兩個(gè)時(shí)期中，幾乎全數是他們（衡山縣鄉農民協(xié)會(huì )職員，赤貧階層占百分之五十，次貧階層占百分之四十，窮苦知識分子占百分之十）。這個(gè)貧農領(lǐng)導，是非常之需要的。沒(méi)有貧農，便沒(méi)有革命。若否認他們，便是否認革命。若打擊他們，便是打擊革命。他們的革命大方向始終沒(méi)有錯。他們損傷了土豪劣紳的體面。他們打翻了大小土豪劣紳在地上，并且踏上一只腳。他們在革命期內的許多所謂“過(guò)分”舉動(dòng)，實(shí)在正是革命的需要。湖南有些縣的縣政府、縣黨部和縣農會(huì )，已經(jīng)做了若干錯處，竟有循地主之請，派兵拘捕下級農會(huì )職員的。衡山、湘鄉二縣的監獄里，關(guān)了好多個(gè)鄉農民協(xié)會(huì )委員長(cháng)、委員。這個(gè)錯誤非常之大，助長(cháng)了反動(dòng)派的氣焰。只要看拘捕了農民協(xié)會(huì )委員長(cháng)、委員，當地的不法地主們便大高興，反動(dòng)空氣便大增高，就知道這事是否錯誤。我們要反對那些所謂“痞子運動(dòng)”、“惰農運動(dòng)”的反革命議論，尤其要注意不可做出幫助土豪劣紳打擊貧農階級的錯誤行動(dòng)。事實(shí)上，貧農領(lǐng)袖中，從前雖有些確是有缺點(diǎn)的，但是現在多數都變好了。他們自己在那里努力禁牌賭，清盜匪。農會(huì )勢盛地方，牌賭禁絕，盜匪潛蹤。有些地方真個(gè)道不拾遺，夜不閉戶(hù)。據衡山的調查，貧農領(lǐng)袖百人中八十五人都變得很好，很能干，很努力。只有百分之十五，尚有些不良習慣。這只能叫做“少數不良分子”，決不能跟著(zhù)土豪劣紳的口白，籠統地罵“痞子”。要解決這“少數不良分子”的問(wèn)題，也只能在農會(huì )整頓紀律的口號之下，對群眾做宣傳，對他們本人進(jìn)行訓練，把農會(huì )的紀律整好，決不能隨便派兵捉人，損害貧農階級的威信，助長(cháng)土豪劣紳的氣勢。這一點(diǎn)是非常要注意的。

十四件大事

一般指摘農會(huì )的人說(shuō)農會(huì )做了許多壞事。我在前面已經(jīng)指出，農民打土豪劣紳這件事完全是革命行為，并沒(méi)有什么可指摘。但是農民所做的事很多，為了答復人們的指摘，我們須得把農民所有的行動(dòng)過(guò)細檢查一遍，逐一來(lái)看他們的所作所為究竟是怎么樣。我把幾個(gè)月來(lái)農民的行動(dòng)分類(lèi)總計起來(lái)，農民在農民協(xié)會(huì )領(lǐng)導之下總共作了十四件大事，如下所記。

第一件將農民組織在農會(huì )里

這是農民所做的第一件大事。像湘潭、湘鄉、衡山這樣的縣，差不多所有的農民都組織起來(lái)了，幾乎沒(méi)有哪一只“角暗里”的農民沒(méi)有起來(lái)，這是第一等。有些縣，農民組織起來(lái)了一大部分，尚有一小部分沒(méi)有組織，如益陽(yáng)、華容等縣，這是第二等。有些縣，農民組織起來(lái)了一小部分，大部分尚未組織起來(lái)，如城步、零陵等縣，這是第三等。湘西一帶，在袁祖銘勢力之下，農會(huì )宣傳未到，許多縣的農民還全未組織起來(lái)，這是第四等。大概以長(cháng)沙為中心的湘中各縣最發(fā)展，湘南各縣次之，湘西還在開(kāi)始組織中。據去年十一月省農民協(xié)會(huì )統計，全省七十五縣中，三十七縣有了組織，會(huì )員人數一百三十六萬(wàn)七千七百二十七人。此數中，約有一百萬(wàn)是去年十月、十一月兩個(gè)月內農會(huì )勢力大盛時(shí)期組織的，九月以前還不過(guò)三四十萬(wàn)人?，F又經(jīng)過(guò)十二月、一月兩個(gè)月，農民運動(dòng)正大發(fā)展。截至一月底止，會(huì )員人數至少滿(mǎn)了二百萬(wàn)。因入會(huì )一家多只登記一人，平均每家以五口計，群眾便約有一千萬(wàn)。這種驚人的加速度的發(fā)展，是所以使一切土豪劣紳貪官污吏孤立，使社會(huì )驚為前后兩個(gè)世界，使農村造成大革命的原因。這是農民在農民協(xié)會(huì )領(lǐng)導之下所做的第一件大事。

第二件政治上打擊地主

農民有了組織之后，第一個(gè)行動(dòng)，便是從政治上把地主階級特別是土豪劣紳的威風(fēng)打下去，即是從農村的社會(huì )地位上把地主權力打下去，把農民權力長(cháng)上來(lái)。這是一個(gè)極嚴重極緊要的斗爭。這個(gè)斗爭是第二時(shí)期即革命時(shí)期的中心斗爭。這個(gè)斗爭不勝利，一切減租減息，要求土地及其他生產(chǎn)手段等等的經(jīng)濟斗爭，決無(wú)勝利之可能。湖南許多地方，像湘鄉、衡山、湘潭等縣，地主權力完全推翻，形成了農民的獨一權力，自無(wú)問(wèn)題。但是醴陵等縣，尚有一部分地方（如醴陵之西南兩區），表面上地主權力低于農民權力，實(shí)際上因為政治斗爭不激烈，地主權力還隱隱和農民權力對抗。這些地方，還不能說(shuō)農民已得了政治的勝利，還須加勁作政治斗爭，至地主權力被農民完全打下去為止。綜計農民從政治上打擊地主的方法有如下各項：

清算。土豪劣紳經(jīng)手地方公款，多半從中侵蝕，賬目不清。這回農民拿了清算的題目，打翻了很多的土豪劣紳。好多地方組織了清算委員會(huì )，專(zhuān)門(mén)向土豪劣紳算賬，土豪劣紳看了這樣的機關(guān)就打顫。這樣的清算運動(dòng)，在農民運動(dòng)起來(lái)的各縣做得很普遍，意義不重在追回款子，重在宣布土豪劣紳的罪狀，把土豪劣紳的政治地位和社會(huì )地位打下去。

罰款。清算結果，發(fā)現舞弊，或從前有魚(yú)肉農民的劣跡，或現在有破壞農會(huì )的行為，或違禁牌賭，或不繳煙槍。在這些罪名之下，農民議決，某土豪罰款若干，某劣紳罰款若干，自數十元至數千元不等。被農民罰過(guò)的人，自然體面掃地。

捐款。向為富不仁的地主捐款救濟貧民，辦合作社，辦農民貸款所，或作他用。捐款也是一種懲罰，不過(guò)較罰款為輕。地主為免禍計，自動(dòng)地捐款給農會(huì )的，亦頗不少。

小質(zhì)問(wèn)。遇有破壞農會(huì )的言論行動(dòng)而罪狀較輕的，則邀集多人涌入其家，提出比較不甚嚴重的質(zhì)問(wèn)。結果，多要寫(xiě)個(gè)“休息字”，寫(xiě)明從此終止破壞農會(huì )名譽(yù)的言論行動(dòng)了事。

大示威。統率大眾，向著(zhù)和農會(huì )結仇的土豪劣紳示威，在他家里吃飯，少不得要殺豬出谷，此類(lèi)事頗不少。最近湘潭馬家河，有率領(lǐng)一萬(wàn)五千群眾向六個(gè)劣紳問(wèn)罪，延時(shí)四日，殺豬百三十余個(gè)的事。示威的結果，多半要罰款。

戴高帽子游鄉。這種事各地做得很多。把土豪劣紳戴上一頂紙扎的高帽子，在那帽子上面寫(xiě)上土豪某某或劣紳某某字樣。用繩子牽著(zhù)，前后簇擁著(zhù)一大群人。也有敲打銅鑼?zhuān)吲e旗幟，引人注目的。這種處罰，最使土豪劣紳顫栗。戴過(guò)一次高帽子的，從此顏面掃地，做不起人。故有錢(qián)的多愿罰款，不愿戴高帽子。但農民不依時(shí)，還是要戴。有一個(gè)鄉農會(huì )很巧妙，捉了一個(gè)劣紳來(lái)，聲言今天要給他戴高帽子。劣紳于是嚇黑了臉。但是，農會(huì )議決，今天不給他戴高帽子。因為今天給他戴過(guò)了，這劣紳橫了心，不畏罪了，不如放他回去，等日再戴。那劣紳不知何日要戴高帽子，每日在家放心不下，坐臥不寧。

關(guān)進(jìn)縣監獄。這是比戴高帽子更重的罪。把土豪劣紳捉了，送進(jìn)知事公署的監獄，關(guān)起來(lái)，要知事辦他的罪?，F在監獄里關(guān)人和從前兩樣，從前是紳士送農民來(lái)關(guān)，現在是農民送紳士來(lái)關(guān)。

驅逐。土豪劣紳中罪惡昭著(zhù)的，農民不是要驅逐，而是要捉他們，或殺他們。他們怕捉怕殺，逃跑出外。重要的土豪劣紳，在農民運動(dòng)發(fā)達縣份，幾乎都跑光了，結果等于被驅逐。他們中間，頭等的跑到上海，次等的跑到漢口，三等的跑到長(cháng)沙，四等的跑到縣城。這些逃跑的土豪劣紳，以逃到上海的為最安全。逃到漢口的，如華容的三個(gè)劣紳，終被捉回。逃到長(cháng)沙的，更隨時(shí)有被各縣旅省學(xué)生捕獲之虞，我在長(cháng)沙就親眼看見(jiàn)捕獲兩個(gè)。逃到縣城的，資格已是第四等了，農民耳目甚多，發(fā)覺(jué)甚易。湖南政府財政困難，財政當局曾歸咎于農民驅逐闊人，以致籌款不易，亦可見(jiàn)土豪劣紳不容于鄉里之一斑。

槍斃。這必是很大的土豪劣紳，農民和各界民眾共同做的。例如寧鄉的楊致澤，岳陽(yáng)的周嘉淦，華容的傅道南、孫伯助，是農民和各界人民督促政府槍斃的。湘潭的晏容秋，則是農民和各界人民強迫縣長(cháng)同意從監獄取出，由農民自己動(dòng)手槍斃的。寧鄉的劉昭，是農民直接打死的。醴陵的彭志蕃，益陽(yáng)的周天爵、曹云，則正待“審判土豪劣紳特別法庭”判罪處決。這樣的大劣紳、大土豪，槍斃一個(gè)，全縣震動(dòng)，于肅清封建余孽，極有效力。這樣的大土豪劣紳，各縣多的有幾十個(gè)，少的也有幾個(gè)，每縣至少要把幾個(gè)罪大惡極的處決了，才是鎮壓反動(dòng)派的有效方法。土豪劣紳勢盛時(shí)，殺農民真是殺人不眨眼。長(cháng)沙新康鎮團防局長(cháng)何邁泉，辦團十年，在他手里殺死的貧苦農民將近一千人，美其名曰“殺匪”。我的家鄉湘潭縣銀田鎮團防局長(cháng)湯峻巖、羅叔林二人，民國二年以來(lái)十四年間，殺人五十多，活埋四人。被殺的五十多人中，最先被殺的兩人是完全無(wú)罪的乞丐。湯峻巖說(shuō)：“殺兩個(gè)叫化子開(kāi)張！”這兩個(gè)叫化子就是這樣一命嗚呼了。以前土豪劣紳的殘忍，土豪劣紳造成的農村白色恐怖是這樣，現在農民起來(lái)槍斃幾個(gè)土豪劣紳，造成一點(diǎn)小小的鎮壓反革命派的恐怖現象，有什么理由說(shuō)不應該？

第三件經(jīng)濟上打擊地主

不準谷米出境，不準高抬谷價(jià)，不準囤積居奇。這是近月湖南農民經(jīng)濟斗爭上一件大事。從去年十月至現在，貧農把地主富農的谷米阻止出境，并禁止高抬谷價(jià)和囤積居奇。結果，貧農的目的完全達到，谷米阻得水泄不通，谷價(jià)大減，囤積居奇的絕跡。

不準加租加押，宣傳減租減押。去年七八月間，農會(huì )還在勢力弱小時(shí)期，地主依然按照剝削從重老例，紛紛通知佃農定要加租加押。但是到了十月，農會(huì )勢力大增，一致反對加租加押，地主便不敢再提加租加押四字。及至十一月后，農民勢力壓倒地主勢力，農民乃進(jìn)一步宣傳減租減押。農民說(shuō)：可惜去秋交租時(shí)農會(huì )尚無(wú)力量，不然去秋就減了租了。對于今秋減租，農民正大做宣傳，地主們亦在問(wèn)減租辦法。至于減押，衡山等縣目下已在進(jìn)行。

不準退佃。去年七八月間，地主還有好多退佃另佃的事。十月以后，無(wú)人敢退佃了?，F在退佃另佃已完全不消說(shuō)起，只有退佃自耕略有點(diǎn)問(wèn)題。有些地方，地主退佃自耕，農民也不準。有些地方，地主如自耕，可以允許退佃，但同時(shí)發(fā)生了佃農失業(yè)問(wèn)題。此問(wèn)題尚無(wú)一致的解決辦法。

減息。安化已普遍地減了息，他縣亦有減息的事。惟農會(huì )勢盛地方，地主懼怕“共產(chǎn)”，完全“卡借”，農村幾無(wú)放債的事。此時(shí)所謂減息，限于舊債。舊債不僅減息，連老本也不許債主有逼取之事。貧農說(shuō)：“怪不得，年歲大了，明年再還吧！”

第四件推翻土豪劣紳的封建統治——打倒都團

舊式的都團（即區鄉）政權機關(guān)，尤其是都之一級，即接近縣之一級，幾乎完全是土豪劣紳占領(lǐng)。“都”管轄的人口有一萬(wàn)至五六萬(wàn)之多，有獨立的武裝如團防局，有獨立的財政征收權如畝捐等，有獨立的司法權如隨意對農民施行逮捕、監禁、審問(wèn)、處罰。這樣的機關(guān)里的劣紳，簡(jiǎn)直是鄉里王。農民對政府如總統、督軍、縣長(cháng)等還比較不留心，這班鄉里王才真正是他們的“長(cháng)上”，他們鼻子里哼一聲，農民曉得這是要十分注意的。這回農村造反的結果，地主階級的威風(fēng)普遍地打下來(lái)，土豪劣紳把持的鄉政機關(guān)，自然跟了倒塌。都總團總躲起不敢出面，一切地方上的事都推到農民協(xié)會(huì )去辦。他們應付的話(huà)是：

“不探（管）閑事！”

農民們相與議論，談到都團總，則憤然說(shuō)：

“那班東西么，不作用了！”

“不作用”三個(gè)字，的確描畫(huà)了經(jīng)過(guò)革命風(fēng)潮地方的舊式鄉政機關(guān)。

第五件推翻地主武裝，建立農民武裝

湖南地主階級的武裝，中路較少，西南兩路較多。平均每縣以六百枝步槍計，七十五縣共有步槍四萬(wàn)五千枝，事實(shí)上或者還要多。農民運動(dòng)發(fā)展區域之中南兩路，因農民起來(lái)形勢甚猛，地主階級招架不住，其武裝勢力大部分投降農會(huì )，站在農民利益這邊，例如寧鄉、平江、瀏陽(yáng)、長(cháng)沙、醴陵、湘潭、湘鄉、安化、衡山、衡陽(yáng)等縣。小部分站在中立地位，但傾向于投降，例如寶慶等縣。再一小部分則站在和農會(huì )敵對地位，例如宜章、臨武、嘉禾等縣，但現時(shí)農民正在加以打擊，可能于不久時(shí)間消滅其勢力。這樣由反動(dòng)的地主手里拿過(guò)來(lái)的武裝，將一律改為“挨戶(hù)團常備隊”，放在新的鄉村自治機關(guān)——農民政權的鄉村自治機關(guān)管理之下。這種舊武裝拿過(guò)來(lái)，是建設農民武裝的一方面。建設農民武裝另有一個(gè)新的方面，即農會(huì )的梭鏢隊。梭鏢——一種接以長(cháng)柄的單尖兩刃刀，單湘鄉一縣有十萬(wàn)枝。其他各縣，如湘潭、衡山、醴陵、長(cháng)沙等，七八萬(wàn)枝、五六萬(wàn)枝、三四萬(wàn)枝不等。凡有農民運動(dòng)各縣，梭鏢隊便迅速地發(fā)展。這種有梭鏢的農民，將成為“挨戶(hù)團非常備隊”。這個(gè)廣大的梭鏢勢力，大于前述舊武裝勢力，是使一切土豪劣紳看了打顫的一種新起的武裝力量。湖南的革命當局，應使這種武裝力量確實(shí)普及于七十五縣二千余萬(wàn)農民之中，應使每個(gè)青年壯年農民都有一柄梭鏢，而不應限制它，以為這是可以使人害怕的東西。若被這種梭鏢隊嚇?lè )?，那真是膽小鬼！只有土豪劣紳看了害怕，革命黨決不應該看了害怕。

第六件推翻縣官老爺衙門(mén)差役的政權

縣政治必須農民起來(lái)才能澄清，廣東的海豐已經(jīng)有了證明。這回在湖南，尤其得到了充分的證明。在土豪劣紳霸占權力的縣，無(wú)論什么人去做知事，幾乎都是貪官污吏。在農民已經(jīng)起來(lái)的縣，無(wú)論什么人去，都是廉潔政府。我走過(guò)的幾縣，知事遇事要先問(wèn)農民協(xié)會(huì )。在農民勢力極盛的縣，農民協(xié)會(huì )說(shuō)話(huà)是“飛靈的”。農民協(xié)會(huì )要早晨捉土豪劣紳，知事不敢挨到中午，要中午捉，不敢挨到下午。農民的權力在鄉間初漲起來(lái)的時(shí)候，縣知事和土豪劣紳是勾結一起共同對付農民的。在農民的權力漲至和地主權力平行的時(shí)候，縣知事取了向地主農民兩邊敷衍的態(tài)度，農民協(xié)會(huì )的話(huà)，有一些被他接受，有一些被他拒絕。上頭所說(shuō)農會(huì )說(shuō)話(huà)飛靈，是在地主權力被農民權力完全打下去了的時(shí)候?，F在像湘鄉、湘潭、醴陵、衡山等縣的縣政治狀況是：

（一）凡事取決于縣長(cháng)和革命民眾團體的聯(lián)合會(huì )議。這種會(huì )議，由縣長(cháng)召集，在縣署開(kāi)。有些縣名之曰“公法團聯(lián)席會(huì )議”，有些縣名之曰“縣務(wù)會(huì )議”。出席的人，縣長(cháng)以外，為縣農民協(xié)會(huì )、縣總工會(huì )、縣商民協(xié)會(huì )、縣女界聯(lián)合會(huì )、縣教職員聯(lián)合會(huì )、縣學(xué)生聯(lián)合會(huì )以及國民黨縣黨部〔17〕的代表們。在這樣的會(huì )議里，各民眾團體的意見(jiàn)影響縣長(cháng)，縣長(cháng)總是唯命是聽(tīng)。所以，在湖南采用民主的委員制縣政治組織，應當是沒(méi)有問(wèn)題的了?，F在的縣政府，形式和實(shí)質(zhì)，都已經(jīng)是頗民主的了。達到這種形勢，是最近兩三個(gè)月的事，即農民從四鄉起來(lái)打倒了土豪劣紳權力以后的事。知事看見(jiàn)舊靠山已倒，要做官除非另找靠山，這才開(kāi)始巴結民眾團體，變成了上述的局面。

（二）承審員沒(méi)有案子。湖南的司法制度，還是知事兼理司法，承審員助知事審案。知事及其僚佐要發(fā)財，全靠經(jīng)手錢(qián)糧捐派，辦兵差和在民刑訴訟上顛倒敲詐這幾件事，尤以后一件為經(jīng)?？煽康呢斣?。幾個(gè)月來(lái)，土豪劣紳倒了，沒(méi)有了訟棍。農民的大小事，又一概在各級農會(huì )里處理。所以，縣公署的承審員，簡(jiǎn)直沒(méi)有事做。湘鄉的承審員告訴我：“沒(méi)有農民協(xié)會(huì )以前，縣公署平均每日可收六十件民刑訴訟稟帖；有農會(huì )后，平均每日只有四五件了。”于是知事及其僚佐們的荷包，只好空著(zhù)。

（三）警備隊、警察、差役，一概斂跡，不敢下鄉敲詐。從前鄉里人怕城里人，現在城里人怕鄉里人。尤其是縣政府豢養的警察、警備隊、差役這班惡狗，他們怕下鄉，下鄉也不敢再敲詐。他們看見(jiàn)農民的梭鏢就發(fā)抖。

第七件推翻祠堂族長(cháng)的族權和城隍土地菩薩的神權以至丈夫的男權

中國的男子，普通要受三種有系統的權力的支配，即：（一）由一國、一省、一縣以至一鄉的國家系統（政權）；（二）由宗祠、支祠以至家長(cháng)的家族系統（族權）；（三）由閻羅天子、城隍廟王以至土地菩薩的陰間系統以及由玉皇上帝以至各種神怪的神仙系統——總稱(chēng)之為鬼神系統（神權）。至于女子，除受上述三種權力的支配以外，還受男子的支配（夫權）。這四種權力——政權、族權、神權、夫權，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國人民特別是農民的四條極大的繩索。農民在鄉下怎樣推翻地主的政權，已如前頭所述。地主政權，是一切權力的基干。地主政權既被打翻，族權、神權、夫權便一概跟著(zhù)動(dòng)搖起來(lái)。農會(huì )勢盛地方，族長(cháng)及祠款經(jīng)管人不敢再壓迫族下子孫，不敢再侵蝕祠款。壞的族長(cháng)、經(jīng)管，已被當作土豪劣紳打掉了。從前祠堂里“打屁股”、“沉潭”、“活埋”等殘酷的肉刑和死刑，再也不敢拿出來(lái)了。女子和窮人不能進(jìn)祠堂吃酒的老例，也被打破。衡山白果地方的女子們，結隊擁入祠堂，一屁股坐下便吃酒，族尊老爺們只好聽(tīng)她們的便。又有一處地方，因禁止貧農進(jìn)祠堂吃酒，一批貧農擁進(jìn)去，大喝大嚼，土豪劣紳長(cháng)褂先生嚇得都跑了。神權的動(dòng)搖，也是跟著(zhù)農民運動(dòng)的發(fā)展而普遍。許多地方，農民協(xié)會(huì )占了神的廟宇做會(huì )所。一切地方的農民協(xié)會(huì )，都主張提取廟產(chǎn)辦農民學(xué)校，做農會(huì )經(jīng)費，名之曰“迷信公款”。醴陵禁迷信、打菩薩之風(fēng)頗盛行。北鄉各區農民禁止家神老爺（儺神）游香。淥口伏波嶺廟內有許多菩薩，因為辦國民黨區黨部房屋不夠，把大小菩薩堆于一角，農民無(wú)異言。自此以后，人家死了人，敬神、做道場(chǎng)、送大王燈的，就很少了。這事，因為是農會(huì )委員長(cháng)孫小山倡首，當地的道士們頗恨孫小山。北三區龍鳳庵農民和小學(xué)教員，砍了木菩薩煮肉吃。南區東富寺三十幾個(gè)菩薩都給學(xué)生和農民共同燒掉了，只有兩個(gè)小菩薩名“包公老爺”者，被一個(gè)老年農民搶去了，他說(shuō)：“莫造孽！”在農民勢力占了統治地位的地方，信神的只有老年農民和婦女，青年和壯年農民都不信了。農民協(xié)會(huì )是青年和壯年農民當權，所以對于推翻神權，破除迷信，是各處都在進(jìn)行中的。夫權這種東西，自來(lái)在貧農中就比較地弱一點(diǎn)，因為經(jīng)濟上貧農婦女不能不較富有階級的女子多參加勞動(dòng)，所以她們取得對于家事的發(fā)言權以至決定權的是比較多些。至近年，農村經(jīng)濟益發(fā)破產(chǎn)，男子控制女子的基本條件，業(yè)已破壞了。最近農民運動(dòng)一起，許多地方，婦女跟著(zhù)組織了鄉村女界聯(lián)合會(huì )，婦女抬頭的機會(huì )已到，夫權便一天一天地動(dòng)搖起來(lái)?？偠灾?，所有一切封建的宗法的思想和制度，都隨著(zhù)農民權力的升漲而動(dòng)搖。但是現在時(shí)期，農民的精力集中于破壞地主的政治權力這一點(diǎn)。要是地主的政治權力破壞完了的地方，農民對家族神道男女關(guān)系這三點(diǎn)便開(kāi)始進(jìn)攻了。但是這種進(jìn)攻，現在到底還在“開(kāi)始”，要完全推翻這三項，還要待農民的經(jīng)濟斗爭全部勝利之后。因此，目前我們對農民應該領(lǐng)導他們極力做政治斗爭，期于徹底推翻地主權力。并隨即開(kāi)始經(jīng)濟斗爭，期于根本解決貧農的土地及其他經(jīng)濟問(wèn)題。至于家族主義、迷信觀(guān)念和不正確的男女關(guān)系之破壞，乃是政治斗爭和經(jīng)濟斗爭勝利以后自然而然的結果。若用過(guò)大的力量生硬地勉強地從事這些東西的破壞，那就必被土豪劣紳借為口實(shí)，提出“農民協(xié)會(huì )不孝祖宗”、“農民協(xié)會(huì )欺神滅道”、“農民協(xié)會(huì )主張共妻”等反革命宣傳口號，來(lái)破壞農民運動(dòng)。湖南的湘鄉、湖北的陽(yáng)新，最近都發(fā)生地主利用了農民反對打菩薩的事，就是明證。菩薩是農民立起來(lái)的，到了一定時(shí)期農民會(huì )用他們自己的雙手丟開(kāi)這些菩薩，無(wú)須旁人過(guò)早地代庖丟菩薩。共產(chǎn)黨對于這些東西的宣傳政策應當是：“引而不發(fā)，躍如也。”菩薩要農民自己去丟，烈女祠、節孝坊要農民自己去摧毀，別人代庖是不對的。

我在鄉里也曾向農民宣傳破除迷信。我的話(huà)是：

“信八字望走好運，信風(fēng)水望墳山貫氣。今年幾個(gè)月光景，土豪劣紳貪官污吏一齊倒臺了。難道這幾個(gè)月以前土豪劣紳貪官污吏還大家走好運，大家墳山都貫氣，這幾個(gè)月忽然大家走壞運，墳山也一齊不貫氣了嗎？土豪劣紳形容你們農會(huì )的話(huà)是：‘巧得很啰，如今是委員世界呀，你看，屙尿都碰了委員。’的確不錯，城里、鄉里、工會(huì )、農會(huì )、國民黨、共產(chǎn)黨無(wú)一不有執行委員，確實(shí)是委員世界。但這也是八字墳山出的嗎？巧得很！鄉下窮光蛋八字忽然都好了！墳山也忽然都貫氣了！神明嗎？那是很可敬的。但是不要農民會(huì )，只要關(guān)圣帝君、觀(guān)音大士，能夠打倒土豪劣紳嗎？那些帝君、大士們也可憐，敬了幾百年，一個(gè)土豪劣紳不曾替你們打倒！現在你們想減租，我請問(wèn)你們有什么法子，信神呀，還是信農民會(huì )？”

我這些話(huà)，說(shuō)得農民都笑起來(lái)。

第八件普及政治宣傳

開(kāi)一萬(wàn)個(gè)法政學(xué)校，能不能在這樣短時(shí)間內普及政治教育于窮鄉僻壤的男女老少，像現在農會(huì )所做的政治教育一樣呢？我想不能吧。打倒帝國主義，打倒軍閥，打倒貪官污吏，打倒土豪劣紳，這幾個(gè)政治口號，真是不翼而飛，飛到無(wú)數鄉村的青年壯年老頭子小孩子婦女們的面前，一直鉆進(jìn)他們的腦子里去，又從他們的腦子里流到了他們的嘴上。比如有一群小孩子在那里玩吧，如果你看見(jiàn)一個(gè)小孩子對著(zhù)另一個(gè)小孩子鼓眼蹬腳揚手動(dòng)氣時(shí)，你就立刻可以聽(tīng)到一種尖銳的聲音，那便是：“打倒帝國主義！”

湘潭一帶的小孩子看牛時(shí)打起架來(lái)，一個(gè)做唐生智，一個(gè)做葉開(kāi)鑫，一會(huì )兒一個(gè)打敗了，一個(gè)跟著(zhù)追，那追的就是唐生智，被追的就是葉開(kāi)鑫。“打倒列強..”這個(gè)歌，街上的小孩子固然幾乎人人曉得唱了，就是鄉下的小孩子也有很多曉得唱了的。

孫中山先生的那篇遺囑，鄉下農民也有些曉得念了。他們從那篇遺囑里取出了“自由”、“平等”、“三民主義”、“不平等條約”這些名詞，頗生硬地應用在他們的生活上。一個(gè)紳士模樣的人在路上碰了一個(gè)農民，那紳士擺格不肯讓路，那農民便憤然說(shuō)：“土豪劣紳！曉得三民主義嗎？”長(cháng)沙近郊菜園農民進(jìn)城賣(mài)菜，老被警察欺負?，F在，農民可找到武器了，這武器就是三民主義。當警察打罵賣(mài)菜農民時(shí)，農民便立即抬出三民主義以相抵制，警察沒(méi)有話(huà)說(shuō)。湘潭一個(gè)區的農民協(xié)會(huì )，為了一件事和一個(gè)鄉農民協(xié)會(huì )不和，那鄉農民協(xié)會(huì )的委員長(cháng)便宣言：“反對區農民協(xié)會(huì )的不平等條約！”

政治宣傳的普及鄉村，全是共產(chǎn)黨和農民協(xié)會(huì )的功績(jì)。很簡(jiǎn)單的一些標語(yǔ)、圖畫(huà)和講演，使得農民如同每個(gè)都進(jìn)過(guò)一下子政治學(xué)校一樣，收效非常之廣而速。據農村工作同志的報告，政治宣傳在反英示威、十月革命紀念和北伐勝利總慶祝這三次大的群眾集會(huì )時(shí)做得很普遍。在這些集會(huì )里，有農會(huì )的地方普遍地舉行了政治宣傳，引動(dòng)了整個(gè)農村，效力很大。今后值得注意的，就是要利用各種機會(huì )，把上述那些簡(jiǎn)單的口號，內容漸漸充實(shí)，意義漸漸明了起來(lái)。

第九件農民諸禁

共產(chǎn)黨領(lǐng)導農會(huì )在鄉下樹(shù)立了威權，農民便把他們所不喜歡的事禁止或限制起來(lái)。最禁得嚴的便是牌、賭、鴉片這三件。

牌：農會(huì )勢盛地方，麻雀、骨牌、紙葉子，一概禁絕。

湘鄉十四都地方一個(gè)區農會(huì )，曾燒了一擔麻雀牌。

跑到鄉間去，什么牌都沒(méi)有打，犯禁的即刻處罰，一點(diǎn)客氣也沒(méi)有。

賭：從前的“賭痞”，現在自己在那里禁賭了，農會(huì )勢盛地方，和牌一樣弊絕風(fēng)清。

鴉片：禁得非常之嚴。農會(huì )下命令繳煙槍?zhuān)桓疑赃`抗不繳。醴陵一個(gè)劣紳不繳煙槍?zhuān)蛔饺ビ梧l。

農民這個(gè)“繳槍運動(dòng)”，其聲勢不弱于北伐軍對吳佩孚、孫傳芳軍隊的繳槍。好些革命軍軍官家里的年尊老太爺，煙癮極重，靠一桿“槍”救命的，都被“萬(wàn)歲”（劣紳譏誚農民之稱(chēng)）們繳了去。“萬(wàn)歲”們不僅禁種禁吃，還要禁運。由貴州經(jīng)寶慶、湘鄉、攸縣、醴陵到江西去的鴉片，被攔截焚燒不少。這一來(lái)，和政府的財政發(fā)生了沖突。結果，還是省農會(huì )為了顧全北伐軍餉，命令下級農會(huì )“暫緩禁運”。但農民在那里憤憤不樂(lè )。

三者以外，農民禁止或限制的東西還有很多，略舉之則有：

花鼓。一種小戲，許多地方禁止演唱。

轎子。許多縣有打轎子的事，湘鄉特甚。農民最恨那些坐轎子的，總想打，但農會(huì )禁止他們。辦農會(huì )的人對農民說(shuō)：“你們打轎子，反倒替闊人省了錢(qián)，轎工要失業(yè)，豈非害了自己？”農民們想清了，出了新法子，就是大漲轎工價(jià)，以此懲富人。

煮酒熬糖。普遍禁止用谷米煮酒熬糖，糟行糖行叫苦不迭。衡山福田鋪地方，不禁止煮酒，但限定酒價(jià)于一極小數目，酒店無(wú)錢(qián)賺，只好不煮了。

豬。限制每家喂豬的數目，因為豬吃去谷米。

雞鴨。湘鄉禁喂雞鴨，但婦女們反對。衡山洋塘地方限制每家只準喂三個(gè)，福田鋪地方只準喂五個(gè)。好些地方完全禁止喂鴨，因為鴨比雞更無(wú)用，它不僅吃掉谷，而且搓死禾。

酒席。豐盛酒席普遍地被禁止。湘潭韶山地方議決客來(lái)吃三牲，即只吃雞魚(yú)豬。筍子、海帶、南粉都禁止吃。衡山則議決吃八碗，不準多一碗。醴陵?yáng)|三區只準吃五碗，北二區只準吃三葷三素，西三區禁止請春客。湘鄉禁止“蛋糕席”——一種并不豐盛的席面。湘鄉二都有一家討媳婦，用了蛋糕席，農民以他不服從禁令，一群人涌進(jìn)去，攪得稀爛。湘鄉的嘉謨鎮實(shí)行不吃好飲食，用果品祭祖。

牛。這是農民的寶貝。“殺牛的來(lái)生變牛”，簡(jiǎn)直成了宗教，故牛是殺不得的。農民沒(méi)有權力時(shí)，只能用宗教觀(guān)念反對殺牛，沒(méi)有實(shí)力去禁止。農會(huì )起來(lái)后，權力管到牛身上去了，禁止城里殺牛。湘潭城內從前有六家牛肉店，現在倒了五家，剩下一家是殺病牛和廢牛的。衡山全縣禁絕了殺牛。一個(gè)農民他有一頭牛跌脫了腳，問(wèn)過(guò)農會(huì )，才敢殺。株洲商會(huì )冒失地殺了一頭牛，農民上街問(wèn)罪，罰錢(qián)而外，放爆竹賠禮。

游民生活。如打春、贊土地、打蓮花落，醴陵議決禁止。各縣有禁止的，有自然消滅沒(méi)人干這些事的。有一種“強告化”又叫“流民”者，平素非常之兇，現在亦只得屈服于農會(huì )之下。湘潭韶山地方有個(gè)雨神廟，素聚流民，誰(shuí)也不怕，農會(huì )起來(lái)，悄悄地走了。同地湖堤鄉農會(huì )，捉了三個(gè)流民挑土燒窯。拜年陋俗，議決禁止。

此外各地的小禁令還很多，如醴陵禁儺神游香，禁買(mǎi)南貨齋果送情，禁中元燒衣包，禁新春貼瑞簽。湘鄉的谷水地方水煙也禁了。二都禁放鞭炮和三眼銃，放鞭炮的罰洋一元二角，放銃的罰洋二元四角。七都和二十都禁做道場(chǎng)。十八都禁送奠儀。諸如此類(lèi)，不勝枚舉，統名之曰農民諸禁。

這些禁令中，包含兩個(gè)重要意義：第一是對于社會(huì )惡習之反抗，如禁牌賭鴉片等。這些東西是跟了地主階級惡劣政治環(huán)境來(lái)的，地主權力既倒，這些東西也跟著(zhù)掃光。第二是對于城市商人剝削之自衛，如禁吃酒席，禁買(mǎi)南貨齋果送情等等。因為工業(yè)品特貴，農產(chǎn)品特賤，農民極為貧困，受商人剝削厲害，不得不提倡節儉，借以自衛。至于前述之農民阻谷出境，是因為貧農自己糧食不夠吃，還要向市上買(mǎi)，所以不許糧價(jià)高漲。這都是農民貧困和城鄉矛盾的緣故，并非農民拒絕工業(yè)品和城鄉貿易，實(shí)行所謂東方文化主義。農民為了經(jīng)濟自衛，必須組織合作社，實(shí)行共同買(mǎi)貨和消費。還須政府予以援助，使農民協(xié)會(huì )能組織信用（放款）合作社。如此，農民自然不必以阻谷為限制食糧價(jià)格的方法，也不會(huì )以拒絕某些工業(yè)品入鄉為經(jīng)濟自衛的方法了。

第十件清匪

從禹湯文武起吧，一直到清朝皇帝，民國總統，我想沒(méi)有哪一個(gè)朝代的統治者有現在農民協(xié)會(huì )這樣肅清盜匪的威力。什么盜匪，在農會(huì )勢盛地方，連影子都不見(jiàn)了。巧得很，許多地方，連偷小菜的小偷都沒(méi)有了。有些地方，還有小偷。至于土匪，則我所走過(guò)的各縣全然絕了跡，哪怕從前是出土匪很多的地方。原因：一是農會(huì )會(huì )員漫山遍野，梭鏢短棍一呼百應，土匪無(wú)處藏蹤。二是農民運動(dòng)起后，谷子價(jià)廉，去春每擔六元的，去冬只二元，民食問(wèn)題不如從前那樣嚴重。三是會(huì )黨加入了農會(huì )，在農會(huì )里公開(kāi)地合法地逞英雄，吐怨氣，“山、堂、香、水”的秘密組織，沒(méi)有存在的必要了。殺豬宰羊，重捐重罰，對壓迫他們的土豪劣紳階級出氣也出夠了。四是各軍大招兵，“不逞之徒”去了許多。因此，農運一起，匪患告絕。對于這一點(diǎn)，紳富方面也同情于農會(huì )。他們的議論是：“農民協(xié)會(huì )嗎？講良心話(huà)，也有一點(diǎn)點(diǎn)好處。”

對于禁牌、賭、鴉片和清匪，農民協(xié)會(huì )是博得一般人的同情的。

第十一件廢苛捐

全國未統一，帝國主義軍閥勢力未推翻，農民對政府稅捐的繁重負擔，質(zhì)言之，即革命軍的軍費負擔，還是沒(méi)有法子解除的。但是土豪劣紳把持鄉政時(shí)加于農民的苛捐如畝捐等，卻因農民運動(dòng)的興起、土豪劣紳的倒塌而取消，至少也減輕了。這也要算是農民協(xié)會(huì )的功績(jì)之一。

第十二件文化運動(dòng)

中國歷來(lái)只是地主有文化，農民沒(méi)有文化?？墒堑刂鞯奈幕怯赊r民造成的，因為造成地主文化的東西，不是別的，正是從農民身上掠取的血汗。中國有百分之九十未受文化教育的人民，這個(gè)里面，最大多數是農民。農村里地主勢力一倒，農民的文化運動(dòng)便開(kāi)始了。試看農民一向痛惡學(xué)校，如今卻在努力辦夜學(xué)。“洋學(xué)堂”，農民是一向看不慣的。我從前做學(xué)生時(shí)，回鄉看見(jiàn)農民反對“洋學(xué)堂”，也和一般“洋學(xué)生”、“洋教習”一鼻孔出氣，站在洋學(xué)堂的利益上面，總覺(jué)得農民未免有些不對。民國十四年在鄉下住了半年，這時(shí)我是一個(gè)共產(chǎn)黨員，有了馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)，方才明白我是錯了，農民的道理是對的。鄉村小學(xué)校的教材，完全說(shuō)些城里的東西，不合農村的需要。小學(xué)教師對待農民的態(tài)度又非常之不好，不但不是農民的幫助者，反而變成了農民所討厭的人。故農民寧歡迎私塾（他們叫“漢學(xué)”），不歡迎學(xué)校（他們叫“洋學(xué)”），寧歡迎私塾老師，不歡迎小學(xué)教員。如今他們卻大辦其夜學(xué)，名之曰農民學(xué)校。有些已經(jīng)舉辦，有些正在籌備，平均每鄉有一所。他們非常熱心開(kāi)辦這種學(xué)校，認為這樣的學(xué)校才是他們自己的。夜學(xué)經(jīng)費，提取迷信公款、祠堂公款及其他閑公閑產(chǎn)。這些公款，縣教育局要提了辦國民學(xué)校即是那不合農民需要的“洋學(xué)堂”，農民要提了辦農民學(xué)校，爭議結果，各得若干，有些地方是農民全得了。農民運動(dòng)發(fā)展的結果，農民的文化程度迅速地提高了。不久的時(shí)間內，全省當有幾萬(wàn)所學(xué)校在鄉村中涌出來(lái)，不若知識階級和所謂“教育家”者流，空喚“普及教育”，喚來(lái)喚去還是一句廢話(huà)。

第十三件合作社運動(dòng)

合作社，特別是消費、販賣(mài)、信用三種合作社，確是農民所需要的。他們買(mǎi)進(jìn)貨物要受商人的剝削，賣(mài)出農產(chǎn)要受商人的勒抑，錢(qián)米借貸要受重利盤(pán)剝者的剝削，他們很迫切地要解決這三個(gè)問(wèn)題。去冬長(cháng)江打仗，商旅路斷，湖南鹽貴，農民為鹽的需要組織合作社的很多。地主“卡借”，農民因借錢(qián)而企圖組織“借貸所”的，亦所在多有。大問(wèn)題，就是詳細的正規的組織法沒(méi)有。各地農民自動(dòng)組織的，往往不合合作社的原則，因此做農民工作的同志，總是殷勤地問(wèn)“章程”。假如有適當的指導，合作社運動(dòng)可以隨農會(huì )的發(fā)展而發(fā)展到各地。

第十四件修道路，修塘壩

這也是農會(huì )的一件功績(jì)。沒(méi)有農會(huì )以前，鄉村的道路非常之壞。無(wú)錢(qián)不能修路，有錢(qián)的人不肯拿出來(lái)，只好讓它壞。略有修理，也當作慈善事業(yè)，從那些“肯積陰功”的人家化募幾個(gè)，修出些又狹又薄的路。農會(huì )起來(lái)了，把命令發(fā)出去，三尺、五尺、七尺、一丈，按照路徑所宜，分等定出寬狹，勒令沿路地主，各修一段。號令一出，誰(shuí)敢不依？不久時(shí)間，許多好走的路都出來(lái)了。這卻并非慈善事業(yè)，乃是出于強迫，但是這一點(diǎn)子強迫實(shí)在強迫得還可以。塘壩也是一樣。無(wú)情的地主總是要從佃農身上取得東西，卻不肯花幾個(gè)大錢(qián)修理塘壩，讓塘干旱，餓死佃農，他們卻只知收租。有了農會(huì )，可以不客氣地發(fā)命令強迫地主修塘壩了。地主不修時(shí)，農會(huì )卻很和氣地對地主說(shuō)道：“好！你們不修，你們出谷吧，斗谷一工！”地主為斗谷一工劃不來(lái)，趕快自己修。因此，許多不好的塘壩變成了好塘壩。

總上十四件事，都是農民在農會(huì )領(lǐng)導之下做出來(lái)的。就其基本的精神說(shuō)來(lái)，就其革命意義說(shuō)來(lái)，請讀者們想一想，哪一件不好？說(shuō)這些事不好的，我想，只有土豪劣紳們吧！很奇怪，南昌方面傳來(lái)消息，說(shuō)蔣介石、張靜江諸位先生的意見(jiàn)，頗不以湖南農民的舉動(dòng)為然。湖南的右派領(lǐng)袖劉岳峙輩，與蔣、張諸公一個(gè)意見(jiàn)，都說(shuō)：“這簡(jiǎn)直是赤化了！”我想，這一點(diǎn)子赤化若沒(méi)有時(shí)，還成個(gè)什么國民革命！嘴里天天說(shuō)“喚起民眾”，民眾起來(lái)了又害怕得要死，這和葉公好龍有什么兩樣！

一　國內的政治狀況

現在國民黨新軍閥的統治，依然是城市買(mǎi)辦階級和鄉村豪紳階級的統治，對外投降帝國主義，對內以新軍閥代替舊軍閥，對工農階級的經(jīng)濟的剝削和政治的壓迫比從前更加厲害。從廣東出發(fā)的資產(chǎn)階級民主革命，到半路被買(mǎi)辦豪紳階級篡奪了領(lǐng)導權，立即轉向反革命路上，全國工農平民以至資產(chǎn)階級，依然在反革命統治底下，沒(méi)有得到絲毫政治上經(jīng)濟上的解放。

國民黨新軍閥蔣桂馮閻四派，在北京天津沒(méi)有打下以前，有一個(gè)對張作霖的臨時(shí)的團結。北京天津打下以后，這個(gè)團結立即解散，變?yōu)樗呐蓛炔考ち叶窢幍木置?，蔣桂兩派且在醞釀戰爭中。中國內部各派軍閥的矛盾和斗爭，反映著(zhù)帝國主義各國的矛盾和斗爭。故只要各國帝國主義分裂中國的狀況存在，各派軍閥就無(wú)論如何不能妥協(xié)，所有妥協(xié)都是暫時(shí)的。今天的暫時(shí)的妥協(xié)，即醞釀著(zhù)明天的更大的戰爭。

中國迫切需要一個(gè)資產(chǎn)階級的民主革命，這個(gè)革命必須由無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)導才能完成。從廣東出發(fā)向長(cháng)江發(fā)展的一九二六年到一九二七年的革命，因為無(wú)產(chǎn)階級沒(méi)有堅決地執行自己的領(lǐng)導權，被買(mǎi)辦豪紳階級奪取了領(lǐng)導，以反革命代替了革命。資產(chǎn)階級民主革命乃遭遇到暫時(shí)的失敗。中國無(wú)產(chǎn)階級和農民在此次失敗中，受到很大的打擊，中國資產(chǎn)階級（非買(mǎi)辦豪紳階級）也受了打擊。但最近數個(gè)月來(lái)，工農階級在共產(chǎn)黨領(lǐng)導之下的有組織的城市罷工和農村暴動(dòng)，在南北各地發(fā)展起來(lái)。軍閥軍隊中的士兵因饑寒而醞釀著(zhù)很大的不安。同時(shí)資產(chǎn)階級在汪精衛、陳公博一派鼓動(dòng)之下，亦在沿海沿江各地發(fā)展著(zhù)頗大的改良主義運動(dòng)。這種運動(dòng)的發(fā)展是新的事實(shí)。

中國的民主革命的內容，依國際及中央的指示，包括推翻帝國主義及其工具軍閥在中國的統治，完成民族革命，并實(shí)行土地革命，消滅豪紳階級對農民的封建的剝削。這種革命的實(shí)際運動(dòng)，在一九二八年五月濟南慘案以后，是一天一天在發(fā)展的。

二　中國紅色政權發(fā)生和存在的原因

一國之內，在四圍白色政權的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權的區域長(cháng)期地存在，這是世界各國從來(lái)沒(méi)有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨特的原因。而其存在和發(fā)展，亦必有相當的條件。第一，它的發(fā)生不能在任何帝國主義的國家，也不能在任何帝國主義直接統治的殖民地，必然是在帝國主義間接統治的經(jīng)濟落后的半殖民地的中國。因為這種奇怪現象必定伴著(zhù)另外一件奇怪現象，那就是白色政權之間的戰爭。帝國主義和國內買(mǎi)辦豪紳階級支持著(zhù)的各派新舊軍閥，從民國元年以來(lái)，相互間進(jìn)行著(zhù)繼續不斷的戰爭，這是半殖民地中國的特征之一。不但全世界帝國主義國家沒(méi)有一國有這種現象，就是帝國主義直接統治的殖民地也沒(méi)有一處有這種現象，僅僅帝國主義間接統治的中國這樣的國家才有這種現象。這種現象產(chǎn)生的原因有兩種，即地方的農業(yè)經(jīng)濟（不是統一的資本主義經(jīng)濟）和帝國主義劃分勢力范圍的分裂剝削政策。因為有了白色政權間的長(cháng)期的分裂和戰爭，便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領(lǐng)導的紅色區域，能夠在四圍白色政權包圍的中間發(fā)生和堅持下來(lái)。湘贛邊界的割據，就是這許多小塊中間的一小塊。有些同志在困難和危急的時(shí)候，往往懷疑這樣的紅色政權的存在，而發(fā)生悲觀(guān)的情緒。這是沒(méi)有找出這種紅色政權所以發(fā)生和存在的正確的解釋的緣故。我們只須知道中國白色政權的分裂和戰爭是繼續不斷的，則紅色政權的發(fā)生、存在并且日益發(fā)展，便是無(wú)疑的了。第二，中國紅色政權首先發(fā)生和能夠長(cháng)期地存在的地方，不是那種并未經(jīng)過(guò)民主革命影響的地方，例如四川、貴州、云南及北方各省，而是在一九二六和一九二七兩年資產(chǎn)階級民主革命過(guò)程中工農兵士群眾曾經(jīng)大大地起來(lái)過(guò)的地方，例如湖南、廣東、湖北、江西等省。這些省份的許多地方，曾經(jīng)有過(guò)很廣大的工會(huì )和農民協(xié)會(huì )的組織，有過(guò)工農階級對地方豪紳階級和資產(chǎn)階級的許多經(jīng)濟的政治的斗爭。所以廣州產(chǎn)生過(guò)三天的城市民眾政權，而海陸豐、湘東、湘南、湘贛邊界、湖北的黃安等地都有過(guò)農民的割據。至于此刻的紅軍，也是由經(jīng)過(guò)民主的政治訓練和接受過(guò)工農群眾影響的國民革命軍中分化出來(lái)的。那些毫未經(jīng)過(guò)民主的政治訓練、毫未接受過(guò)工農影響的軍隊，例如閻錫山、張作霖的軍隊，此時(shí)便決然不能分化出可以造成紅軍的成分來(lái)。第三，小地方民眾政權之能否長(cháng)期地存在，則決定于全國革命形勢是否向前發(fā)展這一個(gè)條件。全國革命形勢是向前發(fā)展的，則小塊紅色區域的長(cháng)期存在，不但沒(méi)有疑義，而且必然地要作為取得全國政權的許多力量中間的一個(gè)力量。全國革命形勢若不是繼續地向前發(fā)展，而有一個(gè)比較長(cháng)期的停頓，則小塊紅色區域的長(cháng)期存在是不可能的?，F在中國革命形勢是跟著(zhù)國內買(mǎi)辦豪紳階級和國際資產(chǎn)階級的繼續的分裂和戰爭，而繼續地向前發(fā)展的。所以，不但小塊紅色區域的長(cháng)期存在沒(méi)有疑義，而且這些紅色區域將繼續發(fā)展，日漸接近于全國政權的取得。第四，相當力量的正式紅軍的存在，是紅色政權存在的必要條件。若只有地方性質(zhì)的赤衛隊而沒(méi)有正式的紅軍，則只能對付挨戶(hù)團，而不能對付正式的白色軍隊。所以雖有很好的工農群眾，若沒(méi)有相當力量的正式武裝，便決然不能造成割據局面，更不能造成長(cháng)期的和日益發(fā)展的割據局面。所以“工農武裝割據”的思想，是共產(chǎn)黨和割據地方的工農群眾必須充分具備的一個(gè)重要的思想。第五，紅色政權的長(cháng)期的存在并且發(fā)展，除了上述條件之外，還須有一個(gè)要緊的條件，就是共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯誤。

三　湘贛邊界的割據和八月的失敗

軍閥間的分裂和戰爭，削弱了白色政權的統治勢力。因此，小地方紅色政權得以乘時(shí)產(chǎn)生出來(lái)。但軍閥之間的戰爭不是每天不停的。每當一省或幾省之間的白色政權有一個(gè)暫時(shí)穩定的時(shí)候，那一省的統治階級或幾省的統治階級必然聯(lián)合起來(lái)用盡力量來(lái)消滅這個(gè)紅色政權。在為建立和堅持紅色政權所必須的各種條件尚不完備的地方，便有被敵人推倒的危險。本年四月以前乘時(shí)而起的許多紅色政權，如廣州、海陸豐、湘贛邊界、湘南、醴陵、黃安各地，都先后受到白色政權的摧殘，就是這個(gè)道理。四月以后湘贛邊界的割據，正值南方統治勢力暫時(shí)穩定的時(shí)候，湘贛兩省派來(lái)“進(jìn)剿”的軍隊，隨時(shí)都有八九個(gè)團以上的兵力，多的到過(guò)十八個(gè)團。然而我們以不足四個(gè)團的兵力和敵人斗爭四個(gè)月之久，使割據地區一天一天擴大，土地革命一天一天深入，民眾政權的組織一天一天推廣，紅軍和赤衛隊一天一天壯大，原因就在于湘贛邊界的共產(chǎn)黨（地方的黨和軍隊的黨）的政策是正確的。當時(shí)黨的特委和軍委的政策是：堅決地和敵人作斗爭，創(chuàng )造羅霄山脈中段政權，反對逃跑主義；深入割據地區的土地革命；軍隊黨幫助地方黨的發(fā)展，正規軍隊幫助地方武裝的發(fā)展；集中紅軍相機應付當前之敵，反對分兵，避免被敵人各個(gè)擊破；割據地區的擴大采取波浪式的推進(jìn)政策，反對冒進(jìn)政策。因為這些策略的適當，加上地形之利于斗爭，湘贛兩省進(jìn)攻軍隊之不盡一致，于是才有四月至七月四個(gè)月中的各次勝利。雖以數倍于我之敵，不但不能破壞此割據，并且不能阻止此割據的日益擴大，此割據對湘贛兩省的影響則有日益加大之勢。八月失敗，完全在于一部分同志不明了當時(shí)正是統治階級暫時(shí)穩定的時(shí)候，反而采取統治階級政治破裂時(shí)候的戰略，分兵冒進(jìn)，致邊界和湘南同歸失敗。湖南省委代表杜修經(jīng)同志不察當時(shí)環(huán)境，不顧特委、軍委及永新縣委聯(lián)席會(huì )議的決議，只知形式地執行湖南省委的命令，附和紅軍第二十九團逃避斗爭欲回家鄉的意見(jiàn)，其錯誤實(shí)在非常之大。這種失敗的形勢，因為九月以后特委和軍委采取了糾正錯誤的步驟，而挽救過(guò)來(lái)了。

四　湘贛邊界的割據局面在湘鄂贛三省的地位

以寧岡為中心的湘贛邊界工農武裝割據，其意義決不限于邊界數縣，這種割據在湘鄂贛三省工農暴動(dòng)奪取三省政權的過(guò)程中是有很大的意義的。使邊界土地革命和民眾政權的影響遠及于湘贛兩省的下游乃至于湖北；使紅軍從斗爭中日益增加其數量和提高其質(zhì)量，能在將來(lái)三省總的暴動(dòng)中執行它的必要的使命；使各縣地方武裝即赤衛隊和工農暴動(dòng)隊的數量增加質(zhì)量提高起來(lái)，此時(shí)能夠與挨戶(hù)團和小量軍隊作戰，將來(lái)能夠保全邊界政權；使地方工作人材逐漸減少依靠紅軍中工作人材的幫助，能完全自立，以邊界的人材任邊界的工作，進(jìn)一步能夠供給紅軍的工作人材和擴大割據區域的工作人材——這些都是邊界黨在湘鄂贛三省暴動(dòng)發(fā)展中極其重要的任務(wù)。

五　經(jīng)濟問(wèn)題

在白色勢力的四面包圍中，軍民日用必需品和現金的缺乏，成了極大的問(wèn)題。一年以來(lái)，邊界政權割據的地區，因為敵人的嚴密封鎖，食鹽、布匹、藥材等日用必需品，無(wú)時(shí)不在十分缺乏和十分昂貴之中，因此引起工農小資產(chǎn)階級群眾和紅軍士兵群眾的生活的不安，有時(shí)真是到了極度。紅軍一面要打仗，一面又要籌餉。每天除糧食外的五分錢(qián)伙食費都感到缺乏，營(yíng)養不足，病的甚多，醫院傷兵，其苦更甚。這種困難，在全國總政權沒(méi)有取得以前當然是不能免的，但是這種困難的比較地獲得解決，使生活比較地好一點(diǎn)，特別是紅軍的給養使之比較地充足一點(diǎn)，則是迫切地需要的。邊界黨如不能對經(jīng)濟問(wèn)題有一個(gè)適當的辦法，在敵人勢力的穩定還有一個(gè)比較長(cháng)的期間的條件下，割據將要遇到很大的困難。這個(gè)經(jīng)濟問(wèn)題的相當的解決，實(shí)在值得每個(gè)黨員注意。

六　軍事根據地問(wèn)題

邊界黨還有一個(gè)任務(wù)，就是大小五井和九隴兩個(gè)軍事根據地的鞏固。永新、酃縣、寧岡、遂川四縣交界的大小五井山區，和永新、寧岡、茶陵、蓮花四縣交界的九隴山區，這兩個(gè)地形優(yōu)越的地方，特別是既有民眾擁護、地形又極險要的大小五井，不但在邊界此時(shí)是重要的軍事根據地，就是在湘鄂贛三省暴動(dòng)發(fā)展的將來(lái)，亦將仍然是重要的軍事根據地。鞏固此根據地的方法：第一，修筑完備的工事；第二，儲備充足的糧食；第三，建設較好的紅軍醫院。把這三件事切實(shí)做好，是邊界黨應該努力的。

湘贛邊界的割據和八月失敗

一國之內，在四圍白色政權的包圍中間，產(chǎn)生一小塊或若干小塊的紅色政權區域，在目前的世界上只有中國有這種事。我們分析它發(fā)生的原因之一，在于中國有買(mǎi)辦豪紳階級間的不斷的分裂和戰爭。只要買(mǎi)辦豪紳階級間的分裂和戰爭是繼續的，則工農武裝割據的存在和發(fā)展也將是能夠繼續的。此外，工農武裝割據的存在和發(fā)展，還需要具備下列的條件：（1）有很好的群眾；（2）有很好的黨；（3）有相當力量的紅軍；（4）有便利于作戰的地勢；（5）有足夠給養的經(jīng)濟力。

在統治階級政權的暫時(shí)穩定的時(shí)期和破裂的時(shí)期，割據地區對四圍統治階級必須采取不同的戰略。在統治階級內部發(fā)生破裂時(shí)期，例如兩湖在李宗仁唐生智戰爭時(shí)期，廣東在張發(fā)奎李濟深戰爭時(shí)期，我們的戰略可以比較地冒進(jìn)，用軍事發(fā)展割據的地方可以比較地廣大。但是仍然需要注意建立中心區域的堅實(shí)基礎，以備白色恐怖到來(lái)時(shí)有所恃而不恐。若在統治階級政權比較穩定的時(shí)期，例如今年四月以后的南方各省，則我們的戰略必須是逐漸地推進(jìn)的。這時(shí)在軍事上最忌分兵冒進(jìn)，在地方工作方面（分配土地，建立政權，發(fā)展黨，組織地方武裝）最忌把人力分得四散，而不注意建立中心區域的堅實(shí)基礎。各地許多小塊紅色區域的失敗，不是客觀(guān)上條件不具備，就是主觀(guān)上策略有錯誤。至于策略之所以錯誤，全在未曾把統治階級政權暫時(shí)穩定的時(shí)期和破裂的時(shí)期這兩個(gè)不同的時(shí)期分別清楚。有些同志在統治階級政權暫時(shí)穩定的時(shí)期，也主張分兵冒進(jìn)，甚至主張只用赤衛隊保衛大塊地方，好像完全不知道敵人方面除了挨戶(hù)團以外還有正式軍隊集中來(lái)打的一回事。在地方工作方面，則完全不注意建立中心區域的堅實(shí)的基礎，不顧主觀(guān)力量的可能，只圖無(wú)限量的推廣。如果遇到什么人在軍事方面主張采取逐步推廣的政策，在地方工作方面主張集中力量建立中心區域的堅實(shí)基礎，以求自立于不敗之地，則謚之曰“保守主義”。他們的這種錯誤意見(jiàn)，就是今年八月湘贛邊界失敗以及同時(shí)紅軍第四軍在湘南失敗的根本原因。

湘贛邊界的工作，從去年十月做起。開(kāi)頭，各縣完全沒(méi)有了黨的組織，地方武裝只袁文才、王佐各六十枝壞槍在井岡山附近，永新、蓮花、茶陵、酃縣四縣農民自衛軍槍枝全數繳給了豪紳階級，群眾革命情緒已經(jīng)被壓下去了。到今年二月，寧岡、永新、茶陵、遂川都有了黨的縣委，酃縣有了特別區委，蓮花亦開(kāi)始建立了黨的組織，和萬(wàn)安縣委發(fā)生了關(guān)系。地方武裝，除酃縣外，各縣都有了少數。在寧岡、茶陵、遂川、永新，特別是遂川、永新二縣，進(jìn)行了很多次打倒豪紳、發(fā)動(dòng)群眾的游擊暴動(dòng)，成績(jì)都還好。這個(gè)時(shí)期，土地革命還沒(méi)有深入。政權機關(guān)稱(chēng)為工農兵政府。軍中組織了士兵委員會(huì )。部隊分開(kāi)行動(dòng)時(shí)，則組織行動(dòng)委員會(huì )指揮之。這時(shí)黨的高級指導機關(guān)，是秋收起義時(shí)湖南省委任命的前敵委員會(huì )（毛澤東任書(shū)記）。三月上旬，前委因湘南特委的要求而取消，改組為師委（何挺穎為書(shū)記），變成單管軍中黨的機關(guān)，對地方黨不能過(guò)問(wèn)。同時(shí)毛部又因湘南特委的要求調往湘南，遂使邊界被敵占領(lǐng)者一個(gè)多月。三月底湘南失敗，四月朱、毛兩部及湘南農軍退到寧岡，再開(kāi)始邊界的割據。

四月以后，湘贛邊界的割據，正值南方統治勢力暫時(shí)穩定的時(shí)候，湘贛兩省派來(lái)“進(jìn)剿”的反動(dòng)軍隊，至少有八九個(gè)團，多的時(shí)候到過(guò)十八個(gè)團。然而我們以不足四個(gè)團的兵力，和敵人斗爭了四個(gè)月之久，使割據地區一天一天擴大，土地革命一天一天深入，民眾政權一天一天推廣，紅軍和赤衛隊一天一天擴大，原因就在于邊界黨（地方的黨和軍隊的黨）的政策是正確的。當時(shí)邊界特委（毛澤東為書(shū)記）和軍委（陳毅為書(shū)記）的政策是：堅決地和敵人作斗爭，造成羅霄山脈中段政權，反對逃跑主義；深入割據地區的土地革命；軍隊的黨幫助地方黨的發(fā)展，軍隊的武裝幫助地方武裝的發(fā)展；對統治勢力比較強大的湖南取守勢，對統治勢力比較薄弱的江西取攻勢；用大力經(jīng)營(yíng)永新，創(chuàng )造群眾的割據，布置長(cháng)期斗爭；集中紅軍相機迎擊當前之敵，反對分兵，避免被敵人各個(gè)擊破；割據地區的擴大采取波浪式的推進(jìn)政策，反對冒進(jìn)政策。因為這些策略的適當，加以邊界地形的利于斗爭，湘贛兩省進(jìn)攻軍隊的不盡一致，于是才有四月至七月四個(gè)月的各次軍事勝利和群眾割據的發(fā)展。雖以數倍于我之敵，不但不能破壞此割據，且亦不能阻止此割據的發(fā)展。此割據對湘贛兩省的影響，則有日益擴大之勢。八月失敗，完全在于一部分同志不明了當時(shí)正是統治階級暫時(shí)穩定時(shí)期，反而采取在統治階級破裂時(shí)期的政策，分兵向湘南冒進(jìn)，致使邊界和湖南同歸失敗。湖南省委代表杜修經(jīng)和省委派充邊界特委書(shū)記的楊開(kāi)明，乘力持異議的毛澤東、宛希先諸人遠在永新的時(shí)候，不察當時(shí)的環(huán)境，不顧軍委、特委、永新縣委聯(lián)席會(huì )議不同意湖南省委主張的決議，只知形式地執行湖南省委向湘南去的命令，附和紅軍第二十九團（成分是宜章農民）逃避斗爭欲回家鄉的情緒，因而招致邊界和湖南兩方面的失敗。

原來(lái)七月中旬，湖南敵人第八軍吳尚侵入寧岡，再進(jìn)永新，求戰不得（我軍從間道出擊不值），畏我群眾，倉卒經(jīng)蓮花退回茶陵。這時(shí)紅軍大隊正由寧岡進(jìn)攻酃縣、茶陵，并在酃縣變計折赴湘南，而江西敵人第三軍王均、金漢鼎部五個(gè)團，第六軍胡文斗部六個(gè)團，又協(xié)力進(jìn)攻永新。此時(shí)我軍只有一個(gè)團在永新，在廣大群眾的掩護之下，用四面游擊的方式，將此十一團敵軍困在永新縣城附近三十里內至二十五天之久。最后因敵人猛攻，才失去永新，隨后又失去蓮花、寧岡。這時(shí)江西敵人忽然發(fā)生內訌，胡文斗的第六軍倉皇退去，隨即和王均的第三軍戰于樟樹(shù)。留下的贛軍五個(gè)團，亦倉皇退至永新城內。設我大隊不往湘南，擊潰此敵，使割據地區推廣至吉安、安福、萍鄉，和平江、瀏陽(yáng)銜接起來(lái)，是完全有可能的。大隊已不在，我一團兵復疲憊不堪，乃決留一部分會(huì )同袁、王兩部守井岡山，而由我率兵一部往桂東方向迎還大隊。此時(shí)大隊已由湘南退向桂東，八月二十三日我們在桂東得到會(huì )合。

紅軍大隊七月中剛到酃縣時(shí)，第二十九團官兵即因政治動(dòng)搖，欲回湘南家鄉，不受約束；第二十八團反對往湘南，欲往贛南，但也不愿回永新。杜修經(jīng)導揚第二十九團的錯誤意見(jiàn)，軍委亦未能加以阻止，大隊遂于七月十七日由酃縣出發(fā)，向郴州前進(jìn)。七月二十四日與敵范石生戰于郴州，先勝后敗，撤出戰斗。第二十九團隨即自由行動(dòng)，跑向宜章家鄉，結果一部在樂(lè )昌被土匪胡鳳章消滅，一部散在郴宜各地，不知所終，當日收集的不過(guò)百人。幸主力第二十八團損失不大，于八月十八日占領(lǐng)桂東。二十三日，會(huì )合從井岡山來(lái)的部隊，議決經(jīng)崇義、上猶重回井岡山。當到崇義時(shí)，營(yíng)長(cháng)袁崇全率一步兵連一炮兵連叛變，雖然追回了這兩個(gè)連，但犧牲了團長(cháng)王爾琢。八月三十日敵湘贛兩軍各一部乘我軍欲歸未歸之際，攻擊井岡山。我守軍不足一營(yíng)，憑險抵抗，將敵擊潰，保存了這個(gè)根據地。

此次失敗的原因是：（1）一部官兵動(dòng)搖思家，失掉戰斗力；一部官兵不愿往湘南，缺乏積極性。（2）盛暑遠征，兵力疲憊。（3）從酃縣冒進(jìn)數百里，和邊界失去聯(lián)系，成了孤軍。（4）湘南群眾未起來(lái)，成了單純的軍事冒險。（5）敵情不明。（6）準備不好，官兵不了解作戰的意義。

割據地區的現勢

今年四月以來(lái)，紅色區域逐漸推廣。六月二十三日龍源口（永新寧岡交界）一戰，第四次擊破江西敵人之后，我區有寧岡、永新、蓮花三個(gè)全縣，吉安、安福各一小部，遂川北部，酃縣東南部，是為邊界全盛時(shí)期。在紅色區域，土地大部分配了，小部在分配中。區鄉政權普遍建立。寧岡、永新、蓮花、遂川都有縣政府，并成立了邊界政府。鄉村普遍組織了工農暴動(dòng)隊，區縣兩級則有赤衛隊。七月贛敵進(jìn)攻，八月湘贛兩敵會(huì )攻井岡山，邊界各縣的縣城及平原地區盡為敵據。為虎作倀的保安隊、挨戶(hù)團橫行無(wú)忌，白色恐怖布滿(mǎn)城鄉。黨的組織和政權的組織大部塌臺。富農和黨內的投機分子紛紛反水。八月三十日井岡山一戰，湘敵始退往酃縣，贛敵仍盤(pán)踞各縣城及大部鄉村。然而山區是敵人始終無(wú)法奪取的，這在寧岡有西北兩區，在永新有北鄉的天龍區、西鄉的小江區、南鄉的萬(wàn)年山區，在蓮花有上西區，在遂川有井岡山區，在酃縣有青石岡和大院區。七、八兩月，紅軍一個(gè)團配合各縣赤衛隊、暴動(dòng)隊大小數十戰，僅失槍三十枝，最后退入山區。

我軍經(jīng)崇義、上猶向井岡山回軍之際，贛南敵軍獨立第七師劉士毅部追至遂川。九月十三日，我軍擊敗劉士毅，繳槍數百，占領(lǐng)遂川。九月二十六日回到井岡山。十月一日，與敵熊式輝部周渾元旅戰于寧岡獲勝，收復寧岡全縣。此時(shí)湘敵駐桂東的閻仲儒部有一百二十六人投入我軍，編為特務(wù)營(yíng)，畢占云為營(yíng)長(cháng)。十一月九日，我軍又擊破周旅一個(gè)團于寧岡城和龍源口。翌日進(jìn)占永新，隨即退回寧岡。目前我區南自遂川井岡山南麓，北至蓮花邊界，包括寧岡全縣，遂川、酃縣、永新各一部，成一南北狹長(cháng)的整塊。蓮花的上西區，永新的天龍區、萬(wàn)年山區，則和整塊不甚連屬。敵人企圖以軍事進(jìn)攻和經(jīng)濟封鎖消滅我們的根據地，我們正在準備打破敵人的進(jìn)攻。

軍事問(wèn)題

邊界的斗爭，完全是軍事的斗爭，黨和群眾不得不一齊軍事化。怎樣對付敵人，怎樣作戰，成了日常生活的中心問(wèn)題。所謂割據，必須是武裝的。哪一處沒(méi)有武裝，或者武裝不夠，或者對付敵人的策略錯了，地方就立即被敵人占去了。這種斗爭，一天比一天激烈，問(wèn)題也就非常地繁復和嚴重。

邊界紅軍的來(lái)源：（一）潮汕葉賀舊部；（二）前武昌國民政府警衛團；（三）平瀏的農民；（四）湘南的農民和水口山的工人；（五）許克祥、唐生智、白崇禧、朱培德、吳尚、熊式輝等部的俘虜兵；（六）邊界各縣的農民。但是葉賀舊部、警衛團和平瀏農民，經(jīng)過(guò)一年多的戰斗，只剩下三分之一。湘南農民，傷亡也大。因此，前四項雖然至今還是紅軍第四軍的骨干，但已遠不如后二項多。后二項中又以敵軍俘虜為多，設無(wú)此項補充，則兵員大成問(wèn)題。雖然如此，兵的增加和槍的增加仍不相稱(chēng)，槍不容易損失，兵有傷、亡、病、逃，損失甚易。湖南省委答應送安源工人來(lái)此，亟盼實(shí)行。

紅軍成分，一部是工人、農民，一部是游民無(wú)產(chǎn)者。游民成分太多，當然不好。但因天天在戰斗，傷亡又大，游民分子卻有戰斗力，能找到游民補充已屬不易。在此種情形下，只有加緊政治訓練的一法。

紅軍士兵大部分是由雇傭軍隊來(lái)的，但一到紅軍即變了性質(zhì)。首先是紅軍廢除了雇傭制，使士兵感覺(jué)不是為他人打仗，而是為自己為人民打仗。紅軍至今沒(méi)有什么正規的薪餉制，只發(fā)糧食、油鹽柴菜錢(qián)和少數的零用錢(qián)。紅軍官兵中的邊界本地人都分得了土地，只是遠籍人分配土地頗為困難。

經(jīng)過(guò)政治教育，紅軍士兵都有了階級覺(jué)悟，都有了分配土地、建立政權和武裝工農等項常識，都知道是為了自己和工農階級而作戰。因此，他們能在艱苦的斗爭中不出怨言。連、營(yíng)、團都有了士兵會(huì )，代表士兵利益，并做政治工作和民眾工作。

黨代表制度，經(jīng)驗證明不能廢除。特別是在連一級，因黨的支部建設在連上，黨代表更為重要。他要督促士兵委員會(huì )進(jìn)行政治訓練，指導民運工作，同時(shí)要擔任黨的支部書(shū)記。事實(shí)證明，哪一個(gè)連的黨代表較好，哪一個(gè)連就較健全，而連長(cháng)在政治上卻不易有這樣大的作用。因為下級干部死傷太多，敵軍俘虜兵往往過(guò)來(lái)不久，就要當連排長(cháng)；今年二三月間的俘虜兵，現在有當了營(yíng)長(cháng)的。從表面看，似乎既稱(chēng)紅軍，就可以不要黨代表了，實(shí)在大謬不然。第二十八團在湘南曾經(jīng)取消了黨代表，后來(lái)又恢復了。改稱(chēng)指導員，則和國民黨的指導員相混，為俘虜兵所厭惡。且易一名稱(chēng)，于制度的本質(zhì)無(wú)關(guān)。故我們決定不改。黨代表傷亡太多，除自辦訓練班訓練補充外，希望中央和兩省委派可充黨代表的同志至少三十人來(lái)。

普通的兵要訓練半年一年才能打仗，我們的兵，昨天入伍今天就要打仗，簡(jiǎn)直無(wú)所謂訓練。軍事技術(shù)太差，作戰只靠勇敢。長(cháng)時(shí)間的休息訓練是不可能的，只有設法避開(kāi)一些戰斗，爭取時(shí)間訓練，看可能否。為著(zhù)訓練下級軍官，現在辦了一個(gè)百五十人的教導隊，準備經(jīng)常辦下去。希望中央和兩省委多派連排長(cháng)以上的軍官來(lái)。

湖南省委要我們注意士兵的物質(zhì)生活，至少要比普通工農的生活好些?，F在則相反，除糧食外，每天每人只有五分大洋的油鹽柴菜錢(qián)，還是難乎為繼。僅僅發(fā)油鹽柴菜錢(qián)，每月也需現洋萬(wàn)元以上，全靠打土豪供給?，F在全軍五千人的冬衣，有了棉花，還缺少布。這樣冷了，許多士兵還是穿兩層單衣。好在苦慣了。而且什么人都是一樣苦，從軍長(cháng)到伙夫，除糧食外一律吃五分錢(qián)的伙食。發(fā)零用錢(qián)，兩角即一律兩角，四角即一律四角。因此士兵也不怨恨什么人。

作戰一次，就有一批傷兵。由于營(yíng)養不足、受凍和其他原因，官兵病的很多。醫院設在山上，用中西兩法治療，醫生藥品均缺?，F在醫院中共有八百多人。湖南省委答應辦藥，至今不見(jiàn)送到。仍祈中央和兩省委送幾個(gè)西醫和一些碘片來(lái)。

紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄，戰斗如此頻繁，仍能維持不敝，除黨的作用外，就是靠實(shí)行軍隊內的民主主義。官長(cháng)不打士兵，官兵待遇平等，士兵有開(kāi)會(huì )說(shuō)話(huà)的自由，廢除煩瑣的禮節，經(jīng)濟公開(kāi)。士兵管理伙食，仍能從每日五分的油鹽柴菜錢(qián)中節余一點(diǎn)作零用，名曰“伙食尾子”，每人每日約得六七十文。這些辦法，士兵很滿(mǎn)意。尤其是新來(lái)的俘虜兵，他們感覺(jué)國民黨軍隊和我們軍隊是兩個(gè)世界。他們雖然感覺(jué)紅軍的物質(zhì)生活不如白軍，但是精神得到了解放。同樣一個(gè)兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢，就是民主主義的影響。紅軍像一個(gè)火爐，俘虜兵過(guò)來(lái)馬上就熔化了。中國不但人民需要民主主義，軍隊也需要民主主義。軍隊內的民主主義制度，將是破壞封建雇傭軍隊的一個(gè)重要的武器。

黨的組織，現分連支部、營(yíng)委、團委、軍委四級。連有支部，班有小組。紅軍所以艱難奮戰而不潰散，“支部建在連上”是一個(gè)重要原因。兩年前，我們在國民黨軍中的組織，完全沒(méi)有抓住士兵，即在葉挺部也還是每團只有一個(gè)支部，故經(jīng)不起嚴重的考驗?，F在紅軍中黨員和非黨員約為一與三之比，即平均四個(gè)人中有一個(gè)黨員。最近決定在戰斗兵中發(fā)展黨員數量，達到黨員非黨員各半的目的?，F在連支部缺乏好的書(shū)記，請中央從各地不能立足的活動(dòng)分子中派遣多人來(lái)此充當。湘南來(lái)的工作人員，幾乎盡數在軍中做黨的工作?？墒前嗽麻g在湘南跑散了一些，所以現在不能調出人去。

地方武裝有赤衛隊和工農暴動(dòng)隊。暴動(dòng)隊以梭鏢、鳥(niǎo)槍為武器，鄉為單位，每鄉一隊，人數以鄉的大小為比例。職務(wù)是鎮壓反革命，保衛鄉政權，敵人來(lái)了幫助紅軍或赤衛隊作戰。暴動(dòng)隊始于永新，原是秘密的，奪取全縣以后，公開(kāi)了。這個(gè)制度現已推行于邊界各縣，名稱(chēng)未改。赤衛隊的武器主要是五響槍?zhuān)灿芯彭懞蛦雾憳?。各縣槍數：寧岡百四十，永新二百二十，蓮花四十三，茶陵五十，酃縣九十，遂川百三十，萬(wàn)安十，共六百八十三。大部是紅軍發(fā)給的，小部是自己從敵人奪取的。各縣赤衛隊大都經(jīng)常地和豪紳的保安隊、挨戶(hù)團作戰，戰斗力日益增強。馬日事變以前，各縣有農民自衛軍。槍數：攸縣三百，茶陵三百，酃縣六十，遂川五十，永新八十，蓮花六十，寧岡（袁文才部）六十，井岡山（王佐部）六十，共九百七十。馬日事變后，除袁、王兩部無(wú)損失外，僅遂川保存六枝，蓮花保存一枝，其余概被豪紳繳去。農民自衛軍如此沒(méi)有把握槍枝的能力，這是機會(huì )主義路線(xiàn)的結果?，F在各縣赤衛隊的槍枝還是很不夠，不如豪紳的槍多，紅軍必須繼續在武器上給赤衛隊以幫助。在不降低紅軍戰斗力的條件之下，必須盡量幫助人民武裝起來(lái)。我們業(yè)經(jīng)規定紅軍每營(yíng)用四連制，每連步槍七十五枝，加上特務(wù)連，機關(guān)槍連，迫擊炮連，團部和三個(gè)營(yíng)部，每團有步槍一千零七十五枝。作戰繳獲的槍?zhuān)瑒t盡量武裝地方。赤衛隊的指揮官，由各縣派人進(jìn)紅軍所辦的教導隊受訓后充當。由紅軍派遠地人到地方去當隊長(cháng)，必須逐漸減少。朱培德、吳尚亦在武裝保安隊和挨戶(hù)團，邊界各縣豪紳武裝的數量和戰斗力，頗為可觀(guān)。我們紅色地方武裝的擴大，更是刻不容緩。

紅軍以集中為原則，赤衛隊以分散為原則。當此反動(dòng)政權暫時(shí)穩定時(shí)期，敵人能集中大量軍力來(lái)打紅軍，紅軍分散是不利的。我們的經(jīng)驗，分兵幾乎沒(méi)有一次不失敗，集中兵力以擊小于我或等于我或稍大于我之敵，則往往勝利。中央指示我們發(fā)展的游擊區域，縱橫數千里，失之太廣，這大概是對我們力量估計過(guò)大的緣故。赤衛隊則以分散為有利，現在各縣赤衛隊都采取分散作戰辦法。

對敵軍的宣傳，最有效的方法是釋放俘虜和醫治傷兵。敵軍的士兵和營(yíng)、連、排長(cháng)被我們俘虜過(guò)來(lái)，即對他們進(jìn)行宣傳工作，分為愿留愿去兩種，愿去的即發(fā)路費釋放。這樣就把敵人所謂“共匪見(jiàn)人就殺”的欺騙，立即打破。楊池生的《九師旬刊》，對于我們的這種辦法有“毒矣哉”的驚嘆。紅軍士兵們對于所捉俘虜的撫慰和歡送，十分熱烈，在每次“歡送新弟兄大會(huì )”上，俘虜兵演說(shuō)也回報我們以熱烈的感激。醫治敵方傷兵，效力也很大。聰明的敵人例如李文彬，近來(lái)也仿效我們的辦法，不殺俘虜，醫治被俘傷兵。不過(guò)，在再作戰時(shí)，我們的人還是有拖槍回來(lái)的，這樣的事已有過(guò)兩回。此外，文字宣傳，如寫(xiě)標語(yǔ)等，也盡力在做。每到一處，壁上寫(xiě)滿(mǎn)了口號。惟缺繪圖的技術(shù)人材，請中央和兩省委送幾個(gè)來(lái)。

軍事根據地：第一個(gè)根據地是井岡山，介在寧岡、酃縣、遂川、永新四縣之交。北麓是寧岡的茅坪，南麓是遂川的黃坳，兩地相距九十里。東麓是永新的拿山，西麓是酃縣的水口，兩地相距百八十里。四周從拿山起經(jīng)龍源口（以上永新）、新城、茅坪、大隴（以上寧岡）、十都、水口、下村（以上酃縣）、營(yíng)盤(pán)圩、戴家埔、大汾、堆子前、黃坳、五斗江、車(chē)坳（以上遂川）到拿山，共計五百五十里。山上大井、小井、上井、中井、下井、茨坪、下莊、行洲、草坪、白銀湖、羅浮各地，均有水田和村莊，為自來(lái)土匪、散軍窟宅之所，現在作了我們的根據地。但人口不滿(mǎn)兩千，產(chǎn)谷不滿(mǎn)萬(wàn)擔，軍糧全靠寧岡、永新、遂川三縣輸送。山上要隘，都筑了工事。醫院、被服廠(chǎng)、軍械處、各團留守處，均在這里?，F在正從寧岡搬運糧食上山。若有充足的給養，敵人是打不進(jìn)來(lái)的。第二個(gè)根據地是寧岡、永新、蓮花、茶陵四縣交界的九隴山，重要性不及井岡山，為四縣地方武裝的最后根據地，也筑了工事。在四圍白色政權中間的紅色割據，利用山險是必要的。

土地問(wèn)題

邊界土地狀況：大體說(shuō)來(lái)，土地的百分之六十以上在地主手里，百分之四十以下在農民手里。江西方面，遂川的土地最集中，約百分之八十是地主的。永新次之，約百分之七十是地主的。萬(wàn)安、寧岡、蓮花自耕農較多，但地主的土地仍占比較的多數，約百分之六十，農民只占百分之四十。湖南方面，茶陵、酃縣兩縣均有約百分之七十的土地在地主手中。

中間階級問(wèn)題：在上述土地狀況之下，沒(méi)收一切土地重新分配，是能得到大多數人擁護的。但農村中略分為三種階級，即大、中地主階級，小地主、富農的中間階級，中農、貧農階級。富農往往與小地主利害聯(lián)在一起。富農土地在土地總額中占少數，但與小地主土地合計，則數量頗大。這種情形，恐全國亦差不多。邊界對于土地是采取全部沒(méi)收、徹底分配的政策；故在紅色區域，豪紳階級和中間階級，同被打擊。政策是如此，實(shí)際執行時(shí)卻大受中間階級的阻礙。當革命初期，中間階級表面上投降貧農階級，實(shí)際則利用他們從前的社會(huì )地位及家族主義，恐嚇貧農，延宕分田的時(shí)間。到無(wú)可延宕時(shí)，即隱瞞土地實(shí)數，或自據肥田，把瘠田讓人。此時(shí)期內，貧農因長(cháng)期地被摧殘及感覺(jué)革命勝利無(wú)保障，往往接受中間階級的意見(jiàn)，不敢積極行動(dòng)。必待進(jìn)至革命高漲，如得了全縣甚至幾縣政權，反動(dòng)軍隊幾次戰敗，紅軍的威力幾次表現之后，農村中才有對于中間階級的積極行動(dòng)。如永新南鄉，是中間階級最多的地方，延宕分田及隱瞞土地也最厲害。到六月二十三日龍源口紅軍大勝之后，區政府又處理了幾個(gè)延宕分田的人，才實(shí)際地分下去。但是無(wú)論哪一縣，封建的家族組織十分普遍，多是一姓一個(gè)村子，或一姓幾個(gè)村子，非有一個(gè)比較長(cháng)的時(shí)間，村子內階級分化不能完成，家族主義不能戰勝。

白色恐怖下中間階級的反水：中間階級在革命高漲時(shí)受到打擊，白色恐怖一來(lái)，馬上反水。引導反動(dòng)軍隊大燒永新、寧岡革命農民的房子的，就是兩縣的小地主和富農。他們依照反動(dòng)派的指示，燒屋、捉人，十分勇敢。紅軍再度到寧岡新城、古城、礱市一帶時(shí)，有數千農民聽(tīng)信反動(dòng)派的共產(chǎn)黨將要殺死他們的宣傳，跟了反動(dòng)派跑到永新。經(jīng)過(guò)我們“不殺反水農民”、“歡迎反水農民回來(lái)割禾”的宣傳之后，才有一些農民慢慢地跑回來(lái)。

全國革命低潮時(shí)，割據地區最困難的問(wèn)題，就在拿不住中間階級。中間階級之所以反叛，受到革命的過(guò)重打擊是主因。然若全國在革命高漲中，貧農階級有所恃而增加勇氣，中間階級亦有所懼而不敢亂為。當李宗仁唐生智戰爭向湖南發(fā)展時(shí)，茶陵的小地主向農民求和，有送豬肉給農民過(guò)年的（這時(shí)紅軍已退出茶陵向遂川去了）。李唐戰爭結束，就不見(jiàn)有這等事了?，F在全國是反革命高漲時(shí)期，被打擊的中間階級在白色區域內幾乎完全附屬于豪紳階級去了，貧農階級成了孤軍。此問(wèn)題實(shí)在嚴重得很。

日常生活壓迫，影響中間階級反水：紅區白區對抗，成為兩個(gè)敵國。因為敵人的嚴密封鎖和我們對小資產(chǎn)階級的處理失當這兩個(gè)原因，兩區幾乎完全斷絕貿易，食鹽、布匹、藥材等項日常必需品的缺乏和昂貴，木材、茶油等農產(chǎn)品不能輸出，農民斷絕進(jìn)款，影響及于一般人民。貧農階級比較尚能忍受此苦痛，中等階級到忍不住時(shí)，就投降豪紳階級。中國豪紳軍閥的分裂和戰爭若不是繼續進(jìn)行的，全國革命形勢若不是向前發(fā)展的，則小塊地區的紅色割據，在經(jīng)濟上將受到極大的壓迫，割據的長(cháng)期存在將成問(wèn)題。因為這種經(jīng)濟壓迫，不但中等階級忍不住，工人、貧農和紅軍亦恐將有耐不住之時(shí)。永新、寧岡兩縣沒(méi)有鹽吃，布匹、藥材完全斷絕，其他更不必說(shuō)?，F在鹽已有賣(mài)，但極貴。布匹、藥材仍然沒(méi)有。寧岡及永新西部、遂川北部（以上均目前割據地）出產(chǎn)最多的木材和茶油，仍然運不出去。

土地分配的標準：以鄉為分配土地的單位。山多田少地方，如永新之小江區，以三四鄉為一個(gè)單位去分配的也有，但極少。所有鄉村中男女老幼，一律平分?，F依中央辦法，改以勞動(dòng)力為標準，能勞動(dòng)的比不能勞動(dòng)的多分一倍。

向自耕農讓步問(wèn)題：尚未詳細討論。自耕農中之富農，自己提出要求，欲以生產(chǎn)力為標準，即人工和資本（農具等）多的多分田。富農覺(jué)得平均分和按勞動(dòng)力分兩種方法都于他們不利。他們的意思，在人工方面，他們愿意多努力，加上資本的力量，他們可以多得收獲。若照普通人一樣分了，蔑視了（閑置了）他們的特別努力和多余的資本，他們是不愿意的。此間仍照中央辦法執行。但此問(wèn)題，仍當討論，候得結論再作報告。

土地稅：寧岡收的是百分之二十，比中央辦法多收半成，已在征收中，不好變更，明年再減。此外，遂川、酃縣、永新各一部在割據區域內，都是山地，農民太苦，不好收稅。政府和赤衛隊用費，靠向白色區域打土豪。至于紅軍給養，米暫可從寧岡土地稅取得，錢(qián)亦完全靠打土豪。十月在遂川游擊，籌得萬(wàn)余元，可用一時(shí)，用完再講。

政權問(wèn)題

縣、區、鄉各級民眾政權是普遍地組織了，但是名不副實(shí)。許多地方無(wú)所謂工農兵代表會(huì )。鄉、區兩級乃至縣一級，政府的執行委員會(huì )，都是用一種群眾會(huì )選舉的。一哄而集的群眾會(huì )，不能討論問(wèn)題，不能使群眾得到政治訓練，又最便于知識分子或投機分子的操縱。一些地方有了代表會(huì )，亦僅認為是對執行委員會(huì )的臨時(shí)選舉機關(guān)；選舉完畢，大權攬于委員會(huì )，代表會(huì )再不談起。名副其實(shí)的工農兵代表會(huì )組織，不是沒(méi)有，只是少極了。所以如此，就是因為缺乏對于代表會(huì )這個(gè)新的政治制度的宣傳和教育。封建時(shí)代獨裁專(zhuān)斷的惡習慣深中于群眾乃至一般黨員的頭腦中，一時(shí)掃除不凈，遇事貪圖便利，不喜歡麻煩的民主制度。民主集中主義的制度，一定要在革命斗爭中顯出了它的效力，使群眾了解它是最能發(fā)動(dòng)群眾力量和最利于斗爭的，方能普遍地真實(shí)地應用于群眾組織。我們正在制訂詳細的各級代表會(huì )組織法（依據中央的大綱），把以前的錯誤逐漸糾正。紅軍中的各級士兵代表會(huì )議，現亦正在使之經(jīng)常建立起來(lái)，糾正從前只有士兵委員會(huì )而無(wú)士兵代表會(huì )的錯誤。

現在民眾普遍知道的“工農兵政府”，是指委員會(huì )，因為他們尚不認識代表會(huì )的權力，以為委員會(huì )才是真正的權力機關(guān)。沒(méi)有代表大會(huì )作依靠的執行委員會(huì )，其處理事情，往往脫離群眾的意見(jiàn)，對沒(méi)收及分配土地的猶豫妥協(xié)，對經(jīng)費的濫用和貪污，對白色勢力的畏避或斗爭不堅決，到處發(fā)現。委員會(huì )也很少開(kāi)全體會(huì )，遇事由常委處決。區鄉兩級政府則常委會(huì )也少開(kāi)，遇事由主席、秘書(shū)、財務(wù)或赤衛隊長(cháng)（暴動(dòng)隊長(cháng)）各自處理決定，這四個(gè)人是經(jīng)常駐會(huì )的。所以，民主集中主義，在政府工作中也用得不習慣。

初期的政府委員會(huì )中，特別是鄉政府一級，小地主富農爭著(zhù)要干。他們掛起紅帶子，裝得很熱心，用騙術(shù)鉆入了政府委員會(huì )，把持一切，使貧農委員只作配角。只有在斗爭中揭破了他們的假面，貧農階級起來(lái)之后，方能去掉他們。這種現象雖不普遍，但在很多地方都發(fā)現了。

黨在群眾中有極大的威權，政府的威權卻差得多。這是由于許多事情為圖省便，黨在那里直接做了，把政權機關(guān)擱置一邊。這種情形是很多的。政權機關(guān)里的黨團組織有些地方?jīng)]有，有些地方有了也用得不完滿(mǎn)。以后黨要執行領(lǐng)導政府的任務(wù)；黨的主張辦法，除宣傳外，執行的時(shí)候必須通過(guò)政府的組織。國民黨直接向政府下命令的錯誤辦法，是要避免的。

黨的組織問(wèn)題

與機會(huì )主義斗爭的經(jīng)過(guò)：馬日事變前后，邊界各縣的黨，可以說(shuō)是被機會(huì )主義操縱的。當反革命到來(lái)時(shí)，很少堅決的斗爭。去年十月，紅軍（工農革命軍第一軍第一師第一團）到達邊界各縣時(shí)，只剩下若干避難藏匿的黨員，黨的組織全部被敵人破壞了。十一月到今年四月，為重新建黨時(shí)期，五月以后為大發(fā)展時(shí)期。一年以來(lái)，黨內機會(huì )主義現象仍然到處發(fā)現：一部分黨員無(wú)斗爭決心，敵來(lái)躲入深山，叫做“打埋伏”；一部分黨員富有積極性，卻又流于盲目的暴動(dòng)。這些都是小資產(chǎn)階級思想的表現。這種情形，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的斗爭鍛煉和黨內教育，逐漸減少了。同時(shí)，在紅軍中，這種小資產(chǎn)階級的思想，也是存在的。敵人來(lái)了，主張拚一下，否則就要逃跑。這兩種思想，往往在討論作戰時(shí)由一個(gè)人說(shuō)出來(lái)。經(jīng)過(guò)了長(cháng)時(shí)間黨內的斗爭和客觀(guān)事實(shí)的教訓，例如拚一下遭了損傷，逃跑遭了失敗，才逐漸地改變過(guò)來(lái)。

地方主義：邊界的經(jīng)濟，是農業(yè)經(jīng)濟，有些地方還停留在杵臼時(shí)代（山地大都用杵臼舂米，平地方有許多石碓）。社會(huì )組織是普遍地以一姓為單位的家族組織。黨在村落中的組織，因居住關(guān)系，許多是一姓的黨員為一個(gè)支部，支部會(huì )議簡(jiǎn)直同時(shí)就是家族會(huì )議。在這種情形下，“斗爭的布爾什維克黨”的建設，真是難得很。說(shuō)共產(chǎn)黨不分國界省界的話(huà)，他們不大懂，不分縣界、區界、鄉界的話(huà)，他們也是不大懂得的。各縣之間地方主義很重，一縣內的各區乃至各鄉之間也有很深的地方主義。這種地方主義的改變，說(shuō)道理，至多發(fā)生幾分效力，多半要靠白色勢力的非地方主義的壓迫。例如反革命的兩省“會(huì )剿”，使人民在斗爭中有了共同的利害，才可以逐漸地打破他們的地方主義。經(jīng)過(guò)了許多這樣的教訓，地方主義是減少了。

土客籍問(wèn)題：邊界各縣還有一件特別的事，就是土客籍的界限。土籍的本地人和數百年前從北方移來(lái)的客籍人之間存在著(zhù)很大的界限，歷史上的仇怨非常深，有時(shí)發(fā)生很激烈的斗爭。這種客籍人從閩粵邊起，沿湘、贛兩省邊界，直至鄂南，大概有幾百萬(wàn)人?？图碱I(lǐng)山地，為占領(lǐng)平地的土籍所壓迫，素無(wú)政治權利。前年和去年的國民革命，客籍表示歡迎，以為出頭有日。不料革命失敗，客籍被土籍壓迫如故。我們的區域內，寧岡、遂川、酃縣、茶陵，都有土客籍問(wèn)題，而以寧岡的問(wèn)題為最嚴重。前年至去年，寧岡的土籍革命派和客籍結合，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導之下，推翻了土籍豪紳的政權，掌握了全縣。去年六月，江西朱培德政府反革命，九月，豪紳帶領(lǐng)朱培德軍隊“進(jìn)剿”寧岡，重新挑起土客籍人民之間斗爭。這種土客籍的界限，在道理上講不應引到被剝削的工農階級內部來(lái)，尤其不應引到共產(chǎn)黨內部來(lái)。然而在事實(shí)上，因為多年遺留下來(lái)的習慣，這種界限依然存在。例如邊界八月失敗，土籍豪紳帶領(lǐng)反動(dòng)軍隊回寧岡，宣傳客籍將要殺土籍，土籍農民大部分反水，掛起白帶子，帶領(lǐng)白軍燒屋搜山。十月、十一月紅軍打敗白軍，土籍農民跟著(zhù)反動(dòng)派逃走，客籍農民又去沒(méi)收土籍農民的財物。這種情況，反映到黨內來(lái)，時(shí)常發(fā)生無(wú)謂的斗爭。我們的辦法是一面宣傳“不殺反水農民”，“反水農民回來(lái)一樣得田地”，使他們脫離豪紳的影響，安心回家；一面由縣政府責令客籍農民將沒(méi)收的財物退還原主，并出布告保護土籍農民。在黨內，加緊教育，務(wù)使兩部分黨員團結一致。

投機分子的反水：革命高漲時(shí)（六月），許多投機分子乘公開(kāi)征收黨員的機會(huì )混入黨內，邊界黨員數量一時(shí)增到一萬(wàn)以上。支部和區委的負責人多屬新黨員，不能有好的黨內教育。白色恐怖一到，投機分子反水，帶領(lǐng)反動(dòng)派捉拿同志，白區黨的組織大半塌臺。九月以后，厲行洗黨，對于黨員成分加以嚴格的限制。永新、寧岡兩縣的黨組織全部解散，重新登記。黨員數量大為減少，戰斗力反而增加。過(guò)去黨的組織全部公開(kāi)，九月以后，建設秘密的組織，準備在反動(dòng)派來(lái)了也能活動(dòng)。同時(shí)多方伸入白區，在敵人營(yíng)壘中去活動(dòng)。但在附近各城市中還沒(méi)有黨的基礎。其原因一因城市中敵人勢力較大，二因我軍在占領(lǐng)這些城市時(shí)太損害了資產(chǎn)階級的利益，致使黨員在那里難于立足?，F在糾正錯誤，力求在城市中建設我們的組織，但成效尚不多見(jiàn)。

黨的領(lǐng)導機關(guān)：支部干事會(huì )改稱(chēng)委員會(huì )。支部上為區委，區委上為縣委。區委縣委之間因特別情況有組織特別區委的，如永新的北鄉特區及東南特區。邊區共有寧岡、永新、蓮花、遂川、酃縣五個(gè)縣委。茶陵原有縣委，因工作做不進(jìn)去，去冬今春建設的許多組織大部被白色勢力打塌了，半年以來(lái)只能在靠近寧岡永新一帶的山地工作，因此將縣委改為特別區委。攸縣、安仁均須越過(guò)茶陵，派人去過(guò)，無(wú)功而返。萬(wàn)安縣委一月間曾和我們在遂川開(kāi)過(guò)一次聯(lián)席會(huì )議，大半年被白色勢力隔斷，九月紅軍游擊到萬(wàn)安，才又接一次頭。有八十個(gè)革命農民跟隨到井岡山，組織萬(wàn)安赤衛隊。安福沒(méi)有黨的組織。吉安鄰接永新，吉安縣委僅和我們接過(guò)兩次頭，一點(diǎn)幫助不給，奇怪得很。桂東的沙田一帶，三月八月兩度分配土地，建設了黨的組織，屬于以龍溪十二洞為中心的湘南特委管轄。各縣縣委之上為湘贛邊界特委。五月二十日，邊界黨的第一次代表大會(huì )在寧岡茅坪開(kāi)會(huì )，選舉第一屆特委會(huì )委員二十三人，毛澤東為書(shū)記。七月湖南省委派楊開(kāi)明來(lái)，楊代理書(shū)記。九月楊病，譚震林代理書(shū)記。八月紅軍大隊往湘南，白色勢力高壓邊界，我們曾在永新開(kāi)過(guò)一次緊急會(huì )議。十月紅軍返至寧岡，乃在茅坪召集邊界黨的第二次代表大會(huì )。十月四日起開(kāi)會(huì )三天，通過(guò)了《政治問(wèn)題和邊界黨的任務(wù)》等決議，選舉了譚震林、朱德、陳毅、龍超清、朱昌偕、劉天干、盤(pán)圓珠、譚思聰、譚兵、李卻非、朱亦岳、袁文才、王佐農、陳正人、毛澤東、宛希先、王佐、楊開(kāi)明、何挺穎等十九人為第二屆特委會(huì )的委員。五人為常委，譚震林（工人）為書(shū)記，陳正人（知識分子）為副書(shū)記。十一月十四日紅軍第六次全軍大會(huì )，選舉二十三人組織軍委，五人為常委，朱德為書(shū)記。特委及軍委統轄于前委。前委是十一月六日重新組織的，依中央的指定，以毛澤東、朱德、地方黨部書(shū)記（譚震林）、一工人同志（宋喬生）、一農民同志（毛科文）五人組成，毛澤東為書(shū)記。前委暫設秘書(shū)處、宣傳科、組織科和職工運動(dòng)委員會(huì )、軍事委員會(huì )。前委管理地方黨。特委仍有存在的必要，因為前委有時(shí)要隨軍行動(dòng)。我們感覺(jué)無(wú)產(chǎn)階級思想領(lǐng)導的問(wèn)題，是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。邊界各縣的黨，幾乎完全是農民成分的黨，若不給以無(wú)產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導，其趨向是會(huì )要錯誤的。除應積極注意各縣城和大市鎮的職工運動(dòng)外，并應在政權機關(guān)中增加工人的代表。黨的各級領(lǐng)導機關(guān)也應增加工人和貧農的成分。

革命性質(zhì)問(wèn)題

我們完全同意共產(chǎn)國際關(guān)于中國問(wèn)題的決議。中國現時(shí)確定還是處在資產(chǎn)階級民權革命的階段。中國徹底的民權主義革命的綱領(lǐng)，包括對外推翻帝國主義，求得徹底的民族解放；對內肅清買(mǎi)辦階級的在城市的勢力，完成土地革命，消滅鄉村的封建關(guān)系，推翻軍閥政府。必定要經(jīng)過(guò)這樣的民權主義革命，方能造成過(guò)渡到社會(huì )主義的真正基礎。我們一年來(lái)轉戰各地，深感全國革命潮流的低落。一方面有少數小塊地方的紅色政權，一方面全國人民還沒(méi)有普通的民權，工人農民以至民權派的資產(chǎn)階級，一概沒(méi)有言論集會(huì )的權利，加入共產(chǎn)黨是最大的犯罪。紅軍每到一地，群眾冷冷清清，經(jīng)過(guò)宣傳之后，才慢慢地起來(lái)。和敵軍打仗，不論哪一軍都要硬仗，沒(méi)有什么敵軍內部的倒戈或暴動(dòng)。馬日事變后招募“暴徒”最多的第六軍，也是這樣。我們深深感覺(jué)寂寞，我們時(shí)刻盼望這種寂寞生活的終了。要轉入到沸熱的全國高漲的革命中去，則包括城市小資產(chǎn)階級在內的政治的經(jīng)濟的民權主義斗爭的發(fā)動(dòng)，是必經(jīng)的道路。

對小資產(chǎn)階級的政策，我們在今年二月以前，是比較地執行得好的。三月湘南特委的代表到寧岡，批評我們太右，燒殺太少，沒(méi)有執行所謂“使小資產(chǎn)變成無(wú)產(chǎn)，然后強迫他們革命”的政策，于是改變原來(lái)前委的領(lǐng)導人，政策一變。四月全軍到邊界后，燒殺雖仍不多，但對城市中等商人的沒(méi)收和鄉村小地主富農的派款，是做得十分厲害的。湘南特委提出的“一切工廠(chǎng)歸工人”的口號，也宣傳得很普遍。這種打擊小資產(chǎn)階級的過(guò)左的政策，把小資產(chǎn)階級大部驅到豪紳一邊，使他們掛起白帶子反對我們。近來(lái)逐漸改變這種政策，情形漸漸好些。在遂川特別收到了好的效果，縣城和市鎮上的商人不畏避我們了，頗有說(shuō)紅軍的好話(huà)的。草林圩上逢圩（日中為市，三天一次），到圩兩萬(wàn)人，為從來(lái)所未有。這件事，證明我們的政策是正確的了。豪紳對人民的稅捐很重，遂川靖衛團在黃坳到草林七十里路上要抽五道稅，無(wú)論什么農產(chǎn)都不能免。我們打掉靖衛團，取消這些稅，獲得了農民和中小商人全體的擁護。

中央要我們發(fā)布一個(gè)包括小資產(chǎn)階級利益的政綱，我們則提議請中央制訂一個(gè)整個(gè)民權革命的政綱，包括工人利益、土地革命和民族解放，使各地有所遵循。

以農業(yè)為主要經(jīng)濟的中國的革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征。我們建議中央，用大力做軍事運動(dòng)。

割據地區問(wèn)題

廣東北部沿湖南江西兩省邊界至湖北南部，都屬羅霄山脈區域。整個(gè)的羅霄山脈我們都走遍了；各部分比較起來(lái)，以寧岡為中心的羅霄山脈的中段，最利于我們的軍事割據。北段地勢不如中段可進(jìn)可守，又太迫近了大的政治都會(huì )，如果沒(méi)有迅速奪取長(cháng)沙或武漢的計劃，則以大部兵力放在瀏陽(yáng)、醴陵、萍鄉、銅鼓一帶是很危險的。南段地勢較北段好，但群眾基礎不如中段，政治上及于湘贛兩省的影響也小些，不如中段一舉一動(dòng)可以影響兩省的下游。中段的長(cháng)處：（1）有經(jīng)營(yíng)了一年多的群眾基礎。（2）黨的組織有相當的基礎。（3）經(jīng)過(guò)一年多的時(shí)間，創(chuàng )造了富有斗爭經(jīng)驗的地方武裝，這是十分難得的；這個(gè)地方武裝的力量，加上紅軍第四軍的力量，是任憑什么敵人也不能消滅的。（4）有很好的軍事根據地——井岡山，地方武裝的根據地則各縣都有。（5）影響兩省，且能影響兩省的下游，比較湘南贛南等處只影響一省，且在一省的上游和僻地者，政治意義大不相同。中段的缺點(diǎn)，是因割據已久，“圍剿”軍多，經(jīng)濟問(wèn)題，特別是現金問(wèn)題，十分困難。

湖南省委對于此間的行動(dòng)計劃，六七月間數星期內，曾三變其主張。第一次袁德生來(lái)，贊成羅霄山脈中段政權計劃。第二次杜修經(jīng)、楊開(kāi)明來(lái)，主張紅軍毫不猶豫地向湘南發(fā)展，只留二百枝槍會(huì )同赤衛隊保衛邊界，并說(shuō)這是“絕對正確”的方針。第三次袁德生又來(lái)，相隔不過(guò)十天，這次信上除罵了我們一大篇外，卻主張紅軍向湘東去，又說(shuō)是“絕對正確”的方針，而且又要我們“毫不猶豫”。我們接受了這樣硬性的指示，不從則跡近違抗，從則明知失敗，真是不好處。當第二次信到時(shí)，軍委、特委、永新縣委舉行聯(lián)席會(huì )議，認為往湘南危險，決定不執行省委的意見(jiàn)。數天之后，卻由杜修經(jīng)楊開(kāi)明堅持省委意見(jiàn)，利用第二十九團的鄉土觀(guān)念，把紅軍拉去攻郴州，致邊界和紅軍一齊失敗。紅軍數量上約損失一半；邊界則被焚之屋、被殺之人不可勝數，各縣相繼失陷，至今未能完全恢復。至于往湘東，在湘鄂贛三省豪紳政權尚未分裂之前，亦決不宜用紅軍的主力去。設七月無(wú)去湘南一舉，則不但可免邊界的八月失敗，且可乘國民黨第六軍和王均戰于江西樟樹(shù)之際，擊破永新敵軍，席卷吉安、安福，前鋒可達萍鄉，而與北段之紅第五軍取得聯(lián)絡(luò )。即在這種時(shí)候，也應以寧岡為大本營(yíng)，去湘東的只能是游擊部隊。因豪紳間戰爭未起，湘邊酃縣、茶陵、攸縣尚有大敵，主力北向，必為所乘。中央要我們考慮往湘東或往湘南，實(shí)行起來(lái)都很危險，湘東之議雖未實(shí)現，湘南則已有證驗。這種痛苦的經(jīng)驗，是值得我們時(shí)時(shí)記著(zhù)的。

現在是豪紳階級統治還沒(méi)有破裂的時(shí)期，環(huán)邊界而“進(jìn)剿”的敵軍，尚有十余團之多。但若我們于現金問(wèn)題能繼續找得出路（糧食衣服已不成大問(wèn)題），則憑借邊界的基礎，對付此數敵人，甚至更多的敵人，均有辦法。為邊界計，紅軍若走，則像八月那樣的蹂躪，立可重來(lái)。赤衛隊雖不至完全消滅，黨和群眾的基礎將受到極大的摧殘，除山頭割據可以保存一些外，平地均將轉入秘密狀態(tài)，如八九月間一樣。紅軍不走，以現在的基礎可以逐漸向四周發(fā)展，前途的希望是很大的。為紅軍計，欲求擴大，只有在有群眾基礎的井岡山四周即寧岡、永新、酃縣、遂川四縣，利用湘贛兩敵利害不一致，四面防守，無(wú)法集中的情況，和敵人作長(cháng)期的斗爭。利用正確的戰術(shù)，不戰則已，戰則必勝，必有俘獲，如此可以逐漸擴大紅軍。以四月至七月那時(shí)邊界群眾的準備，紅軍大隊若無(wú)湘南之行，則八月間紅軍的擴大是沒(méi)有疑義的。雖然犯了一次錯誤，紅軍已卷土重來(lái)此地利人和之邊界，前途希望還是不惡。紅軍必須在邊界這等地方，下斗爭的決心，有耐戰的勇氣，才能增加武器，練出好兵。邊界的紅旗子，業(yè)已打了一年，雖然一方面引起了湘鄂贛三省乃至全國豪紳階級的痛恨，另一方面卻漸漸引起了附近省份工農士兵群眾的希望。以士兵論，因軍閥們把向邊界“剿匪”當做一件大事，“剿匪經(jīng)年，耗費百萬(wàn)”（魯滌平），“人稱(chēng)二萬(wàn)，槍號五千”（王均），如此等類(lèi)的話(huà)，逐漸引起敵軍士兵和無(wú)出路的下級官長(cháng)對我們注意，自拔來(lái)歸的將日益增多，紅軍擴充，又是一條來(lái)路。并且邊界紅旗子始終不倒，不但表示了共產(chǎn)黨的力量，而且表示了統治階級的破產(chǎn)，在全國政治上有重大的意義。所以我們始終認為羅霄山脈中段政權的創(chuàng )造和擴大，是十分必要和十分正確的。

紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內存在著(zhù)各種非無(wú)產(chǎn)階級的思想，這對于執行黨的正確路線(xiàn)，妨礙極大。若不徹底糾正，則中國偉大革命斗爭給予紅軍第四軍的任務(wù)，是必然擔負不起來(lái)的。四軍黨內種種不正確思想的來(lái)源，自然是由于黨的組織基礎的最大部分是由農民和其他小資產(chǎn)階級出身的成分所構成的；但是黨的領(lǐng)導機關(guān)對于這些不正確的思想缺乏一致的堅決的斗爭，缺乏對黨員作正確路線(xiàn)的教育，也是使這些不正確思想存在和發(fā)展的重要原因。大會(huì )根據中央九月來(lái)信的精神，指出四軍黨內各種非無(wú)產(chǎn)階級思想的表現、來(lái)源及其糾正的方法，號召同志們起來(lái)徹底地加以肅清。

關(guān)于單純軍事觀(guān)點(diǎn)

單純軍事觀(guān)點(diǎn)在紅軍一部分同志中非常發(fā)展。其表現如：

（一）認為軍事政治二者是對立的，不承認軍事只是完成政治任務(wù)的工具之一。甚至還有說(shuō)“軍事好，政治自然會(huì )好，軍事不好，政治也不會(huì )好”的，則更進(jìn)一步認為軍事領(lǐng)導政治了。

（二）以為紅軍的任務(wù)也和白軍相仿佛，只是單純地打仗的。不知道中國的紅軍是一個(gè)執行革命的政治任務(wù)的武裝集團。特別是現在，紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負擔宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項重大的任務(wù)。紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設革命政權才去打仗的，離了對群眾的宣傳、組織、武裝和建設革命政權等項目標，就是失去了打仗的意義，也就是失去了紅軍存在的意義。

（三）因此，在組織上，把紅軍的政治工作機關(guān)隸屬于軍事工作機關(guān)，提出“司令部對外”的口號。這種思想如果發(fā)展下去，便有走到脫離群眾、以軍隊控制政權、離開(kāi)無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)導的危險，如像國民黨軍隊所走的軍閥主義的道路一樣。

（四）同時(shí)，在宣傳工作上，忽視宣傳隊的重要性。在群眾組織上，忽視軍隊士兵會(huì )的組織和對地方工農群眾的組織。結果，宣傳和組織工作，都成了被取消的狀態(tài)。

（五）打勝仗就驕傲，打敗仗就消極。

（六）本位主義，一切只知道為四軍打算，不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務(wù)之一。這是一種放大了的小團體主義。

（七）有少數同志囿于四軍的局部環(huán)境，以為除此就沒(méi)有別的革命勢力了。因此，保存實(shí)力、避免斗爭的思想非常濃厚。這是機會(huì )主義的殘余。

（八）不顧主客觀(guān)條件，犯著(zhù)革命的急性病，不愿意艱苦地做細小嚴密的群眾工作，只想大干，充滿(mǎn)著(zhù)幻想。這是盲動(dòng)主義的殘余。

單純軍事觀(guān)點(diǎn)的來(lái)源：

（一）政治水平低。因此不認識軍隊中政治領(lǐng)導的作用，不認識紅軍和白軍是根本不同的。

（二）雇傭軍隊的思想。因為歷次作戰俘虜兵甚多，此種分子加入紅軍，帶來(lái)了濃厚的雇傭軍隊的思想，使單純軍事觀(guān)點(diǎn)有了下層基礎。

（三）因有以上兩個(gè)原因，便發(fā)生第三個(gè)原因，就是過(guò)分相信軍事力量，而不相信人民群眾的力量。

（四）黨對于軍事工作沒(méi)有積極的注意和討論，也是形成一部分同志的單純軍事觀(guān)點(diǎn)的原因。

糾正的方法：

（一）從教育上提高黨內的政治水平，肅清單純軍事觀(guān)點(diǎn)的理論根源，認清紅軍和白軍的根本區別。同時(shí)，還要肅清機會(huì )主義和盲動(dòng)主義的殘余，打破四軍本位主義。

（二）加緊官兵的政治訓練，特別是對俘虜成分的教育要加緊。同時(shí)，盡可能由地方政權機關(guān)選派有斗爭經(jīng)驗的工農分子，加入紅軍，從組織上削弱以至去掉單純軍事觀(guān)點(diǎn)的根源。

（三）發(fā)動(dòng)地方黨對紅軍黨的批評和群眾政權機關(guān)對紅軍的批評，以影響紅軍的黨和紅軍的官兵。

（四）黨對于軍事工作要有積極的注意和討論。一切工作，在黨的討論和決議之后，再經(jīng)過(guò)群眾去執行。

（五）編制紅軍法規，明白地規定紅軍的任務(wù)，軍事工作系統和政治工作系統的關(guān)系，紅軍和人民群眾的關(guān)系，士兵會(huì )的權能及其和軍事政治機關(guān)的關(guān)系。

關(guān)于極端民主化

紅軍第四軍在接受中央指示之后，極端民主化的現象，減少了許多。例如黨的決議比較地能夠執行了；要求在紅軍中實(shí)行所謂“由下而上的民主集權制”、“先交下級討論，再由上級決議”等項錯誤主張，也沒(méi)有人再提了。但是在實(shí)際上，這種減少，只是一時(shí)的和表面的現象，還不是極端民主化的思想的肅清。這就是說(shuō)，極端民主化的根苗還深種在許多同志的思想中。例如對于決議案的執行，表示種種勉強的態(tài)度，就是證據。

糾正的方法：

（一）從理論上鏟除極端民主化的根苗。首先，要指出極端民主化的危險，在于損傷以至完全破壞黨的組織，削弱以至完全毀滅黨的戰斗力，使黨擔負不起斗爭的責任，由此造成革命的失敗。其次，要指出極端民主化的來(lái)源，在于小資產(chǎn)階級的自由散漫性。這種自由散漫性帶到黨內，就成了政治上的和組織上的極端民主化的思想。這種思想是和無(wú)產(chǎn)階級的斗爭任務(wù)根本不相容的。

（二）在組織上，厲行集中指導下的民主生活。其路線(xiàn)是：

1　黨的領(lǐng)導機關(guān)要有正確的指導路線(xiàn)，遇事要拿出辦法，以建立領(lǐng)導的中樞。

2　上級機關(guān)要明了下級機關(guān)的情況和群眾生活的情況，成為正確指導的客觀(guān)基礎。

3　黨的各級機關(guān)解決問(wèn)題，不要太隨便。一成決議，就須堅決執行。

4　上級機關(guān)的決議，凡屬重要一點(diǎn)的，必須迅速地傳達到下級機關(guān)和黨員群眾中去。其辦法是開(kāi)活動(dòng)分子會(huì )，或開(kāi)支部以至縱隊的黨員大會(huì )（須看環(huán)境的可能），派人出席作報告。

5　黨的下級機關(guān)和黨員群眾對于上級機關(guān)的指示，要經(jīng)過(guò)詳盡的討論，以求徹底地了解指示的意義，并決定對它的執行方法。

關(guān)于非組織觀(guān)點(diǎn)

四軍黨內存在著(zhù)的非組織的觀(guān)點(diǎn)，其表現如下：

甲　少數不服從多數。例如少數人的提議被否決，他們就不誠意地執行黨的決議。

糾正的方法：

（一）開(kāi)會(huì )時(shí)要使到會(huì )的人盡量發(fā)表意見(jiàn)。有爭論的問(wèn)題，要把是非弄明白，不要調和敷衍。一次不能解決的，二次再議（以不妨礙工作為條件），以期得到明晰的結論。

（二）黨的紀律之一是少數服從多數。少數人在自己的意見(jiàn)被否決之后，必須擁護多數人所通過(guò)的決議。除必要時(shí)得在下一次會(huì )議再提出討論外，不得在行動(dòng)上有任何反對的表示。

乙　非組織的批評：

（一）黨內批評是堅強黨的組織、增加黨的戰斗力的武器。但是紅軍黨內的批評有些不是這樣，變成了攻擊個(gè)人。其結果，不但毀壞了個(gè)人，也毀壞了黨的組織。這是小資產(chǎn)階級個(gè)人主義的表現。糾正的方法，在于使黨員明白批評的目的是增加黨的戰斗力以達到階級斗爭的勝利，不應當利用批評去做攻擊個(gè)人的工具。

（二）許多黨員不在黨內批評而在黨外去批評。這是因為一般黨員還不懂得黨的組織（會(huì )議等）的重要，以為批評在組織內或在組織外沒(méi)有什么分別。糾正的方法，就是要教育黨員懂得黨的組織的重要性，對黨委或同志有所批評應當在黨的會(huì )議上提出。

關(guān)于絕對平均主義

紅軍中的絕對平均主義，有一個(gè)時(shí)期發(fā)展得很厲害。例如：發(fā)給傷兵用費，反對分傷輕傷重，要求平均發(fā)給。官長(cháng)騎馬，不認為是工作需要，而認為是不平等制度。分物品要求極端平均，不愿意有特別情形的部分多分去一點(diǎn)。背米不問(wèn)大人小孩體強體弱，要平均背。住房子要分得一樣平，司令部住了一間大點(diǎn)的房子也要罵起來(lái)。派勤務(wù)要派得一樣平，稍微多做一點(diǎn)就不肯。甚至在一副擔架兩個(gè)傷兵的情況，寧愿大家抬不成，不愿把一個(gè)人抬了去。這些都證明紅軍官兵中的絕對平均主義還很?chē)乐亍?/p>

絕對平均主義的來(lái)源，和政治上的極端民主化一樣，是手工業(yè)和小農經(jīng)濟的產(chǎn)物，不過(guò)一則見(jiàn)之于政治生活方面，一則見(jiàn)之于物質(zhì)生活方面罷了。

糾正的方法：應指出絕對平均主義不但在資本主義沒(méi)有消滅的時(shí)期，只是農民小資產(chǎn)者的一種幻想；就是在社會(huì )主義時(shí)期，物質(zhì)的分配也要按照“各盡所能按勞取酬”的原則和工作的需要，決無(wú)所謂絕對的平均。紅軍人員的物質(zhì)分配，應該做到大體上的平均，例如官兵薪餉平等，因為這是現時(shí)斗爭環(huán)境所需要的。但是必須反對不問(wèn)一切理由的絕對平均主義，因為這不是斗爭的需要，適得其反，是于斗爭有妨礙的。

關(guān)于主觀(guān)主義

主觀(guān)主義，在某些黨員中濃厚地存在，這對分析政治形勢和指導工作，都非常不利。因為對于政治形勢的主觀(guān)主義的分析和對于工作的主觀(guān)主義的指導，其必然的結果，不是機會(huì )主義，就是盲動(dòng)主義。至于黨內的主觀(guān)主義的批評，不要證據的亂說(shuō)，或互相猜忌，往往釀成黨內的無(wú)原則糾紛，破壞黨的組織。

關(guān)于黨內批評問(wèn)題，還有一點(diǎn)要說(shuō)及的，就是有些同志的批評不注意大的方面，只注意小的方面。他們不明白批評的主要任務(wù)，是指出政治上的錯誤和組織上的錯誤。至于個(gè)人缺點(diǎn)，如果不是與政治的和組織的錯誤有聯(lián)系，則不必多所指摘，使同志們無(wú)所措手足。而且這種批評一發(fā)展，黨內精神完全集注到小的缺點(diǎn)方面，人人變成了謹小慎微的君子，就會(huì )忘記黨的政治任務(wù)，這是很大的危險。

糾正的方法：主要是教育黨員使黨員的思想和黨內的生活都政治化，科學(xué)化。要達到這個(gè)目的，就要：（一）教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢的分析和階級勢力的估量，以代替主觀(guān)主義的分析和估量。（二）使黨員注意社會(huì )經(jīng)濟的調查和研究，由此來(lái)決定斗爭的策略和工作的方法，使同志們知道離開(kāi)了實(shí)際情況的調查，就要墮入空想和盲動(dòng)的深坑。（三）黨內批評要防止主觀(guān)武斷和把批評庸俗化，說(shuō)話(huà)要有證據，批評要注意政治。

關(guān)于個(gè)人主義

紅軍黨內的個(gè)人主義的傾向有如下各種表現：

（一）報復主義。在黨內受了士兵同志的批評，到黨外找機會(huì )報復他，打罵就是報復的一種手段。在黨內也尋報復；你在這次會(huì )議上說(shuō)了我，我就在下次會(huì )議上找岔子報復你。這種報復主義，完全從個(gè)人觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，不知有階級的利益和整個(gè)黨的利益。它的目標不在敵對階級，而在自己隊伍里的別的個(gè)人。這是一種削弱組織、削弱戰斗力的銷(xiāo)蝕劑。

（二）小團體主義。只注意自己小團體的利益，不注意整體的利益，表面上不是為個(gè)人，實(shí)際上包含了極狹隘的個(gè)人主義，同樣地具有很大的銷(xiāo)蝕作用和離心作用。紅軍中歷來(lái)小團體風(fēng)氣很盛，經(jīng)過(guò)批評現在是好些了，但其殘余依然存在，還須努力克服。

（三）雇傭思想。不認識黨和紅軍都是執行革命任務(wù)的工具，而自己是其中的一員。不認識自己是革命的主體，以為自己僅僅對長(cháng)官個(gè)人負責任，不是對革命負責任。這種消極的雇傭革命的思想，也是一種個(gè)人主義的表現。這種雇傭革命的思想，是無(wú)條件努力的積極活動(dòng)分子所以不很多的原因。雇傭思想不肅清，積極活動(dòng)分子便無(wú)由增加，革命的重擔便始終放在少數人的肩上，于斗爭極為不利。

（四）享樂(lè )主義。個(gè)人主義見(jiàn)于享樂(lè )方面的，在紅軍中也有不少的人。他們總是希望隊伍開(kāi)到大城市去。他們要到大城市不是為了去工作，而是為了去享樂(lè )。他們最不樂(lè )意的是在生活艱難的紅色區域里工作。

（五）消極怠工。稍不遂意，就消極起來(lái)，不做工作。其原因主要是缺乏教育，但也有是領(lǐng)導者處理問(wèn)題、分配工作或執行紀律不適當。

（六）離隊思想。在紅軍工作的人要求脫離隊伍調地方工作的與日俱增。其原因，也不完全是個(gè)人的，尚有一，紅軍物質(zhì)生活過(guò)差；二，長(cháng)期斗爭，感覺(jué)疲勞；三，領(lǐng)導者處理問(wèn)題、分配工作或執行紀律不適當等項原因。

糾正的方法：主要是加強教育，從思想上糾正個(gè)人主義。再則處理問(wèn)題、分配工作、執行紀律要得當。并要設法改善紅軍的物質(zhì)生活，利用一切可能時(shí)機休息整理，以改善物質(zhì)條件。個(gè)人主義的社會(huì )來(lái)源是小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的思想在黨內的反映，當進(jìn)行教育的時(shí)候必須說(shuō)明這一點(diǎn)。

關(guān)于流寇思想

由于紅軍中游民成分占了很大的數量和全國特別是南方各省有廣大游民群眾的存在，就在紅軍中產(chǎn)生了流寇主義的政治思想。這種思想表現在：一，不愿意做艱苦工作建立根據地，建立人民群眾的政權，并由此去擴大政治影響，而只想用流動(dòng)游擊的方法，去擴大政治影響。二，擴大紅軍，不走由擴大地方赤衛隊、地方紅軍到擴大主力紅軍的路線(xiàn)，而要走“招兵買(mǎi)馬”“招降納叛”的路線(xiàn)。三，不耐煩和群眾在一塊作艱苦的斗爭，只希望跑到大城市去大吃大喝。凡此一切流寇思想的表現，極大地妨礙著(zhù)紅軍去執行正確的任務(wù)，故肅清流寇思想，實(shí)為紅軍黨內思想斗爭的一個(gè)重要目標。應當認識，歷史上黃巢、李闖式的流寇主義，已為今日的環(huán)境所不許可。

糾正的方法：

（一）加緊教育，批評不正確思想，肅清流寇主義。

（二）對現有紅軍基本隊伍和新來(lái)的俘虜兵，加緊反流氓意識的教育。

（三）爭取有斗爭經(jīng)驗的工農積極分子加入紅軍隊伍，改變紅軍的成分。

（四）從斗爭的工農群眾中創(chuàng )造出新的紅軍部隊。

關(guān)于盲動(dòng)主義殘余

紅軍黨內對盲動(dòng)主義已經(jīng)做了斗爭，但尚不充分。因此，紅軍中還有盲動(dòng)主義思想的殘余存在著(zhù)。其表現如：一，不顧主觀(guān)和客觀(guān)條件的盲干。二，城市政策執行得不充分，不堅決。三，軍紀松懈，特別是打敗仗時(shí)。四，還有某些部隊有燒屋行為。五，槍斃逃兵的制度和肉刑制度，也是帶著(zhù)盲動(dòng)主義性質(zhì)的。盲動(dòng)主義的社會(huì )來(lái)源是流氓無(wú)產(chǎn)者的思想和小資產(chǎn)階級的思想的綜合。

糾正的方法：

（一）從思想上肅清盲動(dòng)主義。

（二）從制度上和政策上糾正盲動(dòng)的行為。

在對于時(shí)局的估量和伴隨而來(lái)的我們的行動(dòng)問(wèn)題上，我們黨內有一部分同志還缺少正確的認識。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能。因此他們不贊成爭取江西的計劃，而只贊成在福建、廣東、江西之間的三個(gè)邊界區域的流動(dòng)游擊，同時(shí)也沒(méi)有在游擊區域建立紅色政權的深刻的觀(guān)念，因此也就沒(méi)有用這種紅色政權的鞏固和擴大去促進(jìn)全國革命高潮的深刻的觀(guān)念。他們似乎認為在距離革命高潮尚遠的時(shí)期做這種建立政權的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴大政治影響，等到全國各地爭取群眾的工作做好了，或做到某個(gè)地步了，然后再來(lái)一個(gè)全國武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國范圍的大革命。他們這種全國范圍的、包括一切地方的、先爭取群眾后建立政權的理論，是于中國革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來(lái)源，主要是沒(méi)有把中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地這件事認清楚。如果認清了中國是一個(gè)許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地，則一，就會(huì )明白全世界何以只有中國有這種統治階級內部互相長(cháng)期混戰的怪事，而且何以混戰一天激烈一天，一天擴大一天，何以始終不能有一個(gè)統一的政權。二，就會(huì )明白農民問(wèn)題的嚴重性，因之，也就會(huì )明白農村起義何以有現在這樣的全國規模的發(fā)展。三，就會(huì )明白工農民主政權這個(gè)口號的正確。四，就會(huì )明白相應于全世界只有中國有統治階級內部長(cháng)期混戰的一件怪事而產(chǎn)生出來(lái)的另一件怪事，即紅軍和游擊隊的存在和發(fā)展，以及伴隨著(zhù)紅軍和游擊隊而來(lái)的，成長(cháng)于四圍白色政權中的小塊紅色區域的存在和發(fā)展（中國以外無(wú)此怪事）。五，也就會(huì )明白紅軍、游擊隊和紅色區域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)導之下的農民斗爭的最高形式，和半殖民地農民斗爭發(fā)展的必然結果；并且無(wú)疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。六，也就會(huì )明白單純的流動(dòng)游擊政策，不能完成促進(jìn)全國革命高潮的任務(wù)，而朱德毛澤東式、方志敏式之有根據地的，有計劃地建設政權的，深入土地革命的，擴大人民武裝的路線(xiàn)是經(jīng)由鄉赤衛隊、區赤衛大隊、縣赤衛總隊、地方紅軍直至正規紅軍這樣一套辦法的，政權發(fā)展是波浪式地向前擴大的，等等的政策，無(wú)疑義地是正確的。必須這樣，才能樹(shù)立全國革命群眾的信仰，如蘇聯(lián)之于全世界然。必須這樣，才能給反動(dòng)統治階級以甚大的困難，動(dòng)搖其基礎而促進(jìn)其內部的分解。也必須這樣，才能真正地創(chuàng )造紅軍，成為將來(lái)大革命的主要工具?？偠灾?，必須這樣，才能促進(jìn)革命的高潮。

犯著(zhù)革命急性病的同志們不切當地看大了革命的主觀(guān)力量，而看小了反革命力量。這種估量，多半是從主觀(guān)主義出發(fā)。其結果，無(wú)疑地是要走上盲動(dòng)主義的道路。另一方面，如果把革命的主觀(guān)力量看小了，把反革命力量看大了，這也是一種不切當的估量，又必然要產(chǎn)生另一方面的壞結果。因此，在判斷中國政治形勢的時(shí)候，需要認識下面的這些要點(diǎn)：

（一）現在中國革命的主觀(guān)力量雖然弱，但是立足于中國落后的脆弱的社會(huì )經(jīng)濟組織之上的反動(dòng)統治階級的一切組織（政權、武裝、黨派等）也是弱的。這樣就可以解釋現在西歐各國的革命的主觀(guān)力量雖然比現在中國的革命的主觀(guān)力量也許要強些，但因為它們的反動(dòng)統治階級的力量比中國的反動(dòng)統治階級的力量更要強大許多倍，所以仍然不能即時(shí)爆發(fā)革命?，F時(shí)中國革命的主觀(guān)力量雖然弱，但是因為反革命力量也是相對地弱的，所以中國革命的走向高潮，一定會(huì )比西歐快。

（二）一九二七年革命失敗以后，革命的主觀(guān)力量確實(shí)大為削弱了。剩下的一點(diǎn)小小的力量，若僅依據某些現象來(lái)看，自然要使同志們（作這樣看法的同志們）發(fā)生悲觀(guān)的念頭。但若從實(shí)質(zhì)上看，便大大不然。這里用得著(zhù)中國的一句老話(huà)：“星星之火，可以燎原。”這就是說(shuō)，現在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì )是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運動(dòng)及其以后的大革命運動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。我們看事情必須要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現象只看作入門(mén)的向導，一進(jìn)了門(mén)就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。

（三）對反革命力量的估量也是這樣，決不可只看它的現象，要去看它的實(shí)質(zhì)。當湘贛邊界割據的初期，有些同志真正相信了當時(shí)湖南省委的不正確的估量，把階級敵人看得一錢(qián)不值：到現在還傳為笑談的所謂“十分動(dòng)搖”、“恐慌萬(wàn)狀”兩句話(huà)，就是那時(shí)（一九二八年五月至六月）湖南省委估量湖南的統治者魯滌平的形容詞。在這種估量之下，就必然要產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義。但是到了同年十一月至去年二月（蔣桂戰爭尚未爆發(fā)之前）約四個(gè)月期間內，敵人的第三次“會(huì )剿”臨到了井岡山的時(shí)候，一部分同志又有“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)提出來(lái)了。其實(shí)，那時(shí)英、美、日在中國的斗爭已到十分露骨的地步，蔣桂馮混戰的形勢業(yè)已形成，實(shí)質(zhì)上是反革命潮流開(kāi)始下落，革命潮流開(kāi)始復興的時(shí)候。但是在那個(gè)時(shí)候，不但紅軍和地方黨內有一種悲觀(guān)的思想，就是中央那時(shí)也不免為那種表面上的情況所迷惑，而發(fā)生了悲觀(guān)的論調。中央二月來(lái)信就是代表那時(shí)候黨內悲觀(guān)分析的證據。

（四）現時(shí)的客觀(guān)情況，還是容易給只觀(guān)察當前表面現象不觀(guān)察實(shí)質(zhì)的同志們以迷惑。特別是我們在紅軍中工作的人，一遇到敗仗，或四面被圍，或強敵跟追的時(shí)候，往往不自覺(jué)地把這種一時(shí)的特殊的小的環(huán)境，一般化擴大化起來(lái)，仿佛全國全世界的形勢概屬未可樂(lè )觀(guān)，革命勝利的前途未免渺茫得很。所以有這種抓住表面拋棄實(shí)質(zhì)的觀(guān)察，是因為他們對于一般情況的實(shí)質(zhì)并沒(méi)有科學(xué)地加以分析。如問(wèn)中國革命高潮是否快要到來(lái)，只有詳細地去察看引起革命高潮的各種矛盾是否真正向前發(fā)展了，才能作決定。既然國際上帝國主義相互之間、帝國主義和殖民地之間、帝國主義和它們本國的無(wú)產(chǎn)階級之間的矛盾是發(fā)展了，帝國主義爭奪中國的需要就更迫切了。帝國主義爭奪中國一迫切，帝國主義和整個(gè)中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，就同時(shí)在中國境內發(fā)展起來(lái)，因此就造成中國各派反動(dòng)統治者之間的一天天擴大、一天天激烈的混戰，中國各派反動(dòng)統治者之間的矛盾，就日益發(fā)展起來(lái)。伴隨各派反動(dòng)統治者之間的矛盾——軍閥混戰而來(lái)的，是賦稅的加重，這樣就會(huì )促令廣大的負擔賦稅者和反動(dòng)統治者之間的矛盾日益發(fā)展。伴隨著(zhù)帝國主義和中國民族工業(yè)的矛盾而來(lái)的，是中國民族工業(yè)得不到帝國主義的讓步的事實(shí)，這就發(fā)展了中國資產(chǎn)階級和中國工人階級之間的矛盾，中國資本家從拚命壓榨工人找出路，中國工人則給以抵抗。伴隨著(zhù)帝國主義的商品侵略、中國商業(yè)資本的剝蝕和政府的賦稅加重等項情況，便使地主階級和農民的矛盾更加深刻化，即地租和高利貸的剝削更加重了，農民則更加仇恨地主。因為外貨的壓迫、廣大工農群眾購買(mǎi)力的枯竭和政府賦稅的加重，使得國貨商人和獨立生產(chǎn)者日益走上破產(chǎn)的道路。因為反動(dòng)政府在糧餉不足的條件之下無(wú)限制地增加軍隊，并因此而使戰爭一天多于一天，使得士兵群眾經(jīng)常處在困苦的環(huán)境之中。因為國家的賦稅加重，地主的租息加重和戰禍的日廣一日，造成了普遍于全國的災荒和匪禍，使得廣大的農民和城市貧民走上求生不得的道路。因為無(wú)錢(qián)開(kāi)學(xué)，許多在學(xué)學(xué)生有失學(xué)之憂(yōu)；因為生產(chǎn)落后，許多畢業(yè)學(xué)生無(wú)就業(yè)之望。如果我們認識了以上這些矛盾，就知道中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì )要到來(lái)。中國是全國都布滿(mǎn)了干柴，很快就會(huì )燃成烈火。“星火燎原”的話(huà)，正是時(shí)局發(fā)展的適當的描寫(xiě)。只要看一看許多地方工人罷工、農民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展，就知道這個(gè)“星星之火”，距“燎原”的時(shí)期，毫無(wú)疑義地是不遠了。

上面的話(huà)的大意，在去年四月五日前委給中央的信中，就已經(jīng)有了。那封信上說(shuō)：

“中央此信（去年二月七日）對客觀(guān)形勢和主觀(guān)力量的估量，都太悲觀(guān)了。國民黨三次'進(jìn)剿'井岡山，表示了反革命的最高潮。然至此為止，往后便是反革命潮流逐漸低落，革命潮流逐漸升漲。黨的戰斗力組織力雖然弱如到中央所云，但在反革命潮流逐漸低落的形勢之下，恢復一定很快，黨內干部分子的消極態(tài)度也會(huì )迅速消滅。群眾是一定歸向我們的。屠殺主義固然是為淵驅魚(yú)，改良主義也再不能號召群眾了。群眾對國民黨的幻想一定很快地消滅。在將來(lái)的形勢之下，什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭群眾的。黨的六次大會(huì )所指示的政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn)是對的：革命的現時(shí)階段是民權主義而不是社會(huì )主義，黨（按：應加'在大城市中'五個(gè)字）的目前任務(wù)是爭取群眾而不是馬上舉行暴動(dòng)。但是革命的發(fā)展將是很快的，武裝暴動(dòng)的宣傳和準備應該采取積極的態(tài)度。在大混亂的現局之下，只有積極的口號積極的態(tài)度才能領(lǐng)導群眾。黨的戰斗力的恢復也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。……無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)導是革命勝利的唯一關(guān)鍵。黨的無(wú)產(chǎn)階級基礎的建立，中心區域產(chǎn)業(yè)支部的創(chuàng )造，是目前黨在組織方面的重要任務(wù)；但是在同時(shí)，農村斗爭的發(fā)展，小區域紅色政權的建立，紅軍的創(chuàng )造和擴大，尤其是幫助城市斗爭、促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件。所以，拋棄城市斗爭，是錯誤的；但是畏懼農民勢力的發(fā)展，以為將超過(guò)工人的勢力而不利于革命，如果黨員中有這種意見(jiàn)，我們以為也是錯誤的。因為半殖民地中國的革命，只有農民斗爭得不到工人的領(lǐng)導而失敗，沒(méi)有農民斗爭的發(fā)展超過(guò)工人的勢力而不利于革命本身的。”

這封信對紅軍的行動(dòng)策略問(wèn)題有如下的答復：

“中央要我們將隊伍分得很小，散向農村中，朱、毛離開(kāi)隊伍，隱匿大的目標，目的在于保存紅軍和發(fā)動(dòng)群眾。這是一種不切實(shí)際的想法。以連或營(yíng)為單位，單獨行動(dòng)，分散在農村中，用游擊的戰術(shù)發(fā)動(dòng)群眾，避免目標，我們從一九二七年冬天就計劃過(guò)，而且多次實(shí)行過(guò)，但是都失敗了。因為：（一）主力紅軍多不是本地人，和地方赤衛隊來(lái)歷不同。（二）分小則領(lǐng)導不健全，惡劣環(huán)境應付不來(lái)，容易失敗。（三）容易被敵人各個(gè)擊破。（四）愈是惡劣環(huán)境，隊伍愈須集中，領(lǐng)導者愈須堅決奮斗，方能團結內部，應付敵人。只有在好的環(huán)境里才好分兵游擊，領(lǐng)導者也不如在惡劣環(huán)境時(shí)的刻不能離。”

這一段話(huà)的缺點(diǎn)是：所舉不能分兵的理由，都是消極的，這是很不夠的。兵力集中的積極的理由是：集中了才能消滅大一點(diǎn)的敵人，才能占領(lǐng)城鎮。消滅了大一點(diǎn)的敵人，占領(lǐng)了城鎮，才能發(fā)動(dòng)大范圍的群眾，建立幾個(gè)縣聯(lián)在一塊的政權。這樣才能聳動(dòng)遠近的視聽(tīng)（所謂擴大政治影響），才能于促進(jìn)革命高潮發(fā)生實(shí)際的效力。例如我們前年干的湘贛邊界政權，去年干的閩西政權，都是這種兵力集中政策的結果。這是一般的原則。至于說(shuō)到也有分兵的時(shí)候沒(méi)有呢？也是有的。前委給中央的信上說(shuō)了紅軍的游擊戰術(shù)，那里面包括了近距離的分兵：

“我們三年來(lái)從斗爭中所得的戰術(shù)，真是和古今中外的戰術(shù)都不同。用我們的戰術(shù)，群眾斗爭的發(fā)動(dòng)是一天比一天擴大的，任何強大的敵人是奈何我們不得的。我們的戰術(shù)就是游擊的戰術(shù)。大要說(shuō)來(lái)是：'分兵以發(fā)動(dòng)群眾，集中以應付敵人。''敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。''固定區域的割據，用波浪式的推進(jìn)政策。強敵跟追，用盤(pán)旋式的打圈子政策。''很短的時(shí)間，很好的方法，發(fā)動(dòng)很大的群眾。'這種戰術(shù)正如打網(wǎng)，要隨時(shí)打開(kāi)，又要隨時(shí)收攏。打開(kāi)以爭取群眾，收攏以應付敵人。三年以來(lái)，都是用的這種戰術(shù)。”

這里所謂“打開(kāi)”，就是指近距離的分兵。例如湘贛邊界第一次打下永新時(shí)，二十九團和三十一團在永新境內的分兵。又如第三次打下永新時(shí)，二十八團往安福邊境，二十九團往蓮花，三十一團往吉安邊界的分兵。又如去年四月至五月在贛南各縣的分兵，七月在閩西各縣的分兵。至于遠距離的分兵，則要在好一點(diǎn)的環(huán)境和在比較健全的領(lǐng)導機關(guān)兩個(gè)條件之下才有可能。因為分兵的目的，是為了更能爭取群眾，更能深入土地革命和建立政權，更能擴大紅軍和地方武裝。若不能達到這些目的，或者反因分兵而遭受失敗，削弱了紅軍的力量，例如前年八月湘贛邊界分兵打郴州那樣，則不如不分為好。如果具備了上述兩個(gè)條件，那就無(wú)疑地應該分兵，因為在這兩個(gè)條件下，分散比集中更有利。

中央二月來(lái)信的精神是不好的，這封信給了四軍黨內一部分同志以不良影響。中央那時(shí)還有一個(gè)通告，謂蔣桂戰爭不一定會(huì )爆發(fā)。但從此以后，中央的估量和指示，大體上說(shuō)來(lái)就都是對的了。對于那個(gè)估量不適當的通告，中央已發(fā)了一個(gè)通告去更正。對于紅軍的這一封信，雖然沒(méi)有更正，但是后來(lái)的指示，就沒(méi)有那些悲觀(guān)的論調了，對于紅軍行動(dòng)的主張也和我們的主張一致了。但是中央那個(gè)信給一部分同志的不良影響是仍然存在的。因此，我覺(jué)得就在現時(shí)仍有對此問(wèn)題加以解釋的必要。

關(guān)于一年爭取江西的計劃，也是去年四月前委向中央提出的，后來(lái)又在于都有一次決定。當時(shí)指出的理由，見(jiàn)之于給中央信上的，如下：

“蔣桂部隊在九江一帶彼此逼近，大戰爆發(fā)即在眼前。群眾斗爭的恢復，加上反動(dòng)統治內部矛盾的擴大，使革命高潮可能快要到來(lái)。在這種局面之下來(lái)布置工作，我們覺(jué)得南方數省中廣東湖南兩省買(mǎi)辦地主的軍力太大，湖南則更因黨的盲動(dòng)主義的錯誤，黨內黨外群眾幾乎盡失。閩贛浙三省則另成一種形勢。第一，三省敵人軍力最弱。浙江只有蔣伯誠的少數省防軍。福建五部雖有十四團，但郭旅已被擊破；陳盧兩部均土匪軍，戰斗力甚低；陸戰隊兩旅在沿海從前并未打過(guò)仗，戰斗力必不大；只有張貞比較能打，但據福建省委分析，張亦只有兩個(gè)團戰力較強。且福建現在完全是混亂狀態(tài)，不統一。江西朱培德、熊式輝兩部共有十六團，比閩浙軍力為強，然比起湖南來(lái)就差得多。第二，三省的盲動(dòng)主義錯誤比較少。除浙江情況我們不大明了外，江西福建兩省黨和群眾的基礎，都比湖南好些。以江西論，贛北之德安、修水、銅鼓尚有相當基礎；贛西寧岡、永新、蓮花、遂川，黨和赤衛隊的勢力是依然存在的；贛南的希望更大，吉安、永豐、興國等縣的紅軍第二第四團有日益發(fā)展之勢；方志敏的紅軍并未消滅。這樣就造成了向南昌包圍的形勢。我們建議中央，在國民黨軍閥長(cháng)期戰爭期間，我們要和蔣桂兩派爭取江西，同時(shí)兼及閩西、浙西。在三省擴大紅軍的數量，造成群眾的割據，以一年為期完成此計劃。”

上面爭取江西的話(huà)，不對的是規定一年為期。至于爭取江西，除開(kāi)江西的本身條件之外，還包含有全國革命高潮快要到來(lái)的條件。因為如果不相信革命高潮快要到來(lái)，便決不能得到一年爭取江西的結論。那個(gè)建議的缺點(diǎn)就是不該規定為一年，因此，影響到革命高潮快要到來(lái)的所謂“快要”，也不免伴上了一些急躁性。至于江西的主觀(guān)客觀(guān)條件是很值得注意的。除主觀(guān)條件如給中央信上所說(shuō)外，客觀(guān)條件現在可以明白指出的有三點(diǎn)：一是江西的經(jīng)濟主要是封建的經(jīng)濟，商業(yè)資產(chǎn)階級勢力較小，而地主的武裝在南方各省中又比哪一省都弱。二是江西沒(méi)有本省的軍隊，向來(lái)都是外省軍隊來(lái)此駐防。外來(lái)軍隊“剿共”“剿匪”，情形不熟，又遠非本省軍隊那樣關(guān)系切身，往往不很熱心。三是距離帝國主義的影響比較遠一點(diǎn)，不比廣東接近香港，差不多什么都受英國的支配。我們懂得了這三點(diǎn)，就可以解釋為什么江西的農村起義比哪一省都要普遍，紅軍游擊隊比哪一省都要多了。

所謂革命高潮快要到來(lái)的“快要”二字作何解釋?zhuān)@點(diǎn)是許多同志的共同的問(wèn)題。馬克思主義者不是算命先生，未來(lái)的發(fā)展和變化，只應該也只能說(shuō)出個(gè)大的方向，不應該也不可能機械地規定時(shí)日。但我所說(shuō)的中國革命高潮快要到來(lái)，決不是如有些人所謂“有到來(lái)之可能”那樣完全沒(méi)有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。

一　沒(méi)有調查，沒(méi)有發(fā)言權

你對于某個(gè)問(wèn)題沒(méi)有調查，就停止你對于某個(gè)問(wèn)題的發(fā)言權。這不太野蠻了嗎？一點(diǎn)也不野蠻。你對那個(gè)問(wèn)題的現實(shí)情況和歷史情況既然沒(méi)有調查，不知底里，對于那個(gè)問(wèn)題的發(fā)言便一定是瞎說(shuō)一頓。瞎說(shuō)一頓之不能解決問(wèn)題是大家明了的，那末，停止你的發(fā)言權有什么不公道呢？許多的同志都成天地閉著(zhù)眼睛在那里瞎說(shuō)，這是共產(chǎn)黨員的恥辱，豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著(zhù)眼睛瞎說(shuō)一頓的嗎？

要不得！

要不得！

注重調查！

反對瞎說(shuō)！

二　調查就是解決問(wèn)題

你對于那個(gè)問(wèn)題不能解決嗎？那末，你就去調查那個(gè)問(wèn)題的現狀和它的歷史吧！你完完全全調查明白了，你對那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了。一切結論產(chǎn)生于調查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個(gè)人，或者邀集一堆人，不作調查，而只是冥思苦索地“想辦法”，“打主意”。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換一句話(huà)說(shuō)，他一定要產(chǎn)生錯辦法和錯主意。

許多巡視員，許多游擊隊的領(lǐng)導者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見(jiàn)，看到一點(diǎn)表面，一個(gè)枝節，就指手畫(huà)腳地說(shuō)這也不對，那也錯誤。這種純主觀(guān)地“瞎說(shuō)一頓”，實(shí)在是最可惡沒(méi)有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問(wèn)題。

許多做領(lǐng)導工作的人，遇到困難問(wèn)題，只是嘆氣，不能解決。他惱火，請求調動(dòng)工作，理由是“才力小，干不下”。這是懦夫講的話(huà)。邁開(kāi)你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個(gè)孔夫子的“每事問(wèn)”，任憑什么才力小也能解決問(wèn)題，因為你未出門(mén)時(shí)腦子是空的，歸來(lái)時(shí)腦子已經(jīng)不是空的了，已經(jīng)載來(lái)了解決問(wèn)題的各種必要材料，問(wèn)題就是這樣子解決了。一定要出門(mén)嗎？也不一定，可以召集那些明了情況的人來(lái)開(kāi)個(gè)調查會(huì )，把你所謂困難問(wèn)題的“來(lái)源”找到手，“現狀”弄明白，你的這個(gè)困難問(wèn)題也就容易解決了。

調查就像“十月懷胎”，解決問(wèn)題就像“一朝分娩”。調查就是解決問(wèn)題。

三　反對本本主義

以為上了書(shū)的就是對的，文化落后的中國農民至今還存著(zhù)這種心理。不謂共產(chǎn)黨內討論問(wèn)題，也還有人開(kāi)口閉口“拿本本來(lái)”。我們說(shuō)上級領(lǐng)導機關(guān)的指示是正確的，決不單是因為它出于“上級領(lǐng)導機關(guān)”，而是因為它的內容是適合于斗爭中客觀(guān)和主觀(guān)情勢的，是斗爭所需要的。不根據實(shí)際情況進(jìn)行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在“上級”觀(guān)念上的形式主義的態(tài)度是很不對的。為什么黨的策略路線(xiàn)總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。盲目地表面上完全無(wú)異議地執行上級的指示，這不是真正在執行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙方法。

本本主義的社會(huì )科學(xué)研究法也同樣是最危險的，甚至可能走上反革命的道路，中國有許多專(zhuān)門(mén)從書(shū)本上討生活的從事社會(huì )科學(xué)研究的共產(chǎn)黨員，不是一批一批地成了反革命嗎？就是明顯的證據。我們說(shuō)馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個(gè)人是什么“先哲”，而是因為他的理論，在我們的實(shí)踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個(gè)理論，絲毫不存什么“先哲”一類(lèi)的形式的甚至神秘的念頭在里面。讀過(guò)馬克思主義“本本”的許多人，成了革命叛徒，那些不識字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義。馬克思主義的“本本”是要學(xué)習的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。

怎樣糾正這種本本主義？只有向實(shí)際情況作調查。

四　離開(kāi)實(shí)際調查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那末，它的結果，不是機會(huì )主義，便是盲動(dòng)主義

你不相信這個(gè)結論嗎？事實(shí)要強迫你信。你試試離開(kāi)實(shí)際調查去估量政治形勢，去指導斗爭工作，是不是空洞的唯心的呢？這種空洞的唯心的政治估量和工作指導，是不是要產(chǎn)生機會(huì )主義錯誤，或者盲動(dòng)主義錯誤呢？一定要弄出錯誤。這并不是他在行動(dòng)之前不留心計劃，而是他于計劃之前不留心了解社會(huì )實(shí)際情況，這是紅軍游擊隊里時(shí)常遇見(jiàn)的。那些李逵式的官長(cháng)，看見(jiàn)弟兄們犯事，就懵懵懂懂地亂處置一頓。結果，犯事人不服，鬧出許多糾紛，領(lǐng)導者的威信也喪失干凈，這不是紅軍里常見(jiàn)的嗎？

必須洗刷唯心精神，防止一切機會(huì )主義盲動(dòng)主義錯誤出現，才能完成爭取群眾戰勝敵人的任務(wù)。必須努力作實(shí)際調查，才能洗刷唯心精神。

五　社會(huì )經(jīng)濟調查，是為了得到正確的階級估量，接著(zhù)定出正確的斗爭策略

為什么要作社會(huì )經(jīng)濟調查？我們就是這樣回答。因此，作為我們社會(huì )經(jīng)濟調查的對象的是社會(huì )的各階級，而不是各種片斷的社會(huì )現象。近來(lái)紅軍第四軍的同志們一般的都注意調查工作了，但是很多人的調查方法是錯誤的。調查的結果就像掛了一篇狗肉賬，像鄉下人上街聽(tīng)了許多新奇故事，又像站在高山頂上觀(guān)察人民城郭。這種調查用處不大，不能達到我們的主要目的。我們的主要目的，是要明了社會(huì )各階級的政治經(jīng)濟情況。我們調查所要得到的結論，是各階級現在的以及歷史的盛衰榮辱的情況。舉例來(lái)說(shuō)，我們調查農民成分時(shí)，不但要知道自耕農，半自耕農，佃農，這些以租佃關(guān)系區別的各種農民的數目有多少，我們尤其要知道富農，中農，貧農，這些以階級區別階層區別的各種農民的數目有多少。我們調查商人成分，不但要知道糧食業(yè)、衣服業(yè)、藥材業(yè)等行業(yè)的人數各有多少，尤其要調查小商人、中等商人、大商人各有多少。我們不僅要調查各業(yè)的情況，尤其要調查各業(yè)內部的階級情況。我們不僅要調查各業(yè)之間的相互關(guān)系，尤其要調查各階級之間的相互關(guān)系。我們調查工作的主要方法是解剖各種社會(huì )階級，我們的終極目的是要明了各種階級的相互關(guān)系，得到正確的階級估量，然后定出我們正確的斗爭策略，確定哪些階級是革命斗爭的主力，哪些階級是我們應當爭取的同盟者，哪些階級是要打倒的。我們的目的完全在這里。

什么是調查時(shí)要注意的社會(huì )階級？下面那些就是：

工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級

手工業(yè)工人

雇農

貧農

城市貧民

游民

手工業(yè)者

小商人

中農

富農

地主階級

商業(yè)資產(chǎn)階級

工業(yè)資產(chǎn)階級

這些階級（有的是階層）的狀況，都是我們調查時(shí)要注意的。在我們暫時(shí)的工作區域中所沒(méi)有的，只是工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級和工業(yè)資產(chǎn)階級，其余都是經(jīng)常碰見(jiàn)的。我們的斗爭策略就是對這許多階級階層的策略。

我們從前的調查還有一個(gè)極大的缺點(diǎn)，就是偏于農村而不注意城市，以致許多同志對城市貧民和商業(yè)資產(chǎn)階級這二者的策略始終模糊。斗爭的發(fā)展使我們離開(kāi)山頭跑向平地了，我們的身子早已下山了，但是我們的思想依然還在山上。我們要了解農村，也要了解城市，否則將不能適應革命斗爭的需要。

六　中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況

我們的斗爭目的是要從民權主義轉變到社會(huì )主義。我們的任務(wù)第一步是，爭取工人階級的大多數，發(fā)動(dòng)農民群眾和城市貧民，打倒地主階級，打倒帝國主義，打倒國民黨政權，完成民權主義革命。由這種斗爭的發(fā)展，跟著(zhù)就要執行社會(huì )主義革命的任務(wù)。這些偉大的革命任務(wù)的完成不是簡(jiǎn)單容易的，它全靠無(wú)產(chǎn)階級政黨的斗爭策略的正確和堅決。倘若無(wú)產(chǎn)階級政黨的斗爭策略是錯誤的，或者是動(dòng)搖猶豫的，那末，革命就非走向暫時(shí)的失敗不可。須知資產(chǎn)階級政黨也是天天在那里討論斗爭策略的，他們的問(wèn)題是怎樣在工人階級中傳播改良主義影響，使工人階級受他們的欺騙，而脫離共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，怎樣爭取富農去消滅貧農的暴動(dòng)，怎樣組織流氓去鎮壓革命等等。在這樣日益走向尖銳的短兵相接的階級斗爭的形勢之下，無(wú)產(chǎn)階級要取得勝利，就完全要靠他的政黨——共產(chǎn)黨的斗爭策略的正確和堅決。共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭策略，決不是少數人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭過(guò)程中才能產(chǎn)生的，這就是說(shuō)要在實(shí)際經(jīng)驗中才能產(chǎn)生。因此，我們需要時(shí)時(shí)了解社會(huì )情況，時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調查。那些具有一成不變的保守的形式的空洞樂(lè )觀(guān)的頭腦的同志們，以為現在的斗爭策略已經(jīng)是再好沒(méi)有了，黨的第六次全國代表大會(huì )的“本本”保障了永久的勝利，只要遵守既定辦法就無(wú)往而不勝利。這些想法是完全錯誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng )造新局面的思想路線(xiàn)，完全是一種保守路線(xiàn)。這種保守路線(xiàn)如不根本丟掉，將會(huì )給革命造成很大損失，也會(huì )害了這些同志自己。紅軍中顯然有一部分同志是安于現狀，不求甚解，空洞樂(lè )觀(guān)，提倡所謂“無(wú)產(chǎn)階級就是這樣”的錯誤思想，飽食終日，坐在機關(guān)里面打瞌睡，從不肯伸只腳到社會(huì )群眾中去調查調查。對人講話(huà)一向是那幾句老生常談，使人厭聽(tīng)。我們要大聲疾呼，喚醒這些同志：

速速改變保守思想！

換取共產(chǎn)黨人的進(jìn)步的斗爭思想！

到斗爭中去！

到群眾中作實(shí)際調查去！

七　調查的技術(shù)

（1）要開(kāi)調查會(huì )作討論式的調查

只有這樣才能近于正確，才能抽出結論。那種不開(kāi)調查會(huì )，不作討論式的調查，只憑一個(gè)人講他的經(jīng)驗的方法，是容易犯錯誤的。那種只隨便問(wèn)一下子，不提出中心問(wèn)題在會(huì )議席上經(jīng)過(guò)辯論的方法，是不能抽出近于正確的結論的。

（2）調查會(huì )到些什么人？

要是能深切明了社會(huì )經(jīng)濟情況的人。以年齡說(shuō)，老年人最好，因為他們有豐富的經(jīng)驗，不但懂得現狀，而且明白因果。有斗爭經(jīng)驗的青年人也要，因為他們有進(jìn)步的思想，有銳利的觀(guān)察。以職業(yè)說(shuō)，工人也要，農民也要，商人也要，知識分子也要，有時(shí)兵士也要，流氓也要。自然，調查某個(gè)問(wèn)題時(shí)，和那個(gè)問(wèn)題無(wú)關(guān)的人不必在座，如調查商業(yè)時(shí)，工農學(xué)各業(yè)不必在座。

（3）開(kāi)調查會(huì )人多好還是人少好？

看調查人的指揮能力。那種善于指揮的，可以多到十幾個(gè)人或者二十幾個(gè)人。人多有人多的好處，就是在做統計時(shí)（如征詢(xún)貧農占農民總數的百分之幾），在做結論時(shí)（如征詢(xún)土地分配平均分好還是差別分好），能得到比較正確的回答。自然人多也有人多的壞處，指揮能力欠缺的人會(huì )無(wú)法使會(huì )場(chǎng)得到安靜。究竟人多人少，要依調查人的情況決定。但是至少需要三人，不然會(huì )囿于見(jiàn)聞，不符合真實(shí)情況。

（4）要定調查綱目

綱目要事先準備，調查人按照綱目發(fā)問(wèn)，會(huì )眾口說(shuō)。不明了的，有疑義的，提起辯論。所謂“調查綱目”，要有大綱，還要有細目，如“商業(yè)”是個(gè)大綱，“布匹”，“糧食”，“雜貨”，“藥材”都是細目，布匹下再分“洋布”，“土布”，“綢緞”各項細目。

（5）要親身出馬

凡擔負指導工作的人，從鄉政府主席到全國中央政府主席，從大隊長(cháng)到總司令，從支部書(shū)記到總書(shū)記，一定都要親身從事社會(huì )經(jīng)濟的實(shí)際調查，不能單靠書(shū)面報告，因為二者是兩回事。

（6）要深入

初次從事調查工作的人，要作一兩回深入的調查工作，就是要了解一處地方（例如一個(gè)農村、一個(gè)城市），或者一個(gè)問(wèn)題（例如糧食問(wèn)題、貨幣問(wèn)題）的底里。深切地了解一處地方或者一個(gè)問(wèn)題了，往后調查別處地方、別個(gè)問(wèn)題，便容易找到門(mén)路了。

（7）要自己做記錄

調查不但要自己當主席，適當地指揮調查會(huì )的到會(huì )人，而且要自己做記錄，把調查的結果記下來(lái)。假手于人是不行的。

革命戰爭的激烈發(fā)展，要求我們動(dòng)員群眾，立即開(kāi)展經(jīng)濟戰線(xiàn)上的運動(dòng)，進(jìn)行各項必要和可能的經(jīng)濟建設事業(yè)。為什么？現在我們的一切工作，都應當為著(zhù)革命戰爭的勝利，首先是粉碎敵人第五次“圍剿”的戰爭的徹底勝利；為著(zhù)爭取物質(zhì)上的條件去保障紅軍的給養和供給；為著(zhù)改善人民群眾的生活，由此更加激發(fā)人民群眾參加革命戰爭的積極性；為著(zhù)在經(jīng)濟戰線(xiàn)上把廣大人民群眾組織起來(lái)，并且教育他們，使戰爭得著(zhù)新的群眾力量；為著(zhù)從經(jīng)濟建設去鞏固工人和農民的聯(lián)盟，去鞏固工農民主專(zhuān)政，去加強無(wú)產(chǎn)階級的領(lǐng)導。為著(zhù)這一切，就需要進(jìn)行經(jīng)濟方面的建設工作。這是每個(gè)革命工作人員必須認識清楚的。過(guò)去有些同志認為革命戰爭已經(jīng)忙不了，哪里還有閑工夫去做經(jīng)濟建設工作，因此見(jiàn)到誰(shuí)談經(jīng)濟建設，就要罵為“右傾”。他們認為在革命戰爭環(huán)境中沒(méi)有進(jìn)行經(jīng)濟建設的可能，要等戰爭最后勝利了，有了和平的安靜的環(huán)境，才能進(jìn)行經(jīng)濟建設。同志們，這些意見(jiàn)是不對的。抱著(zhù)這些意見(jiàn)的同志，他們不了解如果不進(jìn)行經(jīng)濟建設，革命戰爭的物質(zhì)條件就不能有保障，人民在長(cháng)期的戰爭中就會(huì )感覺(jué)疲憊。你們看，敵人在進(jìn)行經(jīng)濟封鎖，奸商和反動(dòng)派在破壞我們的金融和商業(yè)，我們紅色區域的對外貿易，受到極大的妨礙。我們如果不把這些困難克服，革命戰爭不是要受到很大的影響嗎？鹽很貴，有時(shí)買(mǎi)不到。谷子秋冬便宜，春夏又貴得厲害。這些情形，立即影響到工農的生活，使工農生活不能改良。這不是要影響到工農聯(lián)盟這一個(gè)基本路線(xiàn)嗎？工農群眾如果對于他們的生活發(fā)生不滿(mǎn)意，這不是要影響到我們的擴大紅軍、動(dòng)員群眾參加革命戰爭的工作嗎？所以，這種以為革命戰爭的環(huán)境不應該進(jìn)行經(jīng)濟建設的意見(jiàn)，是極端錯誤的。有這種意見(jiàn)的人，也常說(shuō)一切應服從戰爭，他們不知道如果取消了經(jīng)濟建設，這就不是服從戰爭，而是削弱戰爭。只有開(kāi)展經(jīng)濟戰線(xiàn)方面的工作，發(fā)展紅色區域的經(jīng)濟，才能使革命戰爭得到相當的物質(zhì)基礎，才能順利地開(kāi)展我們軍事上的進(jìn)攻，給敵人的“圍剿”以有力的打擊；才能使我們有力量去擴大紅軍，把我們的戰線(xiàn)開(kāi)展到幾千里路的地方去，使我們的紅軍毫無(wú)顧慮地在將來(lái)順利的條件下去打南昌，打九江，使我們的紅軍減少自己找給養的這一部分工作，專(zhuān)心一意去打敵人；也才能使我們的廣大群眾都得到生活上的相當的滿(mǎn)足，而更加高興地去當紅軍，去做各項革命工作。必須這樣干才叫做服從戰爭?，F在各地革命工作人員中，還有許多人不明了經(jīng)濟建設工作在革命戰爭中的重要性，還有許多地方政府沒(méi)有著(zhù)重討論經(jīng)濟建設的問(wèn)題。各地政府的國民經(jīng)濟部的組織還不健全，有些連部長(cháng)還沒(méi)有找到，或者也只拿工作能力較差的人去湊數。合作社的發(fā)展還只在開(kāi)始的階段，調劑糧食的工作也還只在一部分地方做起來(lái)。各地還沒(méi)有把經(jīng)濟建設這個(gè)任務(wù)宣傳到廣大群眾中去（這是十分緊要的），還沒(méi)有在群眾中造成為著(zhù)經(jīng)濟建設而斗爭的熱烈的空氣。這些情形，都是由于忽視經(jīng)濟建設的重要性而來(lái)的。我們一定要經(jīng)過(guò)同志們在這次會(huì )議上的討論和會(huì )后回去的傳達，在全體政府工作人員中，在廣大工農群眾中，造成一種熱烈的經(jīng)濟建設的空氣。要大家懂得經(jīng)濟建設在革命戰爭中的重要性，努力推銷(xiāo)經(jīng)濟建設公債，發(fā)展合作社運動(dòng)，普遍建設谷倉，建設備荒倉。每個(gè)縣要設立一個(gè)糧食調劑分局，重要的區，重要的圩場(chǎng)，要設糧食調劑支局。一方面要使我們的糧食，在紅色區域內由有余的地方流通到不足的地方，不使有的地方成了堆，有的地方買(mǎi)不到，有的地方價(jià)格過(guò)低，有的地方價(jià)格又過(guò)高；一方面要把我區多余的糧食，有計劃地（不是無(wú)限制地）運輸出口，不受奸商的中間剝削，從白區購買(mǎi)必需品進(jìn)來(lái)。大家要努力去發(fā)展農業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)，多造農具，多產(chǎn)石灰，使明年的收獲增多，恢復鎢砂、木頭、樟腦、紙張、煙葉、夏布、香菇、薄荷油等特產(chǎn)過(guò)去的產(chǎn)量，并把它們大批地輸出到白區去。

從出入口貿易的數量來(lái)看，我們第一個(gè)大宗出口是糧食。每年大約有三百萬(wàn)擔谷子出口，三百萬(wàn)群眾中每人平均輸出一擔谷交換必需品進(jìn)來(lái)，不會(huì )是更少的吧。這筆生意是什么人做的？全是商人在做，商人在這中間進(jìn)行了殘酷的剝削。去年萬(wàn)安、泰和兩縣的農民五角錢(qián)一擔谷賣(mài)給商人，而商人運到贛州賣(mài)四塊錢(qián)一擔，賺去了七倍。又看三百萬(wàn)群眾每年要吃差不多九百萬(wàn)塊錢(qián)的鹽，要穿差不多六百萬(wàn)塊錢(qián)的布。這一千五百萬(wàn)元鹽、布的進(jìn)口，過(guò)去不消說(shuō)都是商人在那里做的，我們沒(méi)有去管過(guò)。商人在這中間的剝削真是大得很。比如商人到梅縣買(mǎi)鹽，一塊錢(qián)七斤，運到我區，一塊錢(qián)賣(mài)十二兩。這不是嚇死人的剝削嗎？像這樣的事情，我們再不能不管了，以后是一定要管起來(lái)。我們的對外貿易局在這方面要盡很大的努力。

三百萬(wàn)元經(jīng)濟建設公債的發(fā)行怎樣使用呢？我們打算這樣使用：一百萬(wàn)供給紅軍作戰費，兩百萬(wàn)借給合作社、糧食調劑局、對外貿易局做本錢(qián)。其中又以小部分用去發(fā)展生產(chǎn)，大部分用去發(fā)展出入口貿易。我們的目的不但要發(fā)展生產(chǎn)，并且要使生產(chǎn)品出口賣(mài)得適當的價(jià)錢(qián)，又從白區用低價(jià)買(mǎi)得鹽布進(jìn)來(lái)，分配給人民群眾，這樣去打破敵人的封鎖，抵制商人的剝削。我們要使人民經(jīng)濟一天一天發(fā)展起來(lái)，大大改良群眾生活，大大增加我們的財政收入，把革命戰爭和經(jīng)濟建設的物質(zhì)基礎確切地建立起來(lái)。

這是一個(gè)偉大的任務(wù)，一個(gè)偉大的階級斗爭。但是我們問(wèn)一問(wèn)，這個(gè)任務(wù)在激烈的戰爭環(huán)境內，是不是能完成呢？我想是能完成的。我們并不是說(shuō)要修一條鐵路通龍巖，暫時(shí)也不是說(shuō)要修一條汽車(chē)道通贛州。我們不是說(shuō)糧食完全專(zhuān)賣(mài)，也不是說(shuō)一千五百萬(wàn)元鹽布生意都由政府經(jīng)管不準商人插手。我們不是這樣說(shuō)，也不是這樣做的。我們說(shuō)的做的，是發(fā)展農業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，輸出糧食和鎢砂，輸入食鹽和布匹，暫時(shí)從兩百萬(wàn)資金再加上群眾的股本做起。這些是不應做、不能做、做不到的事嗎？這些工作我們已經(jīng)開(kāi)始做了，并且已經(jīng)做出了成績(jì)。今年秋收比去年秋收增加了百分之二十至二十五，超過(guò)了增加兩成秋收的預計。手工業(yè)方面，農具和石灰的生產(chǎn)在恢復過(guò)程中，鎢砂的生產(chǎn)開(kāi)始恢復。煙、紙和木頭的生產(chǎn)也開(kāi)始有了點(diǎn)生氣。糧食調劑今年有了不少的成績(jì)。食鹽入口也開(kāi)始有部分的工作了。這些成績(jì)，就是我們堅信將來(lái)能夠發(fā)展的基礎。人們說(shuō)要到戰爭完結了才能進(jìn)行經(jīng)濟建設，而在現在則是不可能的，這不是明顯的錯誤觀(guān)點(diǎn)嗎？

因此也就明白，在現在的階段上，經(jīng)濟建設必須是環(huán)繞著(zhù)革命戰爭這個(gè)中心任務(wù)的。革命戰爭是當前的中心任務(wù)，經(jīng)濟建設事業(yè)是為著(zhù)它的，是環(huán)繞著(zhù)它的，是服從于它的。那種以為經(jīng)濟建設已經(jīng)是當前一切任務(wù)的中心，而忽視革命戰爭，離開(kāi)革命戰爭去進(jìn)行經(jīng)濟建設，同樣是錯誤的觀(guān)點(diǎn)。只有在國內戰爭完結之后，才說(shuō)得上也才應該說(shuō)以經(jīng)濟建設為一切任務(wù)的中心。在國內戰爭中企圖進(jìn)行和平的，為將來(lái)所應有而現在所不應有的，為將來(lái)的環(huán)境所許可而現在的環(huán)境不許可的那些經(jīng)濟建設工作，只是一種瞎想。當前的工作是戰爭所迫切地要求的一些工作。這些工作每件都是為著(zhù)戰爭，而不是離開(kāi)戰爭的和平事業(yè)。如果同志們中間有離開(kāi)戰爭進(jìn)行經(jīng)濟建設的想法，那就應立刻改正。

沒(méi)有正確的領(lǐng)導方式和工作方法，要迅速地開(kāi)展經(jīng)濟戰線(xiàn)上的運動(dòng)，是不可能的。這也是一個(gè)重要的問(wèn)題，也要在這次會(huì )議得到解決。因為同志們回去，不但要立即動(dòng)手去做許多工作，并且要指導許多工作人員一道去做。尤其是鄉和市這一級的同志，以及合作社、糧食局、貿易局、采辦處這些機關(guān)里的同志，他們是親手動(dòng)員群眾組織合作社、調劑和運輸糧食、管理出入口貿易的實(shí)際工作人員，如果他們的領(lǐng)導方式不對，不能采取各種正確的有效的工作方法，那就會(huì )立刻影響到工作的成效，使我們各項工作不能得到廣大群眾的擁護，不能在今年秋冬和明年春夏完成中央政府在經(jīng)濟建設上的整個(gè)計劃。因此，我要向同志們指出下面的幾點(diǎn)：

第一，從組織上動(dòng)員群眾。首先是各級政府的主席團、國民經(jīng)濟部和財政部的同志，要把發(fā)行公債，發(fā)展合作社，調劑糧食，發(fā)展生產(chǎn)，發(fā)展貿易這些工作，經(jīng)常地放在議事日程上面去討論，去督促，去檢查。其次，要推動(dòng)群眾團體，主要的是工會(huì )和貧農團。要使工會(huì )動(dòng)員它的會(huì )員群眾都加入經(jīng)濟戰線(xiàn)上來(lái)。貧農團是動(dòng)員群眾發(fā)展合作社、購買(mǎi)公債的一個(gè)有力的基礎，區政府和鄉政府要用大力去領(lǐng)導它。其次，要經(jīng)過(guò)以村子、屋子為單位的群眾大會(huì )去做經(jīng)濟建設的宣傳，在宣傳中要把革命戰爭和經(jīng)濟建設的關(guān)系講得十分明白，要把改良群眾的生活，增加斗爭的力量，講得十分實(shí)際。號召群眾購買(mǎi)公債，發(fā)展合作社，調劑糧食，鞏固金融，發(fā)展貿易，號召他們?yōu)橹?zhù)這些口號而斗爭，把群眾的熱情提高起來(lái)。假如不這樣地從組織上去動(dòng)員群眾和宣傳群眾，即是說(shuō)，各級政府的主席團、國民經(jīng)濟部和財政部不著(zhù)力抓著(zhù)經(jīng)濟建設的工作去討論、檢查，不注意推動(dòng)群眾團體，不注意開(kāi)群眾大會(huì )做宣傳，那末，要達到目的是不可能的。

第二，動(dòng)員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領(lǐng)導方式，是任何革命工作所不應有的，經(jīng)濟建設工作同樣來(lái)不得官僚主義。要把官僚主義方式這個(gè)極壞的家伙拋到糞缸里去，因為沒(méi)有一個(gè)同志喜歡它。每一個(gè)同志喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個(gè)工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的斗爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那里努力干。實(shí)際上，命令主義地發(fā)展合作社，是不能成功的；暫時(shí)在形式上發(fā)展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發(fā)展。命令主義地推銷(xiāo)公債，不管群眾了解不了解，買(mǎi)不買(mǎi)得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目字去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷(xiāo)。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，說(shuō)服群眾，按照具體的環(huán)境、具體地表現出來(lái)的群眾情緒，去發(fā)展合作社，去推銷(xiāo)公債，去做一切經(jīng)濟動(dòng)員的工作。

第三，經(jīng)濟建設運動(dòng)的開(kāi)展，需要有很大數量的工作干部。這不是幾十幾百人的事，而是要有幾千人幾萬(wàn)人，要把他們組織起來(lái)，訓練起來(lái)，送到經(jīng)濟建設的陣地上去。他們是經(jīng)濟戰線(xiàn)上的指揮員，而廣大群眾則是戰斗員。人們常常嘆氣沒(méi)有干部。同志們，真的沒(méi)有干部嗎？從土地斗爭、經(jīng)濟斗爭、革命戰爭中鍛煉出來(lái)的群眾，涌出來(lái)了無(wú)數的干部，怎么好說(shuō)沒(méi)有干部呢？丟掉錯誤的觀(guān)點(diǎn)，干部就站在面前了。

第四，經(jīng)濟建設在今天不但和戰爭的總任務(wù)不能分離，和其他的任務(wù)也是不能分離的。只有深入查田運動(dòng)，才能徹底地消滅封建半封建的土地所有制，發(fā)展農民的生產(chǎn)的積極性，使廣大農民迅速地走入經(jīng)濟建設的戰線(xiàn)上來(lái)。只有堅決地實(shí)行勞動(dòng)法，才能改善工人群眾的生活，使工人群眾積極地迅速地參加經(jīng)濟建設事業(yè)，而加強他們對于農民的領(lǐng)導作用。只有正確地領(lǐng)導選舉運動(dòng)和跟著(zhù)查田運動(dòng)的開(kāi)展而開(kāi)展的檢舉運動(dòng)，才能健全我們的政府機關(guān)，使我們的政府更有力地領(lǐng)導革命戰爭，領(lǐng)導各方面的工作，領(lǐng)導經(jīng)濟工作。用文化教育工作提高群眾的政治和文化的水平，這對于發(fā)展國民經(jīng)濟同樣有極大的重要性。至于一天也不要忽略擴大紅軍的工作，那更不待說(shuō)了。大家都明白，沒(méi)有紅軍的勝利，經(jīng)濟封鎖就要更加厲害。另一方面，發(fā)展了國民經(jīng)濟，改良了群眾生活，無(wú)疑地就會(huì )極大地幫助擴大紅軍的工作，使廣大群眾踴躍地開(kāi)向前線(xiàn)上去?？偲饋?lái)說(shuō)，假如我們爭取了上述的一切條件，包括經(jīng)濟建設這個(gè)新的極重要的條件，并且使這一切的條件都服務(wù)于革命戰爭，那末，革命戰爭的勝利，無(wú)疑是屬于我們的。

一　地主

占有土地，自己不勞動(dòng)，或只有附帶的勞動(dòng)，而靠剝削農民為生的，叫做地主。地主剝削的方式，主要地是收取地租，此外或兼放債，或兼雇工，或兼營(yíng)工商業(yè)。但對農民剝削地租是地主剝削的主要的方式。管公堂和收學(xué)租也是地租剝削的一類(lèi)。

有些地主雖然已破產(chǎn)了，但破產(chǎn)之后仍不勞動(dòng)，依靠欺騙、掠奪或親友接濟等方法為生，而其生活狀況超過(guò)普通中農者，仍然算是地主。

軍閥、官僚、土豪、劣紳是地主階級的政治代表，是地主中特別兇惡者。富農中亦常有較小的土豪、劣紳。

幫助地主收租管家，依靠地主剝削農民為主要的生活來(lái)源，其生活狀況超過(guò)普通中農的一些人，應和地主一例看待。

依靠高利貸剝削為主要生活來(lái)源，其生活狀況超過(guò)普通中農的人，稱(chēng)為高利貸者，應和地主一例看待。

二　富農

富農一般占有土地。但也有自己占有一部分土地，另租入一部分土地的。也有自己全無(wú)土地，全部土地都是租入的。富農一般都占有比較優(yōu)裕的生產(chǎn)工具和活動(dòng)資本，自己參加勞動(dòng)，但經(jīng)常地依靠剝削為其生活來(lái)源的一部或大部。富農的剝削方式，主要是剝削雇傭勞動(dòng)（請長(cháng)工）。此外，或兼以一部土地出租剝削地租，或兼放債，或兼營(yíng)工商業(yè)。富農多半還管公堂。有的占有相當多的優(yōu)良土地，除自己勞動(dòng)之外并不雇工，而另以地租債利等方式剝削農民，此種情況也應以富農看待。富農的剝削是經(jīng)常的，許多富農的剝削收入在其全部收入中并且是主要的。

三　中農

中農許多都占有土地。有些中農只占有一部分土地，另租入一部分土地。有些中農并無(wú)土地，全部土地都是租入的。中農自己都有相當的工具。中農的生活來(lái)源全靠自己勞動(dòng)，或主要靠自己勞動(dòng)。中農一般不剝削別人，許多中農還要受別人小部分地租債利等剝削。但中農一般不出賣(mài)勞動(dòng)力。另一部分中農（富裕中農）則對別人有輕微的剝削，但非經(jīng)常的和主要的。

四　貧農

貧農有些占有一部分土地和不完全的工具；有些全無(wú)土地，只有一些不完全的工具。一般都須租入土地來(lái)耕，受人地租、債利和小部分雇傭勞動(dòng)的剝削。

中農一般不要出賣(mài)勞動(dòng)力，貧農一般要出賣(mài)小部分的勞動(dòng)力，這是區別中農和貧農的主要標準。

五　工人

工人（雇農在內）一般全無(wú)土地和工具，有些工人有極小部分的土地和工具。工人完全地或主要地以出賣(mài)勞動(dòng)力為生。

只有最無(wú)恥的國民黨軍閥，才會(huì )在他們自己統治的區域內弄到差不多民窮財盡的地步，還會(huì )天天造謠，說(shuō)紅色區域如何破壞不堪。帝國主義和國民黨的目的，在于破壞紅色區域，破壞正在前進(jìn)的紅色區域的經(jīng)濟建設工作，破壞已經(jīng)得到　解放的千百萬(wàn)工農民眾的福利。因此，他們不但組織了武裝力量進(jìn)行軍事上的“圍剿”，而且在經(jīng)濟上實(shí)行殘酷的封鎖政策。然而我們領(lǐng)導廣大的群眾和紅軍，不但屢次擊潰了敵人的“圍剿”，而且從事于一切可能的和必須的經(jīng)濟建設，去沖破敵人的經(jīng)濟封鎖的毒計。我們的這一個(gè)步驟，現在也著(zhù)著(zhù)勝利了。

我們的經(jīng)濟政策的原則，是進(jìn)行一切可能的和必須的經(jīng)濟方面的建設，集中經(jīng)濟力量供給戰爭，同時(shí)極力改良民眾的生活，鞏固工農在經(jīng)濟方面的聯(lián)合，保證無(wú)產(chǎn)階級對于農民的領(lǐng)導，爭取國營(yíng)經(jīng)濟對私人經(jīng)濟的領(lǐng)導，造成將來(lái)發(fā)展到社會(huì )主義的前提。

我們的經(jīng)濟建設的中心是發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展對外貿易和發(fā)展合作社。

紅色區域的農業(yè)，現在顯然是在向前發(fā)展中。一九三三年的農產(chǎn)，在贛南閩西區域，比較一九三二年增加了百分之十五（一成半），而在閩浙贛邊區則增加了百分之二十。川陜邊區的農業(yè)收成良好。紅色區域在建立的頭一二年，農業(yè)生產(chǎn)往往是下降的。但是經(jīng)過(guò)分配土地后確定了地權，加以我們提倡生產(chǎn)，農民群眾的勞動(dòng)熱情增長(cháng)了，生產(chǎn)便有恢復的形勢了?，F在有些地方不但恢復了而且超過(guò)了革命前的生產(chǎn)量。有些地方不但恢復了在革命起義過(guò)程中荒廢了的土地，而且開(kāi)發(fā)了新的土地。很多的地方組織了勞動(dòng)互助社和耕田隊，以調劑農村中的勞動(dòng)力；組織了犁牛合作社，以解決耕牛缺乏的問(wèn)題。同時(shí)，廣大的婦女群眾參加了生產(chǎn)工作。這種情形，在國民黨時(shí)代是決然做不到的。在國民黨時(shí)代，土地是地主的，農民不愿意也不可能用自己的力量去改良土地。只有在我們把土地分配給農民，對農民的生產(chǎn)加以提倡獎勵以后，農民群眾的勞動(dòng)熱情才爆發(fā)了起來(lái)，偉大的生產(chǎn)勝利才能得到。這里應當指出：在目前的條件之下，農業(yè)生產(chǎn)是我們經(jīng)濟建設工作的第一位，它不但需要解決最重要的糧食問(wèn)題，而且需要解決衣服、砂糖、紙張等項日常用品的原料即棉、麻、蔗、竹等的供給問(wèn)題。森林的培養，畜產(chǎn)的增殖，也是農業(yè)的重要部分。在小農經(jīng)濟的基礎上面，對于某些重要農產(chǎn)作出相當的生產(chǎn)計劃，動(dòng)員農民為著(zhù)這樣的計劃而努力，這是容許的，而且是必須的。我們在這一方面，應該有進(jìn)一步的注意和努力。關(guān)于農業(yè)生產(chǎn)的必要條件方面的困難問(wèn)題，如勞動(dòng)力問(wèn)題，耕牛問(wèn)題，肥料問(wèn)題，種子問(wèn)題，水利問(wèn)題等，我們必須用力領(lǐng)導農民求得解決。這里，有組織地調劑勞動(dòng)力和推動(dòng)婦女參加生產(chǎn)，是我們農業(yè)生產(chǎn)方面的最基本的任務(wù)。而勞動(dòng)互助社和耕田隊的組織，在春耕夏耕等重要季節我們對于整個(gè)農村民眾的動(dòng)員和督促，則是解決勞動(dòng)力問(wèn)題的必要的方法。不少的一部分農民（大約百分之二十五）缺乏耕牛，也是一個(gè)很大的問(wèn)題。組織犁牛合作社，動(dòng)員一切無(wú)牛人家自動(dòng)地合股買(mǎi)牛共同使用，是我們應該注意的事。水利是農業(yè)的命脈，我們也應予以極大的注意。目前自然還不能提出國家農業(yè)和集體農業(yè)的問(wèn)題，但是為著(zhù)促進(jìn)農業(yè)的發(fā)展，在各地組織小范圍的農事試驗場(chǎng)，并設立農業(yè)研究學(xué)校和農產(chǎn)品展覽所，卻是迫切地需要的。

因為敵人的封鎖，使得我們的貨物出口發(fā)生困難。紅色區域的許多手工業(yè)生產(chǎn)是衰落了，煙、紙等項是其最著(zhù)者。但是這種出口困難，不是完全不可克服的。因為廣大群眾的需要，我們自己即有廣泛的市場(chǎng)。應該首先為著(zhù)自給，其次也為著(zhù)出口，有計劃地恢復和發(fā)展手工業(yè)和某些工業(yè)。兩年以來(lái)，特別是一九三三年上半年起，因為我們開(kāi)始注意，因為群眾生產(chǎn)合作社的逐漸發(fā)展，許多手工業(yè)和個(gè)別的工業(yè)現在是在開(kāi)始走向恢復。這里重要的是煙、紙、鎢砂、樟腦、農具和肥料（石灰等）。而且自己織布，自己制藥和自己制糖，也是目前環(huán)境中不可忽視的。在閩浙贛邊區方面，有些當地從來(lái)就缺乏的工業(yè)，例如造紙、織布、制糖等，現在居然發(fā)展起來(lái)，并且收得了成效。他們?yōu)榱私鉀Q食鹽的缺乏，進(jìn)行了硝鹽的制造。工業(yè)的進(jìn)行需要有適當的計劃。在散漫的手工業(yè)基礎上，全部的精密計劃當然不可能。但是關(guān)于某些主要的事業(yè)，首先是國家經(jīng)營(yíng)和合作社經(jīng)營(yíng)的事業(yè)，相當精密的生產(chǎn)計劃，卻是完全必需的。確切地計算原料的生產(chǎn)，計算到敵區和我區的銷(xiāo)場(chǎng)，是我們每一種國營(yíng)工業(yè)和合作社工業(yè)從開(kāi)始進(jìn)行的時(shí)候就必須注意的。

我們有計劃地組織人民的對外貿易，并且由國家直接經(jīng)營(yíng)若干項必要的商品流通，例如食鹽和布匹的輸入，食糧和鎢砂的輸出，以及糧食在內部的調劑等，現在是異常需要的了。這一工作，閩浙贛邊區方面實(shí)行得較早，中央區則開(kāi)始于一九三三年的春季。由于對外貿易局等機關(guān)的設立，已經(jīng)得到初步的成績(jì)。

現在我們的國民經(jīng)濟，是由國營(yíng)事業(yè)、合作社事業(yè)和私人事業(yè)這三方面組成的。

國家經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟事業(yè)，在目前，只限于可能的和必要的一部分。國營(yíng)的工業(yè)或商業(yè)，都已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展，它們的前途是不可限量的。

我們對于私人經(jīng)濟，只要不出于政府法律范圍之外，不但不加阻止，而且加以提倡和獎勵。因為目前私人經(jīng)濟的發(fā)展，是國家的利益和人民的利益所需要的。私人經(jīng)濟，不待說(shuō)，現時(shí)是占著(zhù)絕對的優(yōu)勢，并且在相當長(cháng)的期間內也必然還是優(yōu)勢。目前私人經(jīng)濟在紅色區域是取著(zhù)小規模經(jīng)營(yíng)的形式。

合作社事業(yè)，是在極迅速的發(fā)展中。據一九三三年九月江西福建兩省十七個(gè)縣的統計，共有各種合作社一千四百二十三個(gè)，股金三十余萬(wàn)元。發(fā)展得最盛的是消費合作社和糧食合作社，其次是生產(chǎn)合作社。信用合作社的活動(dòng)剛才開(kāi)始。合作社經(jīng)濟和國營(yíng)經(jīng)濟配合起來(lái)，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的發(fā)展，將成為經(jīng)濟方面的巨大力量，將對私人經(jīng)濟逐漸占優(yōu)勢并取得領(lǐng)導的地位。所以，盡可能地發(fā)展國營(yíng)經(jīng)濟和大規模地發(fā)展合作社經(jīng)濟，應該是與獎勵私人經(jīng)濟發(fā)展，同時(shí)并進(jìn)的。

為著(zhù)發(fā)展國營(yíng)經(jīng)濟和幫助合作社經(jīng)濟，我們在群眾擁護之下，發(fā)行了三百萬(wàn)元經(jīng)濟建設公債。這樣依靠群眾的力量來(lái)解決經(jīng)濟建設的資金問(wèn)題，乃是目前唯一的和可能的方法。

從發(fā)展國民經(jīng)濟來(lái)增加我們財政的收入，是我們財政政策的基本方針，明顯的效驗已在閩浙贛邊區表現出來(lái)，在中央區也已開(kāi)始表現出來(lái)了。這一方針的著(zhù)重的執行，是我們財政機關(guān)和經(jīng)濟機關(guān)的責任。這里必須充分注意：國家銀行發(fā)行紙幣，基本上應該根據國民經(jīng)濟發(fā)展的需要，單純財政的需要只能放在次要的地位。

財政的支出，應該根據節省的方針。應該使一切政府工作人員明白，貪污和浪費是極大的犯罪。反對貪污和浪費的斗爭，過(guò)去有了些成績(jì)，以后還應用力。節省每一個(gè)銅板為著(zhù)戰爭和革命事業(yè)，為著(zhù)我們的經(jīng)濟建設，是我們的會(huì )計制度的原則。我們對于國家收入的使用方法，應該和國民黨的方法有嚴格的區別。

在全中國卷入經(jīng)濟浩劫，數萬(wàn)萬(wàn)民眾陷入饑寒交迫的困難地位的時(shí)候，我們人民的政府卻不顧一切困難，為了革命戰爭，為了民族利益，認真地進(jìn)行經(jīng)濟建設工作。事情是非常明白的，只有我們戰勝了帝國主義和國民黨，只有我們實(shí)行了有計劃的有組織的經(jīng)濟建設工作，才能挽救全國人民出于空前的浩劫。

關(guān)心群眾生活，注意工作方法

（一九三四年一月二十七日）

有兩個(gè)問(wèn)題，同志們在討論中沒(méi)有著(zhù)重注意，我覺(jué)得應該提出來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

第一個(gè)問(wèn)題是關(guān)于群眾生活的問(wèn)題。

我們現在的中心任務(wù)是動(dòng)員廣大群眾參加革命戰爭，以革命戰爭打倒帝國主義和國民黨，把革命發(fā)展到全國去，把帝國主義趕出中國去。誰(shuí)要是看輕了這個(gè)中心任務(wù)，誰(shuí)就不是一個(gè)很好的革命工作人員。我們的同志如果把這個(gè)中心任務(wù)真正看清楚了，懂得無(wú)論如何要把革命發(fā)展到全國去，那末，我們對于廣大群眾的切身利益問(wèn)題，群眾的生活問(wèn)題，就一點(diǎn)也不能疏忽，一點(diǎn)也不能看輕。因為革命戰爭是群眾的戰爭，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰爭，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰爭。

如果我們單單動(dòng)員人民進(jìn)行戰爭，一點(diǎn)別的工作也不做，能不能達到戰勝敵人的目的呢？當然不能。我們要勝利，一定還要做很多的工作。領(lǐng)導農民的土地斗爭，分土地給農民；提高農民的勞動(dòng)熱情，增加農業(yè)生產(chǎn)；保障工人的利益；建立合作社；發(fā)展對外貿易；解決群眾的穿衣問(wèn)題，吃飯問(wèn)題，住房問(wèn)題，柴米油鹽問(wèn)題，疾病衛生問(wèn)題，婚姻問(wèn)題?？傊?，一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，都是我們應當注意的問(wèn)題。假如我們對這些問(wèn)題注意了，解決了，滿(mǎn)足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會(huì )真正圍繞在我們的周?chē)?，熱烈地擁護我們。同志們，那時(shí)候，我們號召群眾參加革命戰爭，能夠不能夠呢？能夠的，完全能夠的。

在我們的工作人員中，曾經(jīng)看見(jiàn)這樣的情形：他們只講擴大紅軍，擴充運輸隊，收土地稅，推銷(xiāo)公債，其他事情呢，不講也不管，甚至一切都不管。比如以前有一個(gè)時(shí)期，汀州市政府只管擴大紅軍和動(dòng)員運輸隊，對于群眾生活問(wèn)題一點(diǎn)不理。汀州市群眾的問(wèn)題是沒(méi)有柴燒，資本家把鹽藏起來(lái)沒(méi)有鹽買(mǎi)，有些群眾沒(méi)有房子住，那里缺米，米價(jià)又貴。這些是汀州市人民群眾的實(shí)際問(wèn)題，十分盼望我們幫助他們去解決。但是汀州市政府一點(diǎn)也不討論。所以，那時(shí)，汀州市工農代表會(huì )議改選了以后，一百多個(gè)代表，因為幾次會(huì )都只討論擴大紅軍和動(dòng)員運輸隊，完全不理群眾生活，后來(lái)就不高興到會(huì )了，會(huì )議也召集不成了。擴大紅軍、動(dòng)員運輸隊呢，因此也就極少成績(jì)。這是一種情形。

同志們，送給你們的兩個(gè)模范鄉的小冊子，你們大概看到了吧。那里是相反的情形。江西的長(cháng)岡鄉〔1〕，福建的才溪鄉〔2〕，擴大紅軍多得很呀！長(cháng)岡鄉青年壯年男子百個(gè)人中有八十個(gè)當紅軍去了，才溪鄉百個(gè)人中有八十八個(gè)當紅軍去了〔3〕。公債也銷(xiāo)得很多，長(cháng)岡鄉全鄉一千五百人，銷(xiāo)了五千四百塊錢(qián)公債。其他工作也得到了很大的成績(jì)。什么理由呢？舉幾個(gè)例子就明白了。長(cháng)岡鄉有一個(gè)貧苦農民被火燒掉了一間半房子，鄉政府就發(fā)動(dòng)群眾捐錢(qián)幫助他。有三個(gè)人沒(méi)有飯吃，鄉政府和互濟會(huì )就馬上捐米救濟他們。去年夏荒，鄉政府從二百多里的公略縣〔4〕辦了米來(lái)救濟群眾。才溪鄉的這類(lèi)工作也做得非常之好。這樣的鄉政府，是真正模范的鄉政府。他們和汀州市的官僚主義的領(lǐng)導方法，是絕對的不相同。我們要學(xué)習長(cháng)岡鄉、才溪鄉，反對汀州市那樣的官僚主義的領(lǐng)導者！

我鄭重地向大會(huì )提出，我們應該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題。婦女群眾要學(xué)習犁耙，找什么人去教她們呢？小孩子要求讀書(shū)，小學(xué)辦起了沒(méi)有呢？對面的木橋太小會(huì )跌倒行人，要不要修理一下呢？許多人生瘡害病，想個(gè)什么辦法呢？一切這些群眾生活上的問(wèn)題，都應該把它提到自己的議事日程上。應該討論，應該決定，應該實(shí)行，應該檢查。要使廣大群眾認識我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。要使他們從這些事情出發(fā)，了解我們提出來(lái)的更高的任務(wù)，革命戰爭的任務(wù)，擁護革命，把革命推到全國去，接受我們的政治號召，為革命的勝利斗爭到底。長(cháng)岡鄉的群眾說(shuō)：“共產(chǎn)黨真正好，什么事情都替我們想到了。”模范的長(cháng)岡鄉工作人員，可尊敬的長(cháng)岡鄉工作人員！他們得到了廣大群眾的真心實(shí)意的愛(ài)戴，他們的戰爭動(dòng)員的號召得到廣大群眾的擁護。要得到群眾的擁護嗎？要群眾拿出他們的全力放到戰線(xiàn)上去嗎？那末，就得和群眾在一起，就得去發(fā)動(dòng)群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問(wèn)題，鹽的問(wèn)題，米的問(wèn)題，房子的問(wèn)題，衣的問(wèn)題，生小孩子的問(wèn)題，解決群眾的一切問(wèn)題。我們是這樣做了么，廣大群眾就必定擁護我們，把革命當作他們的生命，把革命當作他們無(wú)上光榮的旗幟。國民黨要來(lái)進(jìn)攻紅色區域，廣大群眾就要用生命同國民黨決斗。這是無(wú)疑的，敵人的第一、二、三、四次“圍剿”不是實(shí)實(shí)在在地被我們粉碎了嗎？

國民黨現在實(shí)行他們的堡壘政策〔5〕，大筑其烏龜殼，以為這是他們的銅墻鐵壁。同志們，這果然是銅墻鐵壁嗎？一點(diǎn)也不是！你們看，幾千年來(lái)，那些封建皇帝的城池宮殿還不堅固嗎？群眾一起來(lái)，一個(gè)個(gè)都倒了。俄國皇帝是世界上最兇惡的一個(gè)統治者；當無(wú)產(chǎn)階級和農民的革命起來(lái)的時(shí)候，那個(gè)皇帝還有沒(méi)有呢？沒(méi)有了。銅墻鐵壁呢？倒掉了。同志們，真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命。在革命政府的周?chē)鷪F結起千百萬(wàn)群眾來(lái)，發(fā)展我們的革命戰爭，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國。

第二個(gè)問(wèn)題是關(guān)于工作方法的問(wèn)題。

我們是革命戰爭的領(lǐng)導者、組織者，我們又是群眾生活的領(lǐng)導者、組織者。組織革命戰爭，改良群眾生活，這是我們的兩大任務(wù)。在這里，工作方法的問(wèn)題，就嚴重地擺在我們的面前。我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題。我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話(huà)。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓。不注意擴大紅軍的領(lǐng)導，不講究擴大紅軍的方法，盡管把擴大紅軍念一千遍，結果還是不能成功。其他如查田工作〔6〕、經(jīng)濟建設工作、文化教育工作、新區邊區的工作，一切工作，如果僅僅提出任務(wù)而不注意實(shí)行時(shí)候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而采取實(shí)際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而采取耐心說(shuō)服的工作方法，那末，什么任務(wù)也是不能實(shí)現的。

興國的同志們創(chuàng )造了第一等的工作，值得我們稱(chēng)贊他們?yōu)槟７豆ぷ髡?。同樣，贛東北的同志們也有很好的創(chuàng )造，他們同樣是模范工作者。像興國和贛東北的同志們，他們把群眾生活和革命戰爭聯(lián)系起來(lái)了，他們把革命的工作方法問(wèn)題和革命的工作任務(wù)問(wèn)題同時(shí)解決了。他們是認真地在那里進(jìn)行工作，他們是仔細地在那里解決問(wèn)題，他們在革命面前是真正負起了責任，他們是革命戰爭的良好的組織者和領(lǐng)導者，他們又是群眾生活的良好的組織者和領(lǐng)導者。其他，如福建的上杭、長(cháng)汀、永定等縣的一些地方，贛南的西江等處地方，湘贛邊區的茶陵、永新、吉安等縣的一些地方，湘鄂贛邊區陽(yáng)新縣的一些地方，以及江西還有許多縣里的區鄉，加上瑞金直屬縣，那里的同志們都有進(jìn)步的工作，同樣值得我們大家稱(chēng)贊。

一切我們領(lǐng)導的地方，無(wú)疑有不少的積極干部，群眾中涌現出來(lái)的很好的工作同志。這些同志負擔著(zhù)一種責任，就是應該幫助那些工作薄弱的地方，幫助那些還不善于工作的同志們作好工作。我們是在偉大的革命的戰爭面前，我們要沖破敵人的大規模的“圍剿”，我們要把革命推廣到全國去。全體革命工作人員負擔著(zhù)絕大的責任。大會(huì )以后，我們一定要用切實(shí)的辦法來(lái)改善我們的工作，先進(jìn)的地方應該更加前進(jìn)，落后的地方應該趕上先進(jìn)的地方。要造成幾千個(gè)長(cháng)岡鄉，幾十個(gè)興國縣。這些就是我們的鞏固的陣地。我們占據了這些陣地，我們就能從這些陣地出發(fā)去粉碎敵人的“圍剿”，去打倒帝國主義和國民黨在全國的統治。

注釋

〔1〕長(cháng)岡鄉是江西省興國縣的一個(gè)鄉。

〔2〕才溪鄉指福建省上杭縣的上才溪、下才溪兩個(gè)鄉。

〔3〕毛澤東在一九三三年十一月寫(xiě)的《才溪鄉調查》中記載：“長(cháng)岡鄉全部青年壯年男子（十六歲至四十五歲）四百零七人，其中出外當紅軍、做工作的三百二十人，占百分之七十九。上才溪全部青年壯年男子（十六歲至五十五歲）五百五十四人，出外當紅軍、做工作的四百八十五人，占百分之八十八。下才溪全部青年壯年男子七百六十五人，出外當紅軍、做工作的五百三十三人，也占了百分之七十。”

〔4〕公略縣是當時(shí)中央革命根據地的一個(gè)縣，以吉安縣東南的東固鎮為中心。一九三一年九月，紅軍第三軍軍長(cháng)黃公略在這里犧牲。因此，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府設立這個(gè)縣以紀念他。

〔5〕一九三三年六月，蔣介石在江西南昌召開(kāi)軍事會(huì )議，決定在革命根據地周?chē)毡榻ㄖ锉?，作為第五?ldquo;圍剿”的新軍事策略。據統計，至一九三四年一月底，江西共筑碉堡四千多座。后來(lái)日本侵略者在中國同八路軍新四軍作戰，也采用蔣介石的這種堡壘政策。根據毛澤東關(guān)于人民戰爭的戰略，這種反革命的堡壘政策是完全可以打破和戰勝的，這已為歷史的事實(shí)所充分證明。

〔6〕中央革命根據地在分配土地后于一九三三年至一九三四年開(kāi)展了一次查田運動(dòng)。查田是為了查漏劃的地主富農，徹底消滅封建勢力，鞏固和純潔蘇維埃政權。一九三三年六月一日中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府發(fā)出《關(guān)于查田運動(dòng)的訓令》，要求“把一切冒稱(chēng)’中農’、’貧農’的地主富農，完全清查出來(lái)”。同時(shí)按照一九三一年十二月一日《中華蘇維埃共和國土地法》的規定，《訓令》還提出“沒(méi)收地主階級的一切土地財產(chǎn)，沒(méi)收富農的土地及多余的耕牛、農具、房屋，分配給過(guò)去分田不夠的及尚未分到田的工人、貧農、中農，富農則分與較壞的勞動(dòng)份地”。在這次查田運動(dòng)中，存在著(zhù)“左”的錯誤。

（這是毛澤東在一九三四年一月二十二日至二月一日在江西瑞金召開(kāi)的第二次全國工農兵代表大會(huì )上所作的結論的一部分。）

論反對日本帝國主義的策略

（一九三五年十二月二十七日）

目前政治形勢的特點(diǎn)

同志們！目前的政治形勢已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。根據這種變化了的形勢，我們的黨已經(jīng)規定了自己的任務(wù)。

目前的形勢是怎樣的呢？

目前形勢的基本特點(diǎn)，就是日本帝國主義要變中國為它的殖民地。

大家知道，差不多一百年以來(lái)，中國是好幾個(gè)帝國主義國家共同支配的半殖民地的國家。由于中國人民對帝國主義的斗爭和帝國主義國家相互間的斗爭，中國還保存了一種半獨立的地位。第一次世界大戰曾經(jīng)在一個(gè)時(shí)期內給了日本帝國主義以獨霸中國的機會(huì )。但是中國人民反對日本帝國主義的斗爭，以及其他帝國主義國家的干涉，使得經(jīng)過(guò)那時(shí)的賣(mài)國頭子袁世凱〔1〕簽了字的對日屈服投降的條約二十一條〔2〕，不得不宣告無(wú)效。一九二二年美國召集的華盛頓九國會(huì )議簽訂了一個(gè)公約〔3〕，又使中國回復到幾個(gè)帝國主義國家共同支配的局面。但是沒(méi)有很久，這種情況又起了變化。一九三一年九月十八日的事變〔4〕，開(kāi)始了變中國為日本殖民地的階段。只是日本侵略的范圍暫時(shí)還限于東北四省〔5〕，就使人們覺(jué)得似乎日本帝國主義者不一定再前進(jìn)了的樣子。今天不同了，日本帝國主義者已經(jīng)顯示他們要向中國本部前進(jìn)了，他們要占領(lǐng)全中國?，F在是日本帝國主義要把整個(gè)中國從幾個(gè)帝國主義國家都有份的半殖民地狀態(tài)改變?yōu)槿毡惊氄嫉闹趁竦貭顟B(tài)。最近的冀東事變〔6〕和外交談判〔7〕，顯示了這個(gè)方向，威脅到了全國人民的生存。這種情形，就給中國一切階級和一切政治派別提出了“怎么辦”的問(wèn)題。反抗呢？還是投降呢？或者游移于兩者之間呢？

現在，我們來(lái)看一看中國各個(gè)階級怎樣來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

中國的工人和農民都是要求反抗的。一九二四年至一九二七年的革命，一九二七年至現在的土地革命，一九三一年九一八事變以來(lái)的反日浪潮，證明中國工人階級和農民階級是中國革命的最堅決的力量。

中國的小資產(chǎn)階級也是要反抗的。青年學(xué)生和城市小資產(chǎn)階級，現在不是已經(jīng)發(fā)動(dòng)了一個(gè)廣大的反日運動(dòng)〔8〕嗎？中國的這些小資產(chǎn)階級成分曾經(jīng)參加過(guò)一九二四年至一九二七年的革命。和農民一樣，他們有同帝國主義勢不兩立的小生產(chǎn)的經(jīng)濟地位。帝國主義和中國反革命勢力，曾經(jīng)給了他們以重大的損害，使他們中的很多人陷于失業(yè)、破產(chǎn)或半破產(chǎn)的境地?，F在他們眼看就要當亡國奴了，除了反抗，再沒(méi)有出路。

問(wèn)題擺在民族資產(chǎn)階級、買(mǎi)辦階級和地主階級面前，擺在國民黨面前，又是怎樣的呢？

大土豪、大劣紳、大軍閥、大官僚、大買(mǎi)辦們的主意早就打定了。他們過(guò)去是、現在仍然是在說(shuō)：革命（不論什么革命）總比帝國主義壞。他們組成了一個(gè)賣(mài)國賊營(yíng)壘，在他們面前沒(méi)有什么當不當亡國奴的問(wèn)題，他們已經(jīng)撤去了民族的界線(xiàn)，他們的利益同帝國主義的利益是不可分離的，他們的總頭子就是蔣介石〔9〕。這一賣(mài)國賊營(yíng)壘是中國人民的死敵。假如沒(méi)有這一群賣(mài)國賊，日本帝國主義是不可能放肆到這步田地的。他們是帝國主義的走狗。

民族資產(chǎn)階級是一個(gè)復雜的問(wèn)題。這個(gè)階級曾經(jīng)參加過(guò)一九二四年至一九二七年的革命，隨后又為這個(gè)革命的火焰所嚇壞，站到人民的敵人即蔣介石集團那一方面去了。問(wèn)題是在今天的情況下，民族資產(chǎn)階級有沒(méi)有發(fā)生變化的可能性呢？我們認為是有這種可能性的。這是因為民族資產(chǎn)階級同地主階級、買(mǎi)辦階級不是同一的東西，他們之間是有分別的。民族資產(chǎn)階級沒(méi)有地主階級那樣多的封建性，沒(méi)有買(mǎi)辦階級那樣多的買(mǎi)辦性。民族資產(chǎn)階級內部有同外國資本和本國土地關(guān)系較多的一部分人，這一部分人是民族資產(chǎn)階級的右翼，我們暫且不去估計他們的變化的可能性。問(wèn)題是在沒(méi)有那些關(guān)系或者關(guān)系較少的那些部分。我們認為在殖民地化威脅的新環(huán)境之下，民族資產(chǎn)階級的這些部分的態(tài)度可能發(fā)生變化。這個(gè)變化的特點(diǎn)就是他們的動(dòng)搖。他們一方面不喜歡帝國主義，一方面又怕革命的徹底性，他們在這二者之間動(dòng)搖著(zhù)。這就說(shuō)明，在一九二四年至一九二七年的革命時(shí)期他們?yōu)槭裁磪⒓恿烁锩?，及到這一時(shí)期之末，他們又為什么站到蔣介石方面去了?，F在的時(shí)期，同一九二七年蔣介石叛變革命的時(shí)期有什么分別呢？那時(shí)的中國還是一個(gè)半殖民地，現在正在走向殖民地。九年以來(lái)，他們拋棄了自己的同盟者工人階級，和地主買(mǎi)辦階級做朋友，得了什么好處沒(méi)有呢？沒(méi)有什么好處，得到的只不過(guò)是民族工商業(yè)的破產(chǎn)或半破產(chǎn)的境遇。因為這些情況，我們認為民族資產(chǎn)階級的態(tài)度，在今天的時(shí)局下，有起變化的可能性。變化的程度怎樣呢？總的特點(diǎn)是動(dòng)搖。但在斗爭的某些階段，他們中間的一部分（左翼）是有參加斗爭的可能的。其另一部分，則有由動(dòng)搖而采取中立態(tài)度的可能。

蔡廷鍇等人領(lǐng)導的十九路軍〔10〕是代表什么階級的利益呢？他們是代表著(zhù)民族資產(chǎn)階級、上層小資產(chǎn)階級、鄉村的富農和小地主。蔡廷鍇們不是同紅軍打過(guò)死仗的呢？可是后來(lái)又同紅軍訂立了抗日反蔣同盟。他們在江西，向紅軍進(jìn)攻；到了上海，又抵抗日本帝國主義；到了福建，便同紅軍成立了妥協(xié)，向蔣介石開(kāi)起火來(lái)。無(wú)論蔡廷鍇們將來(lái)的事業(yè)是什么，無(wú)論當時(shí)福建人民政府還是怎樣守著(zhù)老一套不去發(fā)動(dòng)民眾斗爭，但是他們把本來(lái)向著(zhù)紅軍的火力掉轉去向著(zhù)日本帝國主義和蔣介石，不能不說(shuō)是有益于革命的行為。這是國民黨營(yíng)壘的破裂。九一八事變以后的環(huán)境能夠使國民黨營(yíng)壘分裂出這樣一部分人，為什么今天的環(huán)境反倒不能造成國民黨的分裂呢？我們黨內持這樣一種論點(diǎn)的人是不對的，他們說(shuō)，整個(gè)地主資產(chǎn)階級的營(yíng)壘是統一的，固定的，任何情況下也不能使它起變化。他們不但不認識今天的嚴重環(huán)境，并且連歷史也忘記了。

讓我再講一點(diǎn)歷史。一九二六年和一九二七年，當著(zhù)革命軍向武漢前進(jìn)，以至打到武漢、打到河南的時(shí)候，發(fā)生了唐生智〔11〕、馮玉祥〔12〕參加革命的事情。馮玉祥于一九三三年在察哈爾〔13〕還曾經(jīng)和共產(chǎn)黨一度合作，建立了抗日同盟軍。

再一個(gè)明顯的例子，就是曾經(jīng)和十九路軍一道進(jìn)攻江西紅軍的第二十六路軍，不是在一九三一年十二月舉行了寧都起義〔14〕，變成了紅軍嗎？寧都起義的領(lǐng)導者趙博生、董振堂等人成了堅決革命的同志。

馬占山在東三省的抗日行為〔15〕，也是統治者營(yíng)壘中的一個(gè)分裂。

所有這些例子都指明：在日本炸彈的威力圈及于全中國的時(shí)候，在斗爭改變常態(tài)而突然以洶涌的陣勢向前推進(jìn)的時(shí)候，敵人的營(yíng)壘是會(huì )發(fā)生破裂的。

同志們，現在讓我們把問(wèn)題轉到另一點(diǎn)。

如果有人拿中國民族資產(chǎn)階級在政治上經(jīng)濟上的軟弱性這一點(diǎn)來(lái)反對我們的論點(diǎn)，認為中國民族資產(chǎn)階級雖然處在新環(huán)境，還是沒(méi)有改變態(tài)度的可能，這種說(shuō)法對不對呢？我認為也是不對的。如果不能改變態(tài)度的原因，是民族資產(chǎn)階級的軟弱性，那末，一九二四年至一九二七年為什么改變了他們的常態(tài)，不僅是動(dòng)搖，簡(jiǎn)直是參加了革命呢？難道民族資產(chǎn)階級的軟弱性是后來(lái)才得的新毛病，而不是他們從娘肚子里帶出來(lái)的老毛病嗎？難道今天軟弱，那時(shí)就不軟弱嗎？半殖民地的政治和經(jīng)濟的主要特點(diǎn)之一，就是民族資產(chǎn)階級的軟弱性。正是因為這樣，帝國主義敢于欺負他們，而這也就規定了他們不喜歡帝國主義的特點(diǎn)。自然，我們不但不否認，并且完全承認：又是因為這一點(diǎn)，帝國主義和地主買(mǎi)辦階級容易拿某種臨時(shí)的賄賂為釣餌將他們拉了過(guò)去，而這也就規定了他們對于革命的不徹底性?？墒强偛荒苷f(shuō)，在今天的情況下，他們同地主階級和買(mǎi)辦階級沒(méi)有任何的分別。

所以我們著(zhù)重地指出：國民黨營(yíng)壘中，在民族危機到了嚴重關(guān)頭的時(shí)候，是要發(fā)生破裂的。這種破裂，表現于民族資產(chǎn)階級的動(dòng)搖，表現于馮玉祥、蔡廷鍇、馬占山等風(fēng)頭一時(shí)的抗日人物。這種情況，基本地說(shuō)來(lái)是不利于反革命，而有利于革命的。由于中國政治經(jīng)濟的不平衡，以及由此而生的革命發(fā)展的不平衡，增大了這種破裂的可能性。

同志們！這個(gè)問(wèn)題的正面，已經(jīng)說(shuō)完了。讓我再來(lái)說(shuō)一說(shuō)它的反面，那就是民族資產(chǎn)階級的某些分子常常是欺騙民眾的好手這樣一個(gè)問(wèn)題。為什么？因為他們中間除了那些真正擁護人民革命事業(yè)的人們而外，有許多人在一個(gè)時(shí)期內能夠以革命的或半革命的面目出現，所以他們同時(shí)就具備著(zhù)欺騙民眾的資格，使得民眾不容易認識他們的不徹底性以及裝模作樣的假相。這就增加了共產(chǎn)黨批評同盟者、揭破假革命、爭取領(lǐng)導權的責任。如果我們否認民族資產(chǎn)階級在大震動(dòng)中有動(dòng)搖及參加革命的可能性，那也就取消了至少也減輕了我們黨對于爭取領(lǐng)導權的任務(wù)。因為，如果民族資產(chǎn)階級是同地主買(mǎi)辦一模一樣，以賣(mài)國賊的猙獰面孔出現，爭取領(lǐng)導權的任務(wù)就大可取消，至少也可以減輕了。

在整個(gè)地分析中國地主資產(chǎn)階級在大震動(dòng)中的姿態(tài)時(shí)，還有一個(gè)方面應該指出，那就是：即使在地主買(mǎi)辦階級營(yíng)壘中也不是完全統一的。這是半殖民地的環(huán)境，即許多帝國主義爭奪中國的環(huán)境所造成的。當斗爭是向著(zhù)日本帝國主義的時(shí)候，美國以至英國的走狗們是有可能遵照其主人的叱聲的輕重，同日本帝國主義者及其走狗暗斗以至明爭的。過(guò)去這種狗打架的事情多得很，我們不去說(shuō)它。于今只說(shuō)被蔣介石禁閉過(guò)的國民黨政客胡漢民〔16〕，不久以前也簽名于我們所提出的抗日救國六大綱領(lǐng)的文件〔17〕。胡漢民所依托的兩廣派軍閥〔18〕，也在所謂“收復失地”和“抗日剿匪〔19〕并重”（蔣介石的是“先剿匪，后抗日”）的欺騙口號之下，同蔣介石對立。你們看，不是有點(diǎn)奇怪嗎？并不奇怪，這不過(guò)是大狗小狗飽狗餓狗之間的一點(diǎn)特別有趣的爭斗，一個(gè)不大不小的缺口，一種又癢又痛的矛盾。但是這點(diǎn)爭斗，這個(gè)缺口，這種矛盾，對于革命的人民卻是有用的。我們要把敵人營(yíng)壘中間的一切爭斗、缺口、矛盾，統統收集起來(lái)，作為反對當前主要敵人之用。

把這個(gè)階級關(guān)系問(wèn)題總起來(lái)說(shuō)，就是：在日本帝國主義打進(jìn)中國本部來(lái)了這一個(gè)基本的變化上面，變化了中國各階級之間的相互關(guān)系，擴大了民族革命營(yíng)壘的勢力，減弱了民族反革命營(yíng)壘的勢力。

現在我們來(lái)說(shuō)中國民族革命營(yíng)壘里的情形。

首先是紅軍的情形。同志們，你們看，差不多一年半以來(lái)，中國的三支主力紅軍都在作陣地的大轉移。從去年八月任弼時(shí)〔20〕同志等率領(lǐng)第六軍團向賀龍同志的地方開(kāi)始轉移〔21〕起，接著(zhù)就是十月開(kāi)始的我們的轉移〔22〕。今年三月，川陜邊區的紅軍也開(kāi)始轉移〔23〕。這三支紅軍，都放棄了原有陣地，轉移到新地區去。這個(gè)大轉移，使得舊區域變?yōu)橛螕魠^。在轉移中，紅軍本身又有很大的削弱。如果我們拿著(zhù)整個(gè)局面中的這一方面來(lái)看，敵人是得到了暫時(shí)的部分的勝利，我們是遭遇了暫時(shí)的部分的失敗。這種說(shuō)法對不對呢？我以為是對的，因為這是事實(shí)。但是有人說(shuō)（例如張國燾〔24〕）：中央紅軍〔25〕失敗了。這話(huà)對不對呢？不對。因為這不是事實(shí)。馬克思主義者看問(wèn)題，不但要看到部分，而且要看到全體。一個(gè)蝦蟆坐在井里說(shuō)：“天有一個(gè)井大。”這是不對的，因為天不止一個(gè)井大。如果它說(shuō)：“天的某一部分有一個(gè)井大。”這是對的，因為合乎事實(shí)。我們說(shuō)，紅軍在一個(gè)方面（保持原有陣地的方面）說(shuō)來(lái)是失敗了，在另一個(gè)方面（完成長(cháng)征計劃的方面）說(shuō)來(lái)是勝利了。敵人在一個(gè)方面（占領(lǐng)我軍原有陣地的方面）說(shuō)來(lái)是勝利了，在另一個(gè)方面（實(shí)現“圍剿”“追剿”計劃的方面）說(shuō)來(lái)是失敗了。這樣說(shuō)才是恰當的，因為我們完成了長(cháng)征。

講到長(cháng)征，請問(wèn)有什么意義呢？我們說(shuō)，長(cháng)征是歷史紀錄上的第一次，長(cháng)征是宣言書(shū)，長(cháng)征是宣傳隊，長(cháng)征是播種機。自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過(guò)我們這樣的長(cháng)征嗎？十二個(gè)月光陰中間，天上每日幾十架飛機偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇著(zhù)了說(shuō)不盡的艱難險阻，我們卻開(kāi)動(dòng)了每人的兩只腳，長(cháng)驅二萬(wàn)余里，縱橫十一個(gè)省。請問(wèn)歷史上曾有過(guò)我們這樣的長(cháng)征嗎？沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有的。長(cháng)征又是宣言書(shū)。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無(wú)用的。長(cháng)征宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長(cháng)征又是宣傳隊。它向十一個(gè)省內大約兩萬(wàn)萬(wàn)人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎會(huì )如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長(cháng)征又是播種機。它散布了許多種子在十一個(gè)省內，發(fā)芽、長(cháng)葉、開(kāi)花、結果，將來(lái)是會(huì )有收獲的?？偠灾?，長(cháng)征是以我們勝利、敵人失敗的結果而告結束。誰(shuí)使長(cháng)征勝利的呢？是共產(chǎn)黨。沒(méi)有共產(chǎn)黨，這樣的長(cháng)征是不可能設想的。中國共產(chǎn)黨，它的領(lǐng)導機關(guān)，它的干部，它的黨員，是不怕任何艱難困苦的。誰(shuí)懷疑我們領(lǐng)導革命戰爭的能力，誰(shuí)就會(huì )陷進(jìn)機會(huì )主義的泥坑里去。長(cháng)征一完結，新局面就開(kāi)始。直羅鎮一仗，中央紅軍同西北紅軍兄弟般的團結，粉碎了賣(mài)國賊蔣介石向著(zhù)陜甘邊區的“圍剿”〔26〕，給黨中央把全國革命大本營(yíng)放在西北的任務(wù)，舉行了一個(gè)奠基禮。

主力紅軍如此，南方各省的游擊戰爭怎么樣呢？南方的游擊戰爭，受到了某些挫折，但是并沒(méi)有被消滅。許多部分，正在恢復、生長(cháng)和發(fā)展〔27〕。

在國民黨統治區，工人的斗爭正在從廠(chǎng)內向著(zhù)廠(chǎng)外，從經(jīng)濟斗爭向著(zhù)政治斗爭。工人階級的反日反賣(mài)國賊的英勇斗爭，現在是在深刻地醞釀著(zhù)，看樣子離爆發(fā)的時(shí)候已不遠了。

農民的斗爭沒(méi)有停止過(guò)。在外禍、內難、再加天災的壓迫之下，農民廣泛地發(fā)動(dòng)了游擊戰爭、民變、鬧荒等等形態(tài)的斗爭。東北和冀東的抗日游擊戰爭〔28〕，正在回答日本帝國主義的進(jìn)攻。

學(xué)生運動(dòng)已有極大的發(fā)展，將來(lái)一定還要有更大的發(fā)展。但學(xué)生運動(dòng)要得到持久性，要沖破賣(mài)國賊的戒嚴令，警察、偵探、學(xué)棍、法西斯蒂的破壞和屠殺政策，只有和工人、農民、兵士的斗爭配合起來(lái)，才有可能。

民族資產(chǎn)階級、鄉村富農和小地主們的動(dòng)搖以至參加抗日斗爭的可能性，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。

少數民族，特別是內蒙民族，在日本帝國主義的直接威脅之下，正在起來(lái)斗爭。其前途，將和華北人民的斗爭和紅軍在西北的活動(dòng)，匯合在一起。

所有這些都指明，革命的陣勢，是由局部性轉變到全國性，由不平衡狀態(tài)逐漸地轉變到某種平衡狀態(tài)。目前是大變動(dòng)的前夜。黨的任務(wù)就是把紅軍的活動(dòng)和全國的工人、農民、學(xué)生、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級的一切活動(dòng)匯合起來(lái)，成為一個(gè)統一的民族革命戰線(xiàn)。

民族統一戰線(xiàn)

觀(guān)察了反革命和革命兩方面的形勢以后，我們就容易說(shuō)明黨的策略任務(wù)了。

黨的基本的策略任務(wù)是什么呢？不是別的，就是建立廣泛的民族革命統一戰線(xiàn)。

當著(zhù)革命的形勢已經(jīng)改變的時(shí)候，革命的策略，革命的領(lǐng)導方式，也必須跟著(zhù)改變。日本帝國主義和漢奸賣(mài)國賊的任務(wù)，是變中國為殖民地；我們的任務(wù)，是變中國為獨立、自由和領(lǐng)土完整的國家。

實(shí)現中國的獨立自由是一個(gè)偉大的任務(wù)。這須同外國帝國主義和本國反革命勢力作戰。日本帝國主義是下了兇橫直進(jìn)的決心的。國內豪紳買(mǎi)辦階級的反革命勢力，在目前還是大過(guò)人民的革命勢力。打倒日本帝國主義和中國反革命勢力的事業(yè)，不是一天兩天可以成功的，必須準備花費長(cháng)久的時(shí)間；不是少少一點(diǎn)力量可以成功的，必須聚積雄厚的力量。中國的和世界的反革命力量是比較過(guò)去更加衰弱了，中國的和世界的革命力量是比較過(guò)去更加增長(cháng)了。這是正確的估計，這是一方面的估計。但是同時(shí)我們應當說(shuō)，目前中國的和世界的反革命力量暫時(shí)還是大于革命力量。這也是正確的估計，這是又一方面的估計。由于中國政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，產(chǎn)生了革命發(fā)展的不平衡。革命的勝利總是從那些反革命勢力比較薄弱的地方首先開(kāi)始，首先發(fā)展，首先勝利；而在那些反革命勢力雄厚的地方，革命還是沒(méi)有起來(lái)，或者發(fā)展得很慢。這是中國革命在過(guò)去長(cháng)時(shí)期內已經(jīng)遇到的情形。在將來(lái)，可以想到，在某些階段里，革命的總的形勢是更加發(fā)展了，但是不平衡狀態(tài)還會(huì )存在著(zhù)。要把不平衡的狀態(tài)變到大體上平衡的狀態(tài)，還要經(jīng)過(guò)很長(cháng)的時(shí)間，還要花費很大的氣力，還要依靠黨的策略路線(xiàn)的正確。如果說(shuō)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命戰爭〔29〕是在三個(gè)年頭里完結了的話(huà)，那末中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命戰爭，過(guò)去已經(jīng)花去了很長(cháng)的時(shí)間，而要最后地徹底地解決內外反革命勢力，我們還得準備再花一個(gè)應有的時(shí)間，像過(guò)去那樣地過(guò)分的性急是不行的。還得提出一個(gè)很好的革命策略，像過(guò)去那樣地老在狹小的圈子里打轉，是干不出大事情來(lái)的。不是說(shuō)中國的事情只能慢吞吞地去干，中國的事情要勇猛地去干，亡國的危險不容許我們有一分鐘的懈怠。今后革命發(fā)展的速度，也一定比過(guò)去要快得多，因為中國的和世界的局面都是臨在戰爭和革命的新時(shí)期了。雖然如此，中國革命戰爭還是持久戰，帝國主義的力量和革命發(fā)展的不平衡，規定了這個(gè)持久性。我們說(shuō)，時(shí)局的特點(diǎn)，是新的民族革命高潮的到來(lái)，中國處在新的全國大革命的前夜，這是現時(shí)革命形勢的特點(diǎn)。這是事實(shí)，這是一方面的事實(shí)?，F在我們又說(shuō)，帝國主義還是一個(gè)嚴重的力量，革命力量的不平衡狀態(tài)是一個(gè)嚴重的缺點(diǎn)，要打倒敵人必須準備作持久戰，這是現時(shí)革命形勢的又一個(gè)特點(diǎn)。這也是事實(shí)，這是又一方面的事實(shí)。這兩種特點(diǎn)，這兩種事實(shí)，都一齊跑來(lái)教訓我們，要求我們適應情況，改變策略，改變我們調動(dòng)隊伍進(jìn)行戰斗的方式。目前的時(shí)局，要求我們勇敢地拋棄關(guān)門(mén)主義，采取廣泛的統一戰線(xiàn)，防止冒險主義。不到?jīng)Q戰的時(shí)機，沒(méi)有決戰的力量，不能冒冒失失地去進(jìn)行決戰。

這里不來(lái)說(shuō)關(guān)門(mén)主義和冒險主義的關(guān)系，也不來(lái)說(shuō)冒險主義在將來(lái)大的時(shí)局開(kāi)展中可能發(fā)生的危險性。這點(diǎn)等到將來(lái)再說(shuō)不遲。這里只說(shuō)統一戰線(xiàn)的策略和關(guān)門(mén)主義的策略，是正相反對的兩個(gè)不同的策略。

一個(gè)要招收廣大的人馬，好把敵人包圍而消滅之。

一個(gè)則依靠單兵獨馬，去同強大的敵人打硬仗。

一個(gè)說(shuō)，如果不足夠地估計到日本帝國主義變中國為殖民地的行動(dòng)能夠變動(dòng)中國革命和反革命的陣線(xiàn)，就不能足夠地估計到組織廣泛的民族革命統一戰線(xiàn)的可能性。如果不足夠地估計到日本反革命勢力、中國反革命勢力和中國革命勢力這幾方面的強點(diǎn)和弱點(diǎn)，就不會(huì )足夠地估計到組織廣泛的民族革命統一戰線(xiàn)的必要性；就不會(huì )采取堅決的辦法去打破關(guān)門(mén)主義；就不會(huì )拿著(zhù)統一戰線(xiàn)這個(gè)武器去組織和團聚千千萬(wàn)萬(wàn)民眾和一切可能的革命友軍，向著(zhù)日本帝國主義及其走狗中國賣(mài)國賊這個(gè)最中心的目標而攻擊前進(jìn)；就不會(huì )拿自己的策略武器去射擊當前的最中心目標，而把目標分散，以至主要的敵人沒(méi)有打中，次要的敵人甚至同盟軍身上卻吃了我們的子彈。這個(gè)叫做不會(huì )擇敵和浪費彈藥。這樣，就不能把敵人驅逐到狹小的孤立的陣地上去。這樣，就不能把敵人營(yíng)壘中被裹脅的人們，過(guò)去是敵人而今日可能做友軍的人們，都從敵人營(yíng)壘中和敵人戰線(xiàn)上拉過(guò)來(lái)。這樣，就是在實(shí)際上幫助了敵人，而使革命停滯、孤立、縮小、降落，甚至走到失敗的道路上去。

一個(gè)則說(shuō)，這些批評都是不對的。革命的力量是要純粹又純粹，革命的道路是要筆直又筆直。圣經(jīng)上載了的才是對的。民族資產(chǎn)階級是全部永世反革命了。對于富農，是一步也退讓不得。對于黃色工會(huì )，只有同它拚命。如果同蔡廷鍇握手的話(huà)，那必須在握手的瞬間罵他一句反革命。哪有貓兒不吃油，哪有軍閥不是反革命？知識分子只有三天的革命性，招收他們是危險的。因此，結論：關(guān)門(mén)主義是唯一的法寶，統一戰線(xiàn)是機會(huì )主義的策略。

同志們，統一戰線(xiàn)的道理和關(guān)門(mén)主義的道理究竟哪一個(gè)是對的呢？馬克思列寧主義到底贊成哪一個(gè)呢？我堅決地回答：贊成統一戰線(xiàn)，反對關(guān)門(mén)主義。人中間有三歲小孩子，三歲小孩子有許多道理都是對的，但是不能使他們管天下國家的大事，因為他們還不明白天下國家的道理。馬克思列寧主義反對革命隊伍中的幼稚病。堅持關(guān)門(mén)主義策略的人們所主張的，就是一套幼稚病。革命的道路，同世界上一切事物活動(dòng)的道路一樣，總是曲折的，不是筆直的。革命和反革命的陣線(xiàn)可能變動(dòng)，也同世界上一切事物的可能變動(dòng)一樣。日本帝國主義決定要變全中國為它的殖民地，和中國革命的現時(shí)力量還有嚴重的弱點(diǎn)，這兩個(gè)基本事實(shí)就是黨的新策略即廣泛的統一戰線(xiàn)的出發(fā)點(diǎn)。組織千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾，調動(dòng)浩浩蕩蕩的革命軍，是今天的革命向反革命進(jìn)攻的需要。只有這樣的力量，才能把日本帝國主義和漢奸賣(mài)國賊打垮，這是有目共見(jiàn)的真理。因此，只有統一戰線(xiàn)的策略才是馬克思列寧主義的策略。關(guān)門(mén)主義的策略則是孤家寡人的策略。關(guān)門(mén)主義“為淵驅魚(yú)，為叢驅雀”，把“千千萬(wàn)萬(wàn)”和“浩浩蕩蕩”都趕到敵人那一邊去，只博得敵人的喝采。關(guān)門(mén)主義在實(shí)際上是日本帝國主義和漢奸賣(mài)國賊的忠順的奴仆。關(guān)門(mén)主義的所謂“純粹”和“筆直”，是馬克思列寧主義向之掌嘴，而日本帝國主義則向之嘉獎的東西。我們一定不要關(guān)門(mén)主義，我們要的是制日本帝國主義和漢奸賣(mài)國賊的死命的民族革命統一戰線(xiàn)。

人民共和國〔30〕

如果說(shuō)，我們過(guò)去的政府是工人、農民和城市小資產(chǎn)階級聯(lián)盟的政府，那末，從現在起，應當改變?yōu)槌斯と?、農民和城市小資產(chǎn)階級以外，還要加上一切其他階級中愿意參加民族革命的分子。

在目前，這個(gè)政府的基本任務(wù)是反對日本帝國主義吞并中國。這個(gè)政府的成分將擴大到廣泛的范圍，不但那些只對民族革命有興趣而對土地革命沒(méi)有興趣的人，可以參加，就是那些同歐美帝國主義有關(guān)系，不能反對歐美帝國主義，卻可以反對日本帝國主義及其走狗的人們，只要他們愿意，也可以參加。因此，這個(gè)政府的綱領(lǐng)，應當是以適合于反對日本帝國主義及其走狗這個(gè)基本任務(wù)為原則，據此以適當地修改我們過(guò)去的政策。

現時(shí)革命方面的特點(diǎn)，是有了經(jīng)過(guò)鍛煉的共產(chǎn)黨，又有了經(jīng)過(guò)鍛煉的紅軍。這是一件極關(guān)重要的事。如果現時(shí)還沒(méi)有經(jīng)過(guò)鍛煉的共產(chǎn)黨和紅軍，那就將發(fā)生極大的困難。為什么？因為中國的漢奸賣(mài)國賊是很多的，并且是有力量的，他們必然想出各種法子來(lái)破壞這個(gè)統一戰線(xiàn)，用他們威迫利誘、縱橫捭闔的手段來(lái)挑撥離間，用兵力來(lái)強壓，來(lái)各個(gè)擊破那些比較他們小的、愿意離開(kāi)賣(mài)國賊而同我們聯(lián)合起來(lái)打日本的力量。如果抗日政府抗日軍隊中缺乏共產(chǎn)黨和紅軍這個(gè)要素，這種情形是難于避免的。一九二七年革命的失敗，主要的原因就是由于共產(chǎn)黨內的機會(huì )主義路線(xiàn)，不努力擴大自己的隊伍（工農運動(dòng)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導的軍隊），而只依仗其暫時(shí)的同盟者國民黨。其結果是帝國主義命令它的走狗豪紳買(mǎi)辦階級，伸出千百只手來(lái)，首先把蔣介石拉去，然后又把汪精衛〔31〕拉去，使革命陷于失敗。那時(shí)的革命統一戰線(xiàn)沒(méi)有中心支柱，沒(méi)有堅強的革命的武裝隊伍，四面八方都造起反來(lái)，共產(chǎn)黨只得孤軍作戰，無(wú)力抵制帝國主義和中國反革命的各個(gè)擊破的策略。那時(shí)雖然有賀龍、葉挺一支軍隊，但還不是政治上堅強的軍隊，黨又不善于領(lǐng)導它，終歸失敗了。這是缺乏革命中心力量招致革命失敗的血的教訓。在今天，這件事起了變化了，堅強的共產(chǎn)黨和堅強的紅軍都已經(jīng)有了，而且有了紅軍的根據地。共產(chǎn)黨和紅軍不但在現在充當著(zhù)抗日民族統一戰線(xiàn)的發(fā)起人，而且在將來(lái)的抗日政府和抗日軍隊中必然要成為堅強的臺柱子，使日本帝國主義者和蔣介石對于抗日民族統一戰線(xiàn)所使用的拆臺政策，不能達到最后的目的。沒(méi)有疑義，威迫利誘、縱橫捭闔的手段，日本帝國主義者和蔣介石是一定要多方使用的，我們是要十分留神的。

當然，對于抗日民族統一戰線(xiàn)的廣泛的隊伍，我們不能希望每部分都有如同共產(chǎn)黨和紅軍一樣程度的鞏固。在他們的活動(dòng)過(guò)程中，有些壞分子因為受了敵人的影響退出統一戰線(xiàn)的事情，是會(huì )發(fā)生的。但是我們不怕這些人退出去。一些壞人受敵人的影響退出去，一些好人卻會(huì )受我們的影響加進(jìn)來(lái)。只要共產(chǎn)黨和紅軍本身是存在的，發(fā)展的，那末，抗日民族統一戰線(xiàn)必然也會(huì )是存在的，發(fā)展的。這就是共產(chǎn)黨和紅軍在民族統一戰線(xiàn)中的領(lǐng)導作用。共產(chǎn)黨人現在已經(jīng)不是小孩子了，他們能夠善處自己，又能夠善處同盟者。日本帝國主義者和蔣介石能夠用縱橫捭闔的手段來(lái)對付革命隊伍，共產(chǎn)黨也能夠用縱橫捭闔的手段對付反革命隊伍。他們能夠拉了我們隊伍中的壞分子跑出去，我們當然也能夠拉了他們隊伍中的“壞分子”（對于我們是好分子）跑過(guò)來(lái)。假如我們能夠從他們隊伍中多拉一些人出來(lái)，那敵人的隊伍就減少了，我們的隊伍就擴大了?？傊?，現在是兩個(gè)基本勢力相斗爭，一切中間勢力，不附屬于那一方面，就附屬于這一方面，這是一定的道理。而日本帝國主義者和蔣介石滅亡中國和出賣(mài)中國的政策，不能不驅使很多的力量跑到我們方面來(lái)，或者徑直加入共產(chǎn)黨和紅軍的隊伍，或者同共產(chǎn)黨和紅軍結成聯(lián)合戰線(xiàn)。只要我們的策略不是關(guān)門(mén)主義，這個(gè)目的是能夠達到的。

為什么要把工農共和國改變?yōu)槿嗣窆埠蛧兀?/p>

我們的政府不但是代表工農的，而且是代表民族的。這個(gè)意義，是在工農民主共和國的口號里原來(lái)就包括了的，因為工人、農民占了全民族人口的百分之八十至九十。我們黨的第六次全國代表大會(huì )所規定的十大政綱〔32〕，不但代表了工農的利益，同時(shí)也代表了民族的利益。但是現在的情況，使得我們要把這個(gè)口號改變一下，改變?yōu)槿嗣窆埠蛧?。這是因為日本侵略的情況變動(dòng)了中國的階級關(guān)系，不但小資產(chǎn)階級，而且民族資產(chǎn)階級，有了參加抗日斗爭的可能性。

那是沒(méi)有問(wèn)題的，人民共和國不代表敵對階級的利益。相反，人民共和國同帝國主義的走狗豪紳買(mǎi)辦階級是處在正相反對的地位，它不把那些成分放在所謂人民之列。這和蔣介石的“中華民國國民政府”，僅僅代表最大的富翁，并不代表老百姓，并不把老百姓放在所謂“國民”之列，是一樣的。中國百分之八十至九十的人口是工人和農民，所以人民共和國應當首先代表工人和農民的利益。但是人民共和國去掉帝國主義的壓迫，使中國自由獨立，去掉地主的壓迫，使中國離開(kāi)半封建制度，這些事情就不但使工農得了利益，也使其他人民得了利益?？偫üまr及其他人民的全部利益，就構成了中華民族的利益。買(mǎi)辦階級和地主階級雖然也住在中國的土地上，可是他們是不顧民族利益的，他們的利益是同多數人的利益相沖突的。我們僅僅離開(kāi)他們這些少數人，僅僅同他們這些少數人相沖突，所以我們有權利稱(chēng)我們自己是代表全民族的。

工人階級的利益同民族資產(chǎn)階級的利益也是有沖突的。要開(kāi)展民族革命，對于民族革命的先鋒隊不給以政治上、經(jīng)濟上的權利，不使工人階級能夠拿出力量來(lái)對付帝國主義及其走狗賣(mài)國賊，是不能成功的。但是民族資產(chǎn)階級如果參加反對帝國主義的統一戰線(xiàn)，那末，工人階級和民族資產(chǎn)階級就有了共同的利害關(guān)系。人民共和國在資產(chǎn)階級民主革命的時(shí)代并不廢除非帝國主義的、非封建主義的私有財產(chǎn)，并不沒(méi)收民族資產(chǎn)階級的工商業(yè)，而且還鼓勵這些工商業(yè)的發(fā)展。任何民族資本家，只要他不贊助帝國主義和中國賣(mài)國賊，我們就要保護他。在民主革命階段，勞資間的斗爭是有限度的。人民共和國的勞動(dòng)法保護工人的利益，卻并不反對民族資本家發(fā)財，并不反對民族工商業(yè)的發(fā)展，因為這種發(fā)展不利于帝國主義，而有利于中國人民。由此可知，人民共和國是代表反帝國主義反封建勢力的各階層人民的利益的。人民共和國的政府以工農為主體，同時(shí)容納其他反帝國主義反封建勢力的階級。

讓這些人參加人民共和國的政府，不危險嗎？不危險的。工人農民是這個(gè)共和國的基本群眾。給城市小資產(chǎn)階級、知識分子及其他擁護反帝反封建綱領(lǐng)的分子以在人民共和國政府中說(shuō)話(huà)做事的權利，給他們以選舉權和被選舉權，不能違背工農基本群眾的利益。我們綱領(lǐng)的重要部分應當保護工農基本群眾的利益。工農基本群眾的代表在人民共和國政府中占了大多數，共產(chǎn)黨在這個(gè)政府中的領(lǐng)導和活動(dòng)，都保證了他們進(jìn)來(lái)不危險。中國革命的現時(shí)階段依然是資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的革命，不是無(wú)產(chǎn)階級社會(huì )主義性質(zhì)的革命，這是十分明顯的。只有反革命的托洛茨基分子〔33〕，才瞎說(shuō)中國已經(jīng)完成了資產(chǎn)階級民主革命，再要革命就只是社會(huì )主義的革命了。一九二四年至一九二七年的革命是資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的革命，這次革命沒(méi)有完成，而是失敗了。一九二七年至現在，我們領(lǐng)導的土地革命，也是資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的革命，因為革命的任務(wù)是反帝反封建，并不是反資本主義。今后一個(gè)相當長(cháng)時(shí)期中的革命還是如此。

革命的動(dòng)力，基本上依然是工人、農民和城市小資產(chǎn)階級，現在則可能增加一個(gè)民族資產(chǎn)階級。

革命的轉變，那是將來(lái)的事。在將來(lái)，民主主義的革命必然要轉變?yōu)樯鐣?huì )主義的革命。何時(shí)轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時(shí)間會(huì )要相當地長(cháng)。不到具備了政治上經(jīng)濟上一切應有的條件之時(shí)，不到轉變對于全國最大多數人民有利而不是不利之時(shí)，不應當輕易談轉變。懷疑這一點(diǎn)而希望在很短的時(shí)間內去轉變，如像過(guò)去某些同志所謂民主革命在重要省份開(kāi)始勝利之日，就是革命開(kāi)始轉變之時(shí)，是不對的。這是因為他們看不見(jiàn)中國是一個(gè)何等樣的政治經(jīng)濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經(jīng)濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時(shí)間和努力。

國際援助

最后，需要講一點(diǎn)中國革命和世界革命的相互關(guān)系。

自從帝國主義這個(gè)怪物出世之后，世界的事情就聯(lián)成一氣了，要想割開(kāi)也不可能了。我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。但是這不是說(shuō)我們可以不需要國際援助；不，國際援助對于現代一切國家一切民族的革命斗爭都是必要的。古人說(shuō)：“春秋無(wú)義戰。”〔34〕于今帝國主義則更加無(wú)義戰，只有被壓迫民族和被壓迫階級有義戰。全世界一切由人民起來(lái)反對壓迫者的戰爭，都是義戰。俄國的二月革命和十月革命是義戰。第一次世界大戰后歐洲各國人民的革命是義戰。中國的反鴉片戰爭〔35〕，太平天國戰爭〔36〕，義和團戰爭〔37〕，辛亥革命戰爭〔38〕，一九二六年至一九二七年的北伐戰爭，一九二七年至現在的土地革命戰爭，今天的抗日和討伐賣(mài)國賊的戰爭，都是義戰。在目前的全中國抗日高潮和全世界反法西斯高潮中，義戰將遍于全中國，全世界。凡義戰都是互相援助的，凡非義戰都是應該使之轉變成為義戰的，這就是列寧主義的路線(xiàn)〔39〕。我們的抗日戰爭需要國際人民的援助，首先是蘇聯(lián)人民的援助，他們也一定會(huì )援助我們，因為我們和他們是休戚相關(guān)的。過(guò)去一個(gè)時(shí)期內，中國革命力量和國際革命力量被蔣介石隔斷了，就這點(diǎn)上說(shuō)，我們是孤立的?，F在這種形勢已經(jīng)改變了，變得對我們有利了。今后這種形勢還會(huì )繼續向有利的方面改變。我們不會(huì )再是孤立的了。這是中國抗日戰爭和中國革命取得勝利的一個(gè)必要的條件。

注釋

〔1〕袁世凱（一八五九――一九一六），河南項城人，北洋軍閥的頭子。一九一一年辛亥革命推翻清朝以后，他依靠反革命的武力和帝國主義的支持，又利用當時(shí)領(lǐng)導革命的資產(chǎn)階級的妥協(xié)性，篡奪了總統的職位，組織了代表大地主大買(mǎi)辦階級的第一個(gè)北洋軍閥政府。一九一五年他要做皇帝，因為想取得日本帝國主義的支持，就承認了日本的旨在獨占全中國的二十一條要求。同年十二月，在云南發(fā)生了反對袁世凱稱(chēng)帝的起義，隨即在許多省得到響應。一九一六年三月，袁世凱被迫取消帝制。同年六月死于北京。

〔2〕二十一條是日本帝國主義利用第一次世界大戰的時(shí)機在一九一五年一月十八日向袁世凱政府提出的旨在獨占中國的秘密條款。這些條款共有五號，分為二十一條。主要內容是：一、由日本接管德國在山東所掠奪的權利，并加以擴大；二、承認日本在南滿(mǎn)洲和內蒙古東部享有各種特權；三、將漢冶萍公司改為中日合辦；四、中國沿海港灣島嶼概不讓予或租予第三國；五、由日本控制中國的政治、財政、警察、軍事大權，允許日本在湖北、江西、浙江、廣東各省之間修筑重要鐵路，并承認日本在福建享有投資修筑鐵路、開(kāi)采礦山、整頓?？诘葍?yōu)先權。五月七日，日本提出最后通牒。五月九日，袁世凱政府對日本的這些要求，除聲明第五號要求的一部分“容日后協(xié)商”外，一概加以承認。后來(lái)，因為全中國人民的一致反對，以及各帝國主義國家在華利益存在矛盾，日本的這些要求沒(méi)有全部實(shí)現。

〔3〕一九二一年十一月，由美國政府發(fā)起，美、英、法、意、日、葡、比、荷和中國九國代表在華盛頓開(kāi)會(huì )。這是一個(gè)美國與日本爭奪遠東霸權的會(huì )議。次年二月六日，根據美國提出的在華“各國商務(wù)、實(shí)業(yè)機會(huì )均等”和“中國門(mén)戶(hù)開(kāi)放”的侵略原則，締結了九國公約。九國公約的作用，是以幾個(gè)帝國主義國家共同控制中國來(lái)代替日本獨占中國的局面。由于美國的經(jīng)濟實(shí)力超過(guò)其他國家，這個(gè)公約實(shí)際上為美帝國主義用“機會(huì )均等”的名義壓倒對手，進(jìn)而獨占中國準備了條件。

〔4〕一九三一年九月十八日，日本駐在中國東北境內的所謂“關(guān)東軍”進(jìn)攻沈陽(yáng)，中國人民習慣上稱(chēng)日本這次侵略行動(dòng)為九一八事變。事變發(fā)生后，駐沈陽(yáng)及東北各地的中國軍隊執行蔣介石的不準抵抗的命令，使日軍得以迅速地占領(lǐng)遼寧、吉林、黑龍江三省。

〔5〕東北四省指當時(shí)中國東北部的遼寧、吉林、黑龍江、熱河四?。岷邮∮谝痪盼逦迥瓿蜂N(xiāo)，原轄區分別劃歸河北、遼寧兩省和內蒙古自治區）。一九三一年九一八事變后，日本侵略軍先占領(lǐng)了遼寧、吉林、黑龍江三省，一九三三年又侵占熱河省。

〔6〕一九三五年十一月二十五日，日本帝國主義嗾使國民黨河北省政府灤榆、薊密兩區行政督察專(zhuān)員殷汝耕在通縣成立傀儡政權，名為“冀東防共自治委員會(huì )”（一個(gè)月后改稱(chēng)“冀東防共自治政府”），使當時(shí)河北省東部二十二個(gè)縣脫離了中國政府的管轄。這就是冀東事變。

〔7〕外交談判指當時(shí)國民黨政府與日本政府所進(jìn)行的關(guān)于所謂“廣田三原則”的談判。“廣田三原則”是日本外相廣田弘毅在一九三五年十月對中國駐日大使提出的所謂“對華三原則”，其內容是：一、中國取締一切抗日運動(dòng)，放棄依賴(lài)英美的政策；二、中國承認偽“滿(mǎn)洲國”，樹(shù)立中日“滿(mǎn)”經(jīng)濟合作；三、中日共同防共。十一月至十二月間，中日雙方就“廣田三原則”多次進(jìn)行談判。一九三六年一月，國民黨政府外交部發(fā)表聲明，說(shuō)“國民政府既非全部承認三原則，亦非全然不承認”。

〔8〕一九三五年，全國人民的反日愛(ài)國運動(dòng)開(kāi)始新的高漲。北平學(xué)生在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，首先在十二月九日舉行大規模的愛(ài)國示威游行，提出“反對華北防共自治運動(dòng)”、“停止內戰，一致對外”、“打倒日本帝國主義”等口號。游行的學(xué)生遭到了國民黨政府的鎮壓。第二天，北平各校學(xué)生宣布總罷課。十六日，學(xué)生和市民一萬(wàn)余人，再度舉行示威游行。全國人民紛紛響應，開(kāi)始了中國人民抗日運動(dòng)的新高潮。這就是著(zhù)名的一二九運動(dòng)。全國各階級的關(guān)系由此很明顯地表現出新的變化，中國共產(chǎn)黨提出的抗日民族統一戰線(xiàn)政策，得到一切愛(ài)國人們的公開(kāi)擁護。

〔9〕毛澤東做這個(gè)報告的時(shí)候，蔣介石繼續實(shí)行對日妥協(xié)、對內屠殺和鎮壓的反動(dòng)政策，如出賣(mài)華北主權，鎮壓人民的抗日運動(dòng)，圍攻要求抗日的紅軍等等。因此，中國共產(chǎn)黨必須盡量揭穿蔣介石這個(gè)賣(mài)國賊的真面目；也因此，黨在這時(shí)提出的抗日民族統一戰線(xiàn)還沒(méi)有包括蔣介石在內。但是毛澤東在這個(gè)報告中，已經(jīng)說(shuō)到了日本和英美帝國主義的矛盾可能引起中國地主買(mǎi)辦階級營(yíng)壘中的分化，黨應當利用這種矛盾，爭取一切可以爭取的力量來(lái)反對當前的主要敵人日本帝國主義。隨著(zhù)日本帝國主義對中國侵略的加緊，英美同日本的矛盾更加表面化，中國共產(chǎn)黨認為和英美帝國主義利益密切聯(lián)系的蔣介石集團可能改變對日本的態(tài)度，因而采取逼迫蔣介石轉向抗日的政策。一九三六年五月，紅軍由山西回師陜北，即直接向南京國民黨政府要求停止內戰一致抗日。同年八月，中國共產(chǎn)黨中央又致國民黨中央一封信，要求組織兩黨共同抗日的統一戰線(xiàn)，并派遣代表進(jìn)行談判。但蔣介石仍然拒絕共產(chǎn)黨的主張。直到一九三六年十二月蔣介石在西安被國民黨內主張聯(lián)共抗日的軍人所扣留的時(shí)候，他才被迫接受共產(chǎn)黨關(guān)于停止內戰準備抗日的要求。

〔10〕蔡廷鍇曾任國民黨第十九路軍總指揮兼第十九軍軍長(cháng)，與蔣光鼐（前任總指揮）同為該路軍的負責人。十九路軍原來(lái)在江西與紅軍作戰，九一八事變后調往上海。那時(shí)上海和全國人民抗日的高潮，給了十九路軍以很大影響。一九三二年一月二十八日夜，日本海軍陸戰隊向上海攻擊，十九路軍和上海人民一起進(jìn)行了抗戰。但是這個(gè)戰爭后來(lái)因為國民黨反動(dòng)派的破壞而失敗。隨后，十九路軍又將蔣介石調到福建去同紅軍作戰。這時(shí)十九路軍的領(lǐng)導人逐漸覺(jué)悟到同紅軍作戰是沒(méi)有出路的。一九三三年十月，他們同與十九路軍有歷史關(guān)系的陳銘樞一起，代表十九路軍同紅軍簽訂了抗日反蔣初步協(xié)定。十一月，他們又擁戴李濟深為領(lǐng)袖，公開(kāi)宣布與蔣介石破裂，在福建成立“中華共和國人民革命政府”。不久，十九路軍和福建人民政府在蔣介石的兵力壓迫下失敗，此后蔡廷鍇等人繼續采取與共產(chǎn)黨合作的立場(chǎng)。

〔11〕唐生智（一八八九――一九七〇），湖南東安人。早年曾參加辛亥革命和反袁護國戰爭。一九二三年在湘軍中任師長(cháng)兼湘南督辦。一九二六年春利用并參加湖南人民反對軍閥吳佩孚、趙恒惕的運動(dòng)，任湖南省代省長(cháng)。表示擁護孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農工的三大政策，愿意參加北伐。同年六月被廣州國民政府任命為國民革命軍第八軍軍長(cháng)兼北伐軍前敵總指揮和湖南省政府主席。北伐戰爭中，一度采取同共產(chǎn)黨合作的態(tài)度，在一定程度上允許開(kāi)展工農運動(dòng)。一九二九年三月當選為武漢國民政府委員，四月任第一集團軍第四方面軍總指揮。不久，改任第四集團軍總司令。四一二反革命政變后，曾積極主張東征討蔣，對兩湖右派勢力發(fā)動(dòng)的反動(dòng)事件亦表示反對。七月十五日，汪精衛發(fā)動(dòng)反革命政變，他也背棄了“擁護三大政策”的諾言。晚年支持和參加革命，中華人民共和國成立后，曾任全國人民代表大會(huì )常務(wù)委員會(huì )委員等職。

〔12〕馮玉祥（一八八二――一九四八），安徽巢縣人。曾任北洋陸軍第十一師師長(cháng)，陜西、河南的督軍及陸軍檢閱使等職。以后曾赴蘇聯(lián)考察。一九二六年九月，當北伐的國民革命軍攻抵武漢時(shí)，馮玉祥就任國民軍聯(lián)軍總司令，率領(lǐng)他的軍隊在綏遠?。ìF屬內蒙古自治區）宣布脫離北洋軍閥的系統而參加革命。一九二七年五月就任國民革命軍第二集團軍總司令，率部由陜西出發(fā)，和北伐軍會(huì )同進(jìn)攻河南省。隨后，他一度附和蔣介石、汪精衛反對共產(chǎn)黨的活動(dòng)，但同蔣介石集團間始終存在著(zhù)利害沖突。九一八事變后，他贊成抗日，在一九三三年五月間，與共產(chǎn)黨合作，在張家口組織民眾抗日同盟軍，抵抗日本帝國主義的侵略。由于蔣介石勢力和日本侵略軍的雙重壓迫，這次抗日起義于十月間失敗。馮玉祥在晚年繼續采取與共產(chǎn)黨合作的立場(chǎng)。

〔13〕察哈爾，原來(lái)是一個(gè)省，一九五二年撤銷(xiāo)，原轄地區劃歸河北、山西兩省。

〔14〕一九三一年春，國民黨第二十六路軍被蔣介石派到江西進(jìn)攻紅軍。同年十二月，該路軍一萬(wàn)余人在趙博生、董振堂等領(lǐng)導下，響應中國共產(chǎn)黨的抗日號召，于江西寧都起義加入紅軍，成立紅軍第五軍團。

〔15〕馬占山（一八八五――一九五〇），吉林懷德人，國民黨東北軍的軍官。九一八事變后任黑龍江省政府代理主席，同年十一月日本侵略軍由遼寧向黑龍江推進(jìn)時(shí)，他曾率領(lǐng)部隊進(jìn)行抵抗。

〔16〕胡漢民（一八七九――一九三六），廣東番禺人，國民黨元老之一。曾協(xié)助孫中山籌備改組國民黨。孫中山逝世后，他反對同中國共產(chǎn)黨合作的政策。一九二七年四一二反革命政變后，與蔣介石合作反共。后因與蔣爭奪權利，一九三一年二月被蔣監禁。九一八事變后被釋放，由南京到廣州，依托兩廣派軍閥勢力與蔣介石南京政府形成長(cháng)期對立的局面。一九三四年，他在中國共產(chǎn)黨提出的《中國人民對日作戰的基本綱領(lǐng)》上簽名，表示了贊成抗日的態(tài)度。

〔17〕抗日救國六大綱領(lǐng)即《中國人民對日作戰的基本綱領(lǐng)》，是中國共產(chǎn)黨在一九三四年四月提出，由中國民族武裝自衛委員會(huì )籌備會(huì )宋慶齡等一千七百余人署名公布的。綱領(lǐng)包括下列各項條款：（一）全體海陸空軍總動(dòng)員對日作戰；（二）全體人民總動(dòng)員；（三）全體人民總武裝；（四）沒(méi)收日本帝國主義在華財產(chǎn)及賣(mài)國賊財產(chǎn)以解決抗日經(jīng)費；（五）成立工農兵學(xué)商代表選舉出來(lái)的全中國民族武裝自衛委員會(huì )；（六）聯(lián)合日本帝國主義的一切敵人作友軍，與一切守善意中立的國家建立友誼關(guān)系。

〔18〕指廣東的陳濟棠和廣西的李宗仁、白崇禧等。

〔19〕國民黨反動(dòng)派把革命人民和革命軍隊叫做”匪“，把他們自己進(jìn)攻革命軍隊屠殺革命人民的行為叫做”剿匪“。

〔20〕任弼時(shí)（一九〇四――一九五〇），湖南湘陰人。一九二二年加入中國共產(chǎn)黨。一九三三年五月，任湘贛省委書(shū)記兼軍區政治委員。一九三四年七月，任中央代表、紅軍第六軍團軍政委員會(huì )主席。同年十月，紅軍第六軍團和第二軍團會(huì )合，任第二軍團政治委員，隨后創(chuàng )建了湘鄂川黔邊區，任省委書(shū)記兼軍區政治委員。一九三六年七月，第二、六軍團組成第二方面軍，任政治委員?？谷諔馉幊跗谌伟寺奋娍傉尾恐魅?。他在中國共產(chǎn)黨第五、六、七次全國代表大會(huì )上均被選為中央委員，一九二七年中共中央召開(kāi)的八七會(huì )議上被選為臨時(shí)中央政治局委員，一九三一年中共六屆四中全會(huì )上被選為中央政治局委員，一九四〇年參加中共中央書(shū)記處工作，一九四五年中共七屆一中全會(huì )上被選為中央政治局委員和中央書(shū)記處書(shū)記。一九五〇年十月二十七日逝世于北京。

〔21〕中國工農紅軍第六軍團原駐湘贛邊區根據地，一九三四年八月奉中共中央的命令在第六軍團軍政委員會(huì )主席任弼時(shí)等率領(lǐng)下，誓師突圍轉移。同年十月，在貴州東部與賀龍率領(lǐng)的紅軍第三軍（后改稱(chēng)第二軍團）會(huì )合，十一月成立了湘鄂川黔邊區臨時(shí)省委和軍區，后開(kāi)辟了湘鄂川黔革命根據地。

〔22〕一九三四年十月，中國工農紅軍第一、三、五、八、九軍團（即中央紅軍，一九三五年六月與紅四方面軍會(huì )合時(shí)，恢復第一方面軍的番號），中央和軍委機關(guān)、直屬部隊編成的兩個(gè)縱隊，從江西瑞金等地出發(fā)，開(kāi)始戰略性的大轉移。紅軍經(jīng)過(guò)福建、江西、廣東、湖南、廣西、貴州、四川、云南、西康（現在分屬四川省和西藏自治區）、甘肅、陜西等十一個(gè)省，走過(guò)終年積雪的高山，越過(guò)人跡罕至的沼澤草地，歷盡艱苦，擊潰敵人的多次圍追堵截，長(cháng)征兩萬(wàn)余里，終于在一九三五年十月勝利地到達陜西北部的革命根據地。

〔23〕川陜邊區的紅軍即中國工農紅軍第四方面軍。一九三五年三月，第四方面軍發(fā)起強渡嘉陵江戰役后，離開(kāi)川陜邊區根據地，五月開(kāi)始向四川、西康（現在分屬四川省和西藏自治區）兩省的邊境轉移。同年六月，在四川西部的懋功（今小金）地區與紅軍第一方面軍會(huì )合。八月，一、四方面軍在毛兒蓋、卓克基地區組織右、左兩路軍北上。九月，曾經(jīng)長(cháng)期領(lǐng)導第四方面軍的張國燾違抗中共中央的北上命令，擅自率領(lǐng)左路軍全部和右路軍的一部南下，進(jìn)行分裂黨和紅軍的活動(dòng)。一九三六年六七月間，由湘鄂川黔邊區突圍，經(jīng)湖南、貴州、云南到達西康的紅軍第二、第六軍團，在甘孜等地與第四方面軍會(huì )合。會(huì )合以后，第二、第六軍團正式組成紅軍第二方面軍。這時(shí)，張國燾被迫率第四方面軍與第二方面軍一起北上轉移。同年十月，第四方面軍和第二方面軍先后到達甘肅會(huì )寧、將臺堡（今屬寧夏回族自治區隆德縣）地區，與第一方面軍勝利會(huì )師。

〔24〕張國燾（一八九七――一九七九），江西萍鄉人。一九二一年參加中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì )。曾被選為中共中央委員、政治局委員、政治局常委。一九三一年任中共鄂豫皖中央分局書(shū)記、中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府副主席等職。一九三五年六月紅軍第一、第四方面軍在四川懋功（今小金）地區會(huì )師后任紅軍總政治委員。他反對中央關(guān)于紅軍北上的決定，進(jìn)行分裂黨和紅軍的活動(dòng)，另立中央。一九三六年六月被迫取消第二中央，隨后與紅軍第二、第四方面軍一起北上，十二月到達陜北。一九三七年九月起，任陜甘寧邊區政府副主席、代主席。一九三八年四月，他乘祭黃帝陵之機逃離陜甘寧邊區，經(jīng)西安到武漢，投入國民黨特務(wù)集團，成為中國革命的叛徒，隨即被開(kāi)除出黨。一九七九年死于加拿大。

〔25〕中央紅軍指主要在江西福建區域發(fā)展起來(lái)而由中共中央直接領(lǐng)導的紅軍，即中國工農紅軍第一方面軍。

〔26〕一九三五年七月，國民黨軍開(kāi)始對陜甘革命根據地發(fā)動(dòng)第三次“圍剿”。陜甘紅軍第二十六軍先在東線(xiàn)擊潰了敵人兩個(gè)旅，將該線(xiàn)敵軍主力趕到黃河以東。同年九月，原在鄂豫皖根據地的紅軍第二十五軍，經(jīng)陜南隴東到達陜北，與陜甘紅軍會(huì )合，成立紅軍第十五軍團。十月，紅十五軍團在陜西甘泉縣的勞山戰役中消滅敵軍一一〇師大部，擊斃其師長(cháng)，不久又將敵軍一〇七師的四個(gè)營(yíng)消滅于陜西富縣榆林橋。于是敵人重新組織兵力，以董英斌（東北軍五十七軍軍長(cháng)）帶五個(gè)師分兩路進(jìn)攻，東邊一個(gè)師沿陜西洛川、富縣大道北上，西邊四個(gè)師由甘肅的慶陽(yáng)、合水沿葫蘆河向陜西富縣方面前進(jìn)。同年十月，紅一方面軍主力（此時(shí)稱(chēng)紅軍陜甘支隊）到達陜北。十一月，陜甘支隊恢復紅一方面軍番號，紅十五軍團列入紅一方面軍建制。接著(zhù)紅一方面軍殲滅敵軍一〇九師于富縣西面的直羅鎮，又于追擊中殲滅敵軍一〇六師一個(gè)團于張家灣地區。這樣就徹底粉碎了敵人對陜甘根據地的第三次“圍剿”。

〔27〕一九三四年至一九三五年間，中央紅軍主力轉移時(shí)，曾經(jīng)留下了一部分紅軍和游擊隊。這些部隊，在八個(gè)省份內十五個(gè)地區堅持了三年之久的游擊戰爭。這些地區是：贛粵邊地區、閩贛邊地區、閩西地區、閩粵邊地區、皖浙贛邊地區、浙南地區、閩北地區、閩東地區、閩中地區、湘鄂贛邊地區、湘贛邊地區、湘南地區、鄂豫皖邊地區、鄂豫邊地區和廣東省的瓊崖地區（今為海南?。?。

〔28〕一九三一年日本帝國主義侵占東北以后，東北地區各階層民眾和東北軍中部分愛(ài)國官兵，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、協(xié)助和影響下，組成不同名稱(chēng)的抗日義勇軍。一九三三年初，絕大部分義勇軍都潰散了。同年秋以后，中共滿(mǎn)洲省委在各地原已創(chuàng )建的反日游擊隊（當時(shí)也稱(chēng)工農義勇軍）的基礎上，組建了東北人民革命軍。一九三六年二月，東北人民革命軍聯(lián)合其他反日部隊，發(fā)表了統一建制宣言，改稱(chēng)東北抗日聯(lián)軍，陸續編成十一個(gè)軍，在共產(chǎn)黨員楊靖宇、周保中、李兆麟等領(lǐng)導下，長(cháng)期堅持了東北的抗日游擊戰爭。一九三三年，日本帝國主義侵入熱河?。ìF分屬河北省、遼寧省和內蒙古自治區）和冀東，當地人民紛紛起來(lái)武裝反抗，其中規模較大的是一九三三年十二月爆發(fā)的孫永勤領(lǐng)導的民眾軍的抗日起義。一九三四年，孫永勤接受中國共產(chǎn)黨的抗日主張，把民眾軍改編為抗日救國軍，在河北省東部的興隆、遵化、遷安、青龍和熱河省南部的承德、平泉（這兩個(gè)地方今屬河北?。┑鹊?，進(jìn)行抗日游擊戰爭，一直堅持到一九三五年。

〔29〕蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命戰爭，指一九一八年至一九二〇年蘇聯(lián)人民反對英、美、法、日、波等國家的武裝干涉和平定白黨叛亂的戰爭。

〔30〕毛澤東在這里所提出的人民共和國性質(zhì)的政權及其各項政策，在抗日戰爭期間，已經(jīng)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的人民解放區完全實(shí)現了。因此，共產(chǎn)黨能夠在敵后戰場(chǎng)領(lǐng)導人民對日本侵略者進(jìn)行勝利的戰爭。在日本投降以后爆發(fā)的第三次國內革命戰爭中，隨著(zhù)戰爭的進(jìn)展，人民解放區逐步擴大到整個(gè)中國大陸，這樣就出現了統一的中華人民共和國。毛澤東關(guān)于人民共和國的理想，就在全國范圍內實(shí)現了。

〔31〕汪精衛（一八八三――一九四四），原籍浙江山陰（今紹興），生于廣東番禺。早年參加中國同盟會(huì )。一九二五年在廣州任國民政府主席。一九二七年七月十五日在武漢反動(dòng)反革命政變。一九三七年抗日戰爭爆發(fā)后，任中國國民黨副總裁。一九三八年底公開(kāi)投降日本帝國主義，后任日本帝國主義扶植的南京傀儡政府主席。

〔32〕一九二八年六月至七月舉行的中國共產(chǎn)黨第六次全國代表大會(huì )，規定了下列的十大政綱：一、推翻帝國主義的統治；二、沒(méi)收外國資本的企業(yè)和銀行；三、統一中國，承認民族自決權；四、推翻軍閥國民黨的政府；五、建立工農兵代表會(huì )議政府；六、實(shí)行八小時(shí)工作制，增加工資，失業(yè)救濟與社會(huì )保險等；七、沒(méi)收地主階級的一切土地，耕地歸農；八、改善兵士生活，給兵士以土地和工作；九、取消一切苛捐雜稅，實(shí)行統一的累進(jìn)稅；十、聯(lián)合世界無(wú)產(chǎn)階級和蘇聯(lián)。

〔33〕托洛茨基（一八七九――一九四〇），俄國十月革命勝利后曾任革命軍事委員會(huì )主席等職。列寧逝世后，反對列寧關(guān)于在蘇聯(lián)建設社會(huì )主義的理論和路線(xiàn)，一九二七年十一月被清除出黨。在國際共產(chǎn)主義運動(dòng)中，托洛茨基進(jìn)行了許多分裂和破壞活動(dòng)。在一九二七年中國革命遭受失敗之后，中國也出現了少數的托洛茨基分子，他們與陳獨秀等相結合，認為中國資產(chǎn)階級對于帝國主義和封建勢力已經(jīng)取得了勝利，中國資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)完結，中國無(wú)產(chǎn)階級只有待到將來(lái)再去舉行社會(huì )主義革命，在當時(shí)就只能進(jìn)行所謂以“國民會(huì )議”為中心口號的合法運動(dòng)，而取消革命運動(dòng)。因此他們又被稱(chēng)為“托陳取消派”。

〔34〕見(jiàn)《孟子·盡心下》。春秋時(shí)代（公元前七二二――前四八一），中國許多諸侯相互不間斷地進(jìn)行爭權奪利的戰爭，所以孟子有此說(shuō)法。

〔35〕一八四〇年至一八四二年，英國因中國人反對輸入鴉片，就借口保護通商，派兵侵略中國。中國軍隊在林則徐領(lǐng)導下曾經(jīng)進(jìn)行了抵抗。廣州人民自發(fā)地組織武裝抗英團體，使英國侵略軍受到很大的打擊。福建、浙江、江蘇等地人民也自發(fā)地掀起了抗英斗爭。一八四二年英國軍隊侵入長(cháng)江，迫使腐朽的清朝政府和英國侵略者簽訂中國近代史上的第一個(gè)不平等條約――《南京條約》。這個(gè)條約的主要內容是：中國割讓香港，給英國大量賠款，開(kāi)放上海、福州、廈門(mén)、寧波、廣州為通商口岸，抽收英商進(jìn)出口貨物的稅率由中英雙方共同議定。

〔36〕太平天國戰爭是發(fā)生于十九世紀中葉的反對清朝封建統治和民族壓迫的農民革命戰爭。一八五一年一月，這次革命的領(lǐng)導者洪秀全、楊秀清等，在廣西桂平縣的金田村起義，建號“太平天國”。一八五二年太平軍出廣西，攻入湖南、湖北。一八五三年，經(jīng)江西、安徽，攻克南京，并在這里建都。隨后從南京分出一部兵力北伐和西征，北伐軍一直打到天津附近。但太平軍在它占領(lǐng)的地方都沒(méi)有建立起鞏固的根據地，建都南京后它的領(lǐng)導集團又犯了許多政治上和軍事上的錯誤。在清朝軍隊和英、美、法等國侵略軍的聯(lián)合進(jìn)攻下，太平天國戰爭于一八六四年失敗。

〔37〕義和團戰爭是一九〇〇年發(fā)生在中國北部的反對帝國主義的武裝斗爭。參加這次戰爭的，有廣大的農民、手工業(yè)者和其他群眾，他們用宗教迷信互相聯(lián)系，在秘密結社的基礎上組織起來(lái)，對英、美、德、法、俄、日、意、奧的聯(lián)合侵略軍進(jìn)行了英勇的斗爭。八國的聯(lián)合侵略軍在占領(lǐng)天津、北京以后，極殘酷地鎮壓了這個(gè)運動(dòng)。

〔38〕辛亥革命是以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命團體同盟會(huì )所領(lǐng)導的推翻清朝專(zhuān)制王朝的革命。一九一一年（辛亥年）十月十日，革命黨人發(fā)動(dòng)新軍在湖北武昌舉行起義，接著(zhù)各省響應，外國帝國主義所支持的清朝反動(dòng)統治迅速瓦解。一九一二年一月在南京成立了中華民國臨時(shí)政府，孫中山就任臨時(shí)大總統。統治中國兩千多年的君主專(zhuān)制制度從此結束，民主共和國的觀(guān)念從此深入人心。但是資產(chǎn)階級革命派力量很弱，并具有妥協(xié)性，沒(méi)有能力發(fā)動(dòng)廣大人民的力量比較徹底地進(jìn)行反帝反封建的革命。辛亥革命的成果迅即被北洋軍閥袁世凱篡奪，中國仍然沒(méi)有擺脫半殖民地、半封建的狀態(tài)。

〔39〕參見(jiàn)列寧《無(wú)產(chǎn)階級革命的軍事綱領(lǐng)》（《列寧全集》第28卷，人民出版社1989年版，第86―97頁(yè)）和《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》第六章第三節（人民出版社1975年版，第185―192頁(yè)）。

中國革命戰爭的戰略問(wèn)題

（一九三六年十二月）

第一章　如何研究戰爭

第一節　戰爭規律是發(fā)展的

戰爭的規律——這是任何指導戰爭的人不能不研究和不能不解決的問(wèn)題。

革命戰爭的規律——這是任何指導革命戰爭的人不能不研究和不能不解決的問(wèn)題。

中國革命戰爭的規律——這是任何指導中國革命戰爭的人不能不研究和不能不解決的問(wèn)題。

我們現在是從事戰爭，我們的戰爭是革命戰爭，我們的革命戰爭是在中國這個(gè)半殖民地的半封建的國度里進(jìn)行的。因此，我們不但要研究一般戰爭的規律，還要研究特殊的革命戰爭的規律，還要研究更加特殊的中國革命戰爭的規律。

大家明白，不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外的事情的關(guān)聯(lián)，就不知道那件事的規律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。

戰爭——從有私有財產(chǎn)和有階級以來(lái)就開(kāi)始了的、用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間、在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。不懂得它的情形，它的性質(zhì)，它和它以外事情的關(guān)聯(lián)，就不知道戰爭的規律，就不知道如何指導戰爭，就不能打勝仗。

革命戰爭——革命的階級戰爭和革命的民族戰爭，在一般戰爭的情形和性質(zhì)之外，有它的特殊的情形和性質(zhì)。因此，在一般的戰爭規律之外，有它的一些特殊的規律。不懂得這些特殊的情形和性質(zhì)，不懂得它的特殊的規律，就不能指導革命戰爭，就不能在革命戰爭中打勝仗。

中國革命戰爭——不論是國內戰爭或民族戰爭，是在中國的特殊環(huán)境之內進(jìn)行的，比較一般的戰爭，一般的革命戰爭，又有它的特殊的情形和特殊的性質(zhì)。因此，在一般戰爭和一般革命戰爭的規律之外，又有它的一些特殊的規律。如果不懂得這些，就不能在中國革命戰爭中打勝仗。

所以，我們應該研究一般戰爭的規律；也應該研究革命戰爭的規律；最后，我們還應該研究中國革命戰爭的規律。

有一種人的意見(jiàn)是不對的，我們早已批駁了這種意見(jiàn)了；他們說(shuō)：只要研究一般戰爭的規律就得了，具體地說(shuō)，只要照著(zhù)反動(dòng)的中國政府或反動(dòng)的中國軍事學(xué)校出版的那些軍事條令去做就得了。他們不知道：這些條令僅僅是一般戰爭的規律，并且全是抄了外國的，如果我們一模一樣地照抄來(lái)用，絲毫也不變更其形式和內容，就一定是削足適履，要打敗仗。他們的理由是：過(guò)去流過(guò)血得來(lái)的東西，為什么要不得？他們不知道：我們固然應該尊重過(guò)去流血的經(jīng)驗，但是還應該尊重自己流血的經(jīng)驗。

又有一種人的意見(jiàn)也是不對的，我們也早已批駁了這種意見(jiàn)了；他們說(shuō)：只要研究俄國革命戰爭的經(jīng)驗就得了，具體地說(shuō)，只要照著(zhù)蘇聯(lián)內戰的指導規律和蘇聯(lián)軍事機關(guān)頒布的軍事條令去做就得了。他們不知道：蘇聯(lián)的規律和條令，包含著(zhù)蘇聯(lián)內戰和蘇聯(lián)紅軍的特殊性，如果我們一模一樣地抄了來(lái)用，不允許任何的變更，也同樣是削足適履，要打敗仗。這些人的理由是：蘇聯(lián)的戰爭是革命的戰爭，我們的戰爭也是革命的戰爭，而且蘇聯(lián)是勝利了，為什么還有取舍的余地？他們不知道：我們固然應該特別尊重蘇聯(lián)的戰爭經(jīng)驗，因為它是最近代的革命戰爭的經(jīng)驗，是在列寧、斯大林指導之下獲得的；但是我們還應該尊重中國革命戰爭的經(jīng)驗，因為中國革命和中國紅軍又有許多特殊的情況。

再有一種人的意見(jiàn)也是不對的，我們也早就批駁了這種意見(jiàn)了；他們說(shuō)：一九二六年至一九二七年的北伐戰爭的經(jīng)驗是最好的，我們應該學(xué)習它，具體地說(shuō)，學(xué)北伐戰爭的長(cháng)驅直進(jìn)和奪取大城市。他們不知道：北伐戰爭的經(jīng)驗是應該學(xué)習的，但是不應該刻板地抄用，因為我們現時(shí)戰爭的情況已經(jīng)變化了。我們只應該采用北伐戰爭中那些在現時(shí)情況下還能適用的東西，我們應該按照現時(shí)情況規定我們自己的東西。

由此看來(lái)，戰爭情況的不同，決定著(zhù)不同的戰爭指導規律，有時(shí)間、地域和性質(zhì)的差別。從時(shí)間的條件說(shuō)，戰爭和戰爭指導規律都是發(fā)展的，各個(gè)歷史階段有各個(gè)歷史階段的特點(diǎn)，因而戰爭規律也各有其特點(diǎn)，不能呆板地移用于不同的階段。從戰爭的性質(zhì)看，革命戰爭和反革命戰爭，各有其不同的特點(diǎn)，因而戰爭規律也各有其特點(diǎn)，不能呆板地互相移用。從地域的條件看，各個(gè)國家各個(gè)民族特別是大國家大民族均有其特點(diǎn)，因而戰爭規律也各有其特點(diǎn)，同樣不能呆板地移用。我們研究在各個(gè)不同歷史階段、各個(gè)不同性質(zhì)、不同地域和民族的戰爭的指導規律，應該著(zhù)眼其特點(diǎn)和著(zhù)眼其發(fā)展，反對戰爭問(wèn)題上的機械論。

還不止此。對于一個(gè)指揮員來(lái)說(shuō)，起初會(huì )指揮小兵團，后來(lái)又會(huì )指揮大兵團，這對于他是進(jìn)步了，發(fā)展了。一個(gè)地方和許多地方也不相同。起初會(huì )在某一熟悉的地方作戰，后來(lái)在許多地方也會(huì )作戰，這對于一個(gè)指揮員又是進(jìn)步了，發(fā)展了。因為敵我雙方的技術(shù)、戰術(shù)、戰略的發(fā)展，一個(gè)戰爭中各階段的情形也不相同。在低級階段會(huì )指揮的，到了高級階段也會(huì )指揮，這對于一個(gè)指揮員更是進(jìn)步和發(fā)展了。只能適應于一定兵團、一定地方和戰爭發(fā)展的一定階段，這叫做沒(méi)有進(jìn)步和沒(méi)有發(fā)展。有一種人，抱著(zhù)一技之長(cháng)和一孔之見(jiàn)，再也沒(méi)有進(jìn)步，這對革命雖則在一地一時(shí)有些作用，但是沒(méi)有大的作用。我們要求有大的作用的戰爭指導者。一切戰爭指導規律，依照歷史的發(fā)展而發(fā)展，依照戰爭的發(fā)展而發(fā)展；一成不變的東西是沒(méi)有的。

第二節　戰爭的目的在于消滅戰爭

戰爭——這個(gè)人類(lèi)互相殘殺的怪物，人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展終久要把它消滅的，而且就在不遠的將來(lái)會(huì )要把它消滅的。但是消滅它的方法只有一個(gè)，就是用戰爭反對戰爭，用革命戰爭反對反革命戰爭，用民族革命戰爭反對民族反革命戰爭，用階級革命戰爭反對階級反革命戰爭。歷史上的戰爭，只有正義的和非正義的兩類(lèi)。我們是擁護正義戰爭反對非正義戰爭的。一切反革命戰爭都是非正義的，一切革命戰爭都是正義的。人類(lèi)的戰爭生活時(shí)代將要由我們之手而結束，我們所進(jìn)行的戰爭，毫無(wú)疑義地是屬于最后戰爭的一部分。但是我們所面臨的戰爭，毫無(wú)疑義又是最大的和最殘酷的戰爭的一部分。最大的和最殘酷的非正義的反革命的戰爭，迫臨在我們的頭上，我們如果不打起正義戰爭的旗幟，人類(lèi)的大多數就要遭受摧殘。人類(lèi)正義戰爭的旗幟是拯救人類(lèi)的旗幟，中國正義戰爭的旗幟是拯救中國的旗幟。人類(lèi)的大多數和中國人的大多數所舉行的戰爭，毫無(wú)疑義地是正義的戰爭，是拯救人類(lèi)拯救中國的至高無(wú)上的榮譽(yù)的事業(yè)，是把全世界歷史轉到新時(shí)代的橋梁。人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步到消滅了階級，消滅了國家，到了那時(shí)，什么戰爭也沒(méi)有了，反革命戰爭沒(méi)有了，革命戰爭也沒(méi)有了，非正義戰爭沒(méi)有了，正義戰爭也沒(méi)有了，這就是人類(lèi)的永久和平的時(shí)代。我們研究革命戰爭的規律，出發(fā)于我們要求消滅一切戰爭的志愿，這是區別我們共產(chǎn)黨人和一切剝削階級的界線(xiàn)。

第三節　戰略問(wèn)題是研究戰爭全局的規律的東西

只要有戰爭，就有戰爭的全局。世界可以是戰爭的一全局，一國可以是戰爭的一全局，一個(gè)獨立的游擊區、一個(gè)大的獨立的作戰方面，也可以是戰爭的一全局。凡屬帶有要照顧各方面和各階段的性質(zhì)的，都是戰爭的全局。

研究帶全局性的戰爭指導規律，是戰略學(xué)的任務(wù)。研究帶局部性的戰爭指導規律，是戰役學(xué)和戰術(shù)學(xué)的任務(wù)。

要求戰役指揮員和戰術(shù)指揮員了解某種程度的戰略上的規律，何以成為必要呢？因為懂得了全局性的東西，就更會(huì )使用局部性的東西，因為局部性的東西是隸屬于全局性的東西的。說(shuō)戰略勝利取決于戰術(shù)勝利的這種意見(jiàn)是錯誤的，因為這種意見(jiàn)沒(méi)有看見(jiàn)戰爭的勝敗的主要和首先的問(wèn)題，是對于全局和各階段的關(guān)照得好或關(guān)照得不好。如果全局和各階段的關(guān)照有了重要的缺點(diǎn)或錯誤，那個(gè)戰爭是一定要失敗的。說(shuō)“一著(zhù)不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸”，乃是說(shuō)的帶全局性的，即對全局有決定意義的一著(zhù)，而不是那種帶局部性的即對全局無(wú)決定意義的一著(zhù)。下棋如此，戰爭也是如此。

然而全局性的東西，不能脫離局部而獨立，全局是由它的一切局部構成的。有的時(shí)候，有些局部破壞了或失敗了，全局可以不起重大的影響，就是因為這些局部不是對于全局有決定意義的東西。戰爭中有些戰術(shù)上或戰役上的失敗或不成功，常常不至于引起戰爭全局的變壞，就是因為這些失敗不是有決定意義的東西。但若組成戰爭全局的多數戰役失敗了，或有決定意義的某一二個(gè)戰役失敗了，全局就立即起變化。這里說(shuō)的多數戰役和某一二個(gè)戰役，就都是決定的東西了。戰爭歷史中有在連戰皆捷之后吃了一個(gè)敗仗以至全功盡棄的，有在吃了許多敗仗之后打了一個(gè)勝仗因而開(kāi)展了新局面的。這里說(shuō)的“連戰皆捷”和“許多敗仗”，都是局部性的，對于全局不起決定作用的東西。這里說(shuō)的“一個(gè)敗仗”和“一個(gè)勝仗”，就都是決定的東西了。所有這些，都在說(shuō)明關(guān)照全局的重要性。指揮全局的人，最要緊的，是把自己的注意力擺在照顧戰爭的全局上面。主要地是依據情況，照顧部隊和兵團的組成問(wèn)題，照顧兩個(gè)戰役之間的關(guān)系問(wèn)題，照顧各個(gè)作戰階段之間的關(guān)系問(wèn)題，照顧我方全部活動(dòng)和敵方全部活動(dòng)之間的關(guān)系問(wèn)題，這些都是最吃力的地方，如果丟了這個(gè)去忙一些次要的問(wèn)題，那就難免要吃虧了。

說(shuō)到全局和局部的關(guān)系，不但戰略和戰役的關(guān)系是如此，戰役和戰術(shù)的關(guān)系也是如此。師的動(dòng)作和團營(yíng)動(dòng)作的關(guān)系，連的動(dòng)作和排班動(dòng)作的關(guān)系，就是實(shí)例。任何一級的首長(cháng)，應當把自己注意的重心，放在那些對于他所指揮的全局說(shuō)來(lái)最重要最有決定意義的問(wèn)題或動(dòng)作上，而不應當放在其他的問(wèn)題或動(dòng)作上。

說(shuō)重要，說(shuō)有決定意義，不能按照一般的或抽象的情況去規定，必須按照具體的情況去規定。作戰時(shí)選擇突擊方向和突擊點(diǎn)，要按照當前的敵情、地形和自己兵力的情況去規定。在給養豐富的地方要注意不使戰士吃得太飽，在給養不足的地方卻要注意不使戰士餓肚。在白色區域，可以因為僅僅一個(gè)消息的走漏而使爾后的戰斗失??；在紅色區域，則走漏消息的問(wèn)題常常不是最重要的。某些戰役，高級指揮員有親自參加之必要，其他則無(wú)此必要。一個(gè)軍事學(xué)校，最重要的問(wèn)題，是選擇校長(cháng)教員和規定教育方針。一個(gè)民眾大會(huì )，主要應注意動(dòng)員民眾到會(huì )和提出恰當的口號。如此等等?？傊?，一個(gè)原則，就是注意于那些有關(guān)全局的重要的關(guān)節。

學(xué)習戰爭全局的指導規律，是要用心去想一想才行的。因為這種全局性的東西，眼睛看不見(jiàn)，只能用心思去想一想才能懂得，不用心思去想，就不會(huì )懂得。但是全局是由局部構成的，有局部經(jīng)驗的人，有戰役戰術(shù)經(jīng)驗的人，如肯用心去想一想，就能夠明白那些更高級的東西。戰略問(wèn)題，如所謂照顧敵我之間的關(guān)系，照顧各個(gè)戰役之間或各個(gè)作戰階段之間的關(guān)系，照顧有關(guān)全局的（有決定意義的）某些部分，照顧全盤(pán)情況中的特點(diǎn)，照顧前后方之間的關(guān)系，照顧消耗和補充，作戰和休息，集中和分散，攻擊和防御，前進(jìn)和后退，蔭蔽和暴露，主攻方面和助攻方面，突擊方面和鉗制方面，集中指揮和分散指揮，持久戰和速決戰，陣地戰和運動(dòng)戰，本軍和友軍，這些兵種和那些兵種，上級和下級，干部和兵員，老兵和新兵，高級干部和下級干部，老干部和新干部，紅色區域和白色區域，老區和新區，中心區和邊緣區，熱天和冷天，勝仗和敗仗，大兵團和小兵團，正規軍和游擊隊，消滅敵人和爭取群眾，擴大紅軍和鞏固紅軍，軍事工作和政治工作，過(guò)去的任務(wù)和現在的任務(wù)，現在的任務(wù)和將來(lái)的任務(wù)，那種情況下的任務(wù)和這種情況下的任務(wù)，固定戰線(xiàn)和非固定戰線(xiàn)，國內戰爭和民族戰爭，這一歷史階段和那一歷史階段，等等問(wèn)題的區別和聯(lián)系，都是眼睛看不見(jiàn)的東西，但若用心去想一想，也就都可以了解，都可以捉住，都可以精通。這就是說(shuō)，能夠把戰爭或作戰的一切重要的問(wèn)題，都提到較高的原則性上去解決。達到這個(gè)目的，就是研究戰略問(wèn)題的任務(wù)。

第四節　重要的問(wèn)題在善于學(xué)習

為什么要組織紅軍？因為要使用它去戰勝敵人。為什么要學(xué)習戰爭規律？因為要使用這些規律于戰爭。

學(xué)習不是容易的事情，使用更加不容易。戰爭的學(xué)問(wèn)拿在講堂上，或在書(shū)本中，很多人盡管講得一樣頭頭是道，打起仗來(lái)卻有勝負之分。戰爭史和我們自己的戰爭生活，都證明了這一點(diǎn)。

那末，關(guān)鍵在哪里呢？

我們不能要求事實(shí)上的常勝將軍，這是從古以來(lái)就很少的。我們要求在戰爭過(guò)程中一般地打勝仗的勇敢而明智的將軍——智勇雙全的將軍。要達到智勇雙全這一點(diǎn)，有一種方法是要學(xué)的，學(xué)習的時(shí)候要用這種方法，使用的時(shí)候也要用這種方法。

什么方法呢？那就是熟識敵我雙方各方面的情況，找出其行動(dòng)的規律，并且應用這些規律于自己的行動(dòng)。

許多國家頒布的軍事條令書(shū)上，都指示了“按照情況活用原則”的必要，又都指示了打敗仗時(shí)的處置方法。前者是不要指揮員因死用原則而主觀(guān)地犯錯誤；后者是當著(zhù)指揮員主觀(guān)地犯了錯誤，或客觀(guān)情況起了非所預料的和不可抗的變化時(shí)，告訴指揮員怎樣去處置。

為什么主觀(guān)上會(huì )犯錯誤呢？就是因為戰爭或戰斗的部署和指揮不適合當時(shí)當地的情況，主觀(guān)的指導和客觀(guān)的實(shí)在情況不相符合，不對頭，或者叫做沒(méi)有解決主觀(guān)和客觀(guān)之間的矛盾。人辦一切事情都難免這種情形，有比較地會(huì )辦和比較地不會(huì )辦之分罷了。事情要求比較地會(huì )辦，軍事上就要求比較地多打勝仗，反面地說(shuō)，要求比較地少打敗仗。這里的關(guān)鍵，就在于把主觀(guān)和客觀(guān)二者之間好好地符合起來(lái)。

舉戰術(shù)的例子來(lái)說(shuō)。攻擊點(diǎn)選在敵人陣地的某一翼，而那里正是敵人的薄弱部，突擊因而成功，這叫做主觀(guān)和客觀(guān)相符合，也就是指揮員的偵察、判斷和決心，和敵人及其配置的實(shí)在情形相符合。如果攻擊點(diǎn)選在另一翼，或中央，結果正碰在敵人的釘子上，攻不進(jìn)去，就叫做不相符合。攻擊時(shí)機的適當，預備隊使用的不遲不早，以及各種戰斗處置和戰斗動(dòng)作都利于我不利于敵，便是整個(gè)戰斗中主觀(guān)指揮和客觀(guān)情況統統相符合。統統相符合的事，在戰爭或戰斗中是極其少有的，這是因為戰爭或戰斗的雙方是成群的武裝著(zhù)的活人，而又互相保持秘密的緣故，這和處置靜物或日常事件是大不相同的。然而只要做到指揮大體上適合情況，即在有決定意義的部分適合情況，那就是勝利的基礎了。

指揮員的正確的部署來(lái)源于正確的決心，正確的決心來(lái)源于正確的判斷，正確的判斷來(lái)源于周到的和必要的偵察，和對于各種偵察材料的聯(lián)貫起來(lái)的思索。指揮員使用一切可能的和必要的偵察手段，將偵察得來(lái)的敵方情況的各種材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的思索，然后將自己方面的情況加上去，研究雙方的對比和相互的關(guān)系，因而構成判斷，定下決心，作出計劃，——這是軍事家在作出每一個(gè)戰略、戰役或戰斗的計劃之前的一個(gè)整個(gè)的認識情況的過(guò)程。粗心大意的軍事家，不去這樣做，把軍事計劃建立在一相情愿的基礎之上，這種計劃是空想的，不符合于實(shí)際的。魯莽的專(zhuān)憑熱情的軍事家之所以不免于受敵人的欺騙，受敵人表面的或片面的情況的引誘，受自己部下不負責任的無(wú)真知灼見(jiàn)的建議的鼓動(dòng)，因而不免于碰壁，就是因為他們不知道或不愿意知道任何軍事計劃，是應該建立于必要的偵察和敵我情況及其相互關(guān)系的周密思索的基礎之上的緣故。

認識情況的過(guò)程，不但存在于軍事計劃建立之前，而且存在于軍事計劃建立之后。當執行某一計劃時(shí)，從開(kāi)始執行起，到戰局終結止，這是又一個(gè)認識情況的過(guò)程，即實(shí)行的過(guò)程。此時(shí)，第一個(gè)過(guò)程中的東西是否符合于實(shí)況，需要重新加以檢查。如果計劃和情況不符合，或者不完全符合，就必須依照新的認識，構成新的判斷，定下新的決心，把已定計劃加以改變，使之適合于新的情況。部分地改變的事差不多每一作戰都是有的，全部地改變的事也是間或有的。魯莽家不知改變，或不愿改變，只是一味盲干，結果又非碰壁不可。

上面說(shuō)的是一個(gè)戰略的行動(dòng)，或一個(gè)戰役和戰斗的行動(dòng)。經(jīng)驗多的軍人，假使他是虛心學(xué)習的，他摸熟了自己的部隊（指揮員、戰斗員、武器、給養等等及其總體）的脾氣，又摸熟了敵人的部隊（同樣，指揮員、戰斗員、武器、給養等等及其總體）的脾氣，摸熟了一切和戰爭有關(guān)的其他的條件如政治、經(jīng)濟、地理、氣候等等，這樣的軍人指導戰爭或作戰，就比較地有把握，比較地能打勝仗。這是在長(cháng)時(shí)間內認識了敵我雙方的情況，找出了行動(dòng)的規律，解決了主觀(guān)和客觀(guān)的矛盾的結果。這一認識過(guò)程是非常重要的，沒(méi)有這一種長(cháng)時(shí)間的經(jīng)驗，要了解和把握整個(gè)戰爭的規律是困難的。做一個(gè)真正能干的高級指揮員，不是初出茅廬或僅僅善于在紙上談兵的角色所能辦到的，必須在戰爭中學(xué)習才能辦得到。

一切帶原則性的軍事規律，或軍事理論，都是前人或今人做的關(guān)于過(guò)去戰爭經(jīng)驗的總結。這些過(guò)去的戰爭所留給我們的血的教訓，應該著(zhù)重地學(xué)習它。這是一件事。然而還有一件事，即是從自己經(jīng)驗中考證這些結論，吸收那些用得著(zhù)的東西，拒絕那些用不著(zhù)的東西，增加那些自己所特有的東西。這后一件事是十分重要的，不這樣做，我們就不能指導戰爭。

讀書(shū)是學(xué)習，使用也是學(xué)習，而且是更重要的學(xué)習。從戰爭學(xué)習戰爭——這是我們的主要方法。沒(méi)有進(jìn)學(xué)校機會(huì )的人，仍然可以學(xué)習戰爭，就是從戰爭中學(xué)習。革命戰爭是民眾的事，常常不是先學(xué)好了再干，而是干起來(lái)再學(xué)習，干就是學(xué)習。從“老百姓”到軍人之間有一個(gè)距離，但不是萬(wàn)里長(cháng)城，而是可以迅速地消滅的，干革命，干戰爭，就是消滅這個(gè)距離的方法。說(shuō)學(xué)習和使用不容易，是說(shuō)學(xué)得徹底，用得純熟不容易。說(shuō)老百姓很快可以變成軍人，是說(shuō)此門(mén)并不難入。把二者總合起來(lái)，用得著(zhù)中國一句老話(huà)：“世上無(wú)難事，只怕有心人。”入門(mén)既不難，深造也是辦得到的，只要有心，只要善于學(xué)習罷了。

軍事的規律，和其他事物的規律一樣，是客觀(guān)實(shí)際〔1〕在我們頭腦中的反映，除了我們的頭腦以外，一切都是客觀(guān)實(shí)際的東西。因此，學(xué)習和認識的對象，包括敵我兩方面，這兩方面都應該看成研究的對象，只有我們的頭腦（思想）才是研究的主體。有一種人，明于知己，暗于知彼，又有一種人，明于知彼，暗于知己，他們都是不能解決戰爭規律的學(xué)習和使用的問(wèn)題的。中國古代大軍事學(xué)家孫武子〔2〕書(shū)上“知彼知己，百戰不殆”這句話(huà)，是包括學(xué)習和使用兩個(gè)階段而說(shuō)的，包括從認識客觀(guān)實(shí)際中的發(fā)展規律，并按照這些規律去決定自己行動(dòng)克服當前敵人而說(shuō)的；我們不要看輕這句話(huà)。

戰爭是民族和民族、國家和國家、階級和階級、政治集團和政治集團之間互相斗爭的最高形式；一切關(guān)于戰爭的規律，都是進(jìn)行戰爭的民族、國家、階級、政治集團為了爭取自己的勝利而使用的。戰爭的勝負，主要地決定于作戰雙方的軍事、政治、經(jīng)濟、自然諸條件，這是沒(méi)有問(wèn)題的。然而不僅僅如此，還決定于作戰雙方主觀(guān)指導的能力。軍事家不能超過(guò)物質(zhì)條件許可的范圍外企圖戰爭的勝利，然而軍事家可以而且必須在物質(zhì)條件許可的范圍內爭取戰爭的勝利。軍事家活動(dòng)的舞臺建筑在客觀(guān)物質(zhì)條件的上面，然而軍事家憑著(zhù)這個(gè)舞臺，卻可以導演出許多有聲有色威武雄壯的活劇來(lái)。因此，我們紅軍的指導者，在既定的客觀(guān)物質(zhì)基礎即軍事、政治、經(jīng)濟、自然諸條件之上，就必須發(fā)揮我們的威力，提挈全軍，去打倒那些民族的和階級的敵人，改變這個(gè)不好的世界。這里就用得著(zhù)而且必須用我們的主觀(guān)指導的能力。我們不許可任何一個(gè)紅軍指揮員變?yōu)閬y撞亂碰的魯莽家；我們必須提倡每個(gè)紅軍指揮員變?yōu)橛赂叶髦堑挠⑿?，不但有壓倒一切的勇氣，而且有駕馭整個(gè)戰爭變化發(fā)展的能力。指揮員在戰爭的大海中游泳，他們不使自己沉沒(méi)，而要使自己決定地有步驟地達到彼岸。指導戰爭的規律，就是戰爭的游泳術(shù)。

以上是我們的方法。

第二章　中國共產(chǎn)黨和中國革命戰爭

自一九二四年開(kāi)始的中國革命戰爭，已經(jīng)過(guò)去了兩個(gè)階段，即一九二四年至一九二七年的階段和一九二七年至一九三六年的階段；今后則是抗日民族革命戰爭的階段。這三個(gè)階段的革命戰爭，都是中國無(wú)產(chǎn)階級及其政黨中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導的。中國革命戰爭的主要敵人，是帝國主義和封建勢力。中國資產(chǎn)階級雖然在某種歷史時(shí)機可以參加革命戰爭，然而由于它的自私自利性和政治上經(jīng)濟上的缺乏獨立性，不愿意也不能領(lǐng)導中國革命戰爭走上徹底勝利的道路。中國農民群眾和城市小資產(chǎn)階級群眾，是愿意積極地參加革命戰爭，并愿意使戰爭得到徹底勝利的。他們是革命戰爭的主力軍；然而他們的小生產(chǎn)的特點(diǎn)，使他們的政治眼光受到限制（一部分失業(yè)群眾則具有無(wú)政府思想），所以他們不能成為戰爭的正確的領(lǐng)導者。因此，在無(wú)產(chǎn)階級已經(jīng)走上政治舞臺的時(shí)代，中國革命戰爭的領(lǐng)導責任，就不得不落到中國共產(chǎn)黨的肩上。在這種時(shí)候，任何的革命戰爭如果沒(méi)有或違背無(wú)產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，那個(gè)戰爭是一定要失敗的。因為半殖民地的中國的社會(huì )各階層和各種政治集團中，只有無(wú)產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨，才最沒(méi)有狹隘性和自私自利性，最有遠大的政治眼光和最有組織性，而且也最能虛心地接受世界上先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級及其政黨的經(jīng)驗而用之于自己的事業(yè)。因此，只有無(wú)產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導農民、城市小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級，克服農民和小資產(chǎn)階級的狹隘性，克服失業(yè)者群的破壞性，并且還能夠克服資產(chǎn)階級的動(dòng)搖和不徹底性（如果共產(chǎn)黨的政策不犯錯誤的話(huà)），而使革命和戰爭走上勝利的道路。

一九二四年至一九二七年的革命戰爭，基本地說(shuō)，是在國際無(wú)產(chǎn)階級和中國無(wú)產(chǎn)階級及其政黨對于中國民族資產(chǎn)階級及其政黨的政治影響和政治合作之下進(jìn)行的。然而當著(zhù)革命和戰爭的緊急關(guān)頭，首先由于大資產(chǎn)階級的叛變，同時(shí)也由于革命隊伍中機會(huì )主義者的自動(dòng)地放棄革命領(lǐng)導權，這次革命戰爭就失敗了。

一九二七年至現在的土地革命戰爭，是在新的情況之下進(jìn)行的。戰爭的敵人不但是帝國主義，而且是大資產(chǎn)階級和大地主的聯(lián)盟。民族資產(chǎn)階級則做了大資產(chǎn)階級的尾巴。領(lǐng)導這個(gè)革命戰爭的惟有共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨已經(jīng)形成了對于革命戰爭的絕對的領(lǐng)導權。共產(chǎn)黨的這種絕對的領(lǐng)導權，是使革命戰爭堅持到底的最主要的條件。沒(méi)有共產(chǎn)黨的這種絕對的領(lǐng)導，是不能設想革命戰爭能有這樣的堅持性的。

中國共產(chǎn)黨是英勇堅決地領(lǐng)導了中國的革命戰爭，在十五年的長(cháng)歲月中〔3〕，在全國人民面前，表示了自己是人民的朋友，每一天都是為了保護人民的利益，為了人民的自由解放，站在革命戰爭的最前線(xiàn)。

中國共產(chǎn)黨以自己艱苦奮斗的經(jīng)歷，以幾十萬(wàn)英勇黨員和幾萬(wàn)英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬(wàn)萬(wàn)人中間起了偉大的教育作用。中國共產(chǎn)黨在革命斗爭中的偉大的歷史成就，使得今天處在民族敵人侵入的緊急關(guān)頭的中國有了救亡圖存的條件，這個(gè)條件就是有了一個(gè)為大多數人民所信任的、被人民在長(cháng)時(shí)間內考驗過(guò)因此選中了的政治領(lǐng)導者?，F在共產(chǎn)黨說(shuō)的話(huà)，比其他任何政黨說(shuō)的話(huà)，都易于為人民所接受。沒(méi)有中國共產(chǎn)黨在過(guò)去十五年間的艱苦奮斗，挽救新的亡國危險是不可能的。

中國共產(chǎn)黨在革命戰爭中，除了犯過(guò)陳獨秀右傾機會(huì )主義〔4〕和李立三“左”傾機會(huì )主義〔5〕兩個(gè)錯誤之外，還犯過(guò)了下述的兩個(gè)錯誤：其一，是在一九三一年至一九三四年的“左”傾機會(huì )主義〔6〕，這個(gè)錯誤使得土地革命戰爭受到了極端嚴重的損失，得到了在第五次反“圍剿”中不能戰爭敵人反而喪失了根據地削弱了紅軍的結果。這個(gè)錯誤是在一九三五年一月擴大的中央政治局的遵義會(huì )議〔7〕時(shí)糾正過(guò)來(lái)了。其二，是在一九三五年至一九三六年的張國燾右傾機會(huì )主義〔8〕，這個(gè)錯誤發(fā)展到破壞了黨和紅軍的紀律，使一部分紅軍主力遭受了嚴重的損失；然而由于中央的正確領(lǐng)導，紅軍中黨員和指揮員戰斗員的覺(jué)悟，終于也把這個(gè)錯誤糾正過(guò)來(lái)了。所有這些錯誤，對于我們的黨，我們的革命和戰爭，當然是不利的，然而終于被我們克服，我們的黨和我們的紅軍是從這些錯誤的克服中鍛煉得更加堅強了。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導了、而且繼續領(lǐng)導著(zhù)轟轟烈烈的光榮的勝利的革命戰爭。這個(gè)戰爭不但是解放中國的旗幟，而且是具有國際的革命意義的。世界的革命人民的眼睛都望著(zhù)我們。在新的抗日民族革命戰爭的階段上，我們將引導中國革命走向完成，也將給東方和世界的革命以深刻的影響。過(guò)去的革命戰爭證明，我們不但需要一個(gè)馬克思主義的正確的政治路線(xiàn)，而且需要一個(gè)馬克思主義的正確的軍事路線(xiàn)。十五年的革命和戰爭，已經(jīng)鍛煉出來(lái)這樣一條政治的和軍事的路線(xiàn)了。今后戰爭的新階段，我們相信，將使這樣的路線(xiàn)，根據新的環(huán)境，更加發(fā)展、充實(shí)和豐富起來(lái)，達到戰勝民族敵人之目的。歷史告訴我們，正確的政治的和軍事的路線(xiàn)，不是自然地平安地產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，而是從斗爭中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。一方面，它要同“左”傾機會(huì )主義作斗爭，另一方面，它又要同右傾機會(huì )主義作斗爭。不同這些危害革命和革命戰爭的有害的傾向作斗爭，并且徹底地克服它們，正確路線(xiàn)的建設和革命戰爭的勝利，是不可能的。我在這本小冊子中時(shí)常提到錯誤方面的意見(jiàn)，就是為了這個(gè)目的。

第三章　中國革命戰爭的特點(diǎn)

第一節　這個(gè)問(wèn)題的重要性

不承認、不知道、或不愿意知道中國革命戰爭有其特點(diǎn)的人，把紅軍對國民黨軍隊的作戰，看做和一般戰爭相同，或和蘇聯(lián)內戰相同。列寧斯大林領(lǐng)導的蘇聯(lián)內戰的經(jīng)驗是有世界的意義的。所有的共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨也同樣，都是以這個(gè)經(jīng)驗和列寧斯大林對這個(gè)經(jīng)驗的理論綜合作為指南的。但這并不是說(shuō)，我們應該在我們的條件下機械地運用這個(gè)經(jīng)驗。中國革命戰爭的許多方面都有其自己的不同于蘇聯(lián)內戰的特點(diǎn)。不估計到這種特點(diǎn)，或否認這種特點(diǎn)，當然是錯誤的。這點(diǎn)在我們的十年戰爭中已經(jīng)完全證明了。

我們的敵人也曾犯過(guò)類(lèi)似的錯誤。他們不承認和紅軍作戰需要有和其他作戰不同的戰略和戰術(shù)。他們依仗其各方面的優(yōu)勢，輕視我們，固守其老一套的戰法。這是一九三三年敵人的第四次“圍剿”時(shí)期及其以前的情形，其結果就是招致了他們的歷次的失敗。首先在國民黨軍隊中提出在這個(gè)問(wèn)題上的新意見(jiàn)的是國民黨的反動(dòng)將軍柳維垣，后來(lái)有戴岳。最后他們的意見(jiàn)被蔣介石采納了。這就是蔣介石廬山軍官訓練團〔9〕及其在第五次“圍剿”中施行的反動(dòng)的新軍事原則〔10〕產(chǎn)生的過(guò)程。

然而當著(zhù)敵人改變其軍事原則使之適合于同紅軍作戰的情況的時(shí)候，我們隊伍中卻出現了回到“老套”的人們。他們主張回到一般情況的方面去，拒絕了解任何的特殊情況，拒絕紅軍血戰史的經(jīng)驗，輕視帝國主義和國民黨的力量，輕視國民黨軍隊的力量，對敵人采用的反動(dòng)的新原則視若無(wú)睹。結果，是喪失了除了陜甘邊區以外的一切革命根據地，使紅軍由三十萬(wàn)人降到了幾萬(wàn)人，使中國共產(chǎn)黨由三十萬(wàn)黨員降到了幾萬(wàn)黨員，而在國民黨區域的黨組織幾乎全部喪失?？傊?，是受了一次極大的歷史性的懲罰。他們自稱(chēng)為馬克思列寧主義者，其實(shí)一點(diǎn)馬克思列寧主義也沒(méi)有學(xué)到。列寧說(shuō)：馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況〔11〕。我們的這些同志恰是忘記了這一點(diǎn)。

由此可知，不了解中國革命戰爭的特點(diǎn)，就不能指導中國革命戰爭，就不能引導中國革命戰爭走上勝利的途徑。

第二節　中國革命戰爭的特點(diǎn)是什么

那末，中國革命戰爭的特點(diǎn)是什么呢？

我以為有四個(gè)主要的特點(diǎn)。

第一個(gè)特點(diǎn)，中國是一個(gè)政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的半殖民地的大國，而又經(jīng)過(guò)了一九二四年至一九二七年的革命。

這個(gè)特點(diǎn)，指出中國革命戰爭有發(fā)展和勝利的可能性。當著(zhù)一九二七年冬天至一九二八年春天，中國游擊戰爭發(fā)生不久，湖南江西兩省邊界區域——井岡山的同志們中有些人提出“紅旗到底打得多久”這個(gè)疑問(wèn)的時(shí)候，我們就把它指出來(lái)了（湘贛邊界黨的第一次代表大會(huì )〔12〕）。因為這是一個(gè)最基本的問(wèn)題，不答復中國革命根據地和中國紅軍能否存在和發(fā)展的問(wèn)題，我們就不能前進(jìn)一步。一九二八年中國共產(chǎn)黨第六次全國代表大會(huì )〔13〕，把這個(gè)問(wèn)題又作了一次答復。中國革命運動(dòng)，從此就有了正確的理論基礎。

現在把這個(gè)問(wèn)題分開(kāi)來(lái)看一看：

中國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡——微弱的資本主義經(jīng)濟和嚴重的半封建經(jīng)濟同時(shí)存在，近代式的若干工商業(yè)都市和停滯著(zhù)的廣大農村同時(shí)存在，幾百萬(wàn)產(chǎn)業(yè)工人和幾萬(wàn)萬(wàn)舊制度統治下的農民和手工業(yè)工人同時(shí)存在，管理中央政府的大軍閥和管理各省的小軍閥同時(shí)存在，反動(dòng)軍隊中有隸屬蔣介石的所謂中央軍和隸屬各省軍閥的所謂雜牌軍這樣兩部分軍隊同時(shí)存在，若干的鐵路航路汽車(chē)路和普遍的獨輪車(chē)路、只能用腳走的路和用腳還不好走的路同時(shí)存在。

中國是一個(gè)半殖民地國家——帝國主義的不統一，影響到中國統治集團間的不統一。數國支配的半殖民地國家和一國支配的殖民地是有區別的。

中國是一個(gè)大國——“東方不亮西方亮，黑了南方有北方”，不愁沒(méi)有回旋的余地。

中國是經(jīng)過(guò)了一次大革命的——準備好了紅軍的種子，準備好了紅軍的領(lǐng)導者即共產(chǎn)黨，又準備好了參加過(guò)一次革命的民眾。

所以我們說(shuō)，中國是一個(gè)經(jīng)過(guò)了一次革命的、政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的、半殖民地的大國，這是中國革命戰爭的第一個(gè)特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)，不但基本地規定了我們政治上的戰略和戰術(shù)，而且也基本地規定了我們軍事上的戰略和戰術(shù)。

第二個(gè)特點(diǎn)是敵人的強大。

紅軍的敵人國民黨，它的情況是怎樣呢？它是奪取了政權而且相對地穩定了它的政權的黨。它得到了全世界主要反革命國家的援助。它已改造了它的軍隊——改造得和中國任何一個(gè)歷史時(shí)代的軍隊都不相同，而和世界現代國家的軍隊卻大體相同，武器和其他軍事物資的供給比起紅軍來(lái)雄厚得多，而且其軍隊數量之多超過(guò)中國任何一個(gè)歷史時(shí)代的軍隊，超過(guò)世界任何一個(gè)國家的常備軍。它的軍隊和紅軍比較起來(lái)真有天壤之別。它控制了全中國的政治、經(jīng)濟、交通、文化的樞紐或命脈，它的政權是全國性的政權。

中國紅軍是處在這樣強大的敵人的面前。這是中國革命戰爭的第二個(gè)特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)，使紅軍的作戰不能不和一般戰爭以及蘇聯(lián)內戰、北伐戰爭都有許多的不同。

第三個(gè)特點(diǎn)是紅軍的弱小。

中國紅軍是產(chǎn)生于第一次大革命失敗之后，從游擊隊開(kāi)始。不但處在中國的反動(dòng)時(shí)期，而且處在世界上反動(dòng)的資本主義國家在政治上經(jīng)濟上比較穩定的時(shí)期。

我們的政權是分期而又孤立的山地或僻地的政權，沒(méi)有任何的外間援助。革命根據地的經(jīng)濟條件和文化條件同國民黨區域比較是落后的。革命根據地只有鄉村和小城市。其區域開(kāi)始是非常之小，后來(lái)也并不很大。而且根據地是流動(dòng)不定的；紅軍沒(méi)有真正鞏固的根據地。

紅軍的數量是少的，紅軍的武器是差的，紅軍的糧食被服等物質(zhì)供給是非常困難的。

這個(gè)特點(diǎn)和前一個(gè)特點(diǎn)是尖銳的對比。紅軍的戰略戰術(shù)，是在這種尖銳的對比上發(fā)生的。

第四個(gè)特點(diǎn)是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和土地革命。

這個(gè)特點(diǎn)是第一個(gè)特點(diǎn)的必然結果。這個(gè)特點(diǎn)產(chǎn)生了兩方面的情形。在一方面，中國革命戰爭雖然是處在中國和資本主義世界的反動(dòng)時(shí)期，然而是能夠勝利的，因為它有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和農民的援助。根據地雖小卻有很大的政治上的威力，屹然和龐大的國民黨政權相對立，軍事上給國民黨的進(jìn)攻以很大的困難，因為我們有農民的援助。紅軍雖小卻有強大的戰斗力，因為在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的紅軍人員是從土地革命中產(chǎn)生，為著(zhù)自己的利益而戰斗的，而且指揮員和戰斗員之間在政治上是一致的。

另一方面，則和國民黨成了尖銳的對比。國民黨是反對土地革命的，因此沒(méi)有農民的援助。其軍隊雖多，卻不能使兵士群眾和許多小生產(chǎn)者出身的下級干部自覺(jué)地為國民黨拚命，官兵之間在政治上是分歧的，這就減少了它的戰斗力。

第三節　由此產(chǎn)生我們的戰略戰術(shù)

經(jīng)過(guò)了一次大革命的政治經(jīng)濟不平衡的半殖民地的大國，強大的敵人，弱小的紅軍，土地革命——這是中國革命戰爭四個(gè)主要的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)，規定了中國革命戰爭的指導路線(xiàn)及其許多戰略戰術(shù)的原則。第一個(gè)特點(diǎn)和第四個(gè)特點(diǎn)，規定了中國紅軍的可能發(fā)展和可能戰勝其敵人。第二個(gè)特點(diǎn)和第三個(gè)特點(diǎn)，規定了中國紅軍的不可能很快發(fā)展和不可能很快戰勝其敵人，即是規定了戰爭的持久，而且如果弄得不好的話(huà)，還可能失敗。

這就是中國革命戰爭的兩方面。這兩方面同時(shí)存在著(zhù)，即是說(shuō)，即有順利的條件，又有困難的條件。這是中國革命戰爭的根本規律，許多規律都是從這個(gè)根本的規律發(fā)生出來(lái)的。我們的十年戰爭史證明了這個(gè)規律的正確性。誰(shuí)要是睜眼看不見(jiàn)這些根本性質(zhì)的規律，誰(shuí)就不能指導中國的革命戰爭，誰(shuí)就不能使紅軍打勝仗。

很明顯的，正確地規定戰略方向，進(jìn)攻時(shí)反對冒險主義，防御時(shí)反對保守主義，轉移時(shí)反對逃跑主義；反對紅軍的游擊主義，卻又承認紅軍的游擊性；反對戰役的持久戰和戰略的速決戰，承認戰略的持久戰和戰役的速決戰；反對固定的作戰線(xiàn)和陣地戰，承認非固定的作戰線(xiàn)和運動(dòng)戰；反對擊潰戰，承認殲滅戰；反對戰略方向的兩個(gè)拳頭主義，承認一個(gè)拳頭主義；反對大后方制度，承認小后方制度；反對絕對的集中指揮，承認相對的集中指揮；反對單純軍事觀(guān)點(diǎn)和流寇主義〔14〕，承認紅軍是中國革命的宣傳者和組織者；反對土匪主義〔15〕，承認嚴肅的政治紀律；反對軍閥主義，承認有限制的民主生活和有威權的軍事紀律；反對不正確的宗派主義的干部政策，承認正確的干部政策；反對孤立政策，承認爭取一切可能的同盟者；最后，反對把紅軍停頓于舊階段，爭取紅軍發(fā)展到新階段——所有這些原則問(wèn)題，都要求正確的解決。我們現在要講的戰略問(wèn)題，就是要就中國革命戰爭的十年血戰史的經(jīng)驗，好好地說(shuō)明這些問(wèn)題。

第四章　“圍剿”和反“圍剿”——中國內戰的主要形式

十年以來(lái)，從游擊戰爭開(kāi)始的一天起，任何一個(gè)獨立的紅色游擊隊或紅軍的周?chē)?，任何一個(gè)革命根據地的周?chē)?，?jīng)常遇到的是敵人的“圍剿”。敵人把紅軍看作異物，一出現就想把它捕獲。敵人總是跟著(zhù)紅軍，而且總是把它圍起來(lái)。這種形式，過(guò)去十年是沒(méi)有變化的，如果沒(méi)有民族戰爭代替國內戰爭，那末，直到敵人變成弱小者、紅軍變成強大者那一天為止，這種形式也是不會(huì )變化的。

紅軍的活動(dòng)，采取了反“圍剿”的形式。所謂勝利，主要地是說(shuō)反“圍剿”的勝利，這就是戰略和戰役的勝利。反對一次“圍剿”是一個(gè)戰役，常常由大小數個(gè)以至數十個(gè)戰斗組織而成。在一次“圍剿”沒(méi)有基本地打破以前，即使得到了許多戰斗的勝利，還不能說(shuō)戰略上或整個(gè)戰役上已經(jīng)勝利了。十年的紅軍戰爭史，就是一部反“圍剿”史。

敵人的“圍剿”和紅軍的反“圍剿”，互相采用進(jìn)攻和防御這兩種戰斗的形式，這是和古今中外的戰爭沒(méi)有兩樣的。然而中國內戰的特點(diǎn)，則在二者的長(cháng)期的反復。在一次“圍剿”中，敵人以進(jìn)攻反對紅軍的防御，紅軍以防御反對敵人的進(jìn)攻，這是反“圍剿”戰役的第一個(gè)階段。敵人以防御反對紅軍的進(jìn)攻，紅軍以進(jìn)攻反對敵人的防御，這是反“圍剿”戰役的第二個(gè)階段。任何的“圍剿”，都是包括這兩個(gè)階段的，而且是長(cháng)期地反復的。

說(shuō)長(cháng)期反復，是說(shuō)戰爭和戰斗形式的反復。這是事實(shí)，任何人一看就知的。“圍剿”和反“圍剿”，是戰爭形式的反復。敵以進(jìn)攻對我防御、我以防御對敵進(jìn)攻的第一階段，和敵以防御對我進(jìn)攻、我以進(jìn)攻對敵防御的第二階段，是每一次“圍剿”中戰斗形式的反復。

至于戰爭和戰斗的內容，則不是簡(jiǎn)單地反復的，而是每次不同的。這也是事實(shí)，任何人一看就知的。這里的規律，是“圍剿”和反“圍剿”的規模一次比一次大，情況一次比一次復雜，戰斗一次比一次激烈。

然而不是沒(méi)有起落的。第五次“圍剿”之后，因為紅軍極大地削弱了，南方根據地全部喪失，紅軍移到了西北，不是如同在南方那樣處在威脅國內敵人的最重要的地位了，“圍剿”的規模、情況和戰斗，就比較小些，簡(jiǎn)單些，緩和些了。

紅軍的失敗是什么呢？在戰略上說(shuō)，只有反“圍剿”根本沒(méi)有成功，才叫做失敗，而且也只能叫做局部的和暫時(shí)的失敗。因為國內戰爭的根本的失敗，就是整個(gè)紅軍的覆滅，然而這樣的事實(shí)是沒(méi)有的。廣大根據地的喪失和紅軍的轉移，這是暫時(shí)的和局部的失敗，不是永遠的和全部的失敗，雖然這個(gè)局部是包括了黨和軍隊和根據地的百分之九十。這種事實(shí)，我們把它叫做防御的繼續，而把敵人的追擊叫做進(jìn)攻的繼續。這就是說(shuō)，在“圍剿”和反“圍剿”的斗爭中，我們沒(méi)有由防御轉到進(jìn)攻，反而被敵人的進(jìn)攻打破了我們的防御，我們的防御就變成了退卻，敵人的進(jìn)攻就變成了追擊。然而等到紅軍到達一個(gè)新的地區時(shí)，例如我們由江西等地移到了陜西，“圍剿”的反復又出現了。所以我們說(shuō)，紅軍的戰略退卻（長(cháng)征）是紅軍的戰略防御的繼續，敵人的戰略追擊是敵人的戰略進(jìn)攻的繼續。

中國國內戰爭和任何古今中外的戰爭一樣，基本的戰斗形式只有攻防兩種。中國內戰的特點(diǎn)，是“圍剿”和反“圍剿”的長(cháng)期地反復和攻防兩種戰斗形式的長(cháng)期地反復，并且包括著(zhù)一次一萬(wàn)多公里的偉大的戰略轉移（長(cháng)征）〔16〕這樣一種東西在里面。

所謂敵人的失敗，也是如此。他們的戰略失敗，就是他們的“圍剿”被我們打破，我們的防御變成了進(jìn)攻，敵人轉到防御地位，必須重新組織才有再一次的“圍剿”。敵人沒(méi)有如同我們所謂一萬(wàn)多公里的戰略轉移的那種情形，這是因為他們是全國性的統治者，他們比我們強大得多的緣故。然而部分的事情是有過(guò)的。若干根據地中被紅軍圍攻的白色據點(diǎn)內的敵人突圍而出，退卻到白區里去重新組織進(jìn)攻，這樣的事是發(fā)生過(guò)的。如果內戰延長(cháng)，紅軍勝利的范圍更廣大時(shí)，這種事情會(huì )多起來(lái)。但是他們的結果不能和紅軍相比，因為他們沒(méi)有人民的援助，官兵之間又不一致。他們如果也學(xué)紅軍的長(cháng)途轉移，那是一定會(huì )被消滅的。

在一九三〇年的立三路線(xiàn)時(shí)期，李立三同志不懂得中國內戰的持久性，因此看不出中國內戰發(fā)展中“圍剿”又“圍剿”、打破又打破的這種長(cháng)期反復的規律（那時(shí)已有湘贛邊界的三次“圍剿”〔17〕，福建的兩次“圍剿”〔18〕等），因此在紅軍還幼小的時(shí)代就命令紅軍去打武漢，命令全國舉行武裝起義，企圖使全國革命迅速勝利。這就犯了“左”傾機會(huì )主義的錯誤。

一九三一年至一九三四年的“左”傾機會(huì )主義，也不相信“圍剿”反復這一規律。在鄂豫皖邊區根據地則有所謂“偏師”〔19〕說(shuō)，那里的一些領(lǐng)導同志認為第三次“圍剿”〔20〕失敗后的國民黨不過(guò)是偏師了，要進(jìn)攻紅軍，就得由帝國主義親身出馬擔當主力軍。在這個(gè)估計之下的戰略方針，就是紅軍打武漢。這和江西的一些同志號召紅軍打南昌，反對進(jìn)行使各根據地聯(lián)成一片的工作，反對誘敵深入的作戰，把一省勝利放在奪取省城和中心城市的基點(diǎn)上，以及認為“反對五次''圍剿''是革命道路和殖民地道路的決戰”等等，是在原則上一致的。這個(gè)“左”傾機會(huì )主義，種下了鄂豫皖邊區反對第四次“圍剿”〔21〕、江西中央區反對第五次“圍剿”斗爭中的錯誤路線(xiàn)的根苗，使紅軍在敵人的嚴重的“圍剿”面前不得不處于無(wú)能的地位，給了中國革命以很大的損失。

跟否認“圍剿”反復的“左”傾機會(huì )主義直接聯(lián)系，而說(shuō)紅軍根本不應該采取防御手段的一種意見(jiàn)，也是完全不正確的。

革命和革命戰爭是進(jìn)攻的——這種說(shuō)法當然有它的正確性。革命和革命戰爭從發(fā)生到發(fā)展，從小到大，從沒(méi)有政權到奪取政權，從沒(méi)有紅軍到創(chuàng )造紅軍，從沒(méi)有革命根據地到創(chuàng )造革命根據地，總是要進(jìn)攻的，是不能保守的，保守主義的傾向是應該反對的。

革命和革命戰爭是進(jìn)攻的，但是也有防御和后退——這種說(shuō)法才是完全正確的。為了進(jìn)攻而防御，為了前進(jìn)而后退，為了向正面而向側面，為了走直路而走彎路，是許多事物在發(fā)展過(guò)程中所不可避免的現象，何況軍事運動(dòng)。

上述兩個(gè)論斷中的前一論斷，在政治上說(shuō)來(lái)可以是對的，移到軍事上就不對了。在政治上，也只是在某一種情況說(shuō)來(lái)（革命前進(jìn)時(shí)）是對的，移到另一種情況（革命退卻時(shí)：全部退卻，例如俄國在一九〇六年〔22〕、中國在一九二七年；局部退卻，例如俄國在一九一八年的布列斯特條約〔23〕時(shí)）也就不對了。只有后一論斷，才是全部地正確的真理。一九三一年至一九三四年的“左”傾機會(huì )主義，機械地反對使用軍事防御的手段，不過(guò)是一種非常幼稚的思想。

“圍剿”反復的形式如何結束？據我看來(lái)，如果內戰延長(cháng)的話(huà)，那是在敵我強弱對比起了根本變化之時(shí)。如果紅軍一旦改變到比自己的敵人更為強大時(shí)，那末，這個(gè)反復就結束了。那時(shí)是我們圍剿敵人，敵人則企圖反圍剿，但是政治和軍事的條件將不允許敵人獲得如同紅軍一樣的反“圍剿”的地位。那時(shí)，“圍剿”反復這種形式，即使不說(shuō)完全結束，但是一般的結束是可以斷言的。

第五章　戰略防御

這個(gè)題目中，我想說(shuō)明下列各問(wèn)題：（一）積極防御和消極防御；（二）反“圍剿”的準備；（三）戰略退卻；（四）戰略反攻；（五）反攻開(kāi)始問(wèn)題；（六）集中兵力問(wèn)題；（七）運動(dòng)戰；（八）速決戰；（九）殲滅戰。

第一節　積極防御和消極防御

為什么從防御說(shuō)起呢？一九二四年至一九二七年的中國第一次民族統一戰線(xiàn)失敗后，革命成了極深刻極殘酷的階級戰爭。敵人是全國的統治者，我們只有一點(diǎn)小部隊，因此，我們一開(kāi)始就是和敵人的“圍剿”奮斗。我們的進(jìn)攻是密切地聯(lián)系于打破“圍剿”的，我們發(fā)展的命運全看我們能不能打破“圍剿”。打破“圍剿”的過(guò)程往往是迂回曲折的，不是徑情直遂的。首先而且嚴重的問(wèn)題，是如何保存力量，待機破敵。所以，戰略防御問(wèn)題成為紅軍作戰中最復雜和最重要的問(wèn)題。

在我們的十年戰爭中，對于戰略防御問(wèn)題，常常發(fā)生兩種偏向，一種是輕視敵人，又一種是為敵人所嚇倒。

由于輕視敵人，許多游擊隊失敗了，紅軍對若干次敵人的“圍剿”不能打破。

革命的游擊隊初起，領(lǐng)導者對于敵我形勢往往看得不正確。他們看見(jiàn)自己在一個(gè)地方用突然的武裝起義勝利了，或從白軍中嘩變出來(lái)了，一時(shí)的環(huán)境很順利，或者雖有嚴重的環(huán)境而看不到，因此往往輕視敵人。另一方面，對自己的弱點(diǎn)（沒(méi)有經(jīng)驗，力量弱?。?，也不了解。敵強我弱，原是客觀(guān)地存在的現象，可是人們不愿意想一想，一味只講進(jìn)攻，不講防御和退卻，在精神上解除了防御的武裝，因而把行動(dòng)引到錯誤的方向。許多游擊隊因此失敗了。

紅軍因為和這同樣的原因不能打破“圍剿”的例子，則有一九二八年廣東海陸豐區域的紅軍的失敗〔24〕，以及一九三二年鄂豫皖邊區的紅軍，在所謂國民黨偏師說(shuō)的指導之下，使得反對第四次“圍剿”喪失了措置裕如的能力的事實(shí)。

為敵人嚇倒而受挫折的例子，是很多的。

和輕敵者相反，人們太看重了敵人，太看輕了自己，因而采取了非必要的退卻方針，精神上同樣地解除了防御的武裝。其結果或者是游擊隊失敗，或者是紅軍的某些戰役失敗，或者是根據地喪失。

喪失根據地的最顯著(zhù)的例子，是在反對第五次“圍剿”中喪失了江西中央根據地。這里的錯誤是從右傾的觀(guān)點(diǎn)產(chǎn)生的。領(lǐng)導者們畏敵如虎，處處設防，節節抵御，不敢舉行本來(lái)有利的向敵人后方打去的進(jìn)攻，也不敢大膽放手誘敵深入，聚而殲之，結果喪失了整個(gè)根據地，使紅軍做了一萬(wàn)二千多公里的長(cháng)征。然而這種錯誤，往往有一種“左”傾輕敵的錯誤為之先行。一九三二年進(jìn)攻中心城市的軍事冒險主義，正是后來(lái)在對付敵人第五次“圍剿”中采取消極防御路線(xiàn)的根源。

為敵人嚇倒的極端的例子，是退卻主義的“張國燾路線(xiàn)”。紅軍第四方面軍的西路軍在黃河以西的失敗〔25〕，是這個(gè)路線(xiàn)的最后的破產(chǎn)。

積極防御，又叫攻勢防御，又叫決戰防御。消極防御，又叫專(zhuān)守防御，又叫單純防御。消極防御實(shí)際上是假防御，只有積極防御才是真防御，才是為了反攻和進(jìn)攻的防御。據我所知，任何一本有價(jià)值的軍事書(shū)，任何一個(gè)比較聰明的軍事家，而且無(wú)論古今中外，無(wú)論戰略戰術(shù)，沒(méi)有不反對消極防御的。只有最愚蠢的人，或者最狂妄的人，才捧了消極防御當法寶。然而世上偏有這樣的人，做出這樣的事。這是戰爭中的過(guò)失，是保守主義在軍事上的表現，我們應該堅決地反對它。

后起而且發(fā)展得很快的帝國主義國家，即德日兩國的軍事家中，積極地鼓吹戰略進(jìn)攻的利益，反對戰略防御。這種思想，是根據不合于中國革命戰爭的。德日帝國主義的軍事家們指出防御的一個(gè)重要的弱點(diǎn)是不能振奮人心，反而使人心動(dòng)搖。這是說(shuō)的階級矛盾劇烈，而戰爭的利益僅僅屬于反動(dòng)的統治階層乃至反動(dòng)的當權政派的那種國家。我們的情況不同。在保衛革命根據地和保衛中國的口號下，我們能夠團結最大多數人民萬(wàn)眾一心地作戰，因為我們是被壓迫者和被侵略者。蘇聯(lián)內戰時(shí)期的紅軍也是在防御形式之下戰勝敵人的。他們的戰爭不但在帝國主義各國組織白黨進(jìn)攻時(shí)，是在保衛蘇維埃的口號下進(jìn)行的，就是在十月起義的準備時(shí)期，也是在保衛首都的口號下進(jìn)行軍事動(dòng)員的。一切正義戰爭的防御戰，不但有麻痹政治上異己分子的作用，而且可以動(dòng)員落后的人民群眾加入到戰爭中來(lái)。

馬克思說(shuō)的武裝起義之后一刻也不應該停止進(jìn)攻〔26〕，這是說(shuō)乘敵不備而突然起義的群眾，應該不讓反動(dòng)的統治者有保守政權或恢復政權的機會(huì )，趁此一瞬間把國內反動(dòng)的統治勢力打個(gè)措手不及，而不要滿(mǎn)足于已得的勝利，輕視敵人，放松對于敵人的進(jìn)攻，或者畏縮不前，坐失消滅敵人的時(shí)機，招致革命的失敗。這是正確的。然而不是說(shuō)，敵我雙方已在軍事對抗中，而且敵人是優(yōu)勢，當受敵人壓迫時(shí)，革命黨人也不應該采取防御手段。如果這樣想，那就是第一號的傻子。

我們過(guò)去的戰爭，整個(gè)地說(shuō)來(lái)是向國民黨進(jìn)攻，然而在軍事上采取了打破“圍剿”的形式。

在軍事上說(shuō)來(lái)，我們的戰爭是防御和進(jìn)攻的交替的應用。對于我們，說(shuō)進(jìn)攻是在防御之后，或說(shuō)進(jìn)攻是在防御之前都是可以的，因為關(guān)鍵在于打破“圍剿”。“圍剿”沒(méi)有打破以前是防御，“圍剿”一經(jīng)打破就開(kāi)始了進(jìn)攻，僅僅是一件事情的兩個(gè)階段，而敵人的一次“圍剿”和它的又一次“圍剿”是銜接著(zhù)的。這兩個(gè)階段中，防御的階段比進(jìn)攻的階段更為復雜，更為重要。這個(gè)階段包含著(zhù)怎樣打破“圍剿”的許多問(wèn)題?；镜脑瓌t是承認積極防御，反對消極防御。

從國內戰爭說(shuō)，假如紅軍的力量超過(guò)了敵人時(shí)，那末，一般地就用不著(zhù)戰略防御了。那時(shí)的方針只是戰略的進(jìn)攻。這種改變，依靠于敵我力量的總的變動(dòng)。到了那時(shí)，剩下的防御手段，只是局部的東西了。

第二節　反“圍剿”的準備

對于敵人的一次有計劃的“圍剿”，如果我們沒(méi)有必要的和充分的準備，必然陷入被動(dòng)地位。臨時(shí)倉卒應戰，勝利的把握是沒(méi)有的。因此，在和敵人準備“圍剿”同時(shí)，進(jìn)行我們的反“圍剿”的準備，實(shí)有完全的必要。我們隊伍中曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的反對準備的意見(jiàn)是幼稚可笑的。

這里有一個(gè)困難問(wèn)題，容易發(fā)生爭論。就是，何時(shí)結束自己的進(jìn)攻，轉入反“圍剿”的準備階段呢？因為當自己處在勝利的進(jìn)攻中，敵人處在防御地位時(shí)，敵人的“圍剿”準備是在秘密地進(jìn)行的，我們難于知道他們將在何時(shí)開(kāi)始進(jìn)攻。我們準備反“圍剿”的工作開(kāi)始早了，不免減少進(jìn)攻的利益，而且有時(shí)會(huì )給予紅軍和人民以若干不良的影響。因為準備階段中的主要步驟，就是軍事上的準備退卻，和為著(zhù)準備退卻的政治上的動(dòng)員。有時(shí)準備過(guò)早，會(huì )變?yōu)榈却龜橙?；等了好久而敵人未?lái)，不得不重新發(fā)動(dòng)自己的進(jìn)攻。有時(shí)我們的重新進(jìn)攻剛在開(kāi)始，又恰好遇到了敵人進(jìn)攻的開(kāi)始，把自己處在困難地位。所以開(kāi)始準備的時(shí)機的選擇，成為一個(gè)重要問(wèn)題。斷定這種時(shí)機，要從敵我雙方情況和二者間的關(guān)系著(zhù)眼。為著(zhù)了解敵人的情況，須從敵人方面的政治、軍事、財政和社會(huì )輿論等方面搜集材料。分析這些材料的時(shí)候，要足夠地估計敵人的整個(gè)力量，不可夸大敵人過(guò)去失敗的程度，但也決不可不估計到敵人內部的矛盾，財政的困難，過(guò)去失敗的影響等等。對自己方面，不可夸大過(guò)去勝利的程度，但也決不可不足夠地估計到過(guò)去勝利的影響。

但是開(kāi)始準備的時(shí)機問(wèn)題，一般地說(shuō)來(lái)，與其失之過(guò)遲，不如失之過(guò)早。因為后者的損失較之前者為小，而其利益，則是有備無(wú)患，根本上立于不敗之地。

準備階段中的主要的問(wèn)題，是紅軍的準備退卻，政治動(dòng)員，征集新兵，財政和糧食的準備，政治異己分子的處置等。

所謂紅軍的準備退卻，就是說(shuō)不要使紅軍向著(zhù)不利于退卻的方向，不要進(jìn)攻得太遠了，不要使紅軍過(guò)于疲勞。這是在敵人大舉進(jìn)攻的前夜主力紅軍的必要的處置。這時(shí)紅軍的注意力，主要地要放在創(chuàng )造戰場(chǎng)，征集資材，擴大自己和訓練自己的計劃上。

政治動(dòng)員是反“圍剿”斗爭中第一個(gè)重要問(wèn)題。這即是說(shuō)，明確、堅決而充分地告訴紅軍人員和根據地的人民，關(guān)于敵人進(jìn)攻的必然性和迫切性，敵人進(jìn)攻危害人民的嚴重性，同時(shí)，關(guān)于敵人的弱點(diǎn)，紅軍的優(yōu)良條件，我們一定要勝利的志愿，我們工作的方向等。號召紅軍和人民全體為反對“圍剿”、保衛根據地而斗爭。除開(kāi)軍事秘密外，政治動(dòng)員是必須公開(kāi)的，而且力求普及于每一個(gè)可能擁護革命利益的人員。重要的關(guān)節是說(shuō)服干部。

征集新兵須從兩方面出發(fā)：一方面顧到人民的政治覺(jué)悟程度和人口情況；又一方面顧到當時(shí)紅軍的情況和整個(gè)反“圍剿”戰役中紅軍消耗的可能限度。

財政和糧食問(wèn)題，不待說(shuō)對于反對“圍剿”是有重大意義的。要顧及“圍剿”時(shí)間的可能延長(cháng)。應當計算，主要的是紅軍，再則革命根據地的人民，在整個(gè)反“圍剿”斗爭中物資需要的最低限度。

對待政治異己分子，不可對他們不警戒；但也不可過(guò)于恐懼他們的叛變，而采取過(guò)分的警戒手段。對地主、商人、富農之間是應該有分別的，主要地是政治上向他們說(shuō)明，爭取他們中立，并且組織民眾監視他們。只有對極少數最帶危險性的分子，才可以采用嚴峻手段，例如逮捕等。

反“圍剿”斗爭勝利的程度，是和準備階段中任務(wù)完成的程度密切地聯(lián)系著(zhù)的。由輕敵而發(fā)生的對于準備的放松，和由被敵人進(jìn)攻所嚇倒而發(fā)生的驚惶失措，都是應該堅決反對的不良傾向。我們需要的是熱烈而鎮定的情緒，緊張而有秩序的工作。

第三節　戰略退卻

戰略退卻，是劣勢軍隊處在優(yōu)勢軍隊進(jìn)攻面前，因為顧到不能迅速地擊破其進(jìn)攻，為了保存軍力，待機破敵，而采取的一個(gè)有計劃的戰略步驟?？墒?，軍事冒險主義者則堅決反對此種步驟，他們的主張是所謂“御敵于國門(mén)之外”。

誰(shuí)人不知，兩個(gè)拳師放對，聰明的拳師往往退讓一步，而蠢人則其勢洶洶，辟頭就使出全副本領(lǐng)，結果卻往往被退讓者打倒。

《水滸傳》上的洪教頭，在柴進(jìn)家中要打林沖，連喚幾個(gè)“來(lái)”“來(lái)”“來(lái)”，結果是退讓的林沖看出洪教頭的破綻，一腳踢翻了洪教頭〔27〕。

春秋時(shí)候，魯與齊〔28〕戰，魯莊公起初不待齊軍疲憊就要出戰，后來(lái)被曹劌阻止了，采取了“敵疲我打”的方針，打勝了齊軍，造成了中國戰史中弱軍戰勝強軍的有名的戰例。請看歷史家左丘明〔29〕的敘述：

“春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見(jiàn)。其鄉人曰：肉食者謀之，又何間焉？劌曰：肉食者鄙，未能遠謀。乃入見(jiàn)。問(wèn)：何以戰？公曰：衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。對曰：小惠未遍，民弗從也。公曰：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。對曰：小信未孚，神弗福也。公曰：小大之獄，雖不能察，必以情。對曰：忠之屬也?？梢砸粦?。戰則請從。公與之乘。戰于長(cháng)勺。公將鼓之。劌曰：未可。齊人三鼓。劌曰：可矣。齊師敗績(jì)。公將馳之。劌曰：未可。下視其轍，登軾而望之，曰：可矣。遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對曰：夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

當時(shí)的情況是弱國抵抗強國。文中指出了戰前的政治準備——取信于民，敘述了利于轉入反攻的陣地——長(cháng)勺，敘述了利于開(kāi)始反攻的時(shí)機——彼竭我盈之時(shí)，敘述了追擊開(kāi)始的時(shí)機——轍亂旗靡之時(shí)。雖然是一個(gè)不大的戰役，卻同時(shí)是說(shuō)的戰略防御的原則。中國戰史中合此原則而取勝的實(shí)例是非常之多的。楚漢成皋之戰〔31〕、新漢昆陽(yáng)之戰〔32〕、袁曹官渡之戰〔33〕、吳魏赤壁之戰〔34〕、吳蜀彝陵之戰〔35〕、秦晉淝水之戰〔36〕等等有名的大戰，都是雙方強弱不同，弱者先讓一步，后發(fā)制人，因而戰勝的。

我們的戰爭是從一九二七年秋天開(kāi)始的，當時(shí)根本沒(méi)有經(jīng)驗。南昌起義〔37〕、廣州起義〔38〕是失敗了，秋收起義〔39〕在湘鄂贛邊界地區的部隊，也打了幾個(gè)敗仗，轉移到湘贛邊界的井岡山地區。第二年四月，南昌起義失敗后保存的部隊，經(jīng)過(guò)湘南也轉到了井岡山。然而從一九二八年五月開(kāi)始，適應當時(shí)情況的帶著(zhù)樸素性質(zhì)的游擊戰爭基本原則，已經(jīng)產(chǎn)生出來(lái)了，那就是所謂“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的十六字訣。這個(gè)十六字訣的軍事原則，立三路線(xiàn)以前的中央是承認了的。后來(lái)我們的作戰原則有了進(jìn)一步的發(fā)展。到了江西根據地第一次反“圍剿”時(shí)，“誘敵深入”的方針提出來(lái)了，而且應用成功了。等到戰勝敵人的第三次“圍剿”，于是全部紅軍作戰的原則就形成了。這時(shí)是軍事原則的新發(fā)展階段，內容大大豐富起來(lái)，形式也有了許多改變，主要地是超越了從前的樸素性，然而基本的原則，仍然是那個(gè)十六字訣。十六字訣包舉了反“圍剿”的基本原則，包舉了戰略防御和戰略進(jìn)攻的兩個(gè)階段，在防御時(shí)又包舉了戰略退卻和戰略反攻的兩個(gè)階段。后來(lái)的東西只是它的發(fā)展罷了。

然而從一九三二年一月開(kāi)始，在黨的“三次''圍剿''被粉碎后爭取一省數省首先勝利”那個(gè)包含著(zhù)嚴重原則錯誤的決議發(fā)布之后，“左”傾機會(huì )主義者就向著(zhù)正確的原則作斗爭，最后是撤消了一套正確原則，成立了另一整套和這相反的所謂“新原則”，或“正規原則”。從此以后，從前的東西不能叫做正規的了，那是應該否定的“游擊主義”。反“游擊主義”的空氣，統治了整整的三個(gè)年頭。其第一階段是軍事冒險主義，第二階段轉到軍事保守主義，最后，第三階段，變成了逃跑主義。直到黨中央一九三五年一月在貴州的遵義召開(kāi)擴大的政治局會(huì )議的時(shí)候，才宣告這個(gè)錯誤路線(xiàn)的破產(chǎn)，重新承認過(guò)去路線(xiàn)的正確性。這是費了何等大的代價(jià)才得來(lái)的??！

起勁地反對“游擊主義”的同志們說(shuō)：誘敵深入是不對的，放棄了許多地方。過(guò)去雖然打過(guò)勝仗，然而現在不是已經(jīng)和過(guò)去不同了嗎？并且不放棄土地又能打勝敵人不是更好些嗎？在敵區或在我區敵區交界地方去打勝敵人不是更好些嗎？過(guò)去的東西沒(méi)有任何的正規性，只是游擊隊使用的辦法?，F在我們的國家已成立了，我們的紅軍已正規化了。我們和蔣介石作戰是國家和國家作戰，大軍和大軍作戰。歷史不應重復，“游擊主義”的東西是應該全部拋棄的了。新的原則是“完全馬克思主義”的，過(guò)去的東西是游擊隊在山里產(chǎn)生的，而山里是沒(méi)有馬克思主義的。新原則和這相反：“以一當十，以十當百，勇猛果敢，乘勝直追”，“全線(xiàn)出擊”，“奪取中心城市”，“兩個(gè)拳頭打人”。敵人進(jìn)攻時(shí)，對付的辦法是“御敵于國門(mén)之外”，“先發(fā)制人”，“不打爛壇壇罐罐”，“不喪失寸土”，“六路分兵”；是“革命道路和殖民地道路的決戰”；是短促突擊，是堡壘戰，是消耗戰，是“持久戰”；是大后方主義，是絕對的集中指揮；最后，則是大規模搬家。并且誰(shuí)不承認這些，就給以懲辦，加之以機會(huì )主義的頭銜，如此等等。

無(wú)疑地，這全部的理論和實(shí)際都是錯了的。這是主觀(guān)主義。這是環(huán)境順利時(shí)小資產(chǎn)階級的革命狂熱和革命急性病的表現；環(huán)境困難時(shí)，則依照情況的變化以次變?yōu)檗彰髁x、保守主義和逃跑主義。這是魯莽家和門(mén)外漢的理論和實(shí)際，是絲毫也沒(méi)有馬克思主義氣味的東西，是反馬克思主義的東西。

這里單說(shuō)戰略退卻，江西叫做“誘敵深入”，四川叫做“收緊陣地”。從前的軍事理論家和實(shí)際家也無(wú)不承認這是弱軍對強軍作戰時(shí)在戰爭開(kāi)始階段必須采取的方針。外國的軍事家就曾這樣說(shuō)：“戰略守勢的作戰，大都先避不利的決戰，使至有利的情況始求決戰。”這是完全正確的，我們對此也沒(méi)有任何的增加。

戰略退卻的目的是為了保存軍力，準備反攻。退卻之所以必要，是因為處在強敵的進(jìn)攻面前，若不退讓一步，則必危及軍力的保存。過(guò)去卻有許多人堅決地反對退卻，認為這是“機會(huì )主義的單純防御路線(xiàn)”。我們的歷史已經(jīng)證明這個(gè)反對是完全錯誤的了。

準備反攻，須選擇和造成有利于我不利于敵的若干條件，使敵我力量對比發(fā)生變化，然后進(jìn)入反攻階段。

依我們的過(guò)去情形說(shuō)來(lái)，大概須在退卻階段中取得下列諸種條件中至少二種以上，才算是有利于我不利于敵，才好使自己轉入反攻。這些條件是：

（一）積極援助紅軍的人民；

（二）有利作戰的陣地；

（三）紅軍主力的全部集中；

（四）發(fā)現敵人的薄弱部分；

（五）使敵人疲勞沮喪；

（六）使敵人發(fā)生過(guò)失。

人民這個(gè)條件，對于紅軍是最重要的條件。這就是根據地的條件。并且由于這個(gè)條件，第四、第五、第六等條件也容易造成或發(fā)現。所以當敵人大舉進(jìn)攻紅軍時(shí)，紅軍總是從白區退卻到根據地來(lái)，因為根據地的人民是最積極地援助紅軍反對白軍的。根據地的邊緣區和中心區，也有區別；對于封鎖消息、偵察、運輸、參戰等事，中心區的人民比較邊緣區為好。所以“退卻終點(diǎn)”，在過(guò)去江西反對第一、二、三次“圍剿”時(shí)，都選在人民條件最好或較好的地區。根據地這個(gè)特點(diǎn)，使紅軍的作戰比較一般的作戰起了很大的變化，也是使后來(lái)敵人不得不采取堡壘主義〔40〕的主要原因。

退卻的軍隊能夠選擇自己所欲的有利陣地，使進(jìn)攻的軍隊不得不就我范圍，這是內線(xiàn)作戰的一個(gè)優(yōu)良條件。弱軍要戰勝強軍，是不能不講求陣地這個(gè)條件的。但是單有這個(gè)條件還不夠，還要求別的條件和它配合。首先是人民的條件。再則還要求好打的敵人，例如敵人疲勞了，或者發(fā)生了過(guò)失，或者該路前進(jìn)的敵人比較地缺乏戰斗力。這些條件不具備時(shí)，雖有優(yōu)良陣地，也只得置之不顧，繼續退卻，以就自己所欲的條件。白區未嘗無(wú)優(yōu)良的陣地，但無(wú)優(yōu)良的人民條件。如果其他條件也還未造成或未發(fā)現時(shí)，紅軍便不得不向根據地退卻。根據地的邊緣區和中心區的分別，也大體是如此。

除地方部隊和鉗制兵力外，一切突擊兵力以全部集中為原則。當著(zhù)我們向戰略上取守勢的敵人進(jìn)攻時(shí)，紅軍往往是分散的。一旦敵人大舉向我進(jìn)攻，紅軍就實(shí)行所謂“求心退卻”。退卻的終點(diǎn)，往往選在根據地中部；但有時(shí)也在前部，有時(shí)則在后部，依照情況來(lái)決定。這種求心退卻，能夠使全部紅軍主力完全集中起來(lái)。

弱軍對于強軍作戰的再一個(gè)必要條件，就是揀弱的打。然而當敵人開(kāi)始進(jìn)攻時(shí)，我們往往不知敵之分進(jìn)各軍何部最強，何部次強，何部最弱，何部次弱，需要一個(gè)偵察的過(guò)程。往往需要許多時(shí)間，才能達此目的。戰略退卻的所以必要，這也是一個(gè)理由。

如果進(jìn)攻之敵在數量和強度上都超過(guò)我軍甚遠，我們要求強弱的對比發(fā)生變化，便只有等到敵人深入根據地，吃盡根據地的苦楚，如同第三次“圍剿”時(shí)蔣介石某旅參謀長(cháng)所說(shuō)的“肥的拖瘦，瘦的拖死”，又如“圍剿”軍西路總司令陳銘樞所說(shuō)的“國軍處處黑暗，紅軍處處明亮”之時(shí)，才能達到目的。這種時(shí)候，敵軍雖強，也大大減弱了；兵力疲勞，士氣沮喪，許多弱點(diǎn)都暴露出來(lái)。紅軍雖弱，卻養精蓄銳，以逸待勞。此時(shí)雙方對比，往往能達到某種程度的均衡，或者敵軍的絕對優(yōu)勢改變到相對優(yōu)勢，我軍的絕對劣勢改變到相對劣勢，甚至有敵軍劣于我軍，而我軍反優(yōu)于敵軍的事情。江西反對第三次“圍剿”時(shí)，紅軍實(shí)行了一種極端的退卻（紅軍集中于根據地后部），然而非此是不能戰勝敵人的，因為當時(shí)的“圍剿”軍超過(guò)紅軍十倍以上。孫子說(shuō)的“避其銳氣，擊其惰歸”〔41〕，就是指的使敵疲勞沮喪，以求減殺其優(yōu)勢。

退卻的最后一個(gè)要求，是造成和發(fā)現敵人的過(guò)失。須知任何高明的敵軍指揮員，在相當長(cháng)時(shí)間中，要不發(fā)生一點(diǎn)過(guò)失，是不可能的，因此我們乘敵之隙的可能性，總是存在的。敵人會(huì )犯錯誤，正如我們自己有時(shí)也弄錯，有時(shí)也授敵以可乘之隙一樣。而且我們可以人工地造成敵軍的過(guò)失，例如孫子所謂“示形”之類(lèi)（示形于東而擊于西，即所謂聲東擊西）。要這樣做，退卻的終點(diǎn)，就不能限定于某一地區。有時(shí)退到該地區還無(wú)隙可乘，便不得不再退幾步，待敵發(fā)生可乘之“隙”。

退卻所求的有利條件，大致如上所述。然而不是說(shuō)，須待這些條件完全具備方能舉行反攻。要同時(shí)具備這些條件是不可能的，而且也不必要。但依據敵人當前情勢，爭取若干必要條件，是以弱敵強的內線(xiàn)作戰軍隊所應該注意的，在這上面的反對的意見(jiàn)是不正確的。

決定退卻終點(diǎn)究在何處，須以整個(gè)形勢作出發(fā)點(diǎn)。在局部形勢看來(lái)有利于我轉入反攻，如果不是同時(shí)在全體形勢看來(lái)也對我有利時(shí)，則據此決定退卻終點(diǎn)，就是不正確的。因為反攻的開(kāi)始，必須計算到以后的變化，而我們的反攻總是從局部開(kāi)始的。有時(shí)退卻終點(diǎn)應該選在根據地的前部，例如江西第二次、第四次反“圍剿”，陜甘第三次反“圍剿”時(shí)。有時(shí)須在根據地的中部，例如江西第一次反“圍剿”時(shí)。有時(shí)則在根據地的后部，例如江西第三次反“圍剿”時(shí)。這些都是將局部形勢聯(lián)系到整個(gè)形勢來(lái)決定的。江西第五次反“圍剿”，我軍全然不講退卻，原因在于對局部形勢和整個(gè)形勢都不注意，實(shí)在是一種魯莽滅裂的干法。形勢是由條件造成的；觀(guān)察局部形勢和整個(gè)形勢的聯(lián)系，應從當時(shí)敵我雙方所具條件之見(jiàn)于局部的和見(jiàn)于全體的，是否在一定的限度上利于我之開(kāi)始反攻以為斷。

退卻終點(diǎn)，在根據地可以大體上分為前部、中部、后部三種。然而是不是根本拒絕在白區作戰呢？不是的。我們拒絕在白區作戰，僅僅指的對付敵軍大規模“圍剿”。敵我強弱懸殊，我們在保存軍力待機破敵的原則下，才主張向根據地退卻，主張誘敵深入，因為只有這樣做才能造成或發(fā)現利于反攻的條件。如果情況并不這樣嚴重，或者情況的嚴重性簡(jiǎn)直使紅軍連在根據地也無(wú)法開(kāi)始反攻，或者反攻不利需要再退以求局勢之變化時(shí)，那末，把退卻終點(diǎn)選在白區也是應該承認的，至少在理論上是應該承認的，雖然我們過(guò)去很少這種經(jīng)驗。

白區退卻終點(diǎn)大體上也可分為三種：第一是在根據地前面，第二在根據地側面，第三在根據地后面。第一種終點(diǎn)，例如江西第一次反“圍剿”時(shí)，如果紅軍沒(méi)有內部不統一和地方黨的分裂，即立三路線(xiàn)和AB團〔42〕兩個(gè)困難問(wèn)題存在，是可以設想在吉安、南豐、樟樹(shù)三點(diǎn)之間集中兵力舉行反攻的。因為當時(shí)從贛撫兩河間〔43〕前進(jìn)的敵人軍力，比起紅軍來(lái)優(yōu)勢并不很大（十萬(wàn)對四萬(wàn)）。人民條件雖不如根據地，但陣地條件是有的，而且是可以乘敵分路前進(jìn)時(shí)各個(gè)把他擊破的。第二種終點(diǎn)，例如江西第三次反“圍剿”時(shí)，假如當時(shí)敵人進(jìn)攻的規模沒(méi)有那樣大，而敵有一路從閩贛交界的建寧、黎川、泰寧前進(jìn)，這一路的力量又適合于我們的攻擊時(shí)，也可以設想紅軍就在福建西部的白區集中，首先打破此敵，不必繞道千里走瑞金到興國。第三種終點(diǎn)，同樣例如上述江西第三次反“圍剿”時(shí)，假如敵之主力不是向西而是向南，我們也許被迫著(zhù)退到會(huì )昌、尋烏、安遠地區（那里是白色區域），引敵更向南進(jìn)，然后紅軍由南而北向根據地內部打去，這時(shí)北面根據地內部的敵軍當不是很多的了。但以上這些說(shuō)明都是假定，沒(méi)有經(jīng)驗，可以作為特殊的東西看待，不可作一般原則看待。對于我們，當敵舉行大規模“圍剿”時(shí)，一般的原則是誘敵深入，是退卻到根據地作戰，因為這是使我們最有把握地打破敵人進(jìn)攻的辦法。

主張“御敵于國門(mén)之外”的人們，反對戰略退卻，理由是退卻喪失土地，危害人民（所謂“打爛壇壇罐罐”），對外也產(chǎn)生不良影響。在第五次反“圍剿”中，則謂我退一步，敵之堡壘推進(jìn)一步，根據地日蹙而無(wú)法恢復。如果說(shuō)誘敵深入在以前是有用的，那末在堡壘主義的第五次“圍剿”是無(wú)用的。對付第五次“圍剿”，只能用分兵抵御和短促突擊的方法。

回答這些意見(jiàn)是容易的，我們的歷史已經(jīng)回答了。關(guān)于喪失土地的問(wèn)題，常有這樣的情形，就是只有喪失才能不喪失，這是“將欲取之必先與之”〔44〕的原則。如果我們喪失的是土地，而取得的是戰勝敵人，加恢復土地，再加擴大土地，這是賺錢(qián)生意。市場(chǎng)交易，買(mǎi)者如果不喪失金錢(qián)，就不能取得貨物；賣(mài)者如果不喪失貨物，也不能取得金錢(qián)。革命運動(dòng)所造成的喪失是破壞，而其取得是進(jìn)步的建設。睡眠和休息喪失了時(shí)間，卻取得了明天工作的精力。如果有什么蠢人，不知此理，拒絕睡覺(jué)，他明天就沒(méi)有精神了，這是蝕本生意。我們在敵人第五次“圍剿”時(shí)期的蝕本正因為這一點(diǎn)。不愿意喪失一部分土地，結果喪失了全部土地。阿比西尼亞〔45〕的打硬仗，也得到喪失全國的結果，雖然阿國失敗的原因不僅僅這一點(diǎn)。

危險人民的問(wèn)題同此道理。不在一部分人民家中一時(shí)地打爛些壇壇罐罐，就要使全體人民長(cháng)期地打爛壇壇罐罐。懼怕一時(shí)的不良的政治影響，就要以長(cháng)期的不良影響做代價(jià)。十月革命后，俄國布爾什維克如果依照“左派共產(chǎn)主義者”的意見(jiàn)拒絕對德和約時(shí)，新生的蘇維埃就有夭折的危險。

這種看起來(lái)好像革命的“左”傾意見(jiàn)，來(lái)源于小資產(chǎn)階級知識分子的革命急躁病，同時(shí)也來(lái)源于農民小生產(chǎn)者的局部保守性。他們看問(wèn)題僅從一局部出發(fā)，沒(méi)有能力通觀(guān)全局，不愿把今天的利益和明天的利益相聯(lián)結，把部分利益和全體利益相聯(lián)結，捉住一局部一時(shí)間的東西死也不放。對的，一切依照當時(shí)具體情況看來(lái)對于當時(shí)的全局和全時(shí)期有利益的、尤其是有決定意義的一局部和一時(shí)間，是應該捉住不放的，不然我們就變成自流主義，或放任主義。退卻要有終點(diǎn)，就是這個(gè)道理。然而這絕不能依靠小生產(chǎn)者的近視。我們應該學(xué)習的是布爾什維克的聰明。我們的眼力不夠，應該借助于望遠鏡和顯微鏡。馬克思主義的方法就是政治上軍事上的望遠鏡和顯微鏡。

當然，戰略退卻是有困難的。退卻開(kāi)始時(shí)機的選擇，退卻終點(diǎn)的選擇，政治上對干部和人民的說(shuō)服，都是困難問(wèn)題，都必須給予解決。

退卻開(kāi)始時(shí)機的問(wèn)題是具有重要意義的。我們在江西第一次反“圍剿”時(shí)的退卻，如果不恰在那種時(shí)機，即是說(shuō)如果再遲，那至少我們勝利的程度是要受到影響的。退卻過(guò)早和過(guò)遲，當然都有損失。但是一般地說(shuō)來(lái)，過(guò)遲的損失較之過(guò)早為大。及時(shí)退卻，使自己完全立于主動(dòng)地位，這對于到達退卻終點(diǎn)以后，整頓隊勢，以逸待勞地轉入反攻，有極大的影響。江西粉碎敵人第一次、第二次、第四次“圍剿”的戰役，都從容不迫地對付了敵人。惟獨第三次戰役，因為不料敵人經(jīng)過(guò)第二次戰役那么慘敗之后，新的進(jìn)攻來(lái)得那么快（一九三一年五月三十一日我們結束第二次反“圍剿”的作戰，七月一日蔣介石就開(kāi)始了他們的第三次“圍剿”），紅軍倉卒地繞道集中，就弄得十分疲勞。如何選擇這個(gè)時(shí)機，全靠收集必要的材料，從敵我雙方大勢上去判斷，和前面說(shuō)過(guò)的選擇準備階段的開(kāi)始時(shí)機所用的方法一樣。

戰略退卻，在干部和人民還沒(méi)有經(jīng)驗時(shí)，在軍事領(lǐng)導的權威還沒(méi)有達到把戰略退卻的決定權集中到最少數人乃至一個(gè)人的手里而為干部所信服的地步時(shí)，說(shuō)服干部和人民的問(wèn)題是一個(gè)十分困難的問(wèn)題。由于干部沒(méi)有經(jīng)驗，對于戰略退卻不相信，在第一次和第四次反“圍剿”的初期，第五次反“圍剿”的整期，在這個(gè)問(wèn)題上都遭遇了很大的困難。第一次反“圍剿”時(shí)，由于立三路線(xiàn)的影響，干部的意見(jiàn)，在沒(méi)有被說(shuō)服以前，不是退卻而是進(jìn)攻。第四次反“圍剿”時(shí)，由于軍事冒險主義的影響，干部的意見(jiàn)是反對準備。第五次反“圍剿”時(shí)，干部的意見(jiàn)開(kāi)頭是繼續軍事冒險主義反對誘敵深入的觀(guān)點(diǎn)，后來(lái)是變成了軍事保守主義。張國燾路線(xiàn)不相信在藏人和回人〔46〕地區不能建立我們的根據地，直待碰壁以后方才相信，也是實(shí)例。經(jīng)驗對于干部是必需的，失敗確是成功之母。但是虛心接受別人的經(jīng)驗也屬必需，如果樣樣要待自己經(jīng)驗，否則固執己見(jiàn)拒不接受，這就是十足的“狹隘經(jīng)驗論”。我們的戰爭吃這種虧是不少的。

人民由于沒(méi)有經(jīng)驗而不相信戰略退卻的必要，莫過(guò)于江西第一次反對“圍剿”的時(shí)候。當時(shí)吉安、興國、永豐等縣的地方黨組織和人民群眾無(wú)不反對紅軍的退卻。但是在有了這一次經(jīng)驗之后，在后來(lái)的幾次以對“圍剿”時(shí)，就完全沒(méi)有這個(gè)問(wèn)題了。大家相信，根據地的損失，人民的吃苦，是暫時(shí)的，大家都有了紅軍能夠打破“圍剿”的信心。然而人民的信任與否，密切地聯(lián)系于干部的信任與否，因此主要的和首先的任務(wù)，是說(shuō)服干部。

戰略退卻的全部的作用，在于轉入反攻，戰略退卻僅是戰略防御的第一階段。全戰略的決定關(guān)鍵，在于隨之而來(lái)的反攻階段之能不能取勝。

第四節　戰略反攻

戰勝絕對優(yōu)勢敵人的進(jìn)攻，依靠于在戰略退卻階段中所造成的、有利于我不利于敵的、比較敵人開(kāi)始進(jìn)攻時(shí)起了變化的形勢，而這種形勢是由各種條件造成的。這在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。

然而有利于我不利于敵的條件和形勢的存在，還沒(méi)有使敵人失敗。這種條件和形勢，具備著(zhù)決定勝敗的可能性，但還不是勝敗的現實(shí)性，還沒(méi)有實(shí)現兩軍的勝負。實(shí)現這個(gè)勝負，依靠?jì)绍姷臎Q戰。只有決戰，才能解決兩軍之間誰(shuí)勝誰(shuí)敗的問(wèn)題。這就是戰略反攻階段的全任務(wù)。反攻是一個(gè)長(cháng)過(guò)程，是防御戰的最精彩最活躍的階段，也就是防御戰的最后階段。所謂積極防御，主要地就是指的這種帶決戰性的戰略的反攻。

條件和形勢，不僅僅在戰略退卻階段中造成，在反攻階段中繼續地造成著(zhù)。這時(shí)的條件和形勢，不完全和前一階段中的條件和形勢屬于同一形式和同一性質(zhì)。

可以是屬于同一形式和同一性質(zhì)的，例如，此時(shí)敵軍的更加疲勞和減員，不過(guò)是前一階段中疲勞和減員的繼續。

但又必然地有完全新的條件和形勢出現。例如，敵軍打了一個(gè)或幾個(gè)敗仗，這時(shí)的有利于我不利于敵的條件，就不僅敵軍疲勞等等，而是增加了敵軍打敗仗這個(gè)新的條件了。形勢也起了新的變化。敵軍調動(dòng)忙亂，舉措失當，兩軍優(yōu)劣之勢，也就不同于前了。

假使一個(gè)到幾個(gè)敗仗不是屬于敵軍，而是屬于我軍，那末，條件和形勢的有利與否，也變到相反的方面。就是說(shuō)，敵之不利減少，我之不利開(kāi)始發(fā)生，以至擴大起來(lái)。這又是完全新的不同于前的東西。

無(wú)論何方失敗，都直接地、迅速地引起失敗者方面的一種新的努力，就是企圖挽救危局的努力，使自己脫出這種新出現的不利于我有利于敵的條件和形勢，而重新創(chuàng )造出有利于我不利于敵的條件和形勢去壓迫對方。

勝利者方面的努力和這相反，力圖發(fā)展自己的勝利，給敵人更大的損害，務(wù)求增加或發(fā)展有利于我的條件和形勢，而務(wù)求不讓對方完成其脫出不利和挽回危局的企圖。

所以，不論在何方說(shuō)來(lái)，決戰階段的斗爭，是全戰爭或全戰役中最激烈、最復雜、最變化多端的，也是最困難、最艱苦的，在指揮上說(shuō)來(lái)，是最不容易的時(shí)節。

反攻階段中，問(wèn)題是很多的，主要的如反攻開(kāi)始問(wèn)題、集中兵力問(wèn)題、運動(dòng)戰問(wèn)題、速決戰問(wèn)題、殲滅戰問(wèn)題等。

這些問(wèn)題的原則，不論對于反攻說(shuō)來(lái)，或對于進(jìn)攻說(shuō)來(lái)，在其基本性質(zhì)上，是沒(méi)有區別的。在這個(gè)意義上，可以說(shuō)反攻就是進(jìn)攻。

然而反攻不完全是進(jìn)攻。反攻原則，是在敵人進(jìn)攻時(shí)應用的。進(jìn)攻原則，是在敵人防御時(shí)應用的。在這個(gè)意義上，又都有若干的區別了。

因為這個(gè)理由，雖然這里把作戰的許多問(wèn)題統統說(shuō)在戰略防御的反攻部門(mén)中，而在戰略進(jìn)攻部門(mén)中只說(shuō)些另外的問(wèn)題，以避重復，但我們應用時(shí)，卻不可忽略其相同點(diǎn)，也不可忽略其差異點(diǎn)。

第五節　反攻開(kāi)始問(wèn)題

反攻開(kāi)始問(wèn)題，即所謂“初戰”或“序戰”問(wèn)題。

許多資產(chǎn)階級軍事家都主張慎重初戰，不論在戰略防御或戰略進(jìn)攻皆然，而以防御為尤甚。我們過(guò)去，也曾經(jīng)嚴重地提出了這個(gè)問(wèn)題。江西反對敵人第一次至第五次“圍剿”的作戰給了我們以豐富的經(jīng)驗，研究一下這些經(jīng)驗不是沒(méi)有益處的。

第一次“圍剿”時(shí)，敵人以約十萬(wàn)人之眾，由北向南，從吉安、建寧之線(xiàn)，分八個(gè)縱隊向紅軍根據地進(jìn)攻。當時(shí)的紅軍約四萬(wàn)人，集中于江西省寧都縣的黃陂、小布地區。

當時(shí)的情況是：（一）“進(jìn)剿”軍不過(guò)十萬(wàn)人，且均非蔣之嫡系，總的形勢不十分嚴重。（二）敵軍羅霖師防衛吉安，隔在贛江之西。（三）敵軍公秉藩、張輝瓚、譚道源三師進(jìn)占吉安東南、寧都西北的富田、東固、龍岡、源頭一帶。張師主力在龍岡，譚師主力在源頭。富田、東固兩地因人民受AB團欺騙一時(shí)不信任紅軍，并和紅軍對立，不宜選作戰場(chǎng)。（四）敵軍劉和鼎師遠在福建白區的建寧，不一定越入江西。（五）敵軍毛炳文、許克祥兩師進(jìn)至廣昌寧都之間的頭陂、洛口、東韶一帶。頭陂是白區，洛口是游擊區，東韶有AB團，易走漏消息。且打了毛炳文許克祥再向西打，恐西面張輝瓚、譚道源、公秉藩三師集中，不易決勝，不能最后解決問(wèn)題。（六）張、譚兩師是“圍剿”主力軍，“圍剿”軍總司令江西主席魯滌平的嫡系部隊，張又是前線(xiàn)總指揮。消滅此兩師，“圍剿”就基本上打破了。兩師各約一萬(wàn)四千人，張師又分置兩處，我一次打一個(gè)師是絕對優(yōu)勢。（七）張、譚兩師主力所在的龍岡、源頭一帶接近我之集中地，且人民條件好，能蔭蔽接近。（八）龍岡有優(yōu)良陣地。源頭不好打。如敵攻小布就我，則陣地亦好。（九）我在龍岡方向能集中最大兵力。龍岡西南數十里之興國，尚有一個(gè)千余人的獨立師，亦可迂回于敵后。（一〇）我軍實(shí)行中間突破，將敵人的陣線(xiàn)打開(kāi)一缺口后，敵之東西諸縱隊便被分離為遠距之兩群?；谝陨侠碛?，我們的第一仗就決定打而且打著(zhù)了張輝瓚的主力兩個(gè)旅和一個(gè)師部，連師長(cháng)在內九千人全部俘獲，不漏一人一馬。一戰勝利，嚇得譚師向東韶跑，許師向頭陂跑。我軍又追擊譚師消滅它一半。五天內打兩仗（一九三〇年十二月三十日至一九三一年一月三日），于是富田、東固、頭陂諸敵畏打紛紛撤退，第一次“圍剿”就結束了。

第二次“圍剿”時(shí)的情況是：（一）“進(jìn)剿”軍二十萬(wàn)人，何應欽為總司令，駐南昌。（二）和第一次“圍剿”時(shí)一樣，全部是蔣之非嫡系部隊。以蔡廷鍇的第十九路軍、孫連仲的第二十六路軍、朱紹良的第六路軍為最強或較強，其余均較弱。（三）AB團肅清，根據地人民全部擁護紅軍。（四）王金鈺的第五路軍從北方新到，表示恐懼，其左翼郭華宗、郝夢(mèng)齡兩師，大體相同。（五）我軍從富田打起，向東橫掃，可在閩贛交界之建寧、黎川、泰寧地區擴大根據地，征集資材，便于打破下一次“圍剿”。若由東向西打去，則限于贛江，戰局結束后無(wú)發(fā)展余地。若打完再東轉，又勞師費時(shí)。（六）我軍人數較上次戰役時(shí)雖略減（三萬(wàn)余），然有四個(gè)月的養精蓄銳?；谝陨侠碛?，乃決找富田地區的王金鈺、公秉藩（共十一個(gè)團）打第一仗。勝利后，接著(zhù)打郭、打孫、打朱、打劉〔47〕。十五天中（一九三一年五月十六日至三十一日），走七百里，打五個(gè)仗，繳槍二萬(wàn)余，痛快淋漓地打破了“圍剿”。當打王金鈺時(shí)，處于蔡廷鍇、郭華宗兩敵之間，距郭十余里，距蔡四十余里，有人謂我們“鉆牛角”，但終究鉆通了。主要因為根據地條件，再加敵軍各部之不統一。郭師敗后，郝師星夜逃回永豐，得免于難。

第三次“圍剿”時(shí)的情況是：（一）蔣介石親身出馬任總司令，下分左右中三路總司令。中路何應欽，與蔣同駐南昌；右路陳銘樞，駐吉安；左路朱紹良，駐南豐〔48〕。（二）“進(jìn)剿”軍三十萬(wàn)人。主力軍是蔣嫡系之陳誠、羅卓英、趙觀(guān)濤、衛立煌、蔣鼎文等五個(gè)師，每師九團，共約十萬(wàn)人。次是蔣光鼐、蔡廷鍇、韓德勤三師〔49〕，四萬(wàn)人。次是孫連仲軍，二萬(wàn)人。余均非蔣嫡系，較弱。（三）“進(jìn)剿”戰略是“長(cháng)驅直入”，大不同于第二次“圍剿”之“步步為營(yíng)”，企圖壓迫紅軍于贛江而消滅之。（四）第二次“圍剿”結束至第三次“圍剿”開(kāi)始，為時(shí)僅一個(gè)月。紅軍苦戰后未休息，也未補充（三萬(wàn)人左右），又繞道千里回到贛南根據地西部之興國集中，時(shí)敵已分路直迫面前。在上述情況下，我們決定的第一個(gè)方針，是由興國經(jīng)萬(wàn)安突破富田一點(diǎn)，然后由西而東，向敵之后方聯(lián)絡(luò )線(xiàn)上橫掃過(guò)去，讓敵主力深入贛南根據地置于無(wú)用之地，定此為作戰之第一階段。及敵回頭北向，必甚疲勞，乘隙打其可打者，為第二階段。此方針之中心是避敵主力，打其虛弱。但我軍向富田開(kāi)進(jìn)之際，被敵發(fā)覺(jué)，陳誠、羅卓英兩師趕至。我不得不改變計劃，回到興國西部之高興圩，此時(shí)僅剩此一個(gè)圩場(chǎng)及其附近地區幾十個(gè)方里容許我軍集中。集中一天后，乃決計向東面興國縣東部之蓮塘、永豐縣南部之良村、寧都縣北部之黃陂方向突進(jìn)。第一天乘夜通過(guò)了蔣鼎文師和蔣、蔡、韓軍間之四十華里空隙地帶，轉到蓮塘。第二天和上官云相軍（上官指揮他自己的一個(gè)師及郝夢(mèng)齡師）前哨接觸。第三天打上官師為第一仗，第四天打郝夢(mèng)齡師為第二仗，爾后以三天行程到黃陂打毛炳文師為第三仗。三戰皆勝，繳槍逾萬(wàn)〔50〕。此時(shí)所有向西向南之敵軍主力，皆轉旗向東，集中視線(xiàn)于黃陂，猛力并進(jìn)，找我作戰，取密集的大包圍姿勢接近了我軍。我軍乃于蔣、蔡、韓軍和陳、羅軍之間一個(gè)二十華里間隙的大山中偷越過(guò)去，由東面回到西面之興國境內集中。乃至敵發(fā)覺(jué)再向西進(jìn)時(shí)，我已休息了半個(gè)月，敵則饑疲沮喪，無(wú)能為力，下決心退卻了。我又乘其退卻打了蔣光鼐、蔡廷鍇、蔣鼎文、韓德勤，消滅蔣鼎文一個(gè)旅、韓德勤一個(gè)師。對蔣光鼐、蔡廷鍇兩師，則打成對峙，讓其逃去了。

第四次“圍剿”時(shí)的情況是：敵分三路向廣昌進(jìn)，主力在東路，西路兩師暴露于我面前，且迫近我之集中地。因此我得以先打其西路于宜黃南部地區，一舉消滅李明、陳時(shí)驥兩個(gè)師。敵從左路分出兩個(gè)師配合中路再進(jìn)，我又得消滅其一個(gè)師于宜黃南部地區。兩役繳槍萬(wàn)余，這個(gè)“圍剿”就基本地打破了。

第五次“圍剿”，敵以堡壘主義的新戰略前進(jìn)，首先占領(lǐng)了黎川。我卻企圖恢復黎川，御敵于根據地之外，去打黎川以北敵之鞏固陣地兼是白區之硝石。一戰不勝，又打其東南之資溪橋，也是敵之鞏固陣地和白區，又不勝。爾后輾轉尋戰于敵之主力和堡壘之間，完全陷入被動(dòng)地位。終第五次反“圍剿”戰爭一年之久，絕無(wú)自主活躍之概。最后不得不退出江西根據地。

上述第一次至第五次反“圍剿”時(shí)期我軍作戰的經(jīng)驗，證明處在防御地位的紅軍，欲打破強大的“進(jìn)剿”軍，反攻的第一個(gè)戰斗，關(guān)系非常之大。第一個(gè)戰斗的勝敗給予極大的影響于全局，乃至一直影響到最后的一個(gè)戰斗。因此得出下述的結論：

第一，必須打勝。必須敵情、地形、人民等條件，都利于我，不利于敵，確有把握而后動(dòng)手。否則寧可退讓?zhuān)种卮龣C。機會(huì )總是有的，不可率爾應戰。第一次反“圍剿”時(shí)先想打譚道源，僅因敵不脫離源頭那個(gè)居高臨下的陣地，我軍兩度開(kāi)進(jìn)，卻兩度忍耐撤回，過(guò)了幾天找到了好打的張輝瓚。第二次反“圍剿”時(shí)，我軍開(kāi)進(jìn)到東固，僅因等待王金鈺脫離其富田鞏固陣地，寧可冒犯走漏消息的危險，拒絕一切性急快打的建議，追敵而居，等了二十五天之久，終于達到了要求。第三次反“圍剿”雖是那樣急風(fēng)暴雨的局面，千里回師，又被敵人發(fā)覺(jué)了我們迂回其側后的計劃，但我們仍忍耐折回，改用中間突破，終于在蓮塘打著(zhù)第一個(gè)好仗。第四次反“圍剿”時(shí)攻南豐不克，毅然采取了退卻步驟，終于轉到敵之右翼，集中東韶地區，開(kāi)始了宜黃南部的大勝仗。只有第五次反“圍剿”時(shí)全不知初戰關(guān)系之大，震驚于黎川一城之失，從挽救的企圖出發(fā)，北上就敵，于洵口不預期遭遇戰勝利（消滅敵一個(gè)師）之后，卻不把此戰看作第一戰，不看此戰所必然引起的變化，而貿然進(jìn)攻不可必勝的硝石。開(kāi)腳一步就喪失了主動(dòng)權，真是最蠢最壞的打法。

第二，初戰的計劃必須是全戰役計劃的有機的序幕。沒(méi)有好的全戰役計劃，絕不能有真正好的第一仗。這就是說(shuō)，即使初戰打了一個(gè)勝仗，若這個(gè)仗不但不于全戰役有利，反而有害時(shí)，則這個(gè)仗雖勝也只算敗了（例如第五次“圍剿”時(shí)的洵口戰斗）。因此在打第一仗之先，必須想到第二、第三、第四以至最后一仗大體上如何打法，我挨次的一仗勝了，敵軍全局將起如何變化，假若敗了，又將起如何變化。雖結果不見(jiàn)得乃至決不會(huì )盡如所期，然而必須依據雙方全局，仔細地切實(shí)地想明白。沒(méi)有全局在胸，是不會(huì )真的投下一著(zhù)好棋子的。

第三，還要想到下一戰略階段的文章。若只顧反攻，不顧反攻勝利后，或萬(wàn)一反攻失敗后，下文如何做法，依然未盡得戰略指導者的責任。戰略指導者當其處在一個(gè)戰略階段時(shí)，應該計算到往后多數階段，至少也應計算到下一個(gè)階段。盡管往后變化難測，愈遠看愈渺茫，然而大體的計算是可能的，估計前途的遠景是必要的。那種走一步看一步的指導方式，對于政治是不利的，對于戰爭也是不利的。走一步應該看那一步的具體變化，據此以修改或發(fā)展自己戰略戰役計劃，不這樣做，就會(huì )弄出冒險直沖的錯誤。然而貫通全戰略階段乃至幾個(gè)戰略階段的、大體上想通了的、一個(gè)長(cháng)時(shí)期的方針，是決不可少的。不這樣做，就會(huì )弄出遲疑坐困的錯誤，實(shí)際上適合了敵人的戰略要求，陷自己于被動(dòng)地位。須知敵人的統帥部，是具有某種戰略眼光的。我們只有使自己操練得高人一等，才有戰略勝利的可能。在敵人第五次“圍剿”時(shí)期“左”傾機會(huì )主義路線(xiàn)和張國燾路線(xiàn)的戰略指導之所以錯誤，主要地就在于沒(méi)有作到這一點(diǎn)?？傊?，退卻階段時(shí)必須計算到反攻階段，反攻階段時(shí)必須計算到進(jìn)攻階段，進(jìn)攻階段時(shí)又須計算到退卻階段。沒(méi)有這種計算，束縛于眼前的利害，就是失敗之道。

必須打勝；必須照顧全戰役計劃；必須照顧下一戰略階段：這是反攻開(kāi)始，即打第一仗時(shí)，不可忘記的三個(gè)原則。

第六節　集中兵力問(wèn)題

集中兵力看來(lái)容易，實(shí)行頗難。人人皆知以多勝少是最好的辦法，然而很多人不能做，相反地每每分散兵力，原因就在于指導者缺乏戰略頭腦，為復雜的環(huán)境所迷惑，因而被環(huán)境所支配，失掉自主能力，采取了應付主義。

無(wú)論處于怎樣復雜、嚴重、慘苦的環(huán)境，軍事指導者首先需要的是獨立自主地組織和使用自己的力量。被敵逼迫到被動(dòng)地位的事是常有的，重要的是要迅速地恢復主動(dòng)地位。如果不能恢復到這種地位，下文就是失敗。

主動(dòng)地位不是空想的，而是具體的，物質(zhì)的。這里最重要的，是保存并集結最大而有活力的軍隊。

防御戰本來(lái)容易陷入被動(dòng)地位，防御戰大不如進(jìn)攻戰之能夠充分地發(fā)揮主動(dòng)權。然而防御戰是能夠在被動(dòng)的形式中具有主動(dòng)的內容的，是能夠由形式上的被動(dòng)階段轉入形式上內容上的主動(dòng)階段的。完全有計劃的戰略退卻，在形式上是被逼出此的，在內容上是保存軍力，待機破敵，是誘敵深入，準備反攻。只有不肯退卻，倉卒應戰（例如硝石戰斗），表面上似乎在力爭主動(dòng)，實(shí)際上是被動(dòng)的。戰略反攻，則不但內容是主動(dòng)的，形式上也放棄了退卻時(shí)的被動(dòng)姿態(tài)。對于敵軍說(shuō)來(lái)，反攻是我軍強迫它放棄主動(dòng)權，同時(shí)即給以被動(dòng)地位的努力。

要完全達到這種目的，集中兵力、運動(dòng)戰、速決戰、殲滅戰，都是必要的條件。而集中兵力，是首先的和主要的。

集中兵力之所以必要，是為了改變敵我的形勢。第一，是為了改變進(jìn)退的形勢。過(guò)去是敵進(jìn)我退，現在是企圖達到我進(jìn)敵退之目的。集中兵力一戰而勝，這個(gè)目的在本戰斗就達到了，也給予影響于全戰役。

第二，是為了改變攻守的形勢。退卻到退卻終點(diǎn)，在防御戰中基本上屬于消極階段，即“守”的階段。反攻則屬于積極階段，即“攻”的階段。雖然在整個(gè)戰略防御中并沒(méi)有脫離防御性質(zhì)，然而反攻和退卻相較，不但形式上，而且內容上，是起了變化的東西。反攻是戰略防御和戰略進(jìn)攻之間的過(guò)渡的東西，帶著(zhù)戰略進(jìn)攻前夜的性質(zhì)，集中兵力就為達此目的。

第三，是為了改變內外線(xiàn)的形勢。處于戰略上內線(xiàn)作戰的軍隊，特別是處于被“圍剿”環(huán)境的紅軍，蒙受著(zhù)許多的不利。但我們可以而且完全應該在戰役或戰斗上，把它改變過(guò)來(lái)。將敵軍對我軍的一個(gè)大“圍剿”，改為我軍對敵軍的許多各別的小圍剿。將敵軍對我軍的戰略上的分進(jìn)合擊，改為我軍對敵軍的戰役或戰斗上的分進(jìn)合擊。將敵軍對我軍的戰略上的優(yōu)勢，改為我軍對敵軍的戰役或戰斗上的優(yōu)勢。將戰略上處于強者地位的敵軍，使之在戰役或戰斗上處于弱者的地位。同時(shí)，將自己戰略上的弱者地位，使之改變?yōu)閼鹨凵匣驊鸲飞系膹娬叩牡匚?。這即是所謂內線(xiàn)作戰中的外線(xiàn)作戰，“圍剿”中的圍剿，封鎖中的封鎖，防御中的進(jìn)攻，劣勢中的優(yōu)勢，弱者中的強者，不利中的有利，被動(dòng)中的主動(dòng)。從戰略防御中爭取勝利，基本上靠了集中兵力的一著(zhù)。

在中國紅軍的戰史中，這個(gè)問(wèn)題常常成為重要的爭論問(wèn)題。一九三〇年十月四日吉安之役，不待兵力完全集中就實(shí)行開(kāi)進(jìn)和攻擊，幸而敵人（鄧英師）自己逃走了，我們的攻擊本身并沒(méi)有奏效。

從一九三二年開(kāi)始，有所謂“全線(xiàn)出擊”的口號，要求從根據地的東西南北四面出擊。這不但在戰略防御時(shí)不對，就是在戰略進(jìn)攻時(shí)也是不對的。在整個(gè)敵我對比的形勢沒(méi)有根本改變的時(shí)候，無(wú)論戰略或戰術(shù)，都有防御和進(jìn)攻、鉗制和突擊的兩方面，事實(shí)上絕少所謂全線(xiàn)出擊。全線(xiàn)出擊的口號，是伴隨軍事冒險主義而來(lái)的軍事平均主義。

軍事平均主義者到一九三三年，有所謂“兩個(gè)拳頭打人”的說(shuō)法，把紅軍主力分割為二，企圖在兩個(gè)戰略方向同時(shí)求勝。那時(shí)的結果是一個(gè)拳頭置于無(wú)用，一個(gè)拳頭打得很疲勞，而且沒(méi)有當時(shí)可能取得的最大勝利。照我的意見(jiàn)，在有強大敵軍存在的條件下，無(wú)論自己有多少軍隊，在一個(gè)時(shí)間內，主要的使用方向只應有一個(gè)，不應有兩個(gè)。我不反對作戰方向有兩個(gè)或兩個(gè)以上，但主要的方向，在同一個(gè)時(shí)間內，只應有一個(gè)。中國紅軍以弱小者的姿態(tài)出現于內戰的戰場(chǎng)，其迭挫強敵震驚世界的戰績(jì)，依賴(lài)于兵力集中使用者甚大。無(wú)論哪一個(gè)大勝仗，都可以證明這一點(diǎn)。“以一當十，以十當百”，是戰略的說(shuō)法，是對整個(gè)戰爭整個(gè)敵我對比而言的；在這個(gè)意義上，我們確實(shí)是如此。不是對戰役和戰術(shù)而言的；在這個(gè)意義上，我們決不應如此。無(wú)論在反攻或進(jìn)攻，我們總是集結大力打敵一部。一九三一年一月的江西寧都縣東韶地區打譚道源的作戰，一九三一年九月的江西興國縣高興圩地區打十九路軍的作戰，一九三二年七月廣東南雄縣水口圩地區打陳濟棠的作戰，一九三三年十二月江西黎川縣團村地區打陳誠的作戰，都吃了兵力不集中的虧。如像水口圩和團村這一類(lèi)的仗，本來(lái)一般算作勝仗，而且還算作大勝仗的（前者擊潰陳濟棠二十個(gè)團〔51〕，后者擊潰陳誠十二個(gè)團），然而我們歷來(lái)就不歡迎這種勝仗，在某種意義上簡(jiǎn)直還可以說(shuō)它是敗仗。因為沒(méi)有繳獲或繳獲不超過(guò)消耗，在我們看來(lái)是很少意義的。我們的戰略是“以一當十”，我們的戰術(shù)是“以十當一”，這是我們制勝敵人的根本法則之一。

軍事平均主義，到一九三四年第五次反“圍剿”時(shí)，發(fā)展到了極點(diǎn)。“六路分兵”，“全線(xiàn)抵御”，以為可以制敵，結果為敵所制，原因在于懼怕喪失土地。集中主力于一個(gè)方向，其他方向剩下了鉗制力量，自然不免使土地受到損失。然而這是暫時(shí)的局部的損失，其代價(jià)是突擊方向取得了勝利。突擊方向勝利了，鉗制方向的損失就可以恢復了。敵人的第一、二、三、四次“圍剿”都使我們遭受了土地的損失，特別是在敵人第三次“圍剿”時(shí)江西紅軍根據地幾乎全部喪失了，然而結果我們的土地不但都恢復了，而且還擴大了。

由于看不見(jiàn)根據地人民的力量，常常發(fā)生懼怕紅軍遠離根據地的錯誤心理。這種心理在一九三二年江西紅軍遠出打福建的漳州時(shí)，一九三三年第四次反“圍剿”戰役勝利后紅軍轉向福建進(jìn)攻時(shí)，都曾發(fā)生過(guò)。前者懼怕整個(gè)根據地被占，后者懼怕根據地的一部被占，而反對集中兵力，主張分兵把守，結果都證明不對。在敵人看來(lái)，一方面根據地使他們畏進(jìn)，一方面打到白區去的紅軍是他們的主要的危險物。敵軍的注意力總是向著(zhù)主力紅軍所在地，拋開(kāi)主力紅軍不顧而專(zhuān)向根據地，是很少這種事情的。在紅軍實(shí)行防御時(shí)，敵人的注意力也還是集中于紅軍?？s小根據地的計劃是敵人整個(gè)計劃的一部分；但是如果紅軍集中主力消滅其一路，敵軍統帥部就不得不把他們的注意力和他們的軍力更大地向著(zhù)紅軍。所以，敵人縮小根據地的計劃，也是能夠破壞的。

“堡壘主義的五次''圍剿''時(shí)期我們不能集中作戰，只能分兵防御從事短促突擊”，這種說(shuō)法也是不對的。敵人三里五里一進(jìn)、十里八里一推的堡壘主義作戰法，完全是紅軍自己的節節抗御促成的。如果我軍在內線(xiàn)放棄節節抗御的戰法，再在必要和可能時(shí)轉向敵人的內線(xiàn)打去，局面必然是另外一種。集中兵力的法則，正是戰勝堡壘主義的工具。

我們主張的集中兵力，并不包括放棄人民的游擊戰爭在內。立三路線(xiàn)主張廢棄小的游擊戰爭，“一枝槍也集中到紅軍中去”，早已證明是不對的了。人民的游擊戰爭，從整個(gè)革命戰爭的觀(guān)點(diǎn)看來(lái)，和主力紅軍是互為左右手，只有主力紅軍而無(wú)人民的游擊戰爭，就像一個(gè)獨臂將軍。根據地的人民條件，具體地說(shuō)來(lái)，特別是對于作戰說(shuō)來(lái)，就是有武裝起來(lái)了的人民。敵人視為畏途，主要地也在這一點(diǎn)。

置紅軍的支隊于次要的作戰方向也是必要的，不是一切都要集中。我們主張的集中兵力，是建立在保證對于戰場(chǎng)作戰的絕對或相對優(yōu)勢的原則上。對于強敵，或關(guān)系緊要的戰場(chǎng)作戰，應以絕對優(yōu)勢的兵力臨之，例如一九三〇年十二月三十日第一次反“圍剿”的第一仗，集中四萬(wàn)人打張輝瓚的九千人。對于弱敵或不關(guān)緊要的戰場(chǎng)作戰，臨之以相對優(yōu)勢的兵力也就夠了，例如一九三一年五月三十一日第二次反“圍剿”的最后一戰，向建寧打七千人的劉和鼎師，紅軍只用了一萬(wàn)多人。

也不是說(shuō)每次都要優(yōu)勢兵力。在某種情況下，也可以用相對劣勢或絕對劣勢兵力出現于戰場(chǎng)。相對劣勢，例如某一區域僅僅有一支不大的紅軍（不是有兵而不集中），為著(zhù)打破某一優(yōu)勢敵人的進(jìn)攻，在人民、地形或天候等條件能給我們以大的援助時(shí)，以游擊隊或小支隊鉗制其正面及一翼，紅軍集中全力突然襲擊其另一翼的一部分，當然也是必要的，并且是可以勝利的。當我襲擊其一翼的一部分時(shí)，兵力的對比仍適用以?xún)?yōu)勢對劣勢、以多勝少的原則。絕對劣勢，例如游擊隊襲擊白軍大隊伍，僅僅是襲擊其一小部分，同樣適用上述的原則。

集中大軍于一個(gè)戰場(chǎng)作戰，受限制于地形、道路、給養、駐處等的說(shuō)法，也應分別情形去看。這些限制，對于紅軍和白軍是有程度上的區別的，因為紅軍較之白軍能夠忍受更大的困難。

我們是以少勝多的——我們向整個(gè)中國統治者這樣說(shuō)。我們又是以多勝少的——我們向戰場(chǎng)上作戰的各個(gè)局部的敵人這樣說(shuō)。這件事情已經(jīng)不是什么秘密，敵人一般地都摸熟我們的脾氣了。然而敵人不能取消我們的勝利，也不能避免他們的損失，因為何時(shí)何地我們這樣做，他們不曉得。這一點(diǎn)我們是保守秘密的。紅軍的作戰一般是奇襲。

第七節　運動(dòng)戰

運動(dòng)戰，還是陣地戰？我們的答復是：運動(dòng)戰。在沒(méi)有廣大兵力，沒(méi)有彈藥補充，每一個(gè)根據地打來(lái)打去僅只有一支紅軍的條件下，陣地戰對于我們是基本上無(wú)用的。陣地戰，對于我們，不但防御時(shí)基本地不能用它，就是進(jìn)攻時(shí)也同樣不能用。

由于敵人強大和紅軍技術(shù)貧弱所發(fā)生的紅軍作戰的顯著(zhù)特點(diǎn)之一，就是沒(méi)有固定的作戰線(xiàn)。

紅軍的作戰線(xiàn)，服從于紅軍的作戰方向。作戰方向不固定，影響到作戰線(xiàn)不固定。大方向雖在一個(gè)時(shí)期中是不變更的，然而大方向內的小方向則是隨時(shí)變更的，一個(gè)方向受了限制，就得轉到另一個(gè)方向去。一個(gè)時(shí)期之后大方向也受了限制，就連這種大方向也得變更了。

革命的內戰時(shí)期，作戰線(xiàn)不能固定，就在蘇聯(lián)也有過(guò)這種情形。蘇聯(lián)軍隊和我們的軍隊不同的地方，在于其不固定的程度不如我們之甚。一切戰爭也不能有絕對固定的作戰線(xiàn)，勝負進(jìn)退的變化不許可如此。但是相對固定的作戰線(xiàn)往往見(jiàn)之于一般的戰爭。惟獨敵我強弱懸殊像處在目前階段的中國紅軍這樣的軍隊，則是例外。

作戰線(xiàn)的不固定，影響到根據地領(lǐng)土的不固定。時(shí)大時(shí)小時(shí)縮時(shí)伸是經(jīng)常的，此起彼落也往往發(fā)生。這種領(lǐng)土的流動(dòng)性，完全是來(lái)源于戰爭的流動(dòng)性。

戰爭和領(lǐng)土的流動(dòng)性，影響到根據地各種建設工作也發(fā)生流動(dòng)性。若干年月的建設計劃是不能設想的。計劃改變的頻繁，是我們家常便飯的事情。

承認這種特點(diǎn)，對于我們是有利益的。從這個(gè)特點(diǎn)出發(fā)，規定我們的日程，不要幻想有進(jìn)無(wú)退的戰爭，不要震驚于領(lǐng)土和軍事后方的暫時(shí)的流動(dòng)，不要企圖建立長(cháng)時(shí)期的具體計劃。把我們的思想、工作適應于情況，準備坐下，又準備走路，不要把干糧袋丟掉了。只有在現在的流動(dòng)生活中努力，才能爭取將來(lái)的比較地不流動(dòng)，才能爭取最后的穩定。

統治著(zhù)第五次反“圍剿”時(shí)期的所謂“正規戰爭”的戰略方針，否認這種流動(dòng)性，反對所謂“游擊主義”。反對流動(dòng)的同志們要裝作一個(gè)大國家的統治者來(lái)辦事，結果是得到了一個(gè)異乎尋常的大流動(dòng)——二萬(wàn)五千華里的長(cháng)征。

我們的工農民主共和國是一個(gè)國家，但是今天還是一個(gè)不完全的國家。今天我們還處在內戰的戰略防御時(shí)期，我們的政權距離一個(gè)完全的國家形態(tài)還很遠，我們軍隊的數量和技術(shù)較之敵人還差得遠，我們的領(lǐng)土還很小，我們的敵人時(shí)時(shí)刻刻想要消滅我們才快活。從這個(gè)上面規定我們的方針，不是一般地反對游擊主義，而是老老實(shí)實(shí)地承認紅軍的游擊性。在這里怕羞是沒(méi)有用的。相反，游擊性正是我們的特點(diǎn)，正是我們的長(cháng)處，正是我們戰勝敵人的工具。我們應該準備拋棄游擊性，但是今天還不能拋棄。游擊性在將來(lái)一定是可羞的和必須拋棄的東西，但在今天卻是寶貴的和必須堅持的東西。

“打得贏(yíng)就打，打不贏(yíng)就走”，這就是今天我們的運動(dòng)戰的通俗的解釋。天下也沒(méi)有只承認打不承認走的軍事家，不過(guò)不如我們走得這么厲害罷了。對于我們，走路的時(shí)間通常多于作戰的時(shí)間，平均每月打得一個(gè)大仗就算是好的。一切的“走”都是為著(zhù)“打”，我們的一切戰略戰役方針都是建立在“打”的一個(gè)基本點(diǎn)上。然而在我們面前有幾種不好打的情形：第一是當面的敵人多了不好打；第二是當面敵人雖不多，但它和鄰近敵人十分密接，也有時(shí)不好打；第三，一般地說(shuō)來(lái)，凡不孤立而占有十分鞏固陣地之敵都不好打；第四是打而不能解決戰斗時(shí)，不好再繼續打。以上這些時(shí)候，我們都是準備走的。這樣的走是許可的，是必須的。因為我們承認必須的走，是在首先承認必須的打的條件之下。紅軍的運動(dòng)戰的基本特點(diǎn)，就在這里。

基本的是運動(dòng)戰，并不是拒絕必要的和可能的陣地戰。戰略防御時(shí)，我們鉗制方面某些支點(diǎn)的固守，戰略進(jìn)攻時(shí)遇著(zhù)孤立無(wú)援之敵，都是應該承認用陣地戰去對付的。采取這樣的陣地戰制勝敵人的經(jīng)驗，我們過(guò)去已經(jīng)不少；很多的城市、堡壘、寨子，被我們打開(kāi)，某種程度的敵人野戰陣地被我們突破。以后還要增加這一方面的努力，補足我們這一方面的弱點(diǎn)。我們完全應該提倡那種在情況需要而且許可下的陣地攻擊和陣地防御。我們所反對的，僅僅是在今天采取一般的陣地戰，或者把陣地戰和運動(dòng)戰平等看待，這些才是不能許可的。

紅軍的游擊性，沒(méi)有固定作戰線(xiàn)，根據地的流動(dòng)性，根據地建設工作的流動(dòng)性，十年戰爭中一點(diǎn)也沒(méi)有變化嗎？有變化的。從井岡山到江西第一次反“圍剿”前為第一個(gè)階段，這個(gè)階段中游擊性和流動(dòng)性是很大的，紅軍還在幼年時(shí)代，根據地還是游擊區。從第一次反“圍剿”到第三次反“圍剿”為第二個(gè)階段，這個(gè)階段中游擊性和流動(dòng)性就縮小了許多，方面軍已經(jīng)建立，包含幾百萬(wàn)人口的根據地已經(jīng)存在。從第三次反“圍剿”后至第五次反“圍剿”為第三個(gè)階段，游擊性流動(dòng)性更縮小了。中央政府與革命軍事委員會(huì )已經(jīng)建立。長(cháng)征是第四個(gè)階段。由于錯誤地否認小游擊和小流動(dòng)，就來(lái)了一個(gè)大游擊和大流動(dòng)。目前是第五個(gè)階段。由于沒(méi)有戰勝第五次“圍剿”和大流動(dòng)，紅軍和根據地都大大地縮小了，但又已經(jīng)在西北立住了腳根，鞏固了并發(fā)展了陜甘寧邊區根據地。紅軍主力三個(gè)方面軍已經(jīng)統一指揮，此事為前此所未有。

依戰略的性質(zhì)說(shuō)，也可以說(shuō)井岡山時(shí)期至第四次反“圍剿”時(shí)期為一階段，第五次反“圍剿”時(shí)期為又一階段，長(cháng)征至今為第三階段。第五次反“圍剿”時(shí)人們錯誤地否定了以前本來(lái)是正確的方針，我們今天又正確地否定了第五次反“圍剿”時(shí)人們的錯誤方針，復活了從前的正確方針。然而不是否定第五次反“圍剿”時(shí)的一切，也不是復活從前的一切。復活的是從前優(yōu)良的東西，否定的是第五次反“圍剿”時(shí)的錯誤的東西。

游擊主義有兩方面。一方面是非正規性，就是不集中、不統一、紀律不嚴、工作方法簡(jiǎn)單化等。這些東西是紅軍幼年時(shí)代本身帶來(lái)的，有些在當時(shí)還正是需要的。然而到了紅軍的高級階段，必須逐漸地自覺(jué)地去掉它們，使紅軍更集中些，更統一些，更有紀律些，工作更周密些，就是說(shuō)使之更帶正規性。在作戰指揮上，也應逐漸地自覺(jué)地減少那些在高級階段所不必要的游擊性。在這一方面拒絕前進(jìn)，固執地停頓于舊階段，是不許可的，是有害的，是不利于大規模作戰的。

另一方面是運動(dòng)戰的方針，是現在還需要的戰略和戰役作戰的游擊性，是無(wú)法阻止的根據地的流動(dòng)性，是根據地建設計劃的靈活變更性，是在紅軍建設上的不要不適時(shí)宜的正規化。在這一方面拒絕歷史事實(shí)，反對保留有用的東西，貿然地脫離現階段，盲目地跑向可望不可即的、在當前沒(méi)有現實(shí)意義的所謂“新階段”，同樣是不許可的，是有害的，是不利于當前作戰的。

我們現在是處在紅軍技術(shù)和組織的下一新階段的前夜。我們應該準備轉變到新階段去。不作這種準備是不對的，是不利于將來(lái)的戰爭的。在將來(lái)，紅軍的技術(shù)和組織條件改變了，紅軍建設進(jìn)到了新階段，紅軍的作戰方向和作戰線(xiàn)的比較固定就出現了；陣地戰增加了；戰爭的流動(dòng)性、領(lǐng)土和建設的流動(dòng)性，大大減少了，到最后，也就會(huì )消滅了；現在限制著(zhù)我們的東西，如像優(yōu)勢的敵人及其據守的鞏固陣地，就不能限制我們了。

我們現在一方面反對“左”傾機會(huì )主義統治時(shí)期的錯誤的辦法，另一方面也反對復活紅軍幼年時(shí)代的許多在現時(shí)不需要的非正規性。但是我們要堅決地恢復紅軍一路來(lái)用以打勝仗的許多可寶貴的建軍原則和戰略戰術(shù)原則。我們要把所有一切過(guò)去的優(yōu)良的東西都總結起來(lái)，成為有系統的更發(fā)展的更豐富的軍事路線(xiàn)，以便爭取在今天戰勝敵人，并且準備在將來(lái)轉變到新階段去。

運動(dòng)戰的實(shí)行方面，問(wèn)題是很多的，例如偵察、判斷、決心、戰斗部署、指揮、蔭蔽、集中、開(kāi)進(jìn)、展開(kāi)、攻擊、追擊、襲擊、陣地攻擊、陣地防御、遭遇戰、退卻、夜戰、特種戰斗、避強打弱、圍城打援、佯攻、防空、處在幾個(gè)敵人之間、超越敵人作戰、連續作戰、無(wú)后方作戰、養精蓄銳之必要等等。這些問(wèn)題在紅軍戰史中都表現了許多的特點(diǎn)，戰役學(xué)中應當有條理地敘述到，應當給以總結，我在這里就不說(shuō)了。

第八節　速決戰

戰略的持久戰，戰役和戰斗的速決戰，這是一件事的兩方面，這是國內戰爭的兩個(gè)同時(shí)并重的原則，也可以適用于反對帝國主義的戰爭。

因為反動(dòng)勢力的雄厚，革命勢力是逐漸地生長(cháng)的，這就規定了戰爭的持久性。在這上面性急是要吃虧的，在這上面提倡“速決”是不正確的。干了十年的革命戰爭，對于別的國家也許是值得驚奇的，對于我們卻好似八股文章還只作了破題、承題和起講〔52〕，許多熱鬧文章都還在后面。往后的發(fā)展，在一切內外條件的影響下，無(wú)疑地將比過(guò)去有大大地增高速度的可能。因為國際和國內的環(huán)境已經(jīng)起了變化，而且會(huì )有更大的變化要到來(lái)，可以說(shuō)我們已經(jīng)脫離了過(guò)去的那種慢慢發(fā)展的孤軍作戰的景況。然而不應該打算明天就會(huì )成功。“滅此朝食”〔53〕的氣概是好的，“滅此朝食”的具體計劃是不好的。因為中國的反動(dòng)勢力，是許多帝國主義支持的，國內革命勢力沒(méi)有聚積到足以突破內外敵人的主要陣地以前，國際革命勢力沒(méi)有打破和鉗制大部分國際反動(dòng)勢力以前，我們的革命戰爭依然是持久的。從這一點(diǎn)出發(fā)，規定我們長(cháng)期作戰的戰略方針，是戰略指導的重要方針之一。

戰役和戰斗的原則與此相反，不是持久而是速決。在戰役和戰斗上面爭取速決，古今中外都是相同的。在戰爭問(wèn)題上，古今中外也都無(wú)不要求速決，曠日持久總是認為不利。惟獨中國的戰爭不能不以最大的忍耐性對待之，不能不以持久戰對待之。有人在立三路線(xiàn)時(shí)期譏笑我們的做法為“打拳戰術(shù)”（說(shuō)的是打過(guò)來(lái)打過(guò)去才能奪取大城市），譏笑我們要待頭發(fā)白了才能看見(jiàn)革命的勝利。這種表現急性病的情緒，早已證明是不對了。但是他們的批評意見(jiàn)如果不是放在戰略問(wèn)題上而是放在戰役和戰斗的問(wèn)題上，則是非常之對的。原因在于：第一，紅軍的武器尤其是彈藥沒(méi)有來(lái)源；第二，白軍有很多支部隊，紅軍只一支部隊，打破一次“圍剿”要準備迅速的連續的作戰；第三，白軍各個(gè)雖然分進(jìn)，但多是比較地密集，打它們中間的一個(gè)如果不能迅速地解決戰斗，其余各個(gè)就都來(lái)了。為了這些理由，不能不實(shí)行速決戰。對于我們，幾小時(shí)，一天或兩天解決一個(gè)戰斗是經(jīng)常的。只有在“圍城打援”的方針下，目的不在打圍敵，而在打援敵，對圍敵作戰是準備著(zhù)相當地持久的，但對援敵仍然是速決。戰略防御時(shí)固守鉗制方面的據點(diǎn)，戰略進(jìn)攻時(shí)打孤立無(wú)援之敵，消滅根據地中的白色據點(diǎn)，這些時(shí)候也常常給予戰役或戰斗以持久方針。然而這些持久戰，只是幫助而并不妨礙主力紅軍的速決戰。

速決戰不是心里想要如此做就做得成功的，還須加上許多具體的條件。主要的條件是準備充足，不失時(shí)機，集中優(yōu)勢兵力，包圍迂回戰術(shù)，良好陣地，打運動(dòng)中之敵，或打駐止而陣地尚不鞏固之敵。不解決這些條件，而求戰役或戰斗的速決，是不可能的。

打破一次“圍剿”屬于一個(gè)大戰役，依然適用速決原則，而不是持久原則。因為根據地的人力、財力、軍力等項條件都不許可持久。

但在一般的速決原則之下，反對不正當的急躁性是必要的。一個(gè)革命根據地的最高軍事政治領(lǐng)導機關(guān)，估計到根據地的這些條件，估計到敵方情況，不為敵之其勢洶洶所嚇倒，不為尚能忍耐的困難所沮喪，不為某些挫折而灰心，給予必要的耐心和持久，是完全必要的。江西打破第一次“圍剿”，從初戰到結束只有一星期，打破第二次“圍剿”只有半個(gè)月，打破第三次“圍剿”就熬上了三個(gè)月，第四次是三星期，第五次就熬了整整的一年。但是第五次沒(méi)有打破“圍剿”而被迫突圍時(shí)，還表現了不應有的倉卒從事。依情況還可以熬上兩三個(gè)月，用以休整軍隊。假如這樣，又假如突圍后的領(lǐng)導稍為聰明一點(diǎn)，情況便將有很大的不同。

雖然如此，仍然不破壞我們所說(shuō)的力爭縮短全戰役時(shí)間的原則。除了戰役戰斗計劃力爭集中兵力和運動(dòng)戰等等條件、務(wù)期在內線(xiàn)（在根據地）消滅敵之有生力量、迅速解決“圍剿”以外，當“圍剿”已經(jīng)證明無(wú)法在內線(xiàn)解決時(shí)，應該使用紅軍主力突破敵之圍攻線(xiàn)，轉入我之外線(xiàn)即敵之內線(xiàn)去解決這個(gè)問(wèn)題。堡壘主義發(fā)達的今日，這種手段將要成為經(jīng)常的作戰手段。第五次反“圍剿”進(jìn)行兩個(gè)月之后，當福建事變出現之時(shí)，紅軍主力無(wú)疑地應該突進(jìn)到以浙江為中心的蘇浙皖贛地區去，縱橫馳騁于杭州、蘇州、南京、蕪湖、南昌、福州之間，將戰略防御轉變?yōu)閼鹇赃M(jìn)攻，威脅敵之根本重地，向廣大無(wú)堡壘地帶尋求作戰。用這種方法，就能迫使進(jìn)攻江西南部福建西部地區之敵回援其根本重地，粉碎其向江西根據地的進(jìn)攻，并援助福建人民政府，——這種方法是必能確定地援助它的。此計不用，第五次“圍剿”就不能打破，福建人民政府也只好倒臺。到打了一年之久的時(shí)候，雖已不利于出浙江，但還可以向另一方向改取戰略進(jìn)攻，即以主力向湖南前進(jìn)，不是經(jīng)湖南向貴州，而是向湖南中部前進(jìn)，調動(dòng)江西敵人至湖南而消滅之。此計又不用，打破第五次“圍剿”的希望就最后斷絕，剩下長(cháng)征一條路了。

第九節　殲滅戰

“拚消耗”的主張，對于中國紅軍來(lái)說(shuō)是不適時(shí)宜的。“比寶”不是龍王向龍王比，而是乞丐向龍王比，未免滑稽。對于幾乎一切都取給于敵方的紅軍，基本的方針是殲滅戰。只有殲滅敵人的有生力量才能打破“圍剿”和發(fā)展革命根據地。給敵以殺傷，是作為給敵以殲滅的手段而采取的，否則便沒(méi)有意義。因給敵以殺傷而給我以消耗，又因給敵以殲滅而給我以補充，這樣就不但抵償了我軍的消耗，而且增加了我軍的力量。擊潰戰，對于雄厚之敵不是基本上決定勝負的東西。殲滅戰，則對任何敵人都立即起了重大的影響。對于人，傷其十指不如斷其一指；對于敵，擊潰其十個(gè)師不如殲滅其一個(gè)師。

對于第一、二、三、四次“圍剿”，我們的方針都是殲滅戰。每次殲滅的敵人對于全敵不過(guò)是一部分，然而“圍剿”是打破了。第五次反“圍剿”時(shí)，采取了相反的方針，實(shí)際上是幫助敵人達到了他們的目的。

殲滅戰和集中優(yōu)勢兵力、采取包圍迂回戰術(shù)，同一意義。沒(méi)有后者，就沒(méi)有前者。人民贊助、良好陣地、好打之敵、出其不意等條件，都是達到殲滅目的所不可缺少的。

擊潰有意義，乃至讓敵逃去有意義，只是對于全戰斗或全戰役中我軍主力對確定之敵舉行殲滅性的作戰而說(shuō)的，否則便沒(méi)有什么意義。這又是一種有所失對有所得而有意義的場(chǎng)合。

我們建立軍事工業(yè)，須使之不助長(cháng)依賴(lài)性。我們的基本方針是依賴(lài)帝國主義和國內敵人的軍事工業(yè)。倫敦和漢陽(yáng)的兵工廠(chǎng)，我們是有權利的，并且經(jīng)過(guò)敵人的運輸隊送來(lái)。這是真理，并不是笑話(huà)。

注釋

〔1〕“實(shí)際”這一個(gè)概念，按照中國文字，有兩種含義：一種是指真實(shí)的情況，一種是指人們的行動(dòng)（也即一般人所說(shuō)的實(shí)踐）。毛澤東在他的著(zhù)作中，應用這一個(gè)概念，時(shí)常是雙關(guān)的。

〔2〕孫武子即孫武，中國春秋時(shí)代的著(zhù)名軍事學(xué)家，著(zhù)《孫子》十三篇。本文引語(yǔ)見(jiàn)《孫子?謀攻》。

〔3〕從一九二一年七月中國共產(chǎn)黨成立到一九三六年毛澤東著(zhù)此文時(shí)，正是十五年。

〔4〕陳獨秀（一八七九——一九四二），安徽懷寧人。五四新文化運動(dòng)的主要領(lǐng)導人之一。五四運動(dòng)后，接受和宣傳馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng )建人之一。在黨成立后的最初六年中是黨的主要領(lǐng)導人。陳獨秀右傾機會(huì )主義指一九二七年上半年以陳獨秀為代表的右傾投降主義錯誤。當時(shí)他放棄對于農民群眾、城市小資產(chǎn)階級和中等資產(chǎn)階級的領(lǐng)導權，尤其是放棄對于武裝力量的領(lǐng)導權，主張一切聯(lián)合，否認斗爭，對國民黨右派反共反人民的陰謀活動(dòng)采取妥協(xié)投降的政策，以致當大地主大資產(chǎn)階級的代表蔣介石、汪精衛先后背叛革命，向人民突然襲擊的時(shí)候，中國共產(chǎn)黨和廣大革命人民不能組織有效的抵抗，使第一次國內革命戰爭遭到失敗。同年八月七日，中共中央在漢口召開(kāi)緊急會(huì )議，總結了大革命失敗的經(jīng)驗教訓，結束了陳獨秀右傾投降主義在黨中央的統治。其后，陳獨秀對于革命前途悲觀(guān)失望，授受托派觀(guān)點(diǎn)，在黨內成立小組織，進(jìn)行反黨活動(dòng)，一九二九年十一月被開(kāi)除出黨。一九三二年十月被國民黨政府逮捕，一九三七年八月出獄。一九四二年病故于四川江津。

〔5〕李立三（一八九九——一九六七），湖南醴陵人。一九二一年加入中國共產(chǎn)黨，是中國工人運動(dòng)的主要領(lǐng)導人之一。李立三“左”傾機會(huì )主義指第二次國內革命戰爭期間以他為代表的“左”傾冒險主義錯誤。一九三〇年六月十一日，中共中央政治局在李立三領(lǐng)導下通過(guò)了《新的革命高潮與一省或幾省的首先勝利》決議案，主張全國各地都要準備馬上起義。不久，訂出了組織全國中心城市武裝起義和集中全國紅軍進(jìn)攻中心城市的冒險計劃，隨后又將黨、青年團、工會(huì )的各級領(lǐng)導機關(guān)，合并為準備武裝起義的各級行動(dòng)委員會(huì )，使一切經(jīng)常工作陷于停頓。同年九月中共中央召開(kāi)六屆三中全會(huì )，糾正了李立三的“左”傾冒險主義錯誤。后來(lái)李立三接受了黨對他所犯錯誤的批評，認識和改正了錯誤，在中共第七次、第八次全國代表大會(huì )上繼續被選為中央委員。

〔6〕一九三一年一月，在中國共產(chǎn)黨的六屆四中全會(huì )上，王明（陳紹禹）等人在共產(chǎn)國際及其代表米夫的支持下，取得了在黨中央的領(lǐng)導地位。他們在政治上混淆民主革命和社會(huì )主義革命的界限，把反資產(chǎn)階級和反帝反封建并列；否認九一八事變后國內階級關(guān)系的明顯變化，把中間勢力當成“最危險的敵人”；繼續推行“城市中心論”，主張紅軍奪取中心城市以實(shí)現一省數省首先勝利而形成全國的勝利。在軍事上，先是推行冒險主義，后來(lái)又變?yōu)楸Ｊ刂髁x和逃跑主義。在組織上，實(shí)行宗派主義，對不同意他們錯誤主張的人，進(jìn)行“殘酷斗爭，無(wú)情打擊”。王明“左”傾冒險主義在黨內統治達四年之久，給黨和革命事業(yè)造成了重大的損失。一九三五年一月，中共中央政治局召開(kāi)遵義會(huì )議，確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導，從而結束了王明“左”傾冒險主義在黨中央的統治。

〔7〕遵義會(huì )議指一九三五年一月長(cháng)征途中，中共中央政治局在貴州遵義舉行的擴大會(huì )議。這次會(huì )議集中討論和糾正了軍事上和組織上的錯誤，結束了王明“左”傾冒險主義在黨中央的統治，確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導，在最危急的關(guān)頭挽救了紅軍，挽救了黨。

〔8〕川陜邊區的紅軍即中國工農紅軍第四方面軍。一九三五年三月，第四方面軍發(fā)起強渡嘉陵江戰役后，離開(kāi)川陜邊區根據地，五月開(kāi)始向四川、西康（現在分屬四川省和西藏自治區）兩省的邊境轉移。同年六月，在四川西部的懋功（今小金）地區與紅軍第一方面軍會(huì )合。八月，一、四方面軍在毛兒蓋、卓克基地區組織右、左兩路軍北上。九月，曾經(jīng)長(cháng)期領(lǐng)導第四方面軍的張國燾違抗中共中央的北上命令，擅自率領(lǐng)左路軍全部和右路軍的一部南下，進(jìn)行分裂黨和紅軍的活動(dòng)。一九三六年六七月間，由湘鄂川黔邊區突圍，經(jīng)湖南、貴州、云南到達西康的紅軍第二、第六軍團，在甘孜等地與第四方面軍會(huì )合。會(huì )合以后，第二、第六軍團正式組成紅軍第二方面軍。這時(shí)，張國燾被迫率第四方面軍與第二方面軍一起北上轉移。同年十月，第四方面軍和第二方面軍先后到達甘肅會(huì )寧、將臺堡（今屬寧夏回族自治區隆德縣）地區，與第一方面軍勝利會(huì )師。

〔9〕廬山軍官訓練團是蔣介石訓練反共軍事干部的組織，創(chuàng )辦于一九三三年七月，地址在江西省的廬山。該團對圍攻紅軍的蔣介石嫡系部隊的軍官進(jìn)行軍事的和政治的訓練，以便普遍推行構筑碉堡以及其他進(jìn)攻紅軍的辦法。到一九三四年，訓練的對象擴大到各非嫡系部隊的軍官，借以加強蔣介石對各地方軍閥的控制。

〔10〕這里所說(shuō)的第五次“圍剿”的新軍事原則，主要是指國民黨反動(dòng)派的碉堡推進(jìn)、步步為營(yíng)的“堡壘政策”。公略縣是當時(shí)中央革命根據地的一個(gè)縣，以吉安縣東南的東固鎮為中心。一九三一年九月，紅軍第三軍軍長(cháng)黃以略在這里犧牲。因此，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府設立這個(gè)縣以紀念他。

〔11〕參見(jiàn)列寧《共產(chǎn)主義》。在該文中列寧批評匈牙利共產(chǎn)黨員庫恩?貝拉說(shuō)：“他忽略了馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂：對具體情況作具體分析。”（《列寧全集》第39卷，人民出版社1986年版，第128頁(yè)）

〔12〕中國共產(chǎn)黨湘贛邊界第一次代表大會(huì )于一九二八年五月在江西省寧岡縣茅坪召開(kāi)。這次大會(huì )分析了當時(shí)的政治形勢，討論了發(fā)展黨的組織、深入土地革命、鞏固和擴大紅軍及革命根據地等項任務(wù)，初步回答了紅軍中有些人提出的“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)。大會(huì )還選出以毛澤東為書(shū)記的中共湘贛邊界特別委員會(huì )。這次會(huì )議促進(jìn)了井岡山革命根據地的發(fā)展。

〔13〕中國共產(chǎn)黨第六次全國代表大會(huì )于一九二八年六月十八日至七月十一日在莫斯科舉行。會(huì )上，瞿秋白作了《中國革命與共產(chǎn)黨》的報告，周恩來(lái)作了組織問(wèn)題和軍事問(wèn)題的報告，劉伯承作了軍事問(wèn)題的補充報告。會(huì )議通過(guò)了政治、蘇維埃政權組織、土地、農民等問(wèn)題決議案和軍事工作草案。這次大會(huì )肯定了中國社會(huì )仍舊是半殖民地半封建社會(huì )，中國當時(shí)的革命依然是資產(chǎn)階級民主革命，指出了當時(shí)的政治形勢是在兩個(gè)高潮之間和革命發(fā)展是不平衡的，黨在當時(shí)的總任務(wù)不是進(jìn)攻，而是爭取群眾。會(huì )議在批判右傾機會(huì )主義的同時(shí)，特別指出了當時(shí)黨內最主要的危險傾向是脫離群眾的盲動(dòng)主義、軍事冒險主義和命令主義。這次大會(huì )的主要方面是正確的，但也有缺點(diǎn)和錯誤。它對于中間階級的兩面性和反動(dòng)勢力的內部矛盾缺乏正確的估計和適當的政策；對于大革命失敗后黨所需要的策略上的有秩序的退卻，對于農村根據地的重要性和民主革命的長(cháng)期性，也缺乏必要的認識。

〔14〕黃巢（？——八八四），曹州冤句（今山東菏澤）人，唐朝末年農民起義領(lǐng)袖。公元八七五年，即唐僖宗乾符二年，黃巢聚眾響應王仙芝領(lǐng)導的起義。公元八七八年，王仙芝被殺后，黃巢收集王的余部，被推為領(lǐng)袖，號“沖天大將軍”。他領(lǐng)導的起義隊伍，曾經(jīng)多次出山東流動(dòng)作戰，轉戰于山東、河南、安徽、江蘇、湖北、湖南、江西、浙江、福建、廣東、廣西、陜西等省。公元八八〇年，黃巢攻破潼關(guān)，不久占領(lǐng)長(cháng)安，建立齊國，自稱(chēng)皇帝。后因內部分裂（大將朱溫降唐），又受到李克用沙陀軍及諸道軍隊的進(jìn)攻，黃巢被迫退出長(cháng)安，轉入河南，由河南回到山東，于公元八八四年失敗自殺。黃巢領(lǐng)導的農民戰爭持續了十年，是中國歷史上有名的農民戰爭之一。它沉重地打擊了當時(shí)的封建統治階級，受到貧苦農民的擁護。由于黃巢起義軍只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行流動(dòng)的戰爭，沒(méi)有建立過(guò)比較穩固的根據地，所以被封建統治者稱(chēng)為“流寇”。李闖即李自成（一六〇六——一六四五），陜西米脂人，明朝末年農民起義領(lǐng)袖。一六二八年，即明思宗崇禎元年，陜西北部形成農民起義的潮流。李自成參加高迎祥的起義隊伍，曾經(jīng)由陜西入河南，到安徽，折回陜西。一六三六年高迎祥死，李自成被推為闖王。李自成在群眾中的主要口號是“迎闖王，不納糧”；同時(shí)他不準部下擾害群眾，曾經(jīng)提出“殺一人如殺我父，淫一婦如淫我母”的口號，來(lái)約束自己的部隊。因此，擁護他的人很多，成為當時(shí)農民起義的主流之一。但他也沒(méi)有建立過(guò)比較穩固的根據地，總是流動(dòng)作戰。他在被推為闖王后，率部入川，折回陜南，經(jīng)湖北又入川，又經(jīng)湖北入河南，旋占湖北襄陽(yáng)、安陸等地，再經(jīng)河南攻陜占西安，于一六四四年經(jīng)山西攻入北京。不久，在明將吳三桂勾引清兵聯(lián)合進(jìn)攻下失敗。

〔15〕土匪主義指無(wú)紀律、無(wú)組織、無(wú)明確的政治目標的搶掠行為。

〔16〕指中央紅軍（第一方面軍）從江西瑞金等地出發(fā)轉移到陜西北部的長(cháng)征。一九三四年十月，中國工農紅軍第一、三、五、八、九軍團（即中央紅軍，一九三五年六月與紅四方面軍會(huì )合時(shí)，恢復第一方面軍的番號），中央和軍委機關(guān)、直屬部隊編成的兩個(gè)縱隊，從江西瑞金等地出發(fā)，開(kāi)始戰略性的大轉移。紅軍經(jīng)過(guò)福建、江西、廣東、湖南、廣西、貴州、四川、云南、西康（現在分屬四川省和西藏自治區）、甘肅、陜西等十一個(gè)省，走過(guò)終年積雪的高山，越過(guò)人跡罕至的沼澤草地，歷盡艱苦，擊潰敵人的多次圍追堵截，長(cháng)征兩萬(wàn)余里，終于在一九三五年十月勝利地到達陜西北部的革命根據地。

〔17〕一九二八年七月至十一月，江西、湖南兩省的國民黨軍隊兩次“會(huì )剿”井岡山革命根據地失敗后，又于同年底至一九二九年初調集湖南、江西兩省共六個(gè)旅的兵力，對井岡山革命根據地發(fā)動(dòng)第三次“會(huì )剿”。毛澤東等周密地研究了粉碎敵人“會(huì )剿”的計劃，決定紅軍第四軍主力轉入外線(xiàn)打擊敵人，以紅四軍的一部配合紅五軍留守井岡山。經(jīng)過(guò)內外線(xiàn)的艱苦轉戰，紅軍開(kāi)辟了贛南、閩西革命根據地，曾經(jīng)被敵人一度侵占的井岡山革命根據地也得到了恢復和發(fā)展。

〔18〕一九二九年七月，駐贛、閩、粵三省的國民黨軍隊對紅四軍和閩西革命根據地發(fā)動(dòng)第一次“圍剿”。紅四軍前委決定：以第一縱隊和第四縱隊留閩西堅持游擊戰爭，軍部率領(lǐng)第二、第三兩縱隊出擊閩中。九月，出擊閩中的紅四軍主力在中途遇到很大的困難，遂回師閩西，先后殲滅了上杭、武平等地的敵軍。同時(shí)，第一、第四縱隊在中共閩西特委的領(lǐng)導下，和廣大群眾武裝一起，開(kāi)展游擊戰爭，迫使贛敵退守長(cháng)江、連城，粵敵退守永定。第一次“圍剿”至此被粉碎。一九三〇年一月初，贛、閩、粵三省的國民黨軍隊又以十四個(gè)團的兵力分七路“圍剿”閩西的紅軍。為粉碎敵人的“圍剿”，紅四軍前委決定挺進(jìn)江西，出擊“圍剿”軍的主力江西敵軍的后方。江西敵軍倉皇回兵自救，福建敵軍因內部沖突也從閩西撤走。這樣，敵人的第二次“圍剿”很快也被打破。

〔19〕“偏師”，即不是主力軍，只是側翼的一部分軍隊。

〔20〕一九三〇年十二月至一九三一年五月，國民黨軍隊曾對鄂豫皖革命根據地進(jìn)行過(guò)兩次“圍剿”，都被紅軍打敗。一九三一年九月，蔣介石又開(kāi)始籌劃對鄂豫皖革命根據地的第三次“圍剿”。至同年十一月，集結在根據地周?chē)膰顸h軍隊已達十五個(gè)師。由于九一八事變后全國人民抗日反蔣斗爭空前高漲，國民黨內部的矛盾日益加劇，敵軍的“圍剿”行動(dòng)遲遲未能開(kāi)始。十一月上旬成立的紅四方面軍，為破壞敵軍的“圍剿”計劃，主動(dòng)出擊，至一九三二年六月，先后發(fā)起了黃安、商（城）潢（川）、蘇家埠、潢（川）光（山）四次戰役，殲敵約六萬(wàn)人，使國民黨軍隊對鄂豫皖革命根據地的第三次“圍剿”計劃徹底破產(chǎn)。

〔21〕一九三二年六月蔣介石調集三十余萬(wàn)軍隊對鄂豫皖革命根據地進(jìn)行第四次“圍剿”。當時(shí)擔任中共鄂豫皖中央分局書(shū)記的張國燾，被前三次反“圍剿”的勝利沖昏頭腦，在國民黨軍隊的嚴重“圍剿”面前，沒(méi)有領(lǐng)導紅軍進(jìn)行反“圍剿”的準備，而是強令紅軍圍攻敵軍堅固設防的城市，準備奪取武漢。當敵軍大舉進(jìn)攻時(shí)，他不是采取誘敵深入、待機反擊的作戰方針，而是下令紅軍倉卒迎擊，使紅軍陷于被動(dòng)地位。一九三二年十月，紅四方面軍主力被迫轉移外線(xiàn)作戰。此后，再未返回根據地，鄂豫皖革命根據地第四次反“圍剿”斗爭遭到失敗。

〔22〕指俄國一九〇五年革命失敗以后，革命由高漲時(shí)期轉入逐漸低落時(shí)期的退卻。參見(jiàn)列寧《共產(chǎn)主義運動(dòng)中的“左派”幼稚病》第三節（《列寧全集》第39卷，人民出版社1986年版，第6-11頁(yè)）和《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》第三章第五、第六兩節（人民出版社1975年版，第88-105頁(yè)）。

〔23〕布列斯特條約是一九一八年三月蘇俄在俄國西部布列斯特一里托夫斯克（今布列斯特）同德國、奧匈帝國、保加利亞、土耳其訂立的和約。當時(shí)，德帝國主義的軍隊正侵入蘇維埃共和國境內，前線(xiàn)的俄國舊軍隊已經(jīng)瓦解，新的革命軍隊還沒(méi)有組織起來(lái)。為了使剛成立的蘇維埃共和國避免在德軍的打擊下夭折，列寧主張暫時(shí)退卻，接受德帝國主義提出的割地、賠款等條件，立刻簽訂和約。這個(gè)和約的簽訂，使蘇維埃共和國贏(yíng)得了時(shí)間去鞏固無(wú)產(chǎn)階級的政權，調整經(jīng)濟，建立紅軍，使無(wú)產(chǎn)階級保持了對農民的領(lǐng)導，集聚了力量，得以在一九一八年至一九二〇年擊潰白軍和英、美、法、日、波等國武裝干涉者。

〔24〕一九二七年十月底，廣東海陸豐農民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下決定舉行第三次起義。十一月，占領(lǐng)海豐、陸豐和附近地區，組織紅軍，建立工農民主政權。到一九二八年三月，這個(gè)地區的紅軍因優(yōu)勢敵軍的圍攻以及領(lǐng)導指揮上的“左”傾盲動(dòng)而遭到失敗。

〔25〕一九三六年七月，紅四方面軍和紅二方面軍會(huì )合后，由于中共中央的積極爭取，并經(jīng)過(guò)朱德、劉伯承等以及四方面軍廣大指戰員的斗爭，張國燾被迫同意與二方面軍共同北上，于同年十月到達甘肅會(huì )寧。十月下旬，四方面軍一部奉中央軍委指示西渡黃河，執行寧夏戰役計劃。十一月上旬根據中共中央和中央軍委的決定，過(guò)河部隊稱(chēng)西路軍。他們在極端困難的條件下孤軍奮戰四個(gè)月，殲敵二萬(wàn)余人，終因敵眾我寡，于一九三七年三月失敗。

〔26〕見(jiàn)馬克思一八七一年四月十二日致庫格曼論巴黎公社的信（《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1972年版，第392-393頁(yè)）；參見(jiàn)恩格斯《德國的革命和反革命》第十七節（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版，第585-586頁(yè)）。

〔27〕《水滸傳》是中國描寫(xiě)農民戰爭的著(zhù)名小說(shuō)，相傳為公元十四世紀元末明初人施耐庵所作。林沖、柴進(jìn)都是書(shū)中的英雄人物。洪教頭是柴進(jìn)家里的一個(gè)武術(shù)教師。關(guān)于林沖和洪教頭比武的故事，見(jiàn)《水滸傳》第九回《柴進(jìn)門(mén)招天下客，林沖棒打洪教頭》。

〔28〕魯和齊是中國春秋時(shí)代（公元前七二二——前四八一）的兩個(gè)國家。齊是大國，在今山東省的中部和東北部；魯國較小，在今山東省的南部。魯莊公，公元前六九三年至前六六二年魯國的國君。

〔29〕左丘明，春秋末期魯國人，相傳是春秋時(shí)代著(zhù)名編年史《左傳》的作者。本文引的一段文章見(jiàn)《左傳·莊公十年》。

〔30〕“肉食者”指做官的。“又何間焉”，是“何必廁身其間”的意思。“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”一句中，犧牲玉帛是祀神的物品，“加”是虛報的意思。魯莊公說(shuō)他據實(shí)報告祭品，表示他對神守信用。“忠之屬也?？梢砸粦?rdquo;，“忠”是盡力做好本分的事。曹劌的意思是說(shuō)：一個(gè)國君對獄訟處置得合乎情理，便會(huì )得到人民擁護，所以可以作戰。“公將鼓之”和“齊人三鼓”的“鼓”，都是說(shuō)鳴鼓指揮士兵沖鋒。“登軾而望之”的“軾”，是車(chē)前供給乘者扶手的橫木，在車(chē)上位置較高，所以登軾可以望遠。

〔31〕成皋故城在今河南省滎陽(yáng)縣西北部，為古代軍事重地。公元前二〇三年，漢王劉邦和楚王項羽曾相持于此。當時(shí)項羽接連攻下滎陽(yáng)、成皋，劉邦幾乎潰不成軍。但后來(lái)劉邦終于等待到楚軍在汜水半渡的時(shí)機，大破楚軍，復取成皋。

〔32〕昆陽(yáng)故城在今河南省葉縣境內。公元二三年，劉秀（后稱(chēng)東漢光武帝）在這里擊破王莽（公元八年稱(chēng)帝，定國號為新）的軍隊。這次戰爭雙方軍力強弱懸殊，劉秀只有八九千人，而王莽有四十余萬(wàn)人。但劉秀利用王莽的將軍王尋、王邑輕敵懈怠，以精兵三千突破王莽軍隊的中堅，乘銳進(jìn)擊，大破敵軍。

〔33〕官渡在今河南省中牟縣東北。公元二〇〇年，曹操軍隊和袁紹軍隊戰于此處。當時(shí)袁紹擁軍十萬(wàn)，而曹操兵少糧盡。但曹操利用袁軍的輕敵無(wú)備，實(shí)行輕兵偷襲，燒了袁軍的輜重。袁軍慌亂，曹軍出擊，殲滅了袁軍主力。

〔34〕吳指孫權方面，魏指曹操方面。赤壁在今湖北省蒲圻縣西北長(cháng)江南岸。公元二〇八年，曹操率兵數十萬(wàn)進(jìn)攻孫權。孫權出兵三萬(wàn)，并且同劉備聯(lián)合，利用曹軍有疫疾，又不習水戰，在赤壁一帶用火攻燒曹軍船只，大破曹軍。

〔35〕彝陵在今湖北省宜昌縣境內。公元二二二年，吳將陸遜在這里大敗蜀漢的劉備。這次戰爭開(kāi)始，蜀軍連戰皆捷，進(jìn)到彝陵，已入吳境五六百里。陸遜守七八月不戰，直待劉備“兵疲意沮，計不復生”，利用順風(fēng)放火，大破蜀軍。

〔36〕公元三八三年，東晉將軍謝玄大敗秦王苻堅于安徽淝水。當時(shí)苻堅有步兵六十余萬(wàn)、騎兵二十七萬(wàn)、衛隊三萬(wàn)余騎，東晉只有水陸軍八萬(wàn)。在兩軍隔淝水對峙的時(shí)候，晉軍將領(lǐng)要求淝水以北的秦軍讓出一片戰場(chǎng)來(lái)，以便晉軍渡水決戰。秦軍應允后撤，但一退即不可遏止，晉軍乘機渡水攻擊，大敗秦軍。

〔37〕一九二七年八月一日，中國共產(chǎn)黨為反對蔣介石、汪精衛的反革命，繼續一九二四年至一九二七年的革命事業(yè)，在江西南昌發(fā)動(dòng)了武裝起義。起義部隊在中共前敵委員會(huì )書(shū)記周恩來(lái)和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領(lǐng)導下，經(jīng)過(guò)激烈戰斗，占領(lǐng)了南昌城。這次起義打響了中國人民武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍。從此，開(kāi)始了中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導革命武裝斗爭的新時(shí)期。起義部隊撤離南昌后南下廣東。十月初在潮州、汕頭一帶遇到優(yōu)勢敵軍的圍攻而失敗。保存下來(lái)的起義部隊，一部分到達海陸豐地區，繼續堅持斗爭；另一部分在朱德、陳毅等率領(lǐng)下，轉移到湘南，發(fā)動(dòng)了湘南起義，一九二八年四月在井岡山同毛澤東領(lǐng)導的工農革命軍會(huì )師。

〔38〕這是指一九二七年蔣介石、汪精衛相繼叛變革命以后，各地人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，最初爆發(fā)起來(lái)的對反革命勢力的反擊行動(dòng)。在廣州，一九二七年十二月十一日，工人和革命士兵在一部分市郊農民的配合下聯(lián)合起義，建立過(guò)為時(shí)三天的人民政權。廣東省東部沿海的海豐、陸豐等地的農民，在一九二七年五月和九月舉行起義，都曾經(jīng)建立過(guò)革命政權；在這年十月舉行的起義中建立的革命政權，一直堅持到一九二八年三月。在湖南省東部，一九二七年九月，起義的農民曾經(jīng)占據過(guò)瀏陽(yáng)、平江、醴陵、株洲一帶，醴陵農民并于一九二八年二三月間建立過(guò)農村革命政權。湖北省東北部的黃安（今紅安）、麻城等地的起義農民，曾經(jīng)在一九二七年十一月占領(lǐng)黃安縣城，建立革命政權二十多天。在湖南省南部，一九二八年一月，宜章、郴縣、耒陽(yáng)、永興、資興等縣的起義農民，建立過(guò)革命政權達三月之久。關(guān)于湘贛邊界的革命斗爭，參見(jiàn)本卷《井岡山的斗爭》。

〔39〕一九二七年革命失敗以后，中國共產(chǎn)黨在湖南、湖北、江西、廣東等省發(fā)動(dòng)秋收起義。其中最著(zhù)名的是九月間毛澤東在湖南、江西邊界的修水、銅鼓、萍鄉、醴陵、平江、瀏陽(yáng)等地領(lǐng)導的起義。參加這次起義的工農武裝和原國民革命軍第四集團軍第二方面軍總指揮部警衛團，組成了工農革命軍第一軍第一師。十月間，毛澤東率領(lǐng)這支軍隊轉戰到井岡山，在那里建立了第一個(gè)農村革命根據地。

〔40〕一九三三年六月，蔣介石在江西南昌召開(kāi)軍事會(huì )議，決定在革命根據地周?chē)毡榻ㄖ锉?，作為第五?ldquo;圍剿”的新軍事策略。據統計，至一九三四年一月底，江西共筑碉堡四千多座。后來(lái)日本侵略者在中國同八路軍新四軍作戰，也采用蔣介石的這種堡壘政策。根據毛澤東關(guān)于人民戰爭的戰略，這種反革命的堡壘政策是完全可以打破和戰勝的，這已為歷史的事實(shí)所充分證明。

〔41〕見(jiàn)《孫子·軍爭》。

〔42〕AB團是一九二六年底在江西南昌成立的以反共為目的的國民黨右派組織，存在時(shí)間不長(cháng)。一九三〇年五月起，贛西南蘇區內開(kāi)展了所謂肅清AB團的斗爭。斗爭不斷擴大，嚴重混淆了敵我矛盾。

〔43〕指江西省中部介于贛江和撫河兩條河流之間的地區。

〔44〕參見(jiàn)《戰國策·魏策》。原文是：“將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。”

〔45〕阿比西尼亞即埃塞俄比亞。一九三五年十月，意大利法西斯出兵進(jìn)攻埃塞俄比亞。埃軍進(jìn)行陣地戰，至一九三六年五月失敗。第二次世界大戰開(kāi)始后，埃塞俄比亞人民在一九四一年與反法西斯盟軍配合，趕走了意大利侵略軍，恢復了國家的獨立。

〔46〕這里所說(shuō)的藏人，主要是指西康（現在分屬四川和西藏）、甘肅的藏族。這里所說(shuō)的回人，是指甘肅、青海、新疆的回族。

〔47〕劉，指國民黨軍劉和鼎師。

〔48〕第三次“圍剿”時(shí)，蔣介石擔任“圍剿”軍總司令，何應欽任前線(xiàn)總司令，其指揮部均駐南昌。下轄：左翼集團軍，何應欽兼任總司令；右翼集團軍，陳銘樞任總司令，駐吉安；預備軍，衛立煌任總指揮，駐臨川。

〔49〕蔣光鼐原是第十九路軍總指揮，第二次“圍剿”時(shí)，由蔡廷鍇任代總指揮。第三次“圍剿”時(shí)，第十九路軍蔡廷鍇第六十師、戴戟第六十一師和韓德勤第五十二師被編為右翼集團軍第一軍團，蔡廷鍇任代總指揮。這里的“蔣光鼐、蔡廷鍇、韓德勤”，應是“蔡廷鍇、戴戟、韓德勤”；下文的“蔣、蔡、韓”應是“蔡、戴、韓”，“蔣光鼐、蔡廷鍇”應是“蔡廷鍇、戴戟”。

〔50〕第三次反“圍剿”時(shí)，紅一方面軍打上官云相師、郝夢(mèng)齡師、毛炳文師，三個(gè)勝仗共殲敵一萬(wàn)余人，繳槍六千多支。

〔51〕南雄、水口戰役，包括池江、梅嶺關(guān)、大余、水口圩等戰斗，共擊潰陳濟棠的粵軍十五個(gè)團。其中水口圩戰斗，擊潰粵軍十個(gè)團。

〔52〕八股文是中國明、清封建皇朝考試制度所規定的一種特殊文體。八股文每篇由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。破題一般用兩句，說(shuō)破題目的要義。承題一般用三句至五句，承接破題的意義而說(shuō)明之。起講概說(shuō)全體，是議論的開(kāi)始。入手為起講后入手之處。起股、中股、后股和束股這四個(gè)段落才是正式的議論，中股為全篇文字的重心。在這四個(gè)段落中，每一段落都有兩股兩相比偶的文字，合共有八股，所以叫作八股文，也稱(chēng)為八比。毛澤東這里用寫(xiě)作八股文由一部分到另一部分的展開(kāi)過(guò)程，來(lái)比喻革命發(fā)展的各種階段。但在通常的場(chǎng)合，毛澤東則用八股文這類(lèi)東西去比喻和諷刺教條主義。

〔53〕見(jiàn)《左傳·成公二年》。公元前五八九年，齊、晉兩國的軍隊會(huì )戰于鞌（今屬山東省歷城縣）。戰斗一開(kāi)始，齊頃公以為勝敵至易，說(shuō)：“余姑翦滅此而朝食”。“此”，指這些敵人。這句話(huà)的意思是：先消滅了這些敵人，再吃早飯。結果齊軍被晉軍打敗。后來(lái)人們常以此形容斗志堅決，要立即消滅敵人。

關(guān)于蔣介石聲明的聲明

（一九三六年十二月二十八日）

蔣介石氏在西安接受張學(xué)良楊虎城二將軍和西北人民的抗日的要求〔1〕，首先命令進(jìn)行內戰的軍隊撤離陜甘兩省，這是蔣介石氏轉變其十年錯誤政策的開(kāi)始。這對于指揮內戰、制造分裂、并欲在這次事變中置蔣氏于死地的日本帝國主義和中國討伐派〔2〕的陰謀，給了一個(gè)打擊。日本帝國主義和中國討伐派的失望，已顯而易見(jiàn)。蔣氏此種覺(jué)悟的表示，可以看作國民黨愿意結束其十年錯誤政策的一種表示。

蔣介石氏十二月二十六日在洛陽(yáng)發(fā)表了一個(gè)聲明，即所謂《對張楊的訓詞》〔3〕，內容含含糊糊，曲曲折折，實(shí)為中國政治文獻中一篇有趣的文章。蔣氏果欲從這次事變獲得深刻的教訓，而為建立國民黨的新生命有所努力，結束其傳統的對外妥協(xié)、對內用兵、對民壓迫的錯誤政策，將國民黨引導到和人民愿望不相違背的地位，那末，他就應該有一篇在政治上痛悔已往開(kāi)辟將來(lái)的更好些的文章，以表現其誠意。十二月二十六日的聲明，是不能滿(mǎn)足中國人民大眾的要求的。

蔣氏聲明中有一段是值得贊揚的，即他所說(shuō)“言必信，行必果”的那一段。意思是說(shuō)他在西安對于張楊所提出的條件沒(méi)有簽字，但是愿意采納那些有利于國家民族的要求，不會(huì )因為未簽字而不守信用。我們將在蔣氏撤兵后看他是否確守信義，是否實(shí)行他所允諾的條件。這些條件是：（一）改組國民黨與國民政府，驅逐親日派，容納抗日分子；（二）釋放上海愛(ài)國領(lǐng)袖〔4〕，釋放一切政治犯，保證人民的自由權利；（三）停止“剿共”政策，聯(lián)合紅軍抗日；（四）召集各黨各派各界各軍的救國會(huì )議，決定抗日救亡方針；（五）與同情中國抗日的國家建立合作關(guān)系；（六）其他具體的救國辦法。這些條件的實(shí)行，首先需要確守信義，并且需要一些勇氣。我們將于蔣氏今后的行動(dòng)表現中考察之。

然而蔣氏聲明中又有西安事變系受“反動(dòng)派”包圍的話(huà)?？上Y氏沒(méi)有說(shuō)明他所謂“反動(dòng)派”究系一些什么人物，也不知道蔣氏字典中的“反動(dòng)派”三字作何解釋。但是西安事變的發(fā)動(dòng)，確系受下列數種勢力的影響：（一）張楊部隊及西北革命人民的抗日怒潮的高漲；（二）全國人民的抗日怒潮的高漲；（三）國民黨左派勢力的發(fā)展；（四）各省實(shí)力派的抗日救國的要求；（五）共產(chǎn)黨的抗日民族統一戰線(xiàn)的主張；（六）世界和平陣線(xiàn)的發(fā)展。這些都是無(wú)可諱言的事實(shí)。蔣氏所說(shuō)的“反動(dòng)派”，不是別的，就是這些勢力，不過(guò)人們叫作革命派，蔣氏則叫作“反動(dòng)派”罷了。蔣氏在西安曾說(shuō)了將要認真抗日的話(huà)，當不至一出西安又肆力攻擊革命勢力，因為不但信義問(wèn)題關(guān)系蔣氏及其一派的政治生命，而且在實(shí)際的政治道路上，在蔣氏及其一派面前橫著(zhù)一種已經(jīng)膨脹起來(lái)而不利于他們的勢力，這就是在西安事變中欲置蔣氏于死地的所謂討伐派。因此，我們勸蔣氏將其政治字典修改一下，將“反動(dòng)派”三字改為革命派三字，改得名副其實(shí)，較為妥當。

蔣氏應當記憶，他之所以能夠安然離開(kāi)西安，除西安事變的領(lǐng)導者張楊二將軍之外，共產(chǎn)黨的調停，實(shí)與有力。共產(chǎn)黨在西安事變中主張和平解決，并為此而作了種種努力，全系由民族生存的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)。設使內戰擴大，張楊長(cháng)期禁錮蔣氏，則事變的進(jìn)展徒然有利于日本帝國主義和中國討伐派。在這種情形下，共產(chǎn)黨堅決揭破日本帝國主義和中國討伐派汪精衛〔5〕、何應欽〔6〕等的陰謀，堅決主張和平解決這次事變，這和張楊二將軍及宋子文〔7〕氏等國民黨人的主張可謂不謀而合。這就是全國人民的主張，因為現在的內戰是人民所痛惡的。

蔣氏已因接受西安條件而恢復自由了。今后的問(wèn)題是蔣氏是否不打折扣地實(shí)行他自己“言必信，行必果”的諾言，將全部救亡條件切實(shí)兌現。全國人民將不容許蔣氏再有任何游移和打折扣的余地。蔣氏如欲在抗日問(wèn)題上徘徊，推遲其諾言的實(shí)踐，則全國人民的革命浪潮勢將席卷蔣氏以去。語(yǔ)曰：“人而無(wú)信，不知其可。”〔8〕蔣氏及其一派必須深切注意。

蔣氏倘能一洗國民黨十年反動(dòng)政策的污垢，徹底地改變他的對外退讓、對內用兵、對民壓迫的基本錯誤，而立即走上聯(lián)合各黨各派一致抗日的戰線(xiàn)，軍事上政治上俱能實(shí)際采取救國步驟，則共產(chǎn)黨自當給他以贊助。共產(chǎn)黨早已于八月二十五日致國民黨書(shū)中將此種贊助的諾言許給蔣氏和國民黨了〔9〕。共產(chǎn)黨的“言必信，行必果”，十五年來(lái)全國人民早已承認。全國人民信任共產(chǎn)黨的言行，實(shí)高出于信任國內任何黨派的言行。

注釋

〔1〕以張學(xué)良為首的國民黨東北軍和以楊虎城為首的國民黨第十七路軍，因受中國紅軍和人民抗日運動(dòng)的影響，同意中國共產(chǎn)黨提出的建立抗日民族統一戰線(xiàn)的主張，要求蔣介石聯(lián)共抗日。蔣加以拒絕，而且更加倒行逆施，積極布置“剿共”軍事，下令鎮壓西安學(xué)生的抗日愛(ài)國運動(dòng)。一九三六年十二月十二日，張、楊發(fā)動(dòng)西安事變，扣押了蔣介石。中國共產(chǎn)黨堅決支持張、楊的愛(ài)國行動(dòng)，同時(shí)主張在團結抗日的基礎上和平解決這次事變。十二月二十四日，蔣介石被迫接受聯(lián)共抗日的條件，隨后被釋放回南京。

〔2〕指西安事變時(shí)南京國民黨政府內部主張討伐張學(xué)良、楊虎城的親日派。這些人以汪精衛、何應欽為首，借西安事變準備發(fā)動(dòng)大規模內戰，以便利日本帝國主義的進(jìn)攻，并乘機奪取蔣介石的統治地位。

〔3〕蔣介石的所謂《對張楊的訓詞》，是在一九三六年十二月二十六日他由洛陽(yáng)抵達南京后發(fā)表的。

〔4〕上海愛(ài)國領(lǐng)袖，指當時(shí)在上海領(lǐng)導抗日愛(ài)國運動(dòng)的全國救國會(huì )負責人沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮、李公樸、王造時(shí)、沙千里、史良等。他們在一九三六年十一月被國民黨政府逮捕，到一九三七年七月才被釋放。

〔5〕汪精衛是當時(shí)國民黨中親日派的首領(lǐng)。從一九三一年九一八事變起，他對于日本帝國主義的侵略，一貫主張妥協(xié)。一九三六年十二月西安事變發(fā)生后，在國外通電主張對張學(xué)良、楊虎城“大張撻伐，迅予圍剿”；同時(shí)立即從德國動(dòng)身回國，企圖奪取南京國民黨政府的統治權。西安事變和平解決后，他繼續散布降日言論，反對國共合作抗日。汪精衛（一八八三——一九四四），原籍浙江山陰（今紹興），生于廣東番禺。早年參加中國同盟會(huì )。一九二五年在廣州任國民政府主席。一九二七年七月十五日在武漢反動(dòng)反革命政變。一九三七年抗日戰爭爆發(fā)后，任中國國民黨副總裁。一九三八年底公開(kāi)投降日本帝國主義，后任日本帝國主義扶植的南京傀儡政府主席。

〔6〕何應欽（一八九〇——一九八七），貴州興義人。當時(shí)是國民黨中親日派的另一首領(lǐng)。西安事變發(fā)生后被南京國民黨政府推任為“討逆總司令”。他積極籌謀掀起內戰，部署國民黨軍隊沿隴海路進(jìn)逼陜西，調派空軍轟炸渭南等地，并計劃轟炸西安，炸死蔣介石，以便取蔣介石的地位而代之。

〔7〕宋子文為親美派。由于當時(shí)美日兩帝國主義在遠東爭霸的矛盾，他根據美國的利益，對于西安事變，也主張和平解決。

〔8〕見(jiàn)《論語(yǔ)·為政》。

〔9〕這封信對于國民黨的反動(dòng)統治和當時(shí)的國民黨二中全會(huì )，作了義正詞嚴的批判，同時(shí)申明了中國共產(chǎn)黨關(guān)于建立抗日民族統一戰線(xiàn)和準備重新建立國共合作的政策。以下是這封信的主要部分：“貴黨二中全會(huì )所說(shuō)的’集中統一’，實(shí)在未免本末倒置。須知十年以來(lái)的內戰和不統一，完全是因為貴黨和貴黨政府依賴(lài)帝國主義的誤國政策，尤其是’九一八’以來(lái)一貫的不抵抗政策造成的。在貴黨和貴黨政府’攘外必先安內’的口號之下，進(jìn)行了連年不絕的內戰，舉行了無(wú)數次對于紅軍的圍攻，不遺余力地鎮壓了全國人民的愛(ài)國運動(dòng)和民主運動(dòng)。直至最近，還是放棄東北和華北不顧，忘記日本帝國主義是中國的最大敵人，而把一切力量反對紅軍和從事貴黨自己營(yíng)壘之間的內爭，用一切力量攔阻紅軍的抗日去路，搗亂紅軍的抗日后方，漠視全國人民的抗日要求，剝奪全國人民的自由權利。愛(ài)國有罪，冤獄遍于國中；賣(mài)國有賞，漢奸彈冠相慶。以這種錯誤政策來(lái)求集中和統一，真是緣木求魚(yú)，適得其反。我們現在正告諸位先生，如果你們不根本改變自己的錯誤方針，如果不把仇恨之心放到日本帝國主義身上去，而依舊放在自己同胞身上的話(huà)，那末你們即欲勉強維持現狀，也是不可能的，集中統一以及所謂’現代國家’的說(shuō)法，更是完全的空談。全國人民現在所要的是抗日救國的集中統一，而不是媚外殘民的集中統一。全國人民現在熱烈要求一個(gè)真正救國救民的政府，要求一個(gè)真正的民主共和國。全國人民要求一個(gè)為他們自己謀利益的民主共和政府。這個(gè)政府的主要綱領(lǐng)，必須：第一，是能夠抵抗外侮的。第二，是能夠給予人民以民主權利的。第三，是能夠發(fā)展國民經(jīng)濟，減輕以至免除人民生活上的痛苦的。如果要說(shuō)’現代國家’，這些綱領(lǐng)才是殖民地和半殖民地的中國在現時(shí)代所真正要求的。全國人民現在正以熱烈的愿望和堅毅的決心，為著(zhù)實(shí)現這樣的目標而斗爭。而貴黨和貴黨政府的政策，則與此種全國人民的愿望背道而馳，以此而求人民的信任，是決不可能的。中國共產(chǎn)黨和中國紅軍，今特鄭重宣言：我們贊助建立全中國統一的民主共和國，贊助召集由普選權選舉出來(lái)的國會(huì )，擁護全國人民和抗日軍隊的抗日救國代表大會(huì )，擁護全國統一的國防政府。我們宣布：全中國統一的民主共和國建立之時(shí)，紅色區域即可成為全中國統一的民主共和國的一個(gè)組成部分，紅色區域人民的代表，將參加全中國的國會(huì )，并在紅色區域實(shí)行和全中國一樣的民主制度。我們認為貴黨二中全會(huì )所決定組織的國防會(huì )議，以及貴黨和貴黨政府正在召集中的國民大會(huì )，是不能完成集中統一抗日救亡的任務(wù)的。依照貴黨二中全會(huì )所通過(guò)的國防會(huì )議條例看來(lái)，則國防會(huì )議的組織，只限于貴黨和貴黨政府當權執政的少數官員；國防會(huì )議的任務(wù)，是僅充貴黨政府的咨詢(xún)機關(guān)。這種會(huì )議之不能有任何的成就和不能取得人民的任何信任，是十分明顯的。而諸位先生所要召集的國民大會(huì )，依據貴黨政府所通過(guò)的《中華民國憲法草案》和《國民大會(huì )組織法及代表選舉法》看來(lái)，也同樣地不能有什么成就和不能得到人民的信任，因為這種國民大會(huì )僅僅是貴黨和貴黨政府少數官員們所操縱的機關(guān)，是這些官員們的附屬品和裝飾品。這樣的國防會(huì )議和國民大會(huì )，同本黨所主張的全國抗日救國代表大會(huì )（即國防會(huì )議），中華民主共和國和它的國會(huì )，是沒(méi)有絲毫相同之點(diǎn)的。我們認為抗日救國的國防會(huì )議，必須吸收各黨各派各界各武裝隊伍的代表，構成真正能夠決定抗日救國大計的權力機關(guān)，并從這一會(huì )議中產(chǎn)生全國統一的國防政府。而國民大會(huì )也必須是全國人民普選出來(lái)的國會(huì )，是中華民主共和國的最高權力機關(guān)。只有這樣的國防會(huì )議和全國國會(huì )，才能是全國人民所歡迎、擁護和參加的，才能把救國救民的偉大事業(yè)，放在堅固不拔的基礎之上。否則任何好聽(tīng)的名詞，均決然無(wú)補實(shí)際，決然不為全國人民所同意。貴黨和貴黨政府歷來(lái)所召集的各種會(huì )議的失敗，就是最好的明證。貴黨二中全會(huì )宣言又說(shuō)：’險阻之來(lái)，本可意計，斷不因國事之艱虞，而自懈其應盡之職責。’’本黨對于國家興亡，必當盡其心思才力，貫徹始終。’誠然，貴黨是中國最大部分領(lǐng)土中的統治的政黨，一切過(guò)去實(shí)施的政治責任，不能不由貴黨負擔。在一黨專(zhuān)政的國民黨政府之下，國民黨決不能逃避其責任。尤其是九一八事變以來(lái)，貴黨違背全國民意，違背全民族利益，執行了絕對錯誤的政策，得到了喪失幾乎半個(gè)中國的結果，這個(gè)責任是絕對不能推諉于任何別人的。在我們和全國人民看來(lái)，半個(gè)中國由貴黨而淪亡，決不能不課督貴黨以恢復領(lǐng)土主權的責任。同時(shí)，貴黨中許多有良心的分子，現在也確然憬悟于亡國的可怕和民意的不可侮，而開(kāi)始了新的轉變，開(kāi)始了對于自己黨中禍黨禍國分子的憤怒和不滿(mǎn)。中國共產(chǎn)黨完全同情于這種新的轉變，熱烈地歡迎這些有愛(ài)國心的有良心的中國國民黨黨員的志氣和覺(jué)悟，歡迎他們在民族危亡面前愿意犧牲奮斗和勇于革新的精神。我們知道，在貴黨中央和各省黨部中，中央和各省政府中，在教育界，在科學(xué)界，在藝術(shù)界，在新聞界，在實(shí)業(yè)界，在婦女界，在宗教界，在醫藥界，在警察界，在各種民眾團體，尤其在廣大的軍隊、國民黨的新舊黨員和各級領(lǐng)袖中，實(shí)在有很多覺(jué)悟和愛(ài)國的人士，并且這樣的人還在日益增加著(zhù)，這是非?？上驳默F象。中國共產(chǎn)黨隨時(shí)準備著(zhù)和這些國民黨人攜手，組織堅固的民族統一戰線(xiàn)，去反對全民族的最大敵人——日本帝國主義。我們希望這些國民黨員能夠在國民黨中迅速形成一種支配的勢力，去壓倒那些不顧民族利益，實(shí)際成為日本帝國主義代理人，實(shí)際成為親日漢奸的最壞和最可恥的國民黨員——那些侮辱孫中山先生的國民黨員，恢復孫中山先生革命的三民主義精神，重振孫中山先生的聯(lián)俄聯(lián)共和扶助農工的三大政策，把自己的’心思才力’去’貫徹’革命的三民主義和三大政策的’始終’，’貫徹’孫中山先生革命遺囑的’始終’。我們希望他們和全國各黨各派各界愛(ài)國領(lǐng)袖和愛(ài)國人民一道，堅決地擔負繼承孫中山先生革命事業(yè)的責任，堅決地為驅逐日本帝國主義、挽救中國于危亡而斗爭，為全國人民的民主權利而斗爭，為發(fā)展中國國民經(jīng)濟解除最大多數人民的痛苦而斗爭，為實(shí)現中華民主共和國及其民主國會(huì )民主政府而斗爭。中國共產(chǎn)黨向一切中國國民黨人宣言：假如你們真正這樣干的時(shí)候，我們堅決地贊助你們，我們愿意同你們結成一個(gè)堅固的革命的統一戰線(xiàn)，如像一九二四年至一九二七年中國偉大的革命時(shí)期兩黨結成反對民族壓迫和封建壓迫的偉大的統一戰線(xiàn)一樣，因為這是今日救亡圖存的唯一正確的道路。”

中國共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)

（一九三七年五月八日）

民族矛盾和國內矛盾的目前發(fā)展階段

（一）由于中日矛盾成為主要的矛盾、國內矛盾降到次要和服從的地位而產(chǎn)生的國際關(guān)系和國內階級關(guān)系的變化，形成了目前形勢的新的發(fā)展階段。

（二）中國很久以來(lái)就是處在兩種劇烈的基本的矛盾中——帝國主義和中國之間的矛盾，封建制度和人民大眾之間的矛盾。一九二七年以國民黨為代表的資產(chǎn)階級叛變革命，出賣(mài)民族利益于帝國主義，造成了工農政權和國民黨政權尖銳對立，以及民族和民主革命的任務(wù)不能不由中國共產(chǎn)黨單獨負擔的局面。

（三）一九三一年九一八事變〔1〕特別是一九三五年華北事變〔2〕以來(lái)的形勢，使這些矛盾發(fā)生了如下的變化：

甲、由一般帝國主義和中國的矛盾，變?yōu)樘貏e突出特別尖銳的日本帝國主義和中國的矛盾。日本帝國主義實(shí)行了完全征服中國的政策。因此，便把若干其他帝國主義和中國的矛盾推入次要的地位，而在這些帝國主義和日本帝國主義之間，擴大了矛盾的裂口。因此，便在中國共產(chǎn)黨和中國人民面前提出了中國的抗日民族統一戰線(xiàn)和世界的和平陣線(xiàn)相結合的任務(wù)。這就是說(shuō)，中國不但應當和中國人民的始終一貫的良友蘇聯(lián)相聯(lián)合，而且應當按照可能，和那些在現時(shí)愿意保持和平而反對新的侵略戰爭的帝國主義國家建立共同反對日本帝國主義的關(guān)系。我們的統一戰線(xiàn)應當以抗日為目的，不是同時(shí)反對一切帝國主義。

乙、中日矛盾變動(dòng)了國內的階級關(guān)系，使資產(chǎn)階級甚至軍閥都遇到了存亡的問(wèn)題，在他們及其政黨內部逐漸地發(fā)生了改變政治態(tài)度的過(guò)程。這就在中國共產(chǎn)黨和中國人民面前提出了建立抗日民族統一戰線(xiàn)的任務(wù)。我們的統一戰線(xiàn)是包括資產(chǎn)階級及一切同意保衛祖國的人們的，是舉國一致對外的。這個(gè)任務(wù)不但必須完成，而且是可能完成的。

丙、中日矛盾變動(dòng)了全國人民大眾（無(wú)產(chǎn)階級、農民和城市小資產(chǎn)階級）和共產(chǎn)黨的情況和政策。人民更大規模地起來(lái)為救亡而斗爭。共產(chǎn)黨發(fā)展了在“九一八”后在三個(gè)條件（停止進(jìn)攻革命根據地，保障人民的自由權利，武裝人民）下和國民黨中愿意同我們合作抗日的部分訂立抗日協(xié)定的政策，成為建立全民族的抗日統一戰線(xiàn)的政策。這就是我黨一九三五年八月宣言〔3〕，十二月決議〔4〕〔5〕，一九三六年五月放棄“反蔣”口號〔6〕，八月致國民黨書(shū)〔7〕〔8〕〔9〕，九月民主共和國決議〔10〕，十二月堅持和平解決西安事變〔11〕，一九三七年二月致國民黨三中全會(huì )電〔12〕等等步驟之所由來(lái)。

丁、由于帝國主義勢力范圍政策和中國半殖民地經(jīng)濟狀況而來(lái)的中國軍閥割據和軍閥內戰，在中日矛盾面前也起了變化。日本帝國主義贊助這種割據和內戰，以便利其獨占中國。若干其他帝國主義為了它們自己的利益，暫時(shí)地贊助中國的統一與和平。中國共產(chǎn)黨和中國人民則以極大的努力反對內戰與分裂，爭取和平與統一。

戊、中日民族矛盾的發(fā)展，在政治比重上，降低了國內階級間的矛盾和政治集團間的矛盾的地位，使它們變?yōu)榇我头牡臇|西。但是國內階級間的矛盾和政治集團間的矛盾本身依然存在著(zhù)，并沒(méi)有減少或消滅。中國和日本以外其他帝國主義國家之間的矛盾亦然。因此，就在中國共產(chǎn)黨和中國人民面前提出了下列的任務(wù)：適當地調整國內國際在現時(shí)可能和必須調整的矛盾，使之適合于團結抗日的總任務(wù)。這就是中國共產(chǎn)黨要求和平統一、民主政治、改良生活及與反對日本的外國進(jìn)行談判種種方針之所由來(lái)。

（四）從一九三五年十二月九日開(kāi)始的中國革命新時(shí)期〔13〕的第一階段，至一九三七年二月國民黨三中全會(huì )〔14〕時(shí)，告一段落。此階段內的重大事變，是學(xué)生界、文化界、輿論界的救亡運動(dòng)，紅軍的進(jìn)入西北，共產(chǎn)黨的抗日民族統一戰線(xiàn)政策的宣傳和組織工作，上海和青島的反日罷工〔15〕，英國對日政策之趨向比較的強硬〔16〕，兩廣事變〔17〕，綏遠戰爭和援綏運動(dòng)〔18〕，南京在中日談判中的比較強硬的態(tài)度〔19〕，西安事變，最后是南京國民黨的三中全會(huì )。這些事變，統統都是圍繞著(zhù)中國和日本對立這一基本矛盾的，都是直接圍繞著(zhù)建立抗日民族統一戰線(xiàn)這個(gè)歷史要求的。這一階段的革命基本任務(wù)，是爭取國內和平，停止國內的武裝沖突，以便團結一致，共同抗日。共產(chǎn)黨在此階段內提出了“停止內戰，一致抗日”的號召，這一號召是基本上實(shí)現了，這就構成了抗日民族統一戰線(xiàn)實(shí)際組成上的第一個(gè)必要條件。

（五）國民黨的三中全會(huì )，由于其內部有親日派的存在，沒(méi)有表示它的政策的明確和徹底的轉變，沒(méi)有具體地解決問(wèn)題。然而由于人民的逼迫和國民黨內部的變動(dòng)，國民黨不能不開(kāi)始轉變它過(guò)去十年的錯誤政策，這即是由內戰、獨裁和對日不抵抗的政策，向著(zhù)和平、民主和抗日的方向轉變，而開(kāi)始接受抗日民族統一戰線(xiàn)政策，這種初步轉變，在國民黨三中全會(huì )上是表現出來(lái)了。今后的要求是國民黨政策的徹底轉變。這就需要我們和全國人民更大地發(fā)展抗日和民主的運動(dòng)，進(jìn)一步地批評、推動(dòng)和督促?lài)顸h，團結國民黨內的主張和平、民主、抗日的分子，推動(dòng)動(dòng)搖猶豫分子，排除親日分子，才能達到目的。

（六）目前的階段，是新時(shí)期的第二個(gè)階段。前一階段和這一階段都是走上全國性對日武裝抗戰的過(guò)渡階段。如果前一階段的任務(wù)主要地是爭取和平，則這一階段的任務(wù)主要地是爭取民主。必須知道，為了建立真正的堅實(shí)的抗日民族統一戰線(xiàn)，沒(méi)有國內和平固然不行，沒(méi)有國內民主也不行。所以爭取民主，是目前發(fā)展階段中革命任務(wù)的中心一環(huán)?？床磺迕裰魅蝿?wù)的重要性，降低對于爭取民主的努力，我們將不能達到真正的堅實(shí)的抗日民族統一戰線(xiàn)的建立。

為民主和自由而斗爭

（七）對于中國本部的侵略，日本帝國主義正在加緊準備著(zhù)。和希特勒、墨索里尼在西方加緊準備的強盜戰爭相呼應，日本在東方正在用盡一切氣力在確定的步驟上準備一舉滅亡中國的條件——國內軍事的、政治的、經(jīng)濟的、思想的條件，國際外交條件，中國親日勢力的扶植。所謂“中日提攜”的宣傳和某些外交步驟的緩和，正是出于戰爭前夜日本侵略政策的戰術(shù)上的必要。中國正迫近著(zhù)判定自己存亡的關(guān)頭，中國的救亡抗戰，必須用跑步的速度去準備。我們并不反對準備，但反對長(cháng)期準備論，反對文恬武嬉飽食終日的亡國現象，這些都是實(shí)際上幫助敵人的，必須迅速地清除干凈。

（八）政治上、軍事上、經(jīng)濟上、教育上的國防準備，都是救亡抗戰的必需條件，都是不可一刻延緩的。而爭取政治上的民主自由，則為保證抗戰勝利的中心一環(huán)?？箲鹦枰珖暮推脚c團結，沒(méi)有民主自由，便不能鞏固已經(jīng)取得的和平，不能增強國內的團結?？箲鹦枰嗣竦膭?dòng)員，沒(méi)有民主自由，便無(wú)從進(jìn)行動(dòng)員。沒(méi)有鞏固的和平與團結，沒(méi)有人民的動(dòng)員，抗戰的前途便會(huì )蹈襲阿比西尼亞〔20〕的覆轍。阿比西尼亞主要地是因為封建制度的統治，不能鞏固內部的團結，不能發(fā)動(dòng)人民的積極性，所以失敗了。中國真正的堅實(shí)的抗日民族統一戰線(xiàn)的建立及其任務(wù)的完成，沒(méi)有民主是不行的。

（九）中國必須立即開(kāi)始實(shí)行下列兩方面的民主改革。第一方面，將政治制度上國民黨一黨派一階級的反動(dòng)獨裁政體，改變?yōu)楦鼽h派各階級合作的民主政體。這方面，應從改變國民大會(huì )的選舉和召集上違反民主的辦法，實(shí)行民主的選舉和保證大會(huì )的自由開(kāi)會(huì )做起，直到制定真正的民主憲法，召集真正的民主國會(huì )，選舉真正的民主政府，執行真正的民主政策為止。只有這樣做，才能真正地鞏固國內和平，停止國內的武裝敵對，增強國內的團結，以便舉國一致抗御外敵?？赡苡羞@種情況發(fā)生，不待我們改革完畢，日本帝國主義的進(jìn)攻就到來(lái)了。因此，為著(zhù)隨時(shí)能夠抵抗日本的進(jìn)攻并徹底地戰勝之，我們必須迅速地進(jìn)行改革，并準備在抗戰的過(guò)程中進(jìn)到徹底改革的程度。全國人民及各黨派的愛(ài)國分子，必須拋棄過(guò)去對于國民大會(huì )和制定憲法問(wèn)題的冷淡，而集中力量于這一具體的帶著(zhù)國防意義的國民大會(huì )運動(dòng)和憲法運動(dòng)，嚴厲地批判當權的國民黨，推動(dòng)和督促?lài)顸h放棄其一黨派一階級的獨裁，而執行人民的意見(jiàn)。今年的幾個(gè)月內，全國必須發(fā)起一個(gè)廣大的民主運動(dòng)，這運動(dòng)的當前目標，應當放在國民大會(huì )和憲法的民主化的完成上。第二方面，是人民的言論、集會(huì )、結社自由。沒(méi)有這種自由，就不能實(shí)現政治制度的民主改革，就不能動(dòng)員人民進(jìn)入抗戰，取得保衛祖國和收復失地的勝利。當前幾個(gè)月內，全國人民的民主運動(dòng)，必須爭取這一任務(wù)的某種最低限度的完成，釋放政治犯、開(kāi)放黨禁等等，都包括在內。政治制度的民主改革和人民的自由權利，是抗日民族統一戰線(xiàn)綱領(lǐng)上的重要部分，同時(shí)也是建立真正的堅實(shí)的抗日民族統一戰線(xiàn)的必要條件。

（一〇）我們的敵人——日本帝國主義、中國漢奸、親日派、托洛茨基派〔21〕，對于中國的和平統一、民主自由和對日抗戰的每一個(gè)步驟，都竭盡全力來(lái)破壞。當我們過(guò)去力爭和平統一的時(shí)候，他們就竭力挑撥內戰和分裂。當我們現在和最近將來(lái)力爭民主自由的時(shí)候，他們無(wú)疑地又要來(lái)破壞。其總目標，就在使我們保衛祖國的抗戰任務(wù)不能成功，而使他們滅亡中國的侵略計劃達到目的。今后在爭取民主自由的斗爭中，不但要向國民黨頑固派和人民中的落后成分努力做宣傳鼓動(dòng)和批評的工作，而且要針對著(zhù)日本帝國主義以及充任日本侵華走狗的親日派和托洛茨基派的陰謀，作盡量的揭破和堅決的斗爭。

（一一）為了和平、民主和抗戰，為了建立抗日的民族統一戰線(xiàn)，中國共產(chǎn)黨曾在致國民黨三中全會(huì )電中向他們保證下列四項：（1）共產(chǎn)黨領(lǐng)導的陜甘寧革命根據地的政府改名為中華民國特區政府，紅軍改名為國民革命軍，受南京中央政府及軍事委員會(huì )的指導；（2）在特區政府區域內，實(shí)行徹底的民主制度；（3）停止武力推翻國民黨的方針；（4）停止沒(méi)收地主的土地。這些保證，是必需的和許可的。因為只有如此，才能根據民族矛盾和國內矛盾在政治比重上的變化而改變國內兩個(gè)政權敵對的狀態(tài)，團結一致，共同赴敵。這是一種有原則有條件的讓步，實(shí)行這種讓步是為了去換得全民族所需要的和平、民主和抗戰。然而讓步是有限度的。在特區和紅軍中共產(chǎn)黨領(lǐng)導的保持，在國共兩黨關(guān)系上共產(chǎn)黨的獨立性和批評自由的保持，這就是讓步的限度，超過(guò)這種限度是不許可的。讓步是兩黨的讓步：國民黨拋棄內戰、獨裁和對外不抵抗政策，共產(chǎn)黨拋棄兩個(gè)政權敵對的政策。我們以后者換得前者，重新與國民黨合作，為救亡而奮斗。如果說(shuō)這是共產(chǎn)黨的投降，那只是阿Q主義〔22〕和惡意的污蔑。

（一二）共產(chǎn)黨是否同意三民主義？我們的答復：是同意的〔23〕。三民主義有它的歷史變化。孫中山先生的革命的三民主義，曾經(jīng)因為孫先生與共產(chǎn)黨合作加以堅決執行而取得人民的信仰，成為一九二四年至一九二七年的勝利的革命的旗幟。但是一九二七年國民黨排斥共產(chǎn)黨（清黨運動(dòng)〔24〕和反共戰爭），實(shí)行相反的政策，招致革命的失敗，陷民族于危險的地位，于是三民主義也就失去了人民的信仰?，F在民族危機極端嚴重，國民黨已不能照舊不變地統治下去，因而全國人民和國民黨中的愛(ài)國分子，又有兩黨合作的迫切要求。因此，重新整頓三民主義的精神，在對外爭取獨立解放的民族主義、對內實(shí)現民主自由的民權主義和增進(jìn)人民幸福的民生主義之下，兩黨重新合作，并領(lǐng)導人民堅決地實(shí)行起來(lái)，是完全適合于中國革命的歷史要求，而應為每一個(gè)共產(chǎn)黨員所明白認識的。共產(chǎn)黨人決不拋棄其社會(huì )主義和共產(chǎn)主義的理想，他們將經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級民主革命的階段而達到社會(huì )主義和共產(chǎn)主義的階段。中國共產(chǎn)黨有自己的政治經(jīng)濟綱領(lǐng)。其最高的綱領(lǐng)是社會(huì )主義和共產(chǎn)主義，這是和三民主義有區別的。其在民主革命時(shí)期的綱領(lǐng)，亦比國內任何黨派為徹底。但是共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)，與國民黨第一次全國代表大會(huì )所宣布的三民主義的綱領(lǐng)，基本上是不相沖突的。因此，我們不但不拒絕三民主義，而且愿意堅決地實(shí)行三民主義，而且要求國民黨和我們一道實(shí)行三民主義，而且號召全國人民實(shí)行三民主義。我們認為，共產(chǎn)黨、國民黨、全國人民，應當共同一致為民族獨立、民權自由、民生幸福這三大目標而奮斗。

（一三）我們過(guò)去的工農民主共和國的口號是否錯了呢？沒(méi)有錯的。資產(chǎn)階級尤其是大資產(chǎn)階級既然退出革命，而且投靠帝國主義和封建勢力，變?yōu)槿嗣竦臄橙?，則革命的動(dòng)力便只剩下了無(wú)產(chǎn)階級、農民和城市中的小資產(chǎn)階級；革命的政黨，便只剩下了共產(chǎn)黨；革命的組織責任，便不得不落在唯一的革命政黨共產(chǎn)黨的肩上。僅僅共產(chǎn)黨繼續高舉革命的旗幟，保持革命的傳統，提出工農民主共和國的口號，且為此口號而艱苦奮斗了許多年。工農民主共和國的口號，不是違背資產(chǎn)階級民主革命任務(wù)的，而是堅決地執行資產(chǎn)階級民主革命任務(wù)的。我們在實(shí)際斗爭中沒(méi)有一項政策不適合這種任務(wù)。我們的政策，包括沒(méi)收地主土地和實(shí)行八小時(shí)工作制在內，并沒(méi)有超出資本主義范疇內私有財產(chǎn)制的界限以外，并沒(méi)有實(shí)行社會(huì )主義。新的民主共和國所包括的成分是什么呢？它包括無(wú)產(chǎn)階級、農民、城市小資產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級及一切國內同意民族和民主革命的分子，它是這些階級的民族和民主革命的聯(lián)盟。這里的特點(diǎn)是包括了資產(chǎn)階級，這是因為資產(chǎn)階級在今天的環(huán)境下，又有重新參加抗日的可能，所以無(wú)產(chǎn)階級政黨不應該拒絕他們，而應該招致他們，恢復和他們共同斗爭的聯(lián)盟，以利于中國革命的前進(jìn)。為了停止國內的武裝沖突，共產(chǎn)黨愿意停止使用暴力沒(méi)收地主土地的政策，而準備在新的民主共和國建設過(guò)程中，用立法和別的適當方法去解決土地問(wèn)題。中國土地屬于日本人，還是屬于中國人，這是首先待解決的問(wèn)題。既是在保衛中國的大前提之下來(lái)解決農民的土地問(wèn)題，那末，由暴力沒(méi)收方法轉變到新的適當方法，就是完全必要的。

工農民主共和國口號，過(guò)去的提出和今天的放棄，都是正確的。

（一四）為了建立民族統一戰線(xiàn)共同對敵，國內的某些矛盾，必須給予適當的解決，其原則是應當有助于抗日民族統一戰線(xiàn)的增強和擴大，而不是使其削弱和縮小。在民主革命階段內，國內階級間、黨派間、政治集團間的矛盾和斗爭是無(wú)法避免的，但是可以而且應該停止那些不利于團結抗日的斗爭（國內戰爭，黨派敵對，地方割據，一方面封建的政治壓迫和經(jīng)濟壓迫，一方面暴動(dòng)政策和不利于抗日的過(guò)高的經(jīng)濟要求等等），而保存那些有利于團結抗日的斗爭（批評的自由，黨派的獨立性，人民政治條件和經(jīng)濟條件的改善等等）。

（一五）在為抗日民族統一戰線(xiàn)和統一的民主共和國而斗爭的總任務(wù)之下，紅軍和抗日根據地的任務(wù)是：（1）使紅軍適合抗日戰爭的情況，應即改組為國民革命軍，并將軍事的政治的文化的教育提高一步，造成抗日戰爭中的模范兵團。（2）根據地改為全國的一個(gè)組成部分，實(shí)行新條件下的民主制度，重新編制保安部隊，肅清漢奸和搗亂分子，造成抗日和民主的模范區。（3）在此區域內實(shí)行必要的經(jīng)濟建設，改善人民的生活狀況。（4）實(shí)行必要的文化建設。

我們的領(lǐng)導責任

（一六）在某種歷史環(huán)境能夠參加反對帝國主義和反對封建制度的中國資產(chǎn)階級，由于它在經(jīng)濟上政治上的軟弱性，在另一種歷史環(huán)境就要動(dòng)搖變節，這一規律，在中國歷史上已經(jīng)證明了。因此，中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命的任務(wù)，歷史已判定不能經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級的領(lǐng)導，而必須經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級的領(lǐng)導，才能夠完成。并且只有充分發(fā)揚無(wú)產(chǎn)階級在民主革命中的堅持性和徹底性，才能克服資產(chǎn)階級的那種先天的動(dòng)搖性和不徹底性，而使革命不至于流產(chǎn)。使無(wú)產(chǎn)階級跟隨資產(chǎn)階級呢，還是使資產(chǎn)階級跟隨無(wú)產(chǎn)階級呢？這個(gè)中國革命領(lǐng)導責任的問(wèn)題，乃是革命成敗的關(guān)鍵。一九二四年至一九二七年的經(jīng)驗，表明了當資產(chǎn)階級追隨著(zhù)無(wú)產(chǎn)階級的政治領(lǐng)導的時(shí)候，革命是如何地前進(jìn)了；及至無(wú)產(chǎn)階級（由共產(chǎn)黨負責）在政治上變成了資產(chǎn)階級的尾巴的時(shí)候〔25〕，革命又是如何地遭到了失敗。這種歷史不應當重復了。依現時(shí)的情況說(shuō)來(lái)，離開(kāi)了無(wú)產(chǎn)階級及其政黨的政治領(lǐng)導，抗日民族統一戰線(xiàn)就不能建立，和平民主抗戰的目的就不能實(shí)現，祖國就不能保衛，統一的民主共和國就不能成功。在今天，以國民黨為代表的資產(chǎn)階級還帶著(zhù)很多的被動(dòng)性和保守性，對于共產(chǎn)黨發(fā)起的抗日民族統一戰線(xiàn)，在長(cháng)久的時(shí)期中表示不敢接受，就是證據。這種情況，加重了無(wú)產(chǎn)階級及其政黨的政治領(lǐng)導責任?？谷站葒目倕⒅\部的職務(wù)，共產(chǎn)黨是責無(wú)旁貸和義不容辭的。

（一七）無(wú)產(chǎn)階級怎樣經(jīng)過(guò)它的政黨實(shí)現對于全國各革命階級的政治領(lǐng)導呢？首先，是根據歷史發(fā)展行程提出基本的政治口號，和為了實(shí)現這種口號而提出關(guān)于每一發(fā)展階段和每一重大事變中的動(dòng)員口號。例如我們提出了“抗日民族統一戰線(xiàn)”和“統一的民主共和國”這樣的基本口號，又提出了“停止內戰”、“爭取民主”、“實(shí)現抗戰”的口號，作為全國人民一致行動(dòng)的具體目標，沒(méi)有這種具體目標，是無(wú)所謂政治領(lǐng)導的。第二，是按照這種具體目標在全國行動(dòng)起來(lái)時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級，特別是它的先鋒隊——共產(chǎn)黨，應該提起自己的無(wú)限的積極性和忠誠，成為實(shí)現這些具體目標的模范。在為抗日民族統一戰線(xiàn)和民主共和國的一切任務(wù)而奮斗時(shí)，共產(chǎn)黨員應該作到最有遠見(jiàn)，最富于犧牲精神，最堅定，而又最能虛心體會(huì )情況，依靠群眾的多數，得到群眾的擁護。第三，在不失掉確定的政治目標的原則上，建立與同盟者的適當的關(guān)系，發(fā)展和鞏固這個(gè)同盟。第四，共產(chǎn)黨隊伍的發(fā)展，思想的統一性，紀律的嚴格性。共產(chǎn)黨對于全國人民的政治領(lǐng)導，就是由執行上述這些條件去實(shí)現的。這些條件是保證自己的政治領(lǐng)導的基礎，也就是使革命獲得徹底的勝利而不被同盟者的動(dòng)搖性所破壞的基礎。

（一八）和平實(shí)現與兩黨合作成立之后，過(guò)去在兩個(gè)政權敵對路線(xiàn)下的斗爭方式、組織方式和工作方式，應當有所改變。這種改變，主要是從武裝的轉到和平的，非法的轉到合法的。這種轉變是不容易的，需要重新學(xué)習。重新訓練干部，成為主要的一環(huán)。

（一九）關(guān)于民主共和國的性質(zhì)和前途的問(wèn)題，許多同志已提出來(lái)了。我們的答復是：其階級性是各革命階級的聯(lián)盟，其前途可能是走向社會(huì )主義。我們的民主共和國，是在執行民族抗戰任務(wù)的過(guò)程中建立起來(lái)的，是在無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)導之下建立起來(lái)的，是在國際新環(huán)境之下（蘇聯(lián)社會(huì )主義的勝利，世界革命新時(shí)期的前夜）建立起來(lái)的。因此，按照社會(huì )經(jīng)濟條件，它雖仍是資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的國家，但是按照具體的政治條件，它應該是一個(gè)工農小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級聯(lián)盟的國家，而不同于一般的資產(chǎn)階級共和國。因此，它的前途雖仍然有走上資本主義方向的可能，但是同時(shí)又有轉變到社會(huì )主義方向的可能，中國無(wú)產(chǎn)階級政黨應該力爭這后一個(gè)前途。

（二〇）向關(guān)門(mén)主義和冒險主義、同時(shí)又向尾巴主義作斗爭，是執行黨的任務(wù)的必要的條件。我們黨在民眾運動(dòng)中，有嚴重的關(guān)門(mén)主義、高慢的宗派主義和冒險主義的傳統傾向，這是一個(gè)妨礙黨建立抗日民族統一戰線(xiàn)和爭取多數群眾的惡劣的傾向。在每一個(gè)具體的工作中肅清這個(gè)傾向是完全必要的。我們的要求是依靠多數和照顧全局。陳獨秀尾巴主義的復活是不能容許的，這是資產(chǎn)階級改良主義在無(wú)產(chǎn)階級隊伍中的反映。降低黨的立場(chǎng)，模糊黨的面目，犧牲工農利益去適合資產(chǎn)階級改良主義的要求，將必然引導革命趨于失敗。我們的要求是實(shí)行堅決的革命政策，爭取資產(chǎn)階級民主革命的徹底勝利。為了達到克服上述這些不良傾向的目的，在全黨中提高馬克思列寧主義的理論水平是完全必要的，因為只有這種理論，才是引導中國革命走向勝利的指南針。

注釋

〔1〕一九三一年九月十八日，日本駐在中國東北境內的所謂“關(guān)東軍”進(jìn)攻沈陽(yáng)，中國人民習慣上稱(chēng)日本這次侵略行動(dòng)為九一八事變。事變發(fā)生后，駐沈陽(yáng)及東北各地的中國軍隊執行蔣介石的不準抵抗的命令，使日軍得以迅速地占領(lǐng)遼寧、吉林、黑龍江三省。

〔2〕華北事變指一九三五年日本帝國主義侵略華北和以蔣介石為首的國民黨政府出賣(mài)華北主權的一連串事件。這一年五月，日本帝國主義向國民黨政府提出了對華北統治權的無(wú)理要求；國民黨政府在華北的代表何應欽開(kāi)始與日方會(huì )商。七月六日，何應欽正式致函日本華北駐屯軍司令官梅津美治郎，接受了日方要求，這就是所謂“何梅協(xié)定”。六月二十七日，國民黨察哈爾省政府代理主席秦德純與日本沈陽(yáng)特務(wù)機關(guān)長(cháng)土肥原以換文方式達成協(xié)議，通稱(chēng)“秦土協(xié)定”。按照這些協(xié)定，中國在河北和察哈爾（現在分屬河北、山西兩?。┑闹鳈啻蟛繂适?。隨后，日本帝國主義更策動(dòng)漢奸制造所謂“華北五省自治運動(dòng)”，企圖使河北、察哈爾、綏遠（現屬內蒙古自治區）、山東、山西五省脫離中國政府的管轄。十月，日本帝國主義在河北省香河縣指使漢奸暴動(dòng)，一度占領(lǐng)了縣城。十一月，漢奸殷汝耕在通縣成立所謂“冀東防共自治委員會(huì )”（一個(gè)月后改稱(chēng)“冀東防共自治政府”）。十二月，國民黨政府指派宋哲元等成立“冀察政務(wù)委員會(huì )”，以適應日本帝國主義關(guān)于“華北政權特殊化”的要求。

〔3〕這是指一九三五年八月一日中國共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國際代表團以中國蘇維埃中央政府、中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì )名義發(fā)表的《為抗日救國告全體同胞書(shū)》，通稱(chēng)“八一宣言”。這個(gè)宣言的要點(diǎn)是：“今當我亡國滅種大禍迫在眉睫之時(shí)，共產(chǎn)黨再一次向全體同胞呼吁：無(wú)論各黨派間在過(guò)去和現在有任何政見(jiàn)和利害的不同，無(wú)論各界同胞間有任何意見(jiàn)上或利益上的差異，無(wú)論各軍隊間過(guò)去和現在有任何敵對行動(dòng)，大家都應當有’兄弟鬩于墻外御其侮’的真誠覺(jué)悟，首先大家都應當停止內戰，以便集中一切國力（人力、物力、財力、武力等）去為抗日救國的神圣事業(yè)而奮斗。共產(chǎn)黨特再一次鄭重宣言：只要國民黨軍隊停止進(jìn)攻紅軍的行動(dòng)，只要任何部隊實(shí)行對日抗戰，不管過(guò)去和現在他們與紅軍之間有任何舊仇宿怨，不管他們與紅軍之間在對內問(wèn)題上有何分歧，紅軍不僅立刻對之停止敵對行為，而且愿意與之親密攜手共同救國。”“共產(chǎn)黨愿意作成立這種國防政府的發(fā)起人，共產(chǎn)黨愿意立刻與中國一切愿意參加抗日救國事業(yè)的各黨派，各團體（工會(huì )、農會(huì )、學(xué)生會(huì )、商會(huì )、教育會(huì )、新聞?dòng)浾呗?lián)合會(huì )、教職員聯(lián)合會(huì )、同鄉會(huì )、致公堂、民族武裝自衛會(huì )、反日會(huì )、救國會(huì )等等），各名流學(xué)者，政治家，以及一切地方軍政機關(guān)，進(jìn)行談判共同成立國防政府問(wèn)題。談判結果所成立的國防政府，應該作為救亡圖存的臨時(shí)領(lǐng)導機關(guān)。這種國防政府，應當設法召集真正代表全體同胞（由工農軍政商學(xué)各界，一切愿意抗日救國的黨派和團體，以及國外僑胞和中國境內各民族，在民主條件下選出的代表）的代表機關(guān)，以便更具體地討論關(guān)于抗日救國的各種問(wèn)題。共產(chǎn)黨絕對盡力贊助這一全民代表機關(guān)的召集，并絕對執行這一機關(guān)的決議。”“抗日聯(lián)軍應由一切愿意抗日的部隊合組而成。在國防政府領(lǐng)導之下，組成統一的抗日聯(lián)軍總司令部。這種總司令部或由各軍抗日長(cháng)官及士兵選出代表組成，或由其他形式組成，也由各方代表及全體人民公意而定。紅軍絕對首先加入聯(lián)軍，以盡抗日救國的天職。為了使國防政府真能擔當起國防重任，為了使抗日聯(lián)軍真能擔負起抗日重責，共產(chǎn)黨號召全體同胞：有錢(qián)的出錢(qián)，有槍的出槍?zhuān)屑Z的出糧，有力的出力，有專(zhuān)門(mén)技能的貢獻專(zhuān)門(mén)技能，以便我全體同胞總動(dòng)員，并用一切新舊式武裝，武裝起千百萬(wàn)民眾來(lái)。”

〔4〕這是指一九三五年十二月中共中央在陜北瓦窯堡舉行政治局會(huì )議期間，于二十五日通過(guò)的《關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)決議》。這個(gè)決議全面地分析了當時(shí)國內外的形勢和階級關(guān)系的變化，批判了成為當時(shí)黨內主要危險的關(guān)門(mén)主義，確定了建立抗日民族統一戰線(xiàn)的策略方針。下面是這個(gè)決議的一部分：“目前的形勢告訴我們，日本帝國主義并吞中國的行動(dòng)，震動(dòng)了全中國與全世界。中國政治生活中的各階級、階層、政黨以及武裝勢力，重新改變了與正在改變著(zhù)它們之間的相互關(guān)系。民族革命戰線(xiàn)與民族反革命戰線(xiàn)是在重新改組中。因此，黨的策略路線(xiàn)，是在于發(fā)動(dòng)、團結與組織全中國全民族一切革命力量去反對當前主要的敵人——日本帝國主義與賣(mài)國賊頭子蔣介石。不論什么人，什么派別，什么武裝隊伍，什么階級，只要是反對日本帝國主義與賣(mài)國賊蔣介石的，都應該聯(lián)合起來(lái)開(kāi)展神圣的民族革命戰爭，驅逐日本帝國主義出中國，打倒日本帝國主義的走狗在中國的統治，取得中華民族的徹底解放，保持中國的獨立與領(lǐng)土的完整。只有最廣泛的反日民族統一戰線(xiàn)（下層的與上層的），才能戰勝日本帝國主義與其走狗蔣介石。當然，不同的個(gè)人，不同的團體，不同的社會(huì )階級與階層，不同的武裝隊伍，他們參加反日的民族革命，各有他們不同的動(dòng)機與立場(chǎng)。有的是為了保持他們原有的地位，有的是為了要爭取運動(dòng)的領(lǐng)導權使運動(dòng)不至超出他們所容許的范圍之外，有的真是為了中華民族的徹底解放。正因為他們的動(dòng)機與立場(chǎng)各有不同，有的在斗爭開(kāi)始時(shí)就要動(dòng)搖叛變的，有的會(huì )在中途消極或退出戰線(xiàn)的，有的愿意奮斗到底的。但是，我們的任務(wù)，是在不但要團結一切可能的反日的基本力量，而且要團結一切可能的反日同盟者，是在使全國人民有力出力，有錢(qián)出錢(qián)，有槍出槍?zhuān)兄R出知識，不使一個(gè)愛(ài)國的中國人不參加到反日的戰線(xiàn)上去。這就是黨的最廣泛的民族統一戰線(xiàn)策略的總路線(xiàn)。只有按照這種路線(xiàn)，我們才能動(dòng)員全國人民的力量去對付全國人民的公敵：日本帝國主義與賣(mài)國賊蔣介石。中國工人階級與農民，依然是中國革命的基本動(dòng)力。廣大的小資產(chǎn)階級群眾，革命的知識分子，是民族革命中最可靠的同盟者。工農小資產(chǎn)階級的堅固聯(lián)盟，是戰勝日本帝國主義與漢奸賣(mài)國賊的基本力量。一部分民族資產(chǎn)階級與軍閥，不管他們怎樣不同意土地革命與紅色政權，在他們對于反日反漢奸賣(mài)國賊的斗爭采取同情，或善意中立，或直接參加之時(shí)，對于反日戰線(xiàn)的開(kāi)展都是有利的。因為這就使他們離開(kāi)了總的反革命力量，而擴大了總的革命力量。為達到此目的，黨應該采取各種適當的方法與方式，爭取這些力量到反日戰線(xiàn)中來(lái)。不但如此，即在地主買(mǎi)辦階級營(yíng)壘中間，也不是完全統一的，由于中國過(guò)去是許多帝國主義互相競爭的結果，產(chǎn)生了各國帝國主義在中國的互相競爭的賣(mài)國賊集團，他們中間的矛盾與沖突，黨亦應使用許多的辦法使某些反革命力量暫時(shí)處于不積極的反對反日戰線(xiàn)的地位。對于日本帝國主義以外的其他帝國主義的策略也是如此。黨在發(fā)動(dòng)團結與組織全中國人民的力量以反對全中國人民的公敵時(shí)，應該堅決不動(dòng)搖地同反日統一戰線(xiàn)內部一切動(dòng)搖、妥協(xié)、投降與叛變的傾向做斗爭。一切破壞中國人民反日運動(dòng)者，都是漢奸賣(mài)國賊，應該群起而攻之。共產(chǎn)黨應該以自己徹底的正確的反日反漢奸賣(mài)國賊的言論與行動(dòng)去取得自己在反日戰線(xiàn)中的領(lǐng)導權。也只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導之下，反日運動(dòng)才能得到徹底的勝利。對反日戰爭中的廣大民眾，應該滿(mǎn)足他們基本利益的要求（農民的土地要求，工人、士兵、貧民、知識分子等改良生活待遇的要求）。只有滿(mǎn)足了他們的要求，才能動(dòng)員更廣大的群眾走進(jìn)反日的陣地上去，才能使反日運動(dòng)得到持久性，才能使運動(dòng)走到徹底的勝利。也只有如此，才能取得黨在反日戰爭中的領(lǐng)導權。”

〔5〕見(jiàn)一九三六年五月五日中國紅軍要求南京政府停戰議和一致抗日的通電。中國共產(chǎn)黨在這個(gè)通電中開(kāi)始放棄“反蔣”口號。通電內容如下：“南京國民政府軍事委員會(huì )，全體海陸空軍，全國各黨、各派、各團體、各報館，一切不愿意當亡國奴的同胞們：自從中國紅軍革命軍事委員會(huì )組織中國人民紅軍抗日先鋒軍渡河東征以來(lái)，所向皆捷，全國響應。但正當抗日先鋒軍占領(lǐng)同蒲鐵路，積極準備東出河北與日本帝國主義直接作戰之時(shí)，蔣介石氏竟以十師以上兵力開(kāi)入山西，協(xié)同閻錫山氏阻攔紅軍抗日去路，并命令張學(xué)良楊虎城兩氏及陜北軍隊向陜甘紅色區域挺進(jìn)，擾亂我抗日后方。中國人民紅軍抗日先鋒軍，本當集中全力消滅蔣氏攔阻抗日去路的部隊，以達到對日直接作戰之目的。但紅軍革命軍事委員會(huì )一再考慮，認為國難當前，雙方?jīng)Q戰，不論勝負屬誰(shuí)，都是中國國防力量的損失，而為日本帝國主義所稱(chēng)快。且在蔣介石、閻錫山兩氏的部隊中，不少愿意停止內戰、一致抗日的愛(ài)國軍人，目前接受兩氏的命令，攔阻紅軍抗日去路，實(shí)系違反自己良心的舉動(dòng)。因此，紅軍革命軍事委員會(huì )為了保存國防實(shí)力，以便利于迅速進(jìn)行抗日戰爭，為了堅決履行我們每次向國人宣言停止內戰、一致抗日的主張，為了促進(jìn)蔣介石氏及其部下愛(ài)國軍人們的最后覺(jué)悟，故雖在山西取得了許多勝利，仍然將人民抗日先鋒軍撤回黃河西岸。以此行動(dòng)向南京政府、全國海陸空軍、全國人民表示誠意，我們愿意在一個(gè)月內與所有一切進(jìn)攻抗日紅軍的武裝隊伍，實(shí)行停戰議和，以達到停戰抗日的目的。紅軍革命軍事委員會(huì )特慎重地向南京政府諸公進(jìn)言，在亡國滅種緊急關(guān)頭，理應翻然改悔，以’兄弟鬩于墻外御其侮’的精神，在全國范圍、首先在陜甘晉停止內戰，雙方互派代表磋商抗日救亡的具體辦法。此不僅諸公之幸，實(shí)亦民族國家之福。如仍執迷不悟，甘為漢奸賣(mài)國賊，則諸公的統治，必將最后瓦解，必將為全國人民所唾棄所傾覆。語(yǔ)云：’千夫所指，無(wú)疾而死。’又云：’放下屠刀，立地成佛。’愿諸公深思熟慮之。紅軍革命軍事委員會(huì )更號召全國凡屬不愿意做亡國奴的團體、黨派、人民，贊助我們停戰議和、一致抗日的主張，組織停止內戰促進(jìn)會(huì )，派遣代表隔斷雙方火線(xiàn)，督促并監視這一主張的完全實(shí)現。”

〔6〕這封信對于國民黨的反動(dòng)統治和當時(shí)的國民黨二中全會(huì )，作了義正詞嚴的批判，同時(shí)申明了中國共產(chǎn)黨關(guān)于建立抗日民族統一戰線(xiàn)和準備重新建立國共合作的政策。以下是這封信的主要部分：“貴黨二中全會(huì )所說(shuō)的’集中統一’，實(shí)在未免本末倒置。須知十年以來(lái)的內戰和不統一，完全是因為貴黨和貴黨政府依賴(lài)帝國主義的誤國政策，尤其是’九一八’以來(lái)一貫的不抵抗政策造成的。在貴黨和貴黨政府’攘外必先安內’的口號之下，進(jìn)行了連年不絕的內戰，舉行了無(wú)數次對于紅軍的圍攻，不遺余力地鎮壓了全國人民的愛(ài)國運動(dòng)和民主運動(dòng)。直至最近，還是放棄東北和華北不顧，忘記日本帝國主義是中國的最大敵人，而把一切力量反對紅軍和從事貴黨自己營(yíng)壘之間的內爭，用一切力量攔阻紅軍的抗日去路，搗亂紅軍的抗日后方，漠視全國人民的抗日要求，剝奪全國人民的自由權利。愛(ài)國有罪，冤獄遍于國中；賣(mài)國有賞，漢奸彈冠相慶。以這種錯誤政策來(lái)求集中和統一，真是緣木求魚(yú)，適得其反。我們現在正告諸位先生，如果你們不根本改變自己的錯誤方針，如果不把仇恨之心放到日本帝國主義身上去，而依舊放在自己同胞身上的話(huà)，那末你們即欲勉強維持現狀，也是不可能的，集中統一以及所謂’現代國家’的說(shuō)法，更是完全的空談。全國人民現在所要的是抗日救國的集中統一，而不是媚外殘民的集中統一。全國人民現在熱烈要求一個(gè)真正救國救民的政府，要求一個(gè)真正的民主共和國。全國人民要求一個(gè)為他們自己謀利益的民主共和政府。這個(gè)政府的主要綱領(lǐng)，必須：第一，是能夠抵抗外侮的。第二，是能夠給予人民以民主權利的。第三，是能夠發(fā)展國民經(jīng)濟，減輕以至免除人民生活上的痛苦的。如果要說(shuō)’現代國家’，這些綱領(lǐng)才是殖民地和半殖民地的中國在現時(shí)代所真正要求的。全國人民現在正以熱烈的愿望和堅毅的決心，為著(zhù)實(shí)現這樣的目標而斗爭。而貴黨和貴黨政府的政策，則與此種全國人民的愿望背道而馳，以此而求人民的信任，是決不可能的。中國共產(chǎn)黨和中國紅軍，今特鄭重宣言：我們贊助建立全中國統一的民主共和國，贊助召集由普選權選舉出來(lái)的國會(huì )，擁護全國人民和抗日軍隊的抗日救國代表大會(huì )，擁護全國統一的國防政府。我們宣布：全中國統一的民主共和國建立之時(shí)，紅色區域即可成為全中國統一的民主共和國的一個(gè)組成部分，紅色區域人民的代表，將參加全中國的國會(huì )，并在紅色區域實(shí)行和全中國一樣的民主制度。我們認為貴黨二中全會(huì )所決定組織的國防會(huì )議，以及貴黨和貴黨政府正在召集中的國民大會(huì )，是不能完成集中統一抗日救亡的任務(wù)的。依照貴黨二中全會(huì )所通過(guò)的國防會(huì )議條例看來(lái)，則國防會(huì )議的組織，只限于貴黨和貴黨政府當權執政的少數官員；國防會(huì )議的任務(wù)，是僅充貴黨政府的咨詢(xún)機關(guān)。這種會(huì )議之不能有任何的成就和不能取得人民的任何信任，是十分明顯的。而諸位先生所要召集的國民大會(huì )，依據貴黨政府所通過(guò)的《中華民國憲法草案》和《國民大會(huì )組織法及代表選舉法》看來(lái)，也同樣地不能有什么成就和不能得到人民的信任，因為這種國民大會(huì )僅僅是貴黨和貴黨政府少數官員們所操縱的機關(guān)，是這些官員們的附屬品和裝飾品。這樣的國防會(huì )議和國民大會(huì )，同本黨所主張的全國抗日救國代表大會(huì )（即國防會(huì )議），中華民主共和國和它的國會(huì )，是沒(méi)有絲毫相同之點(diǎn)的。我們認為抗日救國的國防會(huì )議，必須吸收各黨各派各界各武裝隊伍的代表，構成真正能夠決定抗日救國大計的權力機關(guān)，并從這一會(huì )議中產(chǎn)生全國統一的國防政府。而國民大會(huì )也必須是全國人民普選出來(lái)的國會(huì )，是中華民主共和國的最高權力機關(guān)。只有這樣的國防會(huì )議和全國國會(huì )，才能是全國人民所歡迎、擁護和參加的，才能把救國救民的偉大事業(yè)，放在堅固不拔的基礎之上。否則任何好聽(tīng)的名詞，均決然無(wú)補實(shí)際，決然不為全國人民所同意。貴黨和貴黨政府歷來(lái)所召集的各種會(huì )議的失敗，就是最好的明證。貴黨二中全會(huì )宣言又說(shuō)：’險阻之來(lái)，本可意計，斷不因國事之艱虞，而自懈其應盡之職責。’’本黨對于國家興亡，必當盡其心思才力，貫徹始終。’誠然，貴黨是中國最大部分領(lǐng)土中的統治的政黨，一切過(guò)去實(shí)施的政治責任，不能不由貴黨負擔。在一黨專(zhuān)政的國民黨政府之下，國民黨決不能逃避其責任。尤其是九一八事變以來(lái)，貴黨違背全國民意，違背全民族利益，執行了絕對錯誤的政策，得到了喪失幾乎半個(gè)中國的結果，這個(gè)責任是絕對不能推諉于任何別人的。在我們和全國人民看來(lái)，半個(gè)中國由貴黨而淪亡，決不能不課督貴黨以恢復領(lǐng)土主權的責任。同時(shí)，貴黨中許多有良心的分子，現在也確然憬悟于亡國的可怕和民意的不可侮，而開(kāi)始了新的轉變，開(kāi)始了對于自己黨中禍黨禍國分子的憤怒和不滿(mǎn)。中國共產(chǎn)黨完全同情于這種新的轉變，熱烈地歡迎這些有愛(ài)國心的有良心的中國國民黨黨員的志氣和覺(jué)悟，歡迎他們在民族危亡面前愿意犧牲奮斗和勇于革新的精神。我們知道，在貴黨中央和各省黨部中，中央和各省政府中，在教育界，在科學(xué)界，在藝術(shù)界，在新聞界，在實(shí)業(yè)界，在婦女界，在宗教界，在醫藥界，在警察界，在各種民眾團體，尤其在廣大的軍隊、國民黨的新舊黨員和各級領(lǐng)袖中，實(shí)在有很多覺(jué)悟和愛(ài)國的人士，并且這樣的人還在日益增加著(zhù)，這是非?？上驳默F象。中國共產(chǎn)黨隨時(shí)準備著(zhù)和這些國民黨人攜手，組織堅固的民族統一戰線(xiàn)，去反對全民族的最大敵人——日本帝國主義。我們希望這些國民黨員能夠在國民黨中迅速形成一種支配的勢力，去壓倒那些不顧民族利益，實(shí)際成為日本帝國主義代理人，實(shí)際成為親日漢奸的最壞和最可恥的國民黨員——那些侮辱孫中山先生的國民黨員，恢復孫中山先生革命的三民主義精神，重振孫中山先生的聯(lián)俄聯(lián)共和扶助農工的三大政策，把自己的’心思才力’去’貫徹’革命的三民主義和三大政策的’始終’，’貫徹’孫中山先生革命遺囑的’始終’。我們希望他們和全國各黨各派各界愛(ài)國領(lǐng)袖和愛(ài)國人民一道，堅決地擔負繼承孫中山先生革命事業(yè)的責任，堅決地為驅逐日本帝國主義、挽救中國于危亡而斗爭，為全國人民的民主權利而斗爭，為發(fā)展中國國民經(jīng)濟解除最大多數人民的痛苦而斗爭，為實(shí)現中華民主共和國及其民主國會(huì )民主政府而斗爭。中國共產(chǎn)黨向一切中國國民黨人宣言：假如你們真正這樣干的時(shí)候，我們堅決地贊助你們，我們愿意同你們結成一個(gè)堅固的革命的統一戰線(xiàn)，如像一九二四年至一九二七年中國偉大的革命時(shí)期兩黨結成反對民族壓迫和封建壓迫的偉大的統一戰線(xiàn)一樣，因為這是今日救亡圖存的唯一正確的道路。”

〔7〕指一九三六年九月十七日中共中央通過(guò)的《關(guān)于抗日救亡運動(dòng)的新形勢與民主共和國的決議》。一九三五年十二月中共中央政治局會(huì )議通過(guò)的《關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)決議》和毛澤東的《論反對日本帝國主義的策略》的報告，提出了人民共和國的口號。隨后，根據情況的需要，中國共產(chǎn)黨采取了逼蔣抗日的政策，估計人民共和國這個(gè)口號不會(huì )為蔣介石集團所接受，于是在一九三六年八月致國民黨信中，改用了民主共和國的口號。接著(zhù)又在同年九月十七日中共中央通過(guò)的決議中，對于民主共和國的口號作了具體的說(shuō)明。兩個(gè)口號形式上雖有不同，實(shí)質(zhì)上卻是一致的。下面是一九三六年九月十七日中共中央通過(guò)的決議中關(guān)于民主共和國問(wèn)題的兩節：“中央認為在目前形勢之下，有提出建立民主共和國口號的必要，因為這是團結一切抗日力量來(lái)保障中國領(lǐng)土完整和預防中國人民遭受亡國滅種的慘禍的最好方法，而且這也是從廣大人民的民主要求產(chǎn)生出來(lái)的最適當的統一戰線(xiàn)的口號。民主共和國是較之一部分領(lǐng)土上的工農民主專(zhuān)政制度在地域上更普及的民主，較之全中國主要地區上國民黨的一黨專(zhuān)政大大進(jìn)步的政治制度，因此便更能保障抗日戰爭的普遍發(fā)動(dòng)與徹底勝利。同時(shí)，民主共和國不但能夠使全中國最廣大的人民群眾參加到政治生活中來(lái)，提高他們的覺(jué)悟程度與組織力量，而且也給中國無(wú)產(chǎn)階級及其首領(lǐng)共產(chǎn)黨為著(zhù)將來(lái)的社會(huì )主義的勝利而斗爭以自由活動(dòng)的舞臺。因此，中國共產(chǎn)黨宣布：積極贊助民主共和國運動(dòng)。并且宣布：民主共和國在全中國建立、依據普選的國會(huì )實(shí)行召集之時(shí)，紅色區域即將成為它的一個(gè)組成部分，紅色區域人民將選派代表參加國會(huì )，并將在紅色區域內完成同樣的民主制度。”“中央著(zhù)重指出：只有繼續開(kāi)展全中國人民的抗日救亡運動(dòng)，擴大各黨各派各界各軍的抗日民族統一戰線(xiàn)，加強中國共產(chǎn)黨在民族統一戰線(xiàn)中的政治領(lǐng)導作用，極大地鞏固紅色政權與紅軍，同一切喪權辱國及削弱民族統一戰線(xiàn)力量的言論行動(dòng)進(jìn)行堅決的斗爭，我們才能推動(dòng)國民黨南京政府走向抗日，才能給民主共和國的實(shí)現準備前提。沒(méi)有艱苦的持久的斗爭，沒(méi)有全中國人民的發(fā)動(dòng)與革命的高漲，民主共和國的實(shí)現是不可能的。中國共產(chǎn)黨在為民主共和國而斗爭的過(guò)程中，應該使這個(gè)民主共和國從實(shí)行本黨所提出的抗日救國十大綱領(lǐng)開(kāi)始，一直到中國資產(chǎn)階級民主革命的基本任務(wù)徹底的完成。”

〔8〕以張學(xué)良為首的國民黨東北軍和以楊虎城為首的國民黨第十七路軍，因受中國紅軍和人民抗日運動(dòng)的影響，同意中國共產(chǎn)黨提出的建立抗日民族統一戰線(xiàn)的主張，要求蔣介石聯(lián)共抗日。蔣加以拒絕，而且更加倒行逆施，積極布置“剿共”軍事，下令鎮壓西安學(xué)生的抗日愛(ài)國運動(dòng)。一九三六年十二月十二日，張、楊發(fā)動(dòng)西安事變，扣押了蔣介石。中國共產(chǎn)黨堅決支持張、楊的愛(ài)國行動(dòng)，同時(shí)主張在團結抗日的基礎上和平解決這次事變。十二月二十四日，蔣介石被迫接受聯(lián)共抗日的條件，隨后被釋放回南京。

〔9〕這個(gè)電報于一九三七年二月十日發(fā)出，內容如下：“中國國民黨三中全會(huì )諸先生鑒：西安問(wèn)題和平解決，舉國慶幸，從此和平統一團結御侮之方針得以實(shí)現，實(shí)為國家民族之福。當此日寇猖狂，中華民族存亡千鈞一發(fā)之際，本黨深望貴黨三中全會(huì )，本此方針，將下列各項定為國策：（一）停止一切內戰，集中國力，一致對外；（二）保障言論、集會(huì )、結社之自由，釋放一切政治犯；（三）召集各黨各派各界各軍的代表會(huì )議，集中全國人材，共同救國；（四）迅速完成對日抗戰之一切準備工作；（五）改善人民的生活。如貴黨三中全會(huì )果能毅然決然確定此國策，則本黨為著(zhù)表示團結御侮之誠意，愿給貴黨三中全會(huì )以如下之保證：（一）在全國范圍內停止推翻國民政府之武裝暴動(dòng)方針；（二）工農民主政府改名為中華民國特區政府，紅軍改名為國民革命軍，直接受南京中央政府與軍事委員會(huì )之指導；（三）在特區政府區域內，實(shí)行普選的徹底民主制度；（四）停止沒(méi)收地主土地之政策，堅決執行抗日民族統一戰線(xiàn)之共同綱領(lǐng)。”

〔10〕一九三五年，全國人民的反日愛(ài)國運動(dòng)開(kāi)始新的高漲。北平學(xué)生在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，首先在十二月九日舉行大規模的愛(ài)國示威游行，提出“反對華北防共自治運動(dòng)”、“停止內戰，一致對外”、“打倒日本帝國主義”等口號。游行的學(xué)生遭到了國民黨政府的鎮壓。第二天，北平各校學(xué)生宣布總罷課。十六日，學(xué)生和市民一萬(wàn)余人，再度舉行示威游行。全國人民紛紛響應，開(kāi)始了中國人民抗日運動(dòng)的新高潮。這就是著(zhù)名的一二九運動(dòng)。全國各階級的關(guān)系由此很明顯地表現出新的變化，中國共產(chǎn)黨提出的抗日民族統一戰線(xiàn)政策，得到一切愛(ài)國人們的公開(kāi)擁護。

〔11〕指在西安事變和平解決后，一九三七年二月十五日至二十二日在南京舉行的國民黨第五屆中央執行委員會(huì )第三次全體會(huì )議。會(huì )議主要商討對中國共產(chǎn)黨和對日本的政策。迫于全國人民停止內戰、一致抗日的要求，會(huì )議實(shí)際上接受了國共兩黨合作抗日的政策，確定了和平統一、修改選舉法、擴大民主、釋放政治犯等原則。

〔12〕一九三六年十一月八日，上海的日本紗廠(chǎng)工人開(kāi)始罷工。參加這次罷工的，先后共達四萬(wàn)五千余人。罷工堅持二十天左右，獲得勝利。日本資本家被迫同意自十一月份起增加工資百分之五，不無(wú)故開(kāi)除工人，不打罵工人，等等。十一月十九日，青島的日本紗廠(chǎng)工人，為響應上海工人的斗爭，也開(kāi)始罷工。十二月三日，日本海軍陸戰隊在青島登陸，罷工工人遭到鎮壓。

〔13〕一九三三年日本帝國主義侵占山海關(guān)進(jìn)入華北以后，特別是自一九三五年《何梅協(xié)定》以后，英美帝國主義在華北華中的利益，直接受到日本帝國主義的打擊，因此，英美就開(kāi)始改變對于日本的態(tài)度，并且給國民黨政府的對日政策以影響。一九三六年西安事變發(fā)生的時(shí)候，英國曾經(jīng)主張拒絕日本所提出的不利于英國在華利益的要求，甚至表示只要國民黨政府還能夠繼續統治中國人民，就不妨和“共產(chǎn)黨采取某種形式的聯(lián)合”，以便打擊日本企圖獨占全中國的政策。

〔14〕廣東地方實(shí)力派陳濟棠和廣西地方實(shí)力派李宗仁、白崇禧等在一九三六年六月間發(fā)表通電，宣布“北上抗日”，聯(lián)合起來(lái)反對蔣介石。蔣介石用分化利誘等手段，收買(mǎi)了陳濟棠的軍隊。七月，陳濟棠被迫下臺。九月，李宗仁、白崇禧同蔣介石達成協(xié)議，事變和平解決。

〔15〕一九三六年七月底至八月初，日本侵略軍和偽蒙軍向綏遠（現劃歸內蒙古自治區）東北部進(jìn)攻，當地駐軍傅作義所部在全國人民抗日救亡運動(dòng)的推動(dòng)下，奮起抗戰，擊退這次進(jìn)犯。十一月，日偽軍發(fā)動(dòng)更大規模的進(jìn)攻，當地駐軍再次進(jìn)行抵抗。全國人民開(kāi)展援綏運動(dòng)，組織后援會(huì )和戰區服務(wù)團，并且募集款項、棉衣等支援前線(xiàn)。在全國人民的支援下，綏遠的中國駐軍擊潰了日偽軍，收復了當時(shí)日偽軍在綏北的主要基地百靈廟。

〔16〕一九三六年，由于中國人民抗日潮流的壓力和英美同日本爭奪中國的矛盾日益尖銳，南京國民黨政府對于日本帝國主義的侵略采取了比較強硬的態(tài)度。這一年的三月，國民黨政府外交部長(cháng)同日本駐華大使舉行會(huì )談，最后發(fā)表共同公告，宣布雙方意見(jiàn)“未能全部一致”。在同年九月至十二月的中日談判中，國民黨政府又采用拖延的辦法，使談判未獲結果而停頓。

〔17〕阿比西尼亞，即埃塞俄比亞。

〔18〕托洛茨基（一八七九——一九四〇），俄國十月革命勝利后曾任革命軍事委員會(huì )主席等職。列寧逝世后，反對列寧關(guān)于在蘇聯(lián)建設社會(huì )主義的理論和路線(xiàn)，一九二七年十一月被清除出黨。在國際共產(chǎn)主義運動(dòng)中，托洛茨基進(jìn)行了許多分裂和破壞活動(dòng)。在一九二七年中國革命遭受失敗之后，中國也出現了少數的托洛茨基分子，他們與陳獨秀等相結合，認為中國資產(chǎn)階級對于帝國主義和封建勢力已經(jīng)取得了勝利，中國資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)完結，中國無(wú)產(chǎn)階級只有待到將來(lái)再去舉行社會(huì )主義革命，在當時(shí)就只能進(jìn)行所謂以“國民會(huì )議”為中心口號的合法運動(dòng)，而取消革命運動(dòng)。因此他們又被稱(chēng)為“托陳取消派”?？谷諔馉帟r(shí)期，托派在宣傳上主張抗日，但是攻擊中國共產(chǎn)黨的抗日民族統一戰線(xiàn)政策。把托派與漢奸相提并論，是由于當時(shí)在共產(chǎn)國際內流行著(zhù)中國托派與日本帝國主義間諜組織有關(guān)的錯誤論斷所造成的。

〔19〕阿Q是中國偉大作家魯迅的著(zhù)名小說(shuō)《阿Q正傳》中的主角。他的突出特點(diǎn)是習慣于用自己安慰自己的方法，在任何情形下都自以為是勝利者即“精神勝利”者。阿Q主義就是指這種“精神上的勝利法”。

〔20〕這里所說(shuō)的三民主義，是指孫中山在《中國國民黨第一次全國代表大會(huì )宣言》中所重新解釋的三民主義。中國共產(chǎn)黨在資產(chǎn)階級民主革命階段中同意孫中山重新解釋的三民主義中革命的民族主義、民權主義和民生主義這三個(gè)政治原則，但并不同意他所代表的資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的宇宙觀(guān)或理論體系。參見(jiàn)本書(shū)第二卷《新民主主義論》第九節和第十節。

〔21〕一九二四年，孫中山在共產(chǎn)黨人的幫助下，將國民黨改組成各階級的民主革命的聯(lián)盟。當時(shí)，中國共產(chǎn)黨的許多黨員曾以個(gè)人名義參加國民黨。一九二七年蔣介石、汪精衛相繼叛變革命以后，在全國各地屠殺共產(chǎn)黨人以及國民黨內許多真正擁護孫中山三大政策的左派分子，他們稱(chēng)之為“清黨運動(dòng)”。從此，國民黨基本上變成代表大地主大資產(chǎn)階級的反動(dòng)集團。

〔22〕這里是指一九二七年上半年陳獨秀右傾投降主義的領(lǐng)導所造成的情況。

為爭取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統一戰線(xiàn)而斗爭

（一九三七年五月八日）

同志們！對于我的報告——《中國共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》，經(jīng)這幾天的討論，除了個(gè)別同志提出了不同意見(jiàn)之外，大家都已表示同意。他們這些不同的意見(jiàn)，頗帶重要性，因此我的結論，首先就來(lái)討論這些意見(jiàn)，然后再說(shuō)到一些其他的問(wèn)題。

和平問(wèn)題

我們黨為國內和平而斗爭，差不多有兩年的時(shí)間了。國民黨三中全會(huì )〔1〕后，我們說(shuō)和平已經(jīng)取得，“爭取和平”的階段已經(jīng)過(guò)去，新的任務(wù)是“鞏固和平”，并指出這是同“爭取民主”相關(guān)聯(lián)的——用爭取民主去鞏固和平。我們的這種意見(jiàn)，按照幾個(gè)同志的說(shuō)法卻不能成立。他們的結論必是相反的，或者是動(dòng)搖于兩者之間的。因為他們說(shuō)：“日本后退了〔2〕，南京更動(dòng)搖了，民族矛盾下降，國內矛盾上升。”根據這種估計，當然無(wú)所謂新階段和新任務(wù)，情況回到舊階段，或者還不如。這種意見(jiàn)，我以為是不對的。

我們說(shuō)和平取得了，并不是說(shuō)和平鞏固了，相反，我們說(shuō)它是不鞏固的。和平實(shí)現與和平鞏固是兩件事。歷史暫時(shí)地走回頭路是可能的，和平發(fā)生波折是可能的，原因就在于日本帝國主義和漢奸親日派的存在。然而西安事變〔3〕后和平實(shí)現是事實(shí)，這種情況是由多方面促成的（日本進(jìn)攻的基本方針，蘇聯(lián)和英美法的贊助和平，中國人民的逼迫，共產(chǎn)黨在西安事變中的和平方針及停止兩個(gè)政權敵對的政策，資產(chǎn)階級的分化，國民黨的分化等等），不是蔣介石一個(gè)人所能決定和推翻的。要推翻和平必須同多方面勢力作戰，并且必須同日本帝國主義和親日派靠攏，才能成功。沒(méi)有問(wèn)題，日本帝國主義和親日派還在企圖使中國繼續內戰。和平?jīng)]有鞏固，正是因為這一點(diǎn)。在這種情況下，我們的結論不是回到“停止內戰”或“爭取和平”的舊口號去，而是前進(jìn)一步，提出“爭取民主”的新口號，只有這樣才能鞏固和平，也只有這樣才能實(shí)現抗戰。為什么提出“鞏固和平”、“爭取民主”、“實(shí)現抗戰”這樣三位一體的口號？為的是把我們的革命車(chē)輪推進(jìn)一步，為的是情況已經(jīng)允許我們進(jìn)一步了。如果否認新階段和新任務(wù)，否認國民黨的“開(kāi)始轉變”，并且邏輯的結論也將不得不否認一年半以來(lái)一切為爭取和平而斗爭的各派勢力努力的成績(jì)，那末，只是把自己停頓在舊位置，一步也沒(méi)有前進(jìn)。

為什么這些同志作出這種不妥當的估計呢？原因在于他們觀(guān)察時(shí)局不從根本之點(diǎn)出發(fā)，而從許多局部和一時(shí)的現象（佐藤外交，蘇州審判〔4〕，壓制罷工，東北軍東調〔5〕，楊虎城出洋〔6〕等等）出發(fā)，于是形成一幅暗淡的畫(huà)圖。我們說(shuō)國民黨已經(jīng)開(kāi)始轉變，但我們同時(shí)即說(shuō)國民黨并沒(méi)有徹底轉變。國民黨的十年反動(dòng)政策，要它徹底轉變而不用我們和人民的新的更多更大的努力，這是不能設想的事情。不少號稱(chēng)“左”傾的人們，平日痛罵國民黨，在西安事變中主張殺蔣和“打出潼關(guān)去”〔7〕，及至和平剛剛實(shí)現又發(fā)現蘇州審判等事，就用驚詫的口氣發(fā)問(wèn)道：“為什么蔣介石又這樣干？”這些人們須知：共產(chǎn)黨員和蔣介石都不是神仙，且都不是孤立的個(gè)人，而是處于一個(gè)黨派、一個(gè)階級里頭的分子。共產(chǎn)黨有本領(lǐng)把革命逐步地推向前進(jìn)，但沒(méi)有本領(lǐng)把全國的壞事在一個(gè)早晨去掉干凈。蔣介石或國民黨已經(jīng)開(kāi)始了他們的轉變，但沒(méi)有全國人民的更大努力，也決不會(huì )在一個(gè)早晨把他們的十年污濁洗掉得干凈。我們說(shuō)運動(dòng)的方向是向著(zhù)和平、民主和抗戰，但不是說(shuō)不經(jīng)努力能夠把內戰、獨裁和不抵抗的舊毒掃除干凈。舊毒，污濁，革命進(jìn)程中的某些波折，以及可能的回頭路，只有斗爭和努力才能夠克服，而且需要長(cháng)期的斗爭和努力。

“他們是一心要破壞我們。”對的，他們總是在企圖破壞我們，我完全承認這種估計的正確，不估計這一點(diǎn)就等于睡覺(jué)。但問(wèn)題在破壞的方式是否有了改變。我以為是有了改變的。從戰爭和屠殺的政策改變到改良和欺騙的政策，從硬的政策改變到軟的政策，從軍事政策改變到政治政策。為什么有這種改變？資產(chǎn)階級和國民黨處在日本帝國主義面前不得不暫時(shí)向無(wú)產(chǎn)階級找同盟軍，也和我們向資產(chǎn)階級找同盟軍一樣。觀(guān)察問(wèn)題應從這一點(diǎn)出發(fā)。國際上，法國政府由仇蘇變?yōu)槁?lián)蘇〔8〕，同此道理。我們在國內的任務(wù)，也從軍事的變到政治的。我們不需要陰謀詭計，我們的目的在團結資產(chǎn)階級和國民黨中一切同情抗日的分子，共同戰勝日本帝國主義。

民主問(wèn)題

“強調民主是錯誤的，僅僅應該強調抗日；沒(méi)有抗日的直接行動(dòng)，就不能有民主運動(dòng)；多數人只要抗日不要民主，再來(lái)一個(gè)’一二九’就對了。”

讓我首先發(fā)出一點(diǎn)問(wèn)題：能夠在過(guò)去階段中（一九三五年一二九運動(dòng)〔9〕到一九三七年二月國民黨三中全會(huì )）說(shuō)，多數人只要抗日不要和平嗎？過(guò)去強調和平是錯誤了嗎？沒(méi)有抗日的直接行動(dòng)就不能有和平運動(dòng)嗎？（西安事變和國民黨三中全會(huì )正在綏遠抗戰〔10〕結束之后，現在也還沒(méi)有綏遠抗戰或“一二九”。）誰(shuí)人不知：要抗日就要和平，無(wú)和平不能抗日，和平是抗日的條件。前一階段一切直接間接的抗日行動(dòng)（從“一二九”起到國民黨三中全會(huì )止）都圍繞著(zhù)爭取和平，和平是前一階段的中心一環(huán)，是抗日運動(dòng)在前一階段中的最本質(zhì)的東西。

對于抗日任務(wù)，民主也是新階段中最本質(zhì)的東西，為民主即是為抗日?？谷张c民主互為條件，同抗日與和平、民主與和平互為條件一樣。民主是抗日的保證，抗日能給予民主運動(dòng)發(fā)展以有利條件。

新階段中，我們希望有、也將會(huì )有許多直接的間接的反日斗爭，這些將推動(dòng)對日抗戰，也大有助于民主運動(dòng)。然而歷史給予我們的革命任務(wù)，中心的本質(zhì)的東西是爭取民主。“民主”，“民主”是錯的嗎？我以為是不錯的。

“日本退后了，英日向著(zhù)平衡，南京更動(dòng)搖了。”這是一種不了解歷史發(fā)展規律而發(fā)生的不適當的憂(yōu)慮。日本如因國內革命而根本后退，這是有助于中國革命的，是我們所希望的，是世界侵略戰線(xiàn)崩潰的開(kāi)始，為什么還憂(yōu)慮？然而究竟還不是這樣；佐藤外交是大戰的準備，大戰在我們面前。英國的動(dòng)搖政策只能落得無(wú)結果，這是英國和日本的不同利害決定了的。南京如果是長(cháng)期動(dòng)搖，便變?yōu)槿珖嗣裰當?，也為南京的利益所不許。一時(shí)的后退現象，不能代替總的歷史規律。因此不能否認新階段，也不能否認民主任務(wù)的提出。況且無(wú)論什么情況，民主的口號都能適應，民主對于中國人是缺乏而不是多余，這是人人明白的。何況實(shí)際情況已經(jīng)表明，指出新階段和提出民主任務(wù)，是向抗戰接近一步的東西。時(shí)局已經(jīng)前進(jìn)了，不要把它拉向后退。

“為什么強調國民大會(huì )？”因為它是可能牽涉到全部生活的東西，因為它是從反動(dòng)獨裁到民主的橋梁，因為它帶著(zhù)國防性，因為它是合法的。收復冀東察北、反對走私、反對“經(jīng)濟提攜”等等，如像同志們所提出的，都是很對的，但這絲毫也不與民主任務(wù)和國民大會(huì )相矛盾，二者正是互相完成的，但中心的東西是國民大會(huì )和人民自由。

日常的反日斗爭和人民生活斗爭，要和民主運動(dòng)相配合，這是完全對的，也是沒(méi)有任何爭論的。但目前階段里中心和本質(zhì)的東西，是民主和自由。

革命前途問(wèn)題

有幾個(gè)同志發(fā)出了這個(gè)問(wèn)題，我的答復只能是簡(jiǎn)單的。

兩篇文章，上篇與下篇，只有上篇做好，下篇才能做好。堅決地領(lǐng)導民主革命，是爭取社會(huì )主義勝利的條件。我們是為著(zhù)社會(huì )主義而斗爭，這是和任何革命的三民主義者不相同的?，F在的努力是朝著(zhù)將來(lái)的大目標的，失掉這個(gè)大目標，就不是共產(chǎn)黨員了。然而放松今日的努力，也就不是共產(chǎn)黨員。

我們是革命轉變論〔11〕者，主張民主革命轉變到社會(huì )主義方向去。民主革命中將有幾個(gè)發(fā)展階段，都在民主共和國口號下面。從資產(chǎn)階級占優(yōu)勢到無(wú)產(chǎn)階級占優(yōu)勢，這是一個(gè)斗爭的長(cháng)過(guò)程，爭取領(lǐng)導權的過(guò)程，依靠著(zhù)共產(chǎn)黨對無(wú)產(chǎn)階級覺(jué)悟程度組織程度的提高，對農民、對城市小資產(chǎn)階級覺(jué)悟程度組織程度的提高。

無(wú)產(chǎn)階級的堅固的同盟者是農民，其次是城市小資產(chǎn)階級。同我們爭領(lǐng)導權的是資產(chǎn)階級。

對資產(chǎn)階級的動(dòng)搖和不徹底性的克服，依靠群眾的力量和正確的政策，否則資產(chǎn)階級將反過(guò)來(lái)克服無(wú)產(chǎn)階級。

不流血的轉變是我們所希望的，我們應該力爭這一著(zhù)，結果將看群眾的力量如何而定。

我們是革命轉變論者，不是托洛茨基主義的“不斷革命”論〔12〕者。我們主張經(jīng)過(guò)民主共和國的一切必要的階段，到達于社會(huì )主義。我們反對尾巴主義，但又反對冒險主義和急性病。

因為資產(chǎn)階級參加革命的暫時(shí)性而不要資產(chǎn)階級，指聯(lián)合資產(chǎn)階級的抗日派（在半殖民地）為投降主義，這是托洛茨基主義的說(shuō)法，我們是不能同意的。今天的聯(lián)合資產(chǎn)階級抗日派，正是走向社會(huì )主義的必經(jīng)的橋梁。

干部問(wèn)題

指導偉大的革命，要有偉大的黨，要有許多最好的干部。在一個(gè)四億五千萬(wàn)人的中國里面，進(jìn)行歷史上空前的大革命，如果領(lǐng)導者是一個(gè)狹隘的小團體是不行的，黨內僅有一些委瑣不識大體、沒(méi)有遠見(jiàn)、沒(méi)有能力的領(lǐng)袖和干部也是不行的。中國共產(chǎn)黨早就是一個(gè)大政黨，經(jīng)過(guò)反動(dòng)時(shí)期的損失它依然是一個(gè)大政黨，它有了許多好的領(lǐng)袖和干部，但是還不夠。我們黨的組織要向全國發(fā)展，要自覺(jué)地造就成萬(wàn)數的干部，要有幾百個(gè)最好的群眾領(lǐng)袖。這些干部和領(lǐng)袖懂得馬克思列寧主義，有政治遠見(jiàn)，有工作能力，富于犧牲精神，能獨立解決問(wèn)題，在困難中不動(dòng)搖，忠心耿耿地為民族、為階級、為黨而工作。黨依靠著(zhù)這些人而聯(lián)系黨員和群眾，依靠著(zhù)這些人對于群眾的堅強領(lǐng)導而達到打倒敵人之目的。這些人不要自私自利，不要個(gè)人英雄主義和風(fēng)頭主義，不要懶惰和消極性，不要自高自大的宗派主義，他們是大公無(wú)私的民族的階級的英雄，這就是共產(chǎn)黨員、黨的干部、黨的領(lǐng)袖應該有的性格和作風(fēng)。我們死去的若干萬(wàn)數的黨員，若干千數的干部和幾十個(gè)最好的領(lǐng)袖遺留給我們的精神，也就是這些東西。我們無(wú)疑地應該學(xué)習這些東西，把自己改造得更好一些，把自己提高到更高的革命水平。但是還不夠，還要作為一種任務(wù)，在全黨和全國發(fā)現許多新的干部和領(lǐng)袖。我們的革命依靠干部，正像斯大林所說(shuō)的話(huà)：“干部決定一切。”〔13〕

黨內民主問(wèn)題

要達到這種目的，黨內的民主是必要的。要黨有力量，依靠實(shí)行黨的民主集中制去發(fā)動(dòng)全黨的積極性。在反動(dòng)和內戰時(shí)期，集中制表現得多一些。在新時(shí)期，集中制應該密切聯(lián)系于民主制。用民主制的實(shí)行，發(fā)揮全黨的積極性。用發(fā)揮全黨的積極性，鍛煉出大批的干部，肅清宗派觀(guān)念的殘余，團結全黨像鋼鐵一樣。

大會(huì )的團結和全黨的團結

大會(huì )中政治問(wèn)題上的不同意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)說(shuō)明已經(jīng)歸于一致了；過(guò)去中央路線(xiàn)和個(gè)別同志領(lǐng)導的退卻路線(xiàn)之間的分歧，也已經(jīng)解決了〔14〕，表示了我們的黨已經(jīng)團結得很堅固。這種團結是當前民族和民主革命的最重要的基礎；因為只有經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨的團結，才能達到全階級和全民族的團結，只有經(jīng)過(guò)全階級全民族的團結，才能戰勝敵人，完成民族和民主革命的任務(wù)。

為爭取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日

民族統一戰線(xiàn)而斗爭

我們的正確的政治方針和堅固的團結，是為著(zhù)爭取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統一戰線(xiàn)這個(gè)目的。無(wú)產(chǎn)階級、農民、城市小資產(chǎn)階級的廣大群眾，有待于我們宣傳、鼓動(dòng)和組織的工作。資產(chǎn)階級抗日派的和我們建立同盟，也還待我們的進(jìn)一步工作。把黨的方針變?yōu)槿罕姷姆结?，還須要我們長(cháng)期堅持的、百折不撓的、艱苦卓絕的、耐心而不怕麻煩的努力。沒(méi)有這樣一種努力是一切都不成功的?？谷彰褡褰y一戰線(xiàn)的組成、鞏固及其任務(wù)的完成，民主共和國在中國的實(shí)現，絲毫也不能離開(kāi)這一爭取群眾的努力。如果經(jīng)過(guò)這種努力而爭取千百萬(wàn)群眾在我們領(lǐng)導之下的話(huà)，那我們的革命任務(wù)就能夠迅速地完成。我們的努力將確定地打倒日本帝國主義，并實(shí)現全部的民族解放和社會(huì )解放。

注釋

〔1〕指在西安事變和平解決后，一九三七年二月十五日至二十二日在南京舉行的國民黨第五屆中央執行委員會(huì )第三次全體會(huì )議。會(huì )議主要商討對中國共產(chǎn)黨和對日本的政策。迫于全國人民停止內戰、一致抗日的要求，會(huì )議實(shí)際上接受了國共兩黨合作抗日的政策，確定了和平統一、修改選舉法、擴大民主、釋放政治犯等原則。

〔2〕西安事變以后，日本帝國主義為了破壞當時(shí)已開(kāi)始實(shí)現的中國國內和平和正在逐漸形成中的抗日民族統一戰線(xiàn)，在加緊準備以武力征服中國的同時(shí)，表面上對國民黨當局暫時(shí)采取了和緩姿態(tài)。一九三六年十二月和一九三七年一月，日本帝國主義曾兩次唆使偽蒙古軍政府發(fā)表通電，擁護國民黨政府集中軍力進(jìn)攻紅軍和張學(xué)良、楊虎城部隊，宣稱(chēng)同國民黨軍隊停止作戰。一九三七年三月，日本外相佐藤尚武詭稱(chēng)要調整中日兩國的關(guān)系，協(xié)助中國的”統一和復興“。日本財閥兒玉謙次等還組織了所謂”經(jīng)濟考察團“來(lái)華，詭稱(chēng)要協(xié)助中國建成現代國家。所謂”佐藤外交“和”日本后退“，就是指當時(shí)日本帝國主義玩弄的這一套騙人的陰謀。

〔3〕以張學(xué)良為首的國民黨東北軍和以楊虎城為首的國民黨第十七路軍，因受中國紅軍和人民抗日運動(dòng)的影響，同意中國共產(chǎn)黨提出的建立抗日民族統一戰線(xiàn)的主張，要求蔣介石聯(lián)共抗日。蔣加以拒絕，而且更加倒行逆施，積極布置“剿共”軍事，下令鎮壓西安學(xué)生的抗日愛(ài)國運動(dòng)。一九三六年十二月十二日，張、楊發(fā)動(dòng)西安事變，扣押了蔣介石。中國共產(chǎn)黨堅決支持張、楊的愛(ài)國行動(dòng)，同時(shí)主張在團結抗日的基礎上和平解決這次事變。十二月二十四日，蔣介石被迫接受聯(lián)共抗日的條件，隨后被釋放回南京。

〔4〕一九三六年十一月，國民黨政府逮捕了全國各界救國聯(lián)合會(huì )領(lǐng)導人沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮、李公樸、王造時(shí)、沙千里、史良等七人，隨后又把他們押到蘇州，在國民黨江蘇高等法院看守所內監禁。一九三七年四月，這個(gè)法院的檢察官對沈等提出“公訴”，并于六月十一日和六月二十五日兩次開(kāi)庭審判，說(shuō)他們違犯了所謂“危害民國緊急治罪法”。

〔5〕西安事變以前，東北軍駐在陜西、甘肅境內，同西北紅軍直接接觸，深受中國共產(chǎn)黨抗日民族統一戰線(xiàn)政策的影響，促成了西安事變的發(fā)生。一九三七年三月，國民黨反動(dòng)派為了隔離紅軍和東北軍的關(guān)系，并且乘機分裂東北軍內部，強令東北軍東調河南、安徽和蘇北地區。

〔6〕楊虎城（一八九三——一九四九），陜西蒲城人，原西北軍愛(ài)國將領(lǐng)。曾任國民黨軍第十七路軍總指揮、西安綏靖公署主任。一九三六年十二月和張學(xué)良一起發(fā)動(dòng)西安事變。張學(xué)良在釋放蔣介石后送蔣回南京，即被長(cháng)期囚禁。楊虎城也被國民黨反動(dòng)派迫令于一九三七年四月二十七日辭職，六月二十九日出國“考察”?？谷諔馉幈l(fā)后，楊虎城于一九三七年十一月回國準備參加抗日工作，但不久也被蔣介石逮捕長(cháng)期監禁，到一九四九年九月人民解放軍迫近重慶的時(shí)候，在集中營(yíng)內遇害。

〔7〕潼關(guān)是陜西、河南、山西三省交界處的軍事重地。西安事變時(shí)，國民黨中央軍駐在潼關(guān)以東，準備進(jìn)攻東北軍和西北軍。當時(shí)某些號稱(chēng)“左”傾的人們（張國燾是其中之一），主張“打出潼關(guān)去”，向國民黨中央軍進(jìn)攻。這種主張是同中共中央和平解決西安事變的方針相反的。

〔8〕一九一八年至一九二O年，法國政府積極地參加了十四個(gè)國家對蘇維埃共和國的武裝干涉，并在這次干涉失敗以后繼續執行孤立蘇聯(lián)的反動(dòng)政策。直到一九三五年五月，由于蘇聯(lián)的日益強大及其和平外交政策在法國人民中的影響，由于法西斯德國對法國的威脅，法國政府才同蘇聯(lián)締結了互助條約。但是，法國政府后來(lái)并未忠實(shí)地執行這個(gè)條約。

〔9〕一九三五年，全國人民的反日愛(ài)國運動(dòng)開(kāi)始新的高漲。北平學(xué)生在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，首先在十二月九日舉行大規模的愛(ài)國示威游行，提出“反對華北防共自治運動(dòng)”、“停止內戰，一致對外”、“打倒日本帝國主義”等口號。游行的學(xué)生遭到了國民黨政府的鎮壓。第二天，北平各校學(xué)生宣布總罷課。十六日，學(xué)生和市民一萬(wàn)余人，再度舉行示威游行。全國人民紛紛響應，開(kāi)始了中國人民抗日運動(dòng)的新高潮。這就是著(zhù)名的一二九運動(dòng)。全國各階級的關(guān)系由此很明顯地表現出新的變化，中國共產(chǎn)黨提出的抗日民族統一戰線(xiàn)政策，得到一切愛(ài)國人們的公開(kāi)擁護。

〔10〕一九三六年七月底至八月初，日本侵略軍和偽蒙軍向綏遠（現劃歸內蒙古自治區）東北部進(jìn)攻，當地駐軍傅作義所部在全國人民抗日救亡運動(dòng)的推動(dòng)下，奮起抗戰，擊退這次進(jìn)犯。十一月，日偽軍發(fā)動(dòng)更大規模的進(jìn)攻，當地駐軍再次進(jìn)行抵抗。全國人民開(kāi)展援綏運動(dòng)，組織后援會(huì )和戰區服務(wù)團，并且募集款項、棉衣等支援前線(xiàn)。在全國人民的支援下，綏遠的中國駐軍擊潰了日偽軍，收復了當時(shí)日偽軍在綏北的主要基地百靈廟。

〔11〕參見(jiàn)馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》第四部分（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版，第284―286頁(yè)），列寧《社會(huì )民主黨在民主革命中的兩種策略》第十二、十三部分（《列寧全集》第11卷，人民出版社1987年版，第76―97頁(yè)）和《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》第三章第三節（人民出版社1975年版，第68―84頁(yè)）。

〔12〕參見(jiàn)斯大林《論列寧主義基礎》第三部分，《十月革命和俄國共產(chǎn)黨人的策略》第二部分，《論列寧主義的幾個(gè)問(wèn)題》第三部分（《斯大林選集》上卷，人民出版社1979年版，第199―214、279―293、400―402頁(yè)）。

〔13〕見(jiàn)一九三五年五月四日斯大林在克里姆林宮舉行的紅軍學(xué)院學(xué)員畢業(yè)典禮上的講話(huà)。原文如下：“人才，干部是世界上所有寶貴的資本中最寶貴最有決定意義的資本。應該了解：在我們目前的條件下，’干部決定一切’。”（《斯大林選集》下卷，人民出版社1979年版，第373頁(yè)）

〔14〕這里所說(shuō)的分歧，指一九三五年至一九三六年間黨中央路線(xiàn)和張國燾退卻路線(xiàn)之間的分歧。一九三六年十月，紅軍第四方面軍到達甘肅會(huì )寧地區同紅軍第一方面軍會(huì )合。一九三七年三月下旬，中共中央在延安召開(kāi)政治局擴大會(huì )議，討論國內政治形勢和黨的任務(wù)，對張國燾路線(xiàn)的錯誤及其危害進(jìn)行了系統的批判和總結，使黨和紅軍在思想上、政治上和組織上達到新的一致，標志著(zhù)這個(gè)分歧已經(jīng)解決。至于后來(lái)張國燾公開(kāi)叛黨，墮落為反革命，那已不是領(lǐng)導路線(xiàn)上的問(wèn)題，而只是個(gè)人的叛變行動(dòng)了。

實(shí)踐論

（一九三七年七月）

馬克思以前的唯物論，離開(kāi)人的社會(huì )性，離開(kāi)人的歷史發(fā)展，去觀(guān)察認識問(wèn)題，因此不能了解認識對社會(huì )實(shí)踐的依賴(lài)關(guān)系，即認識對生產(chǎn)和階級斗爭的依賴(lài)關(guān)系。

首先，馬克思主義者認為人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的東西。人的認識，主要地依賴(lài)于物質(zhì)的生產(chǎn)活動(dòng)，逐漸地了解自然的現象、自然的性質(zhì)、自然的規律性、人和自然的關(guān)系；而且經(jīng)過(guò)生產(chǎn)活動(dòng)，也在各種不同程度上逐漸地認識了人和人的一定的相互關(guān)系。一切這些知識，離開(kāi)生產(chǎn)活動(dòng)是不能得到的。在沒(méi)有階級的社會(huì )中，每個(gè)人以社會(huì )一員的資格，同其他社會(huì )成員協(xié)力，結成一定的生產(chǎn)關(guān)系，從事生產(chǎn)活動(dòng)，以解決人類(lèi)物質(zhì)生活問(wèn)題。在各種階級的社會(huì )中，各階級的社會(huì )成員，則又以各種不同的方式，結成一定的生產(chǎn)關(guān)系，從事生產(chǎn)活動(dòng)，以解決人類(lèi)物質(zhì)生活問(wèn)題。這是人的認識發(fā)展的基本來(lái)源。

人的社會(huì )實(shí)踐，不限于生產(chǎn)活動(dòng)一種形式，還有多種其他的形式，階級斗爭，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)，總之社會(huì )實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì )的人所參加的。因此，人的認識，在物質(zhì)生活以外，還從政治生活文化生活中（與物質(zhì)生活密切聯(lián)系），在各種不同程度上，知道人和人的各種關(guān)系。其中，尤以各種形式的階級斗爭，給予人的認識發(fā)展以深刻的影響。在階級社會(huì )中，每一個(gè)人都在一定的階級地位中生活，各種思想無(wú)不打上階級的烙印。

馬克思主義者認為人類(lèi)社會(huì )的生產(chǎn)活動(dòng)，是一步又一步地由低級向高級發(fā)展，因此，人們的認識，不論對于自然界方面，對于社會(huì )方面，也都是一步又一步地由低級向高級發(fā)展，即由淺入深，由片面到更多的方面。在很長(cháng)的歷史時(shí)期內，大家對于社會(huì )的歷史只能限于片面的了解，這一方面是由于剝削階級的偏見(jiàn)經(jīng)常歪曲社會(huì )的歷史，另方面，則由于生產(chǎn)規模的狹小，限制了人們的眼界。人們能夠對于社會(huì )歷史的發(fā)展作全面的歷史的了解，把對于社會(huì )的認識變成了科學(xué)，這只是到了伴隨巨大生產(chǎn)力——大工業(yè)而出現近代無(wú)產(chǎn)階級的時(shí)候，這就是馬克思主義的科學(xué)。

馬克思主義者認為，只有人們的社會(huì )實(shí)踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。實(shí)際的情形是這樣的，只有在社會(huì )實(shí)踐過(guò)程中（物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中，階級斗爭過(guò)程中，科學(xué)實(shí)驗過(guò)程中），人們達到了思想中所預想的結果時(shí)，人們的認識才被證實(shí)了。人們要想得到工作的勝利即得到預想的結果，一定要使自己的思想合于客觀(guān)外界的規律性，如果不合，就會(huì )在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過(guò)失敗之后，也就從失敗取得教訓，改正自己的思想使之適合于外界的規律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長(cháng)一智”，就是這個(gè)道理。辯證唯物論的認識論把實(shí)踐提到第一的地位，認為人的認識一點(diǎn)也不能離開(kāi)實(shí)踐，排斥一切否認實(shí)踐重要性、使認識離開(kāi)實(shí)踐的錯誤理論。列寧這樣說(shuō)過(guò)：“實(shí)踐高于（理論的）認識，因為它不但有普遍性的品格，而且還有直接現實(shí)性的品格。”〔1〕馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著(zhù)的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級性，公然申明辯證唯物論是為無(wú)產(chǎn)階級服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強調理論對于實(shí)踐的依賴(lài)關(guān)系，理論的基礎是實(shí)踐，又轉過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。判定認識或理論之是否真理，不是依主觀(guān)上覺(jué)得如何而定，而是依客觀(guān)上社會(huì )實(shí)踐的結果如何而定。真理的標準只能是社會(huì )的實(shí)踐。實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是辯證唯物論的認識論之第一的和基本的觀(guān)點(diǎn)〔2〕。

然而人的認識究竟怎樣從實(shí)踐發(fā)生，而又服務(wù)于實(shí)踐呢？這只要看一看認識的發(fā)展過(guò)程就會(huì )明了的。

原來(lái)人在實(shí)踐過(guò)程中，開(kāi)始只是看到過(guò)程中各個(gè)事物的現象方面，看到各個(gè)事物的片面，看到各個(gè)事物之間的外部聯(lián)系。例如有些外面的人們到延安來(lái)考察，頭一二天，他們看到了延安的地形、街道、屋宇，接觸了許多的人，參加了宴會(huì )、晚會(huì )和群眾大會(huì )，聽(tīng)到了各種說(shuō)話(huà)，看到了各種文件，這些就是事物的現象，事物的各個(gè)片面以及這些事物的外部聯(lián)系。這叫做認識的感性階段，就是感覺(jué)和印象的階段。也就是延安這些各別的事物作用于考察團先生們的感官，引起了他們的感覺(jué)，在他們的腦子中生起了許多的印象，以及這些印象間的大概的外部的聯(lián)系，這是認識的第一個(gè)階段。在這個(gè)階段中，人們還不能造成深刻的概念，作出合乎論理（即合乎邏輯）的結論。

社會(huì )實(shí)踐的繼續，使人們在實(shí)踐中引起感覺(jué)和印象的東西反復了多次，于是在人們的腦子里生起了一個(gè)認識過(guò)程中的突變（即飛躍），產(chǎn)生了概念。概念這種東西已經(jīng)不是事物的現象，不是事物的各個(gè)片面，不是它們的外部聯(lián)系，而是抓著(zhù)了事物的本質(zhì)，事物的全體，事物的內部聯(lián)系了。概念同感覺(jué)，不但是數量上的差別，而且有了性質(zhì)上的差別。循此繼進(jìn)，使用判斷和推理的方法，就可產(chǎn)生出合乎論理的結論來(lái)?！度龂萘x》上所謂“眉頭一皺計上心來(lái)”，我們普通說(shuō)話(huà)所謂“讓我想一想”，就是人在腦子中運用概念以作判斷和推理的工夫。這是認識的第二個(gè)階段。外來(lái)的考察團先生們在他們集合了各種材料，加上他們“想了一想”之后，他們就能夠作出“共產(chǎn)黨的抗日民族統一戰線(xiàn)的政策是徹底的、誠懇的和真實(shí)的”這樣一個(gè)判斷了。在他們作出這個(gè)判斷之后，如果他們對于團結救國也是真實(shí)的的話(huà)，那末他們就能夠進(jìn)一步作出這樣的結論：“抗日民族統一戰線(xiàn)是能夠成功的。”這個(gè)概念、判斷和推理的階段，在人們對于一個(gè)事物的整個(gè)認識過(guò)程中是更重要的階段，也就是理性認識的階段。認識的真正任務(wù)在于經(jīng)過(guò)感覺(jué)而到達于思維，到達于逐步了解客觀(guān)事物的內部矛盾，了解它的規律性，了解這一過(guò)程和那一過(guò)程間的內部聯(lián)系，即到達于論理的認識。重復地說(shuō)，論理的認識所以和感性的認識不同，是因為感性的認識是屬于事物之片面的、現象的、外部聯(lián)系的東西，論理的認識則推進(jìn)了一大步，到達了事物的全體的、本質(zhì)的、內部聯(lián)系的東西，到達了暴露周?chē)澜绲膬仍诘拿?，因而能在周?chē)澜绲目傮w上，在周?chē)澜缫磺蟹矫娴膬炔柯?lián)系上去把握周?chē)澜绲陌l(fā)展。

這種基于實(shí)踐的由淺入深的辯證唯物論的關(guān)于認識發(fā)展過(guò)程的理論，在馬克思主義以前，是沒(méi)有一個(gè)人這樣解決過(guò)的。馬克思主義的唯物論，第一次正確地解決了這個(gè)問(wèn)題，唯物地而且辯證地指出了認識的深化的運動(dòng)，指出了社會(huì )的人在他們的生產(chǎn)和階級斗爭的復雜的、經(jīng)常反復的實(shí)踐中，由感性認識到論理認識的推移的運動(dòng)。列寧說(shuō)過(guò)：“物質(zhì)的抽象，自然規律的抽象，價(jià)值的抽象以及其他等等，一句話(huà)，一切科學(xué)的（正確的、鄭重的、非瞎說(shuō)的）抽象，都更深刻、更正確、更完全地反映著(zhù)自然。”〔3〕馬克思列寧主義認為：認識過(guò)程中兩個(gè)階段的特性，在低級階段，認識表現為感性的，在高級階段，認識表現為論理的，但任何階段，都是統一的認識過(guò)程中的階段。感性和理性二者的性質(zhì)不同，但又不是互相分離的，它們在實(shí)踐的基礎上統一起來(lái)了。我們的實(shí)踐證明：感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺(jué)它。感覺(jué)只解決現象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決，一點(diǎn)也不能離開(kāi)實(shí)踐。無(wú)論何人要認識什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于（實(shí)踐于）那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒(méi)有法子解決的。不能在封建社會(huì )就預先認識資本主義社會(huì )的規律，因為資本主義還未出現，還無(wú)這種實(shí)踐。馬克思主義只能是資本主義社會(huì )的產(chǎn)物。馬克思不能在自由資本主義時(shí)代就預先具體地認識帝國主義時(shí)代的某些特異的規律，因為帝國主義這個(gè)資本主義最后階段還未到來(lái)，還無(wú)這種實(shí)踐，只有列寧和斯大林才能擔當此項任務(wù)。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林之所以能夠作出他們的理論，除了他們的天才條件之外，主要地是他們親自參加了當時(shí)的階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗的實(shí)踐，沒(méi)有這后一個(gè)條件，任何天才也是不能成功的。“秀才不出門(mén)，全知天下事”，在技術(shù)不發(fā)達的古代只是一句空話(huà)，在技術(shù)發(fā)達的現代雖然可以實(shí)現這句話(huà)，然而真正親知的是天下實(shí)踐著(zhù)的人，那些人在他們的實(shí)踐中間取得了“知”，經(jīng)過(guò)文字和技術(shù)的傳達而到達于“秀才”之手，秀才乃能間接地“知天下事”。如果要直接地認識某種或某些事物，便只有親身參加于變革現實(shí)、變革某種或某些事物的實(shí)踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現象，也只有在親身參加變革現實(shí)的實(shí)踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們。這是任何人實(shí)際上走著(zhù)的認識路程，不過(guò)有些人故意歪曲地說(shuō)些反對的話(huà)罷了。世上最可笑的是那些“知識里手〔4〕”，有了道聽(tīng)途說(shuō)的一知半解，便自封為“天下第一”，適足見(jiàn)其不自量而已。知識的問(wèn)題是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲，決定地需要的倒是其反面——誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。你要有知識，你就得參加變革現實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組織同性質(zhì)，你就得實(shí)行物理學(xué)和化學(xué)的實(shí)驗，變革原子的情況。你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。但人不能事事直接經(jīng)驗，事實(shí)上多數的知識都是間接經(jīng)驗的東西，這就是一切古代的和外域的知識。這些知識在古人在外人是直接經(jīng)驗的東西，如果在古人外人直接經(jīng)驗時(shí)是符合于列寧所說(shuō)的條件“科學(xué)的抽象”，是科學(xué)地反映了客觀(guān)的事物，那末這些知識是可靠的，否則就是不可靠的。所以，一個(gè)人的知識，不外直接經(jīng)驗的和間接經(jīng)驗的兩部分。而且在我為間接經(jīng)驗者，在人則仍為直接經(jīng)驗。因此，就知識的總體說(shuō)來(lái)，無(wú)論何種知識都是不能離開(kāi)直接經(jīng)驗的。任何知識的來(lái)源，在于人的肉體感官對客觀(guān)外界的感覺(jué)，否認了這個(gè)感覺(jué)，否認了直接經(jīng)驗，否認親自參加變革現實(shí)的實(shí)踐，他就不是唯物論者。“知識里手”之所以可笑，原因就是在這個(gè)地方。中國人有一句老話(huà)：“不入虎穴，焉得虎子。”這句話(huà)對于人們的實(shí)踐是真理，對于認識論也是真理。離開(kāi)實(shí)踐的認識是不可能的。

為了明了基于變革現實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認識運動(dòng)——認識的逐漸深化的運動(dòng)，下面再舉出幾個(gè)具體的例子。

無(wú)產(chǎn)階級對于資本主義社會(huì )的認識，在其實(shí)踐的初期——破壞機器和自發(fā)斗爭時(shí)期，他們還只在感性認識的階段，只認識資本主義各個(gè)現象的片面及其外部的聯(lián)系。這時(shí)，他們還是一個(gè)所謂“自在的階級”。但是到了他們實(shí)踐的第二個(gè)時(shí)期——有意識有組織的經(jīng)濟斗爭和政治斗爭的時(shí)期，由于實(shí)踐，由于長(cháng)期斗爭的經(jīng)驗，經(jīng)過(guò)馬克思、恩格斯用科學(xué)的方法把這種種經(jīng)驗總結起來(lái)，產(chǎn)生了馬克思主義的理論，用以教育無(wú)產(chǎn)階級，這樣就使無(wú)產(chǎn)階級理解了資本主義社會(huì )的本質(zhì)，理解了社會(huì )階級的剝削關(guān)系，理解了無(wú)產(chǎn)階級的歷史任務(wù)，這時(shí)他們就變成了一個(gè)“自為的階級”。

中國人民對于帝國主義的認識也是這樣。第一階段是表面的感性的認識階段，表現在太平天國運動(dòng)和義和團運動(dòng)等籠統的排外主義的斗爭上〔5〕。第二階段才進(jìn)到理性的認識階段，看出了帝國主義內部和外部的各種矛盾，并看出了帝國主義聯(lián)合中國買(mǎi)辦階級和封建階級以壓榨中國人民大眾的實(shí)質(zhì)，這種認識是從一九一九年五四運動(dòng)〔6〕前后才開(kāi)始的。

我們再來(lái)看戰爭。戰爭的領(lǐng)導者，如果他們是一些沒(méi)有戰爭經(jīng)驗的人，對于一個(gè)具體的戰爭（例如我們過(guò)去十年的土地革命戰爭）的深刻的指導規律，在開(kāi)始階段是不了解的。他們在開(kāi)始階段只是身歷了許多作戰的經(jīng)驗，而且敗仗是打得很多的。然而由于這些經(jīng)驗（勝仗，特別是敗仗的經(jīng)驗），使他們能夠理解貫串整個(gè)戰爭的內部的東西，即那個(gè)具體戰爭的規律性，懂得了戰略和戰術(shù)，因而能夠有把握地去指導戰爭。此時(shí)，如果改換一個(gè)無(wú)經(jīng)驗的人去指導，又會(huì )要在吃了一些敗仗之后（有了經(jīng)驗之后）才能理會(huì )戰爭的正確的規律。

常常聽(tīng)到一些同志在不能勇敢接受工作任務(wù)時(shí)說(shuō)出來(lái)的一句話(huà)：沒(méi)有把握。為什么沒(méi)有把握呢？因為他對于這項工作的內容和環(huán)境沒(méi)有規律性的了解，或者他從來(lái)就沒(méi)有接觸過(guò)這類(lèi)工作，或者接觸得不多，因而無(wú)從談到這類(lèi)工作的規律性。及至把工作的情況和環(huán)境給以詳細分析之后，他就覺(jué)得比較地有了把握，愿意去做這項工作。如果這個(gè)人在這項工作中經(jīng)過(guò)了一個(gè)時(shí)期，他有了這項工作的經(jīng)驗了，而他又是一個(gè)肯虛心體察情況的人，不是一個(gè)主觀(guān)地、片面地、表面地看問(wèn)題的人，他就能夠自己做出應該怎樣進(jìn)行工作的結論，他的工作勇氣也就可以大大地提高了。只有那些主觀(guān)地、片面地和表面地看問(wèn)題的人，跑到一個(gè)地方，不問(wèn)環(huán)境的情況，不看事情的全體（事情的歷史和全部現狀），也不觸到事情的本質(zhì)（事情的性質(zhì)及此一事情和其他事情的內部聯(lián)系），就自以為是地發(fā)號施令起來(lái)，這樣的人是沒(méi)有不跤交子的。

由此看來(lái)，認識的過(guò)程，第一步，是開(kāi)始接觸外界事情，屬于感覺(jué)的階段。第二步，是綜合感覺(jué)的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。只有感覺(jué)的材料十分豐富（不是零碎不全）和合于實(shí)際（不是錯覺(jué)），才能根據這樣的材料造出正確的概念和論理來(lái)。

這里有兩個(gè)要點(diǎn)必須著(zhù)重指明。第一個(gè)，在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)的，這里再重復說(shuō)一說(shuō)，就是理性認識依賴(lài)于感性認識的問(wèn)題。如果以為理性認識可以不從感性認識得來(lái)，他就是一個(gè)唯心論者。哲學(xué)史上有所謂“唯理論”一派，就是只承認理性的實(shí)在性，不承認經(jīng)驗的實(shí)在性，以為只有理性靠得住，而感覺(jué)的經(jīng)驗是靠不住的，這一派的錯誤在于顛倒了事實(shí)。理性的東西所以靠得住，正是由于它來(lái)源于感性，否則理性的東西就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木，而只是主觀(guān)自生的靠不住的東西了。從認識過(guò)程的秩序說(shuō)來(lái)，感覺(jué)經(jīng)驗是第一的東西，我們強調社會(huì )實(shí)踐在認識過(guò)程中的意義，就在于只有社會(huì )實(shí)踐才能使人的認識開(kāi)始發(fā)生，開(kāi)始從客觀(guān)外界得到感覺(jué)經(jīng)驗。一個(gè)閉目塞聽(tīng)、同客觀(guān)外界根本絕緣的人，是無(wú)所謂認識的。認識開(kāi)始于經(jīng)驗——這就是認識論的唯物論。

第二是認識有待于深化，認識的感性階段有待于發(fā)展到理性階段——這就是認識論的辯證法〔7〕。如果以為認識可以停頓在低級的感性階段，以為只有感性認識可靠，而理性認識是靠不住的，這便是重復了歷史上的“經(jīng)驗論”的錯誤。這種理論的錯誤，在于不知道感覺(jué)材料固然是客觀(guān)外界某些真實(shí)性的反映（我這里不來(lái)說(shuō)經(jīng)驗只是所謂內省體驗的那種唯心的經(jīng)驗論），但它們僅是片面的和表面的東西，這種反映是不完全的，是沒(méi)有反映事物本質(zhì)的。要完全地反映整個(gè)的事物，反映事物的本質(zhì)，反映事物的內部規律性，就必須經(jīng)過(guò)思考作用，將豐富的感覺(jué)材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理論的系統，就必須從感性認識躍進(jìn)到理性認識。這種改造過(guò)的認識，不是更空虛了更不可靠了的認識，相反，只要是在認識過(guò)程中根據于實(shí)踐基礎而科學(xué)地改造過(guò)的東西，正如列寧所說(shuō)乃是更深刻、更正確、更完全地反映客觀(guān)事物的東西。庸俗的事務(wù)主義家不是這樣，他們尊重經(jīng)驗而看輕理論，因而不能通觀(guān)客觀(guān)過(guò)程的全體，缺乏明確的方針，沒(méi)有遠大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之見(jiàn)。這種人如果指導革命，就會(huì )引導革命走上碰壁的地步。

理性認識依賴(lài)于感性認識，感性認識有待于發(fā)展到理性認識，這就是辯證唯物論的認識論。哲學(xué)上的“唯理論”和“經(jīng)驗論”都不懂得認識的歷史性或辯證性，雖然各有片面的真理（對于唯物的唯理論和經(jīng)驗論而言，非指唯心的唯理論和經(jīng)驗論），但在認識論的全體上則都是錯誤的。由感性到理性之辯證唯物論的認識運動(dòng)，對于一個(gè)小的認識過(guò)程（例如對于一個(gè)事物或一件工作的認識）是如此，對于一個(gè)大的認識過(guò)程（例如對于一個(gè)社會(huì )或一個(gè)革命的認識）也是如此。

然而認識運動(dòng)至此還沒(méi)有完結。辯證唯物論的認識運動(dòng)，如果只到理性認識為止，那末還只說(shuō)到問(wèn)題的一半。而且對于馬克思主義的哲學(xué)說(shuō)來(lái)，還只說(shuō)到非十分重要的那一半。馬克思主義的哲學(xué)認為十分重要的問(wèn)題，不在于懂得了客觀(guān)世界的規律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀(guān)規律性的認識去能動(dòng)地改造世界。在馬克思主義看來(lái)，理論是重要的，它的重要性充分地表現在列寧說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì )有革命的運動(dòng)。”〔8〕然而馬克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因為它能夠指導行動(dòng)。如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那末，這種理論再好也是沒(méi)有意義的。認識從實(shí)踐始，經(jīng)過(guò)實(shí)踐得到了理論的認識，還須再回到實(shí)踐去。認識的能動(dòng)作用，不但表現于從感性的認識到理性的認識之能動(dòng)的飛躍，更重要的還須表現于從理性的認識到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍。抓著(zhù)了世界的規律性的認識，必須把它再回到改造世界的實(shí)踐中去，再用到生產(chǎn)的實(shí)踐、革命的階級斗爭和民族斗爭的實(shí)踐以及科學(xué)實(shí)驗的實(shí)踐中去。這就是檢驗理論和發(fā)展理論的過(guò)程，是整個(gè)認識過(guò)程的繼續。理論的東西之是否符合于客觀(guān)真理性這個(gè)問(wèn)題，在前面說(shuō)的由感性到理性之認識運動(dòng)中是沒(méi)有完全解決的，也不能完全解決的。要完全地解決這個(gè)問(wèn)題，只有把理性的認識再回到社會(huì )實(shí)踐中去，應用理論于實(shí)踐，看它是否能夠達到預想的目的。許多自然科學(xué)理論之所以被稱(chēng)為真理，不但在于自然科學(xué)家們創(chuàng )立這些學(xué)說(shuō)的時(shí)候，而且在于為爾后的科學(xué)實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候。馬克思列寧主義之所以被稱(chēng)為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構成這些學(xué)說(shuō)的時(shí)候，而且在于為爾后革命的階級斗爭和民族斗爭的實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候。辯證唯物論之所以為普遍真理，在于經(jīng)過(guò)無(wú)論什么人的實(shí)踐都不能逃出它的范圍。人類(lèi)認識的歷史告訴我們，許多理論的真理性是不完全的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗而糾正了它們的不完全性。許多理論是錯誤的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗而糾正其錯誤。所謂實(shí)踐是真理的標準，所謂“生活、實(shí)踐底觀(guān)點(diǎn)，應該是認識論底首先的和基本的觀(guān)點(diǎn)”〔9〕，理由就在這個(gè)地方。斯大林說(shuō)得好：“理論若不和革命實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，就會(huì )變成無(wú)對象的理論，同樣，實(shí)踐若不以革命理論為指南，就會(huì )變成盲目的實(shí)踐。”〔10〕

說(shuō)到這里，認識運動(dòng)就算完成了嗎？我們的答復是完成了，又沒(méi)有完成。社會(huì )的人們投身于變革在某一發(fā)展階段內的某一客觀(guān)過(guò)程的實(shí)踐中（不論是關(guān)于變革某一自然過(guò)程的實(shí)踐，或變革某一社會(huì )過(guò)程的實(shí)踐），由于客觀(guān)過(guò)程的反映和主觀(guān)能動(dòng)性的作用，使得人們的認識由感性的推移到了理性的，造成了大體上相應于該客觀(guān)過(guò)程的法則性的思想、理論、計劃或方案，然后再應用這種思想、理論、計劃或方案于該同一客觀(guān)過(guò)程的實(shí)踐，如果能夠實(shí)現預想的目的，即將預定的思想、理論、計劃、方案在該同一過(guò)程的實(shí)踐中變?yōu)槭聦?shí)，或者大體上變?yōu)槭聦?shí)，那末，對于這一具體過(guò)程的認識運動(dòng)算是完成了。例如，在變革自然的過(guò)程中，某一工程計劃的實(shí)現，某一科學(xué)假想的證實(shí)，某一器物的制成，某一農產(chǎn)的收獲，在變革社會(huì )過(guò)程中某一罷工的勝利，某一戰爭的勝利，某一教育計劃的實(shí)現，都算實(shí)現了預想的目的。然而一般地說(shuō)來(lái)，不論在變革自然或變革社會(huì )的實(shí)踐中，人們原定的思想、理論、計劃、方案，毫無(wú)改變地實(shí)現出來(lái)的事，是很少的。這是因為從事變革現實(shí)的人們，常常受著(zhù)許多的限制，不但常常受著(zhù)科學(xué)條件和技術(shù)條件的限制，而且也受著(zhù)客觀(guān)過(guò)程的發(fā)展及其表現程度的限制（客觀(guān)過(guò)程的方面及本質(zhì)尚未充分暴露）。在這種情形之下，由于實(shí)踐中發(fā)現前所未料的情況，因而部分地改變思想、理論、計劃、方案的事是常有的，全部地改變的事也是有的。即是說(shuō)，原定的思想、理論、計劃、方案，部分地或全部地不合于實(shí)際，部分錯了或全部錯了的事，都是有的。許多時(shí)候須反復失敗過(guò)多次，才能糾正錯誤的認識，才能到達于和客觀(guān)過(guò)程的規律性相符合，因而才能夠變主觀(guān)的東西為客觀(guān)的東西，即在實(shí)踐中得到預想的結果。但是不管怎樣，到了這種時(shí)候，人們對于在某一發(fā)展階段內的某一客觀(guān)過(guò)程的認識運動(dòng)，算是完成了。

然而對于過(guò)程的推移而言，人們的認識運動(dòng)是沒(méi)有完成的。任何過(guò)程，不論是屬于自然界的和屬于社會(huì )的，由于內部的矛盾和斗爭，都是向前推移向前發(fā)展的，人們的認識運動(dòng)也應跟著(zhù)推移和發(fā)展。依社會(huì )運動(dòng)來(lái)說(shuō)，真正的革命的指導者，不但在于當自己的思想、理論、計劃、方案有錯誤時(shí)須得善于改正，如同上面已經(jīng)說(shuō)到的，而且在于當某一客觀(guān)過(guò)程已經(jīng)從某一發(fā)展階段向另一發(fā)展階段推移轉變的時(shí)候，須得善于使自己和參加革命的一切人員在主觀(guān)認識上也跟著(zhù)推移轉變，即是要使新的革命任務(wù)和新的工作方案的提出，適合于新的情況的變化。革命時(shí)期情況的變化是很急速的，如果革命黨人的認識不能隨之而急速變化，就不能引導革命走向勝利。

然而思想落后于實(shí)際的事是常有的，這是因為人的認識受了許多社會(huì )條件的限制的緣故。我們反對革命隊伍中的頑固派，他們的思想不能隨變化了的客觀(guān)情況而前進(jìn)，在歷史上表現為右傾機會(huì )主義。這些人看不出矛盾的斗爭已將客觀(guān)過(guò)程推向前進(jìn)了，而他們的認識仍然停止在舊階段。一切頑固黨的思想都有這樣的特征。他們的思想離開(kāi)了社會(huì )的實(shí)踐，他們不能站在社會(huì )車(chē)輪的前頭充任向導的工作，他們只知跟在車(chē)子后面怨恨車(chē)子走得太快了，企圖把它向后拉，開(kāi)倒車(chē)。

我們也反對“左”翼空談主義。他們的思想超過(guò)客觀(guān)過(guò)程的一定發(fā)展階段，有些把幻想看作真理，有些則把僅在將來(lái)有現實(shí)可能性的理想，勉強地放在現時(shí)來(lái)做，離開(kāi)了當前大多數人的實(shí)踐，離開(kāi)了當前的現實(shí)性，在行動(dòng)上表現為冒險主義。

唯心論和機械唯物論，機會(huì )主義和冒險主義，都是以主觀(guān)和客觀(guān)相分裂，以認識和實(shí)踐相脫離為特征的。以科學(xué)的社會(huì )實(shí)踐為特征的馬克思列寧主義的認識論，不能不堅決反對這些錯誤思想。馬克思主義者承認，在絕對的總的宇宙發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)具體過(guò)程的發(fā)展都是相對的，因而在絕對真理的長(cháng)河中，人們對于在各個(gè)一定發(fā)展階段上的具體過(guò)程的認識只具有相對的真理性。無(wú)數相對的真理之總和，就是絕對的真理〔11〕?？陀^(guān)過(guò)程的發(fā)展是充滿(mǎn)著(zhù)矛盾和斗爭的發(fā)展，人的認識運動(dòng)的發(fā)展也是充滿(mǎn)著(zhù)矛盾和斗爭的發(fā)展。一切客觀(guān)世界的辯證法的運動(dòng)，都或先或后地能夠反映到人的認識中來(lái)。社會(huì )實(shí)踐中的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過(guò)程是無(wú)窮的，人的認識的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過(guò)程也是無(wú)窮的。根據于一定的思想、理論、計劃、方案以從事于變革客觀(guān)現實(shí)的實(shí)踐，一次又一次地向前，人們對于客觀(guān)現實(shí)的認識也就一次又一次地深化?？陀^(guān)現實(shí)世界的變化運動(dòng)永遠沒(méi)有完結，人們在實(shí)踐中對于真理的認識也就永遠沒(méi)有完結。馬克思列寧主義并沒(méi)有結束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開(kāi)辟認識真理的道路。我們的結論是主觀(guān)和客觀(guān)、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統一，反對一切離開(kāi)具體歷史的“左”的或右的錯誤思想。

社會(huì )的發(fā)展到了今天的時(shí)代，正確地認識世界和改造世界的責任，已經(jīng)歷史地落在無(wú)產(chǎn)階級及其政黨的肩上。這種根據科學(xué)認識而定下來(lái)的改造世界的實(shí)踐過(guò)程，在世界、在中國均已到達了一個(gè)歷史的時(shí)節——自有歷史以來(lái)未曾有過(guò)的重大時(shí)節，這就是整個(gè)兒地推翻世界和中國的黑暗面，把它們轉變過(guò)來(lái)成為前所未有的光明世界。無(wú)產(chǎn)階級和革命人民改造世界的斗爭，包括實(shí)現下述的任務(wù)：改造客觀(guān)世界，也改造自己的主觀(guān)世界——改造自己的認識能力，改造主觀(guān)世界同客觀(guān)世界的關(guān)系。地球上已經(jīng)有一部分實(shí)行了這種改造，這就是蘇聯(lián)。他們還正在促進(jìn)這種改造過(guò)程。中國人民和世界人民也都正在或將要通過(guò)這樣的改造過(guò)程。所謂被改造的客觀(guān)世界，其中包括了一切反對改造的人們，他們的被改造，須要通過(guò)強迫的階段，然后才能進(jìn)入自覺(jué)的階段。世界到了全人類(lèi)都自覺(jué)地改造自己和改造世界的時(shí)候，那就是世界的共產(chǎn)主義時(shí)代。

通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動(dòng)地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動(dòng)地指導革命實(shí)踐，改造主觀(guān)世界和客觀(guān)世界。實(shí)踐、認識、再實(shí)踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認識之每一循環(huán)的內容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統一觀(guān)。

注釋

〔1〕見(jiàn)列寧《黑格爾〈邏輯學(xué)〉一書(shū)摘要》。新的譯文是：“實(shí)踐高于（理論的）認識，因為它不僅具有普遍性的品格，而且還具有直接現實(shí)性的品格。”（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第183頁(yè)）

〔2〕參見(jiàn)馬克思《關(guān)于費爾巴哈的提綱》（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版，第16―19頁(yè)）和列寧《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》第二章第六節（《列寧全集》第18卷，人民出版社1988年版，第144頁(yè)）。

〔3〕見(jiàn)列寧《黑格爾〈邏輯學(xué)〉一書(shū)摘要》（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第142頁(yè)）。

〔4〕里手，湖南方言，內行的意思。

〔5〕一九五一年三月二十七日，毛澤東在致李達的信中說(shuō)：“《實(shí)踐論》中將太平天國放在排外主義一起說(shuō)不妥，出選集時(shí)擬加修改，此處暫仍照原。”

〔6〕五四運動(dòng)是一九一九年五月四日發(fā)生的反帝反封建的愛(ài)國運動(dòng)。當時(shí)，第一次世界大戰剛剛結束，英、美、法、日、意等戰勝?lài)诎屠枵匍_(kāi)對德和會(huì )，決定由日本繼承德國在中國山東的特權。中國是參加對德宣戰的戰勝?lài)?，但北洋軍閥政府卻準備接受這個(gè)決定。五月四日，北京學(xué)生游行示威，反對帝國主義的這一無(wú)理決定和北洋軍閥政府的妥協(xié)。這次運動(dòng)迅速地獲得了全國人民的響應，到六月三日以后，發(fā)展成為有工人階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級參加的廣大群眾性的反帝反封建的愛(ài)國運動(dòng)。五四運動(dòng)也是反對封建文化的新文化運動(dòng)。以一九一五年《青年雜志》（后改名《新青年》）創(chuàng )刊為起點(diǎn)的新文化運動(dòng)，豎起“民主”和“科學(xué)”的旗幟，反對舊道德，提倡新道德，反對舊文學(xué)，提倡新文學(xué)。五四運動(dòng)中的先進(jìn)分子接受了馬克思主義，使新文化運動(dòng)發(fā)展成為馬克思主義思想運動(dòng)，他們致力于馬克思主義同中國工人運動(dòng)相結合，在思想上和干部上準備了中國共產(chǎn)黨的成立。

〔7〕參見(jiàn)列寧《黑格爾〈邏輯學(xué)〉一書(shū)摘要》：“要理解，就必須從經(jīng)驗開(kāi)始理解、研究，從經(jīng)驗上升到一般。”（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第175頁(yè)）

〔8〕見(jiàn)列寧《俄國社會(huì )民主黨人的任務(wù)》（《列寧全集》第2卷，人民出版社1984年版，第443頁(yè)）；并見(jiàn)列寧《怎么辦？》第一章第四節（《列寧全集》第6卷，人民出版社1986年版，第23頁(yè)）。

〔9〕見(jiàn)列寧《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》第二章第六節（《列寧全集》第18卷，人民出版社1988年版，第144頁(yè)）。

〔10〕見(jiàn)斯大林《論列寧主義基礎》第三部分《理論》。新的譯文是：“離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。”（《斯大林選集》上卷，人民出版社1979年版，第199―200頁(yè)）

〔11〕參見(jiàn)列寧《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》第二章第五節。原文是：“人類(lèi)思維按其本性是能夠給我們提供并且正在提供由相對真理的總和所構成的絕對真理的。”（《列寧全集》第18卷，人民出版社1988年版，第135頁(yè)）

矛盾論

（一九三七年八月）

事物的矛盾法則，即對立統一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說(shuō)：“就本來(lái)的意義講，辯證法是研究對象的本質(zhì)自身中的矛盾。”〔1〕列寧常稱(chēng)這個(gè)法則為辯證法的本質(zhì)，又稱(chēng)之為辯證法的核心〔2〕。因此，我們在研究這個(gè)法則時(shí)，不得不涉及廣泛的方面，不得不涉及許多的哲學(xué)問(wèn)題。如果我們將這些問(wèn)題都弄清楚了，我們就在根本上懂得了唯物辯證法。這些問(wèn)題是：兩種宇宙觀(guān)；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾諸方面的同一性和斗爭性；對抗在矛盾中的地位。

蘇聯(lián)哲學(xué)界在最近數年中批判了德波林學(xué)派〔3〕的唯心論，這件事引起了我們的極大的興趣。德波林的唯心論在中國共產(chǎn)黨內發(fā)生了極壞的影響，我們黨內的教條主義思想不能說(shuō)和這個(gè)學(xué)派的作風(fēng)沒(méi)有關(guān)系。因此，我們現在的哲學(xué)研究工作，應當以?huà)叱虠l主義思想為主要的目標。

一　兩種宇宙觀(guān)

在人類(lèi)的認識史中，從來(lái)就有關(guān)于宇宙發(fā)展法則的兩種見(jiàn)解，一種是形而上學(xué)的見(jiàn)解，一種是辯證法的見(jiàn)解，形成了互相對立的兩種宇宙觀(guān)。列寧說(shuō)：“對于發(fā)展（進(jìn)化）所持的兩種基本的（或兩種可能的？或兩種在歷史上常見(jiàn)的？）觀(guān)點(diǎn)是：（一）認為發(fā)展是減少和增加，是重復；（二）認為發(fā)展是對立的統一（統一物分成為兩個(gè)互相排斥的對立，而兩個(gè)對立又互相關(guān)聯(lián)著(zhù)）。”〔4〕列寧說(shuō)的就是這兩種不同的宇宙觀(guān)。

形而上學(xué)，亦稱(chēng)玄學(xué)。這種思想，無(wú)論在中國，在歐洲，在一個(gè)很長(cháng)的歷史時(shí)間內，是屬于唯心論的宇宙觀(guān)，并在人們的思想中占了統治的地位。在歐洲，資產(chǎn)階級初期的唯物論，也是形而上學(xué)的。由于歐洲許多國家的社會(huì )經(jīng)濟情況進(jìn)到了資本主義高度發(fā)展的階段，生產(chǎn)力、階級斗爭和科學(xué)均發(fā)展到了歷史上未有過(guò)的水平，工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級成為歷史發(fā)展的最偉大的動(dòng)力，因而產(chǎn)生了馬克思主義的唯物辯證法的宇宙觀(guān)。于是，在資產(chǎn)階級那里，除了公正的極端露骨的反動(dòng)的唯心論之外，還出現了庸俗的進(jìn)化論，出來(lái)對抗唯物辯證法。

所謂形而上學(xué)的或庸俗進(jìn)化論的宇宙觀(guān)，就是用孤立的、靜止的和片面的觀(guān)點(diǎn)去看世界。這種宇宙觀(guān)把世界一切事物，一切事物的形態(tài)和種類(lèi)，都看成是永遠彼此孤立和永遠不變化的。如果說(shuō)有變化，也只是數量的增減和場(chǎng)所的變更。而這種增減和變更的原因，不在事物的內部而在事物的外部，即是由于外力的推動(dòng)。形而上學(xué)家認為，世界上各種不同事物和事物的特性，從它們一開(kāi)始存在的時(shí)候就是如此。后來(lái)的變化，不過(guò)是數量上的擴大或縮小。他們認為一種事物永遠只能反復地產(chǎn)生為同樣的事物，而不能變化為另一種不同的事物。在形而上學(xué)家看來(lái)，資本主義的剝削，資本主義的競爭，資本主義社會(huì )的個(gè)人主義思想等，就是在古代的奴隸社會(huì )里，甚至在原始社會(huì )里，都可以找得出來(lái)，而且會(huì )要永遠不變地存在下去。說(shuō)到社會(huì )發(fā)展的原因，他們就用社會(huì )外部的地理、氣候等條件去說(shuō)明。他們簡(jiǎn)單地從事物外部去找發(fā)展的原因，否認唯物辯證法所主張的事物因內部矛盾引起發(fā)展的學(xué)說(shuō)。因此，他們不能解釋事物的質(zhì)的多樣性，不能解釋一種質(zhì)變?yōu)樗N質(zhì)的現象。這種思想，在歐洲，在十七世紀和十八世紀是機械唯物論，在十九世紀末和二十世紀初則有庸俗進(jìn)化論。在中國，則有所謂“天不變，道亦不變”〔5〕的形而上學(xué)的思想，曾經(jīng)長(cháng)期地為腐朽了的封建統治階級所擁護。近百年來(lái)輸入了歐洲的機械唯物論和庸俗進(jìn)化論，則為資產(chǎn)階級所擁護。

和形而上學(xué)的宇宙觀(guān)相反，唯物辯證法的宇宙觀(guān)主張從事物的內部、從一事物對他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展，即把事物的發(fā)展看做是事物內部的必然的自己的運動(dòng)，而每一事物的運動(dòng)都和它的周?chē)渌挛锘ハ嗦?lián)系著(zhù)和互相影響著(zhù)。事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內部，在于事物內部的矛盾性。任何事物內部都有這種矛盾性，因此引起了事物的運動(dòng)和發(fā)展。事物內部的這種矛盾性是事物發(fā)展的根本原因，一事物和他事物的互相聯(lián)系和互相影響則是事物發(fā)展的第二位的原因。這樣，唯物辯證法就有力地反對了形而上學(xué)的機械唯物論和庸俗進(jìn)化論的外因論或被動(dòng)論。這是清楚的，單純的外部原因只能引起事物的機械的運動(dòng)，即范圍的大小，數量的增減，不能說(shuō)明事物何以有性質(zhì)上的千差萬(wàn)別及其互相變化。事實(shí)上，即使是外力推動(dòng)的機械運動(dòng)，也要通過(guò)事物內部的矛盾性。植物和動(dòng)物的單純的增長(cháng)，數量的發(fā)展，主要地也是由于內部矛盾所引起的。同樣，社會(huì )的發(fā)展，主要地不是由于外因而是由于內因。許多國家在差不多一樣的地理和氣候的條件下，它們發(fā)展的差異性和不平衡性，非常之大。同一個(gè)國家吧，在地理和氣候并沒(méi)有變化的情形下，社會(huì )的變化卻是很大的。帝國主義的俄國變?yōu)樯鐣?huì )主義的蘇聯(lián)，封建的閉關(guān)鎖國的日本變?yōu)榈蹏髁x的日本，這些國家的地理和氣候并沒(méi)有變化。長(cháng)期地被封建制度統治的中國，近百年來(lái)發(fā)生了很大的變化，現在正在變化到一個(gè)自由解放的新中國的方向去，中國的地理和氣候并沒(méi)有變化。整個(gè)地球及地球各部分的地理和氣候也是變化著(zhù)的，但以它們的變化和社會(huì )的變化相比較，則顯得很微小，前者是以若干萬(wàn)年為單位而顯現其變化的，后者則在幾千年、幾百年、幾十年、甚至幾年或幾個(gè)月（在革命時(shí)期）內就顯現其變化了。按照唯物辯證法的觀(guān)點(diǎn)，自然界的變化，主要地是由于自然界內部矛盾的發(fā)展。社會(huì )的變化，主要地是由于社會(huì )內部矛盾的發(fā)展，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，階級之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由于這些矛盾的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì )的前進(jìn)，推動(dòng)了新舊社會(huì )的代謝。唯物辯證法是否排除外部的原因呢？并不排除。唯物辯證法認為外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過(guò)內因而起作用。雞蛋因得適當的溫度而變化為雞子，但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子，因為二者的根據是不同的。各國人民之間的互相影響是時(shí)常存在的。在資本主義時(shí)代，特別是在帝國主義和無(wú)產(chǎn)階級革命的時(shí)代，各國在政治上、經(jīng)濟上和文化上的互相影響和互相激動(dòng)，是極其巨大的。十月社會(huì )主義革命不只是開(kāi)創(chuàng )了俄國歷史的新紀元，而且開(kāi)創(chuàng )了世界歷史的新紀元，影響到世界各國內部的變化，同樣地而且還特別深刻地影響到中國內部的變化，但是這種變化是通過(guò)了各國內部和中國內部自己的規律性而起的。兩軍相爭，一勝一敗，所以勝敗，皆決于內因。勝者或因其強，或因其指揮無(wú)誤，敗者或因其弱，或因其指揮失宜，外因通過(guò)內因而引起作用。一九二七年中國大資產(chǎn)階級戰敗了無(wú)產(chǎn)階級，是通過(guò)中國無(wú)產(chǎn)階級內部的（中國共產(chǎn)黨內部的）機會(huì )主義而起作用的。當著(zhù)我們清算了這種機會(huì )主義的時(shí)候，中國革命就重新發(fā)展了。后來(lái)，中國革命又受了敵人的嚴重的打擊，是因為我們黨內產(chǎn)生了冒險主義。當著(zhù)我們清算了這種冒險主義的時(shí)候，我們的事業(yè)就又重新發(fā)展了。由此看來(lái)，一個(gè)政黨要引導革命到勝利，必須依靠自己政治路線(xiàn)的正確和組織上的鞏固。

辯證法的宇宙觀(guān)，不論在中國，在歐洲，在古代就產(chǎn)生了。但是古代的辯證法帶著(zhù)自發(fā)的樸素的性質(zhì)，根據當時(shí)的社會(huì )歷史條件，還不可能有完備的理論，因而不能完全解釋宇宙，后來(lái)就被形而上學(xué)所代替。生活在十八世紀末和十九世紀初期的德國著(zhù)名哲學(xué)家黑格爾，對于辯證法曾經(jīng)給了很重要的貢獻，但是他的辯證法卻是唯心的辯證法。直到無(wú)產(chǎn)階級運動(dòng)的偉大的活動(dòng)家馬克思和恩格斯綜合了人類(lèi)認識史的積極的成果，特別是批判地吸取了黑格爾的辯證法的合理的部分，創(chuàng )造了辯證唯物論和歷史唯物論這個(gè)偉大的理論，才在人類(lèi)認識史上起了一個(gè)空前的大革命。后來(lái)，經(jīng)過(guò)列寧和斯大林，又發(fā)展了這個(gè)偉大的理論。這個(gè)理論一經(jīng)傳到中國來(lái)，就在中國思想界引起了極大的變化。

這個(gè)辯證法的宇宙觀(guān)，主要地就是教導人們要善于去觀(guān)察和分析各種事物的矛盾的運動(dòng)，并根據這種分析，指出解決矛盾的方法。因此，具體地了解事物矛盾這一個(gè)法則，對于我們是非常重要的。 

二　矛盾的普遍性

為了敘述的便利起見(jiàn)，我在這里先說(shuō)矛盾的普遍性，再說(shuō)矛盾的特殊性。這是因為馬克思主義的偉大的創(chuàng )造者和繼承者馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們發(fā)現了唯物辯證法的宇宙觀(guān)，已經(jīng)把唯物辯證法應用在人類(lèi)歷史的分析和自然歷史的分析的許多方面，應用在社會(huì )的變革和自然的變革（例如在蘇聯(lián)）的許多方面，獲得了極其偉大的成功，矛盾的普遍性已經(jīng)被很多人所承認，因此，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題只需要很少的話(huà)就可以說(shuō)明白；而關(guān)于矛盾的特殊性的問(wèn)題，則還有很多的同志，特別是教條主義者，弄不清楚。他們不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。他們也不了解研究當前具體事物的矛盾的特殊性，對于我們指導革命實(shí)踐的發(fā)展有何等重要的意義。因此，關(guān)于矛盾的特殊性的問(wèn)題應當著(zhù)重地加以研究，并用足夠的篇幅加以說(shuō)明。為了這個(gè)緣故，當著(zhù)我們分析事物矛盾的法則的時(shí)候，我們就先來(lái)分析矛盾的普遍性的問(wèn)題，然后再著(zhù)重地分析矛盾的特殊性的問(wèn)題，最后仍歸到矛盾的普遍性的問(wèn)題。

矛盾的普遍性或絕對性這個(gè)問(wèn)題有兩方面的意義。其一是說(shuō)，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中；其二是說(shuō)，每一事物的發(fā)展過(guò)程中存在著(zhù)自始至終的矛盾運動(dòng)。

恩格斯說(shuō)：“運動(dòng)本身就是矛盾。”〔6〕列寧對于對立統一法則所下的定義，說(shuō)它就是“承認（發(fā)現）自然界（精神和社會(huì )兩者也在內）的一切現象和過(guò)程都含有互相矛盾、互相排斥、互相對立的趨向”〔7〕。這些意見(jiàn)是對的嗎？是對的。一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴(lài)和相互斗爭，決定一切事物的生命，推動(dòng)一切事物的發(fā)展。沒(méi)有什么事物是不包含矛盾的，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。

矛盾是簡(jiǎn)單的運動(dòng)形式（例如機械性的運動(dòng)）的基礎，更是復雜的運動(dòng)形式的基礎。

恩格斯這樣說(shuō)明過(guò)矛盾的普遍性：“如果簡(jiǎn)單的機械的移動(dòng)本身包含著(zhù)矛盾，那末，物質(zhì)的更高的運動(dòng)形式，特別是有機生命及其發(fā)展，就更加包含著(zhù)矛盾。……生命首先就在于：生物在每一個(gè)瞬間是它自身，但卻又是別的什么。所以，生命也是存在于物體和過(guò)程本身中的不斷地自行產(chǎn)生并自行解決的矛盾；這一矛盾一停止，生命亦即停止，于是死就來(lái)到。同樣，我們看到了，在思維的范圍以?xún)任覀円膊荒鼙苊饷?，并且我們看到了，例如，人的內部無(wú)限的認識能力與此種認識能力僅在外部被局限的而且認識上也被局限的個(gè)別人們身上的實(shí)際的實(shí)現二者之間的矛盾，是在人類(lèi)世代的無(wú)窮的——至少對于我們，實(shí)際上是無(wú)窮的——連續系列之中，是在無(wú)窮的前進(jìn)運動(dòng)之中解決的。”

“高等數學(xué)的主要基礎之一，就是矛盾……”

“就是初等數學(xué)，也充滿(mǎn)著(zhù)矛盾。……”〔8〕

列寧也這樣說(shuō)明過(guò)矛盾的普遍性：“在數學(xué)中，正和負，微分和積分。

在力學(xué)中，作用和反作用。

在物理學(xué)中，陽(yáng)電和陰電。

在化學(xué)中，原子的化合和分解。

在社會(huì )科學(xué)中，階級斗爭。”〔9〕

戰爭中的攻守，進(jìn)退，勝敗，都是矛盾著(zhù)的現象。失去一方，他方就不存在。雙方斗爭而又聯(lián)結，組成了戰爭的總體，推動(dòng)了戰爭的發(fā)展，解決了戰爭的問(wèn)題。

人的概念的每一差異，都應把它看作是客觀(guān)矛盾的反映?？陀^(guān)矛盾反映入主觀(guān)的思想，組成了概念的矛盾運動(dòng)，推動(dòng)了思想的發(fā)展，不斷地解決了人們的思想問(wèn)題。

黨內不同思想的對立和斗爭是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會(huì )的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內的反映。黨內如果沒(méi)有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了。

由此看來(lái)，不論是簡(jiǎn)單的運動(dòng)形式，或復雜的運動(dòng)形式，不論是客觀(guān)現象，或思想現象，矛盾是普遍地存在著(zhù)，矛盾存在于一切過(guò)程中，這一點(diǎn)已經(jīng)弄清楚了。但是每一過(guò)程的開(kāi)始階段，是否也有矛盾存在呢？是否每一事物的發(fā)展過(guò)程具有自始至終的矛盾運動(dòng)呢？

從蘇聯(lián)哲學(xué)界批判德波林學(xué)派的文章中看出，德波林學(xué)派有這樣一種見(jiàn)解，他們認為矛盾不是一開(kāi)始就在過(guò)程中出現，須待過(guò)程發(fā)展到一定的階段才出現。那末，在那一時(shí)間以前，過(guò)程發(fā)展的原因不是由于內部的原因，而是由于外部的原因了。這樣，德波林回到形而上學(xué)的外因論和機械論去了。拿這種見(jiàn)解去分析具體的問(wèn)題，他們就看見(jiàn)在蘇聯(lián)條件下富農和一般農民之間只有差異，并無(wú)矛盾，完全同意了布哈林的意見(jiàn)。在分析法國革命時(shí)，他們就認為在革命前，工農資產(chǎn)階級合組的第三等級中，也只有差異，并無(wú)矛盾。德波林學(xué)派這類(lèi)見(jiàn)解是反馬克思主義的。他們不知道世界上的每一差異中就已經(jīng)包含著(zhù)矛盾，差異就是矛盾。勞資之間，從兩階級發(fā)生的時(shí)候起，就是互相矛盾的，僅僅還沒(méi)有激化而已。工農之間，即使在蘇聯(lián)的社會(huì )條件下，也有差異，它們的差異就是矛盾，僅僅不會(huì )激化成為對抗，不取階級斗爭的形態(tài)，不同于勞資間的矛盾；它們在社會(huì )主義建設中形成鞏固的聯(lián)盟，并在由社會(huì )主義走向共產(chǎn)主義的發(fā)展過(guò)程中逐漸地解決這個(gè)矛盾。這是矛盾的差別性的問(wèn)題，不是矛盾的有無(wú)的問(wèn)題。矛盾是普遍的、絕對的，存在于事物發(fā)展的一切過(guò)程中，又貫串于一切過(guò)程的始終。

新過(guò)程的發(fā)生是什么呢？這是舊的統一和組成此統一的對立成分讓位于新的統一和組成此統一的對立成分，于是新過(guò)程就代替舊過(guò)程而發(fā)生。舊過(guò)程完結了，新過(guò)程發(fā)生了。新過(guò)程又包含著(zhù)新矛盾，開(kāi)始它自己的矛盾發(fā)展史。

事物發(fā)展過(guò)程的自始至終的矛盾運動(dòng)，列寧指出馬克思在《資本論》中模范地作了這樣的分析。這是研究任何事物發(fā)展過(guò)程所必須應用的方法。列寧自己也正確地應用了它，貫徹于他的全部著(zhù)作中。

“馬克思在《資本論》中，首先分析的是資產(chǎn)階級社會(huì )（商品社會(huì )）里最簡(jiǎn)單的、最普通的、最基本的、最常見(jiàn)的、最平常的、碰到億萬(wàn)次的關(guān)系——商品交換。這一分析在這個(gè)最簡(jiǎn)單的現象之中（資產(chǎn)階級社會(huì )的這個(gè)’細胞’之中）暴露了現代社會(huì )的一切矛盾（以及一切矛盾的胚芽）。往后的敘述又向我們表明了這些矛盾和這個(gè)社會(huì )各個(gè)部分總和的自始至終的發(fā)展（增長(cháng)與運動(dòng)兩者）。”

列寧說(shuō)了上面的話(huà)之后，接著(zhù)說(shuō)道：“這應該是一般辯證法的……敘述（以及研究）方法。”〔10〕

中國共產(chǎn)黨人必須學(xué)會(huì )這個(gè)方法，才能正確地分析中國革命的歷史和現狀，并推斷革命的將來(lái)。

三　矛盾的特殊性

矛盾存在于一切事物發(fā)展的過(guò)程中，矛盾貫串于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了?，F在來(lái)說(shuō)矛盾的特殊性和相對性。

這個(gè)問(wèn)題，應從幾種情形中去研究。

首先是各種物質(zhì)運動(dòng)形式中的矛盾，都帶特殊性。人的認識物質(zhì)，就是認識物質(zhì)的運動(dòng)形式，因為除了運動(dòng)的物質(zhì)以外，世界上什么也沒(méi)有，而物質(zhì)的運動(dòng)則必取一定的形式。對于物質(zhì)的每一種運動(dòng)形式，必須注意它和其他各種運動(dòng)形式的共同點(diǎn)。但是，尤其重要的，成為我們認識事物的基礎的東西，則是必須注意它的特殊點(diǎn)，就是說(shuō)，注意它和其他運動(dòng)形式的質(zhì)的區別。只有注意了這一點(diǎn)，才有可能區別事物。任何運動(dòng)形式，其內部都包含著(zhù)本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構成一事物區別于他事物的特殊的本質(zhì)。這就是世界上諸種事物所以有千差萬(wàn)別的內在的原因，或者叫做根據。自然界存在著(zhù)許多的運動(dòng)形式，機械運動(dòng)、發(fā)聲、發(fā)光、發(fā)熱、電流、化分、化合等等都是。所有這些物質(zhì)的運動(dòng)形式，都是互相依存的，又是本質(zhì)上互相區別的。每一物質(zhì)的運動(dòng)形式所具有的特殊的本質(zhì)，為它自己的特殊的矛盾所規定。這種情形，不但在自然界中存在著(zhù)，在社會(huì )現象和思想現象中也是同樣地存在著(zhù)。每一種社會(huì )形式和思想形式，都有它的特殊的矛盾和特殊的本質(zhì)。

科學(xué)研究的區分，就是根據科學(xué)對象所具有的特殊的矛盾性。因此，對于某一現象的領(lǐng)域所特有的某一種矛盾的研究，就構成某一門(mén)科學(xué)的對象。例如，數學(xué)中的正數和負數，機械學(xué)中的作用和反作用，物理學(xué)中的陰電和陽(yáng)電，化學(xué)中的化分和化合，社會(huì )科學(xué)中的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、階級和階級的互相斗爭，軍事學(xué)中的攻擊和防御，哲學(xué)中的唯心論和唯物論、形而上學(xué)觀(guān)和辯證法觀(guān)等等，都是因為具有特殊的矛盾和特殊的本質(zhì)，才構成了不同的科學(xué)研究的對象。固然，如果不認識矛盾的普遍性，就無(wú)從發(fā)現事物運動(dòng)發(fā)展的普遍的原因或普遍的根據；但是，如果不研究矛盾的特殊性，就無(wú)從確定一事物不同于他事物的特殊的本質(zhì)，就無(wú)從發(fā)現事物運動(dòng)發(fā)展的特殊的原因，或特殊的根據，也就無(wú)從辨別事物，無(wú)從區分科學(xué)研究的領(lǐng)域。

就人類(lèi)認識運動(dòng)的秩序說(shuō)來(lái)，總是由認識個(gè)別的和特殊的事物，逐步地擴大到認識一般的事物。人們總是首先認識了許多不同事物的特殊的本質(zhì)，然后才有可能更進(jìn)一步地進(jìn)行概括工作，認識諸種事物的共同的本質(zhì)。當著(zhù)人們已經(jīng)認識了這種共同的本質(zhì)以后，就以這種共同的認識為指導，繼續地向著(zhù)尚未研究過(guò)的或者尚未深入地研究過(guò)的各種具體的事物進(jìn)行研究，找出其特殊的本質(zhì)，這樣才可以補充、豐富和發(fā)展這種共同的本質(zhì)的認識，而使這種共同的本質(zhì)的認識不致變成枯槁的和僵死的東西。這是兩個(gè)認識的過(guò)程：一個(gè)是由特殊到一般，一個(gè)是由一般到特殊。人類(lèi)的認識總是這樣循環(huán)往復地進(jìn)行的，而每一次的循環(huán)（只要是嚴格地按照科學(xué)的方法）都可能使人類(lèi)的認識提高一步，使人類(lèi)的認識不斷地深化。我們的教條主義者在這個(gè)問(wèn)題上的錯誤，就是，一方面，不懂得必須研究矛盾的特殊性，認識各別事物的特殊的本質(zhì)，才有可能充分地認識矛盾的普遍性，充分地認識諸種事物的共同的本質(zhì)；另一方面，不懂得在我們認識了事物的共同的本質(zhì)以后，還必須繼續研究那些尚未深入地研究過(guò)的或者新冒出來(lái)的具體的事物。我們的教條主義者是懶漢，他們拒絕對于具體事物做任何艱苦的研究工作，他們把一般真理看成是憑空出現的東西，把它變成為人們所不能夠捉摸的純粹抽象的公式，完全否認了并且顛倒了這個(gè)人類(lèi)認識真理的正常秩序。他們也不懂得人類(lèi)認識的兩個(gè)過(guò)程的互相聯(lián)結——由特殊到一般，又由一般到特殊，他們完全不懂得馬克思主義的認識論。

不但要研究每一個(gè)大系統的物質(zhì)運動(dòng)形式的特殊的矛盾性及其所規定的本質(zhì)，而且要研究每一個(gè)物質(zhì)運動(dòng)形式在其發(fā)展長(cháng)途中的每一個(gè)過(guò)程的特殊的矛盾及其本質(zhì)。一切運動(dòng)形式的每一個(gè)實(shí)在的非臆造的發(fā)展過(guò)程內，都是不同質(zhì)的。我們的研究工作必須著(zhù)重這一點(diǎn)，而且必須從這一點(diǎn)開(kāi)始。

不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。例如，無(wú)產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，用社會(huì )主義革命的方法去解決；人民大眾和封建制度的矛盾，用民主革命的方法去解決；殖民地和帝國主義的矛盾，用民族革命戰爭的方法去解決；在社會(huì )主義社會(huì )中工人階級和農民階級的矛盾，用農業(yè)集體化和農業(yè)機械化的方法去解決；共產(chǎn)黨內的矛盾，用批評和自我批評的方法去解決；社會(huì )和自然的矛盾，用發(fā)展生產(chǎn)力的方法去解決。過(guò)程變化，舊過(guò)程和舊矛盾消滅，新過(guò)程和新矛盾發(fā)生，解決矛盾的方法也因之而不同。俄國的二月革命和十月革命所解決的矛盾及其所用以解決矛盾的方法是根本上不相同的。用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴格地遵守的一個(gè)原則。教條主義者不遵守這個(gè)原則，他們不了解諸種革命情況的區別，因而也不了解應當用不同的方法去解決不同的矛盾，而只是千篇一律地使用一種自以為不可改變的公式到處硬套，這就只能使革命遭受挫折，或者將本來(lái)做得好的事情弄得很壞。

為要暴露事物發(fā)展過(guò)程中的矛盾在其總體上、在其相互聯(lián)結上的特殊性，就是說(shuō)暴露事物發(fā)展過(guò)程的本質(zhì)，就必須暴露過(guò)程中矛盾各方面的特殊性，否則暴露過(guò)程的本質(zhì)成為不可能，這也是我們作研究工作時(shí)必須十分注意的。

一個(gè)大的事物，在其發(fā)展過(guò)程中，包含著(zhù)許多的矛盾。例如，在中國資產(chǎn)階級民主革命過(guò)程中，有中國社會(huì )各被壓迫階級和帝國主義的矛盾，有人民大眾和封建制度的矛盾，有無(wú)產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，有農民及城市小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，有各個(gè)反動(dòng)的統治集團之間的矛盾等等，情形是非常復雜的。這些矛盾，不但各各有其特殊性，不能一律看待，而且每一矛盾的兩方面，又各各有其特點(diǎn)，也是不能一律看待的。我們從事中國革命的人，不但要在各個(gè)矛盾的總體上，即矛盾的相互聯(lián)結上，了解其特殊性，而且只有從矛盾的各個(gè)方面著(zhù)手研究，才有可能了解其總體。所謂了解矛盾的各個(gè)方面，就是了解它們每一方面各占何等特定的地位，各用何種具體形式和對方發(fā)生互相依存又互相矛盾的關(guān)系，在互相依存又互相矛盾中，以及依存破裂后，又各用何種具體的方法和對方作斗爭。研究這些問(wèn)題，是十分重要的事情。列寧說(shuō)：馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況〔11〕。就是說(shuō)的這個(gè)意思。我們的教條主義者違背列寧的指示，從來(lái)不用腦筋具體地分析任何事物，做起文章或演說(shuō)來(lái)，總是空洞無(wú)物的八股調，在我們黨內造成了一種極壞的作風(fēng)。

研究問(wèn)題，忌帶主觀(guān)性、片面性和表面性。所謂主觀(guān)性，就是不知道客觀(guān)地看問(wèn)題，也就是不知道用唯物的觀(guān)點(diǎn)去看問(wèn)題。這一點(diǎn)，我在《實(shí)踐論》一文中已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。所謂片面性，就是不知道全面地看問(wèn)題。例如：只了解中國一方、不了解日本一方，只了解共產(chǎn)黨一方、不了解國民黨一方，只了解無(wú)產(chǎn)階級一方、不了解資產(chǎn)階級一方，只了解農民一方、不了解地主一方，只了解順利情形一方、不了解困難情形一方，只了解過(guò)去一方、不了解將來(lái)一方，只了解個(gè)體一方、不了解總體一方，只了解缺點(diǎn)一方、不了解成績(jì)一方，只了解原告一方、不了解被告一方，只了解革命的秘密工作一方、不了解革命的公開(kāi)工作一方，如此等等。一句話(huà)，不了解矛盾各方的特點(diǎn)。這就叫做片面地看問(wèn)題?；蛘呓凶鲋豢匆?jiàn)局部，不看見(jiàn)全體，只看見(jiàn)樹(shù)木，不看見(jiàn)森林。這樣，是不能找出解決矛盾的方法的，是不能完成革命任務(wù)的，是不能做好所任工作的，是不能正確地發(fā)展黨內的思想斗爭的。孫子論軍事說(shuō)：“知彼知己，百戰不殆。”〔12〕他說(shuō)的是作戰的雙方。唐朝人魏徵說(shuō)過(guò)：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗。”〔13〕也懂得片面性不對?？墒俏覀兊耐究磫?wèn)題，往往帶片面性，這樣的人就往往碰釘子?！端疂G傳》上宋江三打祝家莊〔14〕，兩次都因情況不明，方法不對，打了敗仗。后來(lái)改變方法，從調查情形入手，于是熟悉了盤(pán)陀路，拆散了李家莊、扈家莊和祝家莊的聯(lián)盟，并且布置了藏在敵人營(yíng)盤(pán)里的伏兵，用了和外國故事中所說(shuō)木馬計〔15〕相像的方法，第三次就打了勝仗?！端疂G傳》上有很多唯物辯證法的事例，這個(gè)三打祝家莊，算是最好的一個(gè)。列寧說(shuō)：“要真正地認識對象，就必須把握和研究它的一切方面、一切聯(lián)系和’媒介’。我們決不會(huì )完全地作到這一點(diǎn)，可是要求全面性，將使我們防止錯誤，防止僵化。”〔16〕我們應該記得他的話(huà)。表面性，是對矛盾總體和矛盾各方的特點(diǎn)都不去看，否認深入事物里面精細地研究矛盾特點(diǎn)的必要，僅僅站在那里遠遠地望一望，粗枝大葉地看到一點(diǎn)矛盾的形相，就想動(dòng)手去解決矛盾（答復問(wèn)題、解決糾紛、處理工作、指揮戰爭）。這樣的做法，沒(méi)有不出亂子的。中國的教條主義和經(jīng)驗主義的同志們所以犯錯誤，就是因為他們看事物的方法是主觀(guān)的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主觀(guān)性，因為一切客觀(guān)事物本來(lái)是互相聯(lián)系的和具有內部規律的，人們不去如實(shí)地反映這些情況，而只是片面地或表面地去看它們，不認識事物的互相聯(lián)系，不認識事物的內部規律，所以這種方法是主觀(guān)主義的。

不但事物發(fā)展的全過(guò)程中的矛盾運動(dòng)，在其相互聯(lián)結上，在其各方情況上，我們必須注意其特點(diǎn)，而且在過(guò)程發(fā)展的各個(gè)階段中，也有其特點(diǎn)，也必須注意。

事物發(fā)展過(guò)程的根本矛盾及為此根本矛盾所規定的過(guò)程的本質(zhì)，非到過(guò)程完結之日，是不會(huì )消滅的；但是事物發(fā)展的長(cháng)過(guò)程中的各個(gè)發(fā)展的階段，情形又往往互相區別。這是因為事物發(fā)展過(guò)程的根本矛盾的性質(zhì)和過(guò)程的本質(zhì)雖然沒(méi)有變化，但是根本矛盾在長(cháng)過(guò)程中的各個(gè)發(fā)展階段上采取了逐漸激化的形式。并且，被根本矛盾所規定或影響的許多大小矛盾中，有些是激化了，有些是暫時(shí)地或局部地解決了，或者緩和了，又有些是發(fā)生了，因此，過(guò)程就顯出階段性來(lái)。如果人們不去注意事物發(fā)展過(guò)程中的階段性，人們就不能適當地處理事物的矛盾。

例如，自由競爭時(shí)代的資本主義發(fā)展為帝國主義，這時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級這兩個(gè)根本矛盾著(zhù)的階級的性質(zhì)和這個(gè)社會(huì )的資本主義的本質(zhì)，并沒(méi)有變化；但是，兩階級的矛盾激化了，獨占資本和自由資本之間的矛盾發(fā)生了，宗主國和殖民地的矛盾激化了，各資本主義國家間的矛盾即由各國發(fā)展不平衡的狀態(tài)而引起的矛盾特別尖銳地表現出來(lái)了，因此形成了資本主義的特殊階段，形成了帝國主義階段。列寧主義之所以成為帝國主義和無(wú)產(chǎn)階級革命時(shí)代的馬克思主義，就是因為列寧和斯大林正確地說(shuō)明了這些矛盾，并正確地作出了解決這些矛盾的無(wú)產(chǎn)階級革命的理論和策略。

拿從辛亥革命〔17〕開(kāi)始的中國資產(chǎn)階級民主革命過(guò)程的情形來(lái)看，也有了若干特殊階段。特別是在資產(chǎn)階級領(lǐng)導時(shí)期的革命和在無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)導時(shí)期的革命，區別為兩個(gè)很大不同的歷史階段。這就是：由于無(wú)產(chǎn)階級的領(lǐng)導，根本地改變了革命的面貌，引出了階級關(guān)系的新調度，農民革命的大發(fā)動(dòng)，反帝國主義和反封建主義的革命徹底性，由民主革命轉變到社會(huì )主義革命的可能性，等等。所有這些，都是在資產(chǎn)階級領(lǐng)導革命時(shí)期不可能出現的。雖然整個(gè)過(guò)程中根本矛盾的性質(zhì)，過(guò)程之反帝反封建的民主革命的性質(zhì)（其反面是半殖民地半封建的性質(zhì)），并沒(méi)有變化，但是，在這長(cháng)時(shí)間中，經(jīng)過(guò)了辛亥革命失敗和北洋軍閥統治，第一次民族統一戰線(xiàn)的建立和一九二四年至一九二七年的革命，統一戰線(xiàn)破裂和資產(chǎn)階級轉入反革命，新的軍閥戰爭，土地革命戰爭，第二次民族統一戰線(xiàn)建立和抗日戰爭等等大事變，二十多年間經(jīng)過(guò)了幾個(gè)發(fā)展階段。在這些階段中，包含著(zhù)有些矛盾激化了（例如土地革命戰爭和日本侵入東北四省〔18〕），有些矛盾部分地或暫時(shí)地解決了（例如北洋軍閥的被消滅，我們沒(méi)收了地主的土地），有些矛盾重新發(fā)生了（例如新軍閥之間的斗爭，南方各革命根據地喪失后地主又重新收回土地）等等特殊的情形。

研究事物發(fā)展過(guò)程中的各個(gè)發(fā)展階段上的矛盾的特殊性，不但必須在其聯(lián)結上、在其總體上去看，而且必須從各個(gè)階段中矛盾的各個(gè)方面去看。

例如國共兩黨。國民黨方面，在第一次統一戰線(xiàn)時(shí)期，因為它實(shí)行了孫中山的聯(lián)俄、聯(lián)共、援助工農的三大政策，所以它是革命的、有朝氣的，它是各階級的民主革命的聯(lián)盟。一九二七年以后，國民黨變到了與此相反的方面，成了地主和大資產(chǎn)階級的反動(dòng)集團。一九三六年十二月西安事變〔19〕后又開(kāi)始向停止內戰、聯(lián)合共產(chǎn)黨共同反對日本帝國主義這個(gè)方面轉變。這就是國民黨在三個(gè)階段上的特點(diǎn)。形成這些特點(diǎn)，當然有種種的原因。中國共產(chǎn)黨方面，在第一次統一戰線(xiàn)時(shí)期，它是幼年的黨，它英勇地領(lǐng)導了一九二四年至一九二七年的革命；但在對于革命的性質(zhì)、任務(wù)和方法的認識方面，卻表現了它的幼年性，因此在這次革命的后期所發(fā)生的陳獨秀主義〔20〕能夠起作用，使這次革命遭受了失敗。一九二七年以后，它又英勇地領(lǐng)導了土地革命戰爭，創(chuàng )立了革命的軍隊和革命的根據地，但是它也犯過(guò)冒險主義的錯誤，使軍隊和根據地都受了很大的損失。一九三五年以后，它又糾正了冒險主義的錯誤，領(lǐng)導了新的抗日的統一戰線(xiàn)，這個(gè)偉大的斗爭現在正在發(fā)展。在這個(gè)階段上，共產(chǎn)黨是一個(gè)經(jīng)過(guò)了兩次革命的考驗、有了豐富的經(jīng)驗的黨。這些就是中國共產(chǎn)黨在三個(gè)階段上的特點(diǎn)。形成這些特點(diǎn)也有種種的原因。不研究這些特點(diǎn)，就不能了解兩黨在各個(gè)發(fā)展階段上的特殊的相互關(guān)系：統一戰線(xiàn)的建立，統一戰線(xiàn)的破裂，再一個(gè)統一戰線(xiàn)的建立。而要研究?jì)牲h的種種特點(diǎn)，更根本的就必須研究這兩黨的階級基礎以及因此在各個(gè)時(shí)期所形成的它們和其他方面的矛盾的對立。例如，國民黨在它第一次聯(lián)合共產(chǎn)黨的時(shí)期，一方面有和國外帝國主義的矛盾，因而它反對帝國主義；另一方面有和國內人民大眾的矛盾，它在口頭上雖然允許給予勞動(dòng)人民以許多的利益，但在實(shí)際上則只給予很少的利益，或者簡(jiǎn)直什么也不給。在它進(jìn)行反共戰爭的時(shí)期，則和帝國主義、封建主義合作反對人民大眾，一筆勾銷(xiāo)了人民大眾原來(lái)在革命中所爭得的一切利益，激化了它和人民大眾的矛盾?，F在抗日時(shí)期，國民黨和日本帝國主義有矛盾，它一面要聯(lián)合共產(chǎn)黨，同時(shí)它對共產(chǎn)黨和國內人民并不放松其斗爭和壓迫。共產(chǎn)黨則無(wú)論在哪一時(shí)期，均和人民大眾站在一道，反對帝國主義和封建主義；但在現在的抗日時(shí)期，由于國民黨表示抗日，它對國民黨和國內封建勢力，也就采取了緩和的政策。由于這些情況，所以或者造成了兩黨的聯(lián)合，或者造成了兩黨的斗爭，而且即使在兩黨聯(lián)合的時(shí)期也有又聯(lián)合又斗爭的復雜的情況。如果我們不去研究這些矛盾方面的特點(diǎn)，我們就不但不能了解這兩個(gè)黨各各和其他方面的關(guān)系，也不能了解兩黨之間的相互關(guān)系。

由此看來(lái)，不論研究何種矛盾的特性——各個(gè)物質(zhì)運動(dòng)形式的矛盾，各個(gè)運動(dòng)形式在各個(gè)發(fā)展過(guò)程中的矛盾，各個(gè)發(fā)展過(guò)程的矛盾的各方面，各個(gè)發(fā)展過(guò)程在其各個(gè)發(fā)展階段上的矛盾以及各個(gè)發(fā)展階段上的矛盾的各方面，研究所有這些矛盾的特性，都不能帶主觀(guān)隨意性，必須對它們實(shí)行具體的分析。離開(kāi)具體的分析，就不能認識任何矛盾的特性。我們必須時(shí)刻記得列寧的話(huà)：對于具體的事物作具體的分析。

這種具體的分析，馬克思、恩格斯首先給了我們以很好的模范。

當馬克思、恩格斯把這事物矛盾的法則應用到社會(huì )歷史過(guò)程的研究的時(shí)候，他們看出生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，看出剝削階級和被剝削階級之間的矛盾以及由于這些矛盾所產(chǎn)生的經(jīng)濟基礎和政治及思想等上層建筑之間的矛盾，而這些矛盾如何不可避免地會(huì )在各種不同的階級社會(huì )中，引出各種不同的社會(huì )革命。

馬克思把這一法則應用到資本主義社會(huì )經(jīng)濟結構的研究的時(shí)候，他看出這一社會(huì )的基本矛盾在于生產(chǎn)的社會(huì )性和占有制的私人性之間的矛盾。這個(gè)矛盾表現于在各別企業(yè)中的生產(chǎn)的有組織性和在全社會(huì )中的生產(chǎn)的無(wú)組織性之間的矛盾。這個(gè)矛盾的階級表現則是資產(chǎn)階級和無(wú)產(chǎn)階級之間的矛盾。

由于事物范圍的極其廣大，發(fā)展的無(wú)限性，所以，在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，而在另一一定場(chǎng)合則變?yōu)樘厥庑?。反之，在一定?chǎng)合為特殊性的東西，而在另一一定場(chǎng)合則變?yōu)槠毡樾?。資本主義制度所包含的生產(chǎn)社會(huì )化和生產(chǎn)資料私人占有制的矛盾，是所有有資本主義的存在和發(fā)展的各國所共有的東西，對于資本主義說(shuō)來(lái)，這是矛盾的普遍性。但是資本主義的這種矛盾，乃是一般階級社會(huì )發(fā)展在一定歷史階段上的東西，對于一般階級社會(huì )中的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾說(shuō)來(lái)，這是矛盾的特殊性。然而，當著(zhù)馬克思把資本主義社會(huì )這一切矛盾的特殊性解剖出來(lái)之后，同時(shí)也就更進(jìn)一步地、更充分地、更完全地把一般階級社會(huì )中這個(gè)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾的普遍性闡發(fā)出來(lái)了。

由于特殊的事物是和普遍的事物聯(lián)結的，由于每一個(gè)事物內部不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性即存在于特殊性之中，所以，當著(zhù)我們研究一定事物的時(shí)候，就應當去發(fā)現這兩方面及其互相聯(lián)結，發(fā)現一事物內部的特殊性和普遍性的兩方面及其互相聯(lián)結，發(fā)現一事物和它以外的許多事物的互相聯(lián)結。斯大林在他的名著(zhù)《論列寧主義基礎》一書(shū)中說(shuō)明列寧主義的歷史根源的時(shí)候，他分析了列寧主義所由產(chǎn)生的國際環(huán)境，分析了在帝國主義條件下已經(jīng)發(fā)展到極點(diǎn)的資本主義的諸矛盾，以及這些矛盾使無(wú)產(chǎn)階級革命成為直接實(shí)踐的問(wèn)題，并造成了直接沖擊資本主義的良好的條件。不但如此，他又分析了為什么俄國成為列寧主義的策源地，分析了沙皇俄國當時(shí)是帝國主義一切矛盾的集合點(diǎn)以及俄國無(wú)產(chǎn)階級所以能夠成為國際的革命無(wú)產(chǎn)階級的先鋒隊的原因。這樣，斯大林分析了帝國主義的矛盾的普遍性，說(shuō)明列寧主義是帝國主義和無(wú)產(chǎn)階級革命時(shí)代的馬克思主義；又分析了沙俄帝國主義在這一般矛盾中所具有的特殊性，說(shuō)明俄國成了無(wú)產(chǎn)階級革命理論和策略的故鄉，而在這種特殊性中間就包含了矛盾的普遍性。斯大林的這種分析，給我們提供了認識矛盾的特殊性和普遍性及其互相聯(lián)結的模范。

馬克思和恩格斯，同樣地列寧和斯大林，他們對于應用辯證法到客觀(guān)現象的研究的時(shí)候，總是指導人們不要帶上任何的主觀(guān)隨意性，而必須從客觀(guān)的實(shí)際運動(dòng)所包含的具體的條件，去看出這些現象中的具體的矛盾、矛盾各方面的具體的地位以及矛盾的具體的相互關(guān)系。我們的教條主義者因為沒(méi)有這種研究態(tài)度，所以弄得一無(wú)是處。我們必須以教條主義的失敗為鑒戒，學(xué)會(huì )這種研究態(tài)度，舍此沒(méi)有第二種研究法。

矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系。其共性是矛盾存在于一切過(guò)程中，并貫串于一切過(guò)程的始終，矛盾即是運動(dòng)，即是事物，即是過(guò)程，也即是思想。否認事物的矛盾就是否認了一切。這是共通的道理，古今中外，概莫能外。所以它是共性，是絕對性。然而這種共性，即包含于一切個(gè)性之中，無(wú)個(gè)性即無(wú)共性。假如除去一切個(gè)性，還有什么共性呢？因為矛盾的各各特殊，所以造成了個(gè)性。一切個(gè)性都是有條件地暫時(shí)地存在的，所以是相對的。

這一共性個(gè)性、絕對相對的道理，是關(guān)于事物矛盾的問(wèn)題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法。

四　主要的矛盾和主要的矛盾方面

在矛盾特殊性的問(wèn)題中，還有兩種情形必須特別地提出來(lái)加以分析，這就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。

在復雜的事物的發(fā)展過(guò)程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規定或影響著(zhù)其他矛盾的存在和發(fā)展。

例如在資本主義社會(huì )中，無(wú)產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級這兩個(gè)矛盾著(zhù)的力量是主要的矛盾；其他的矛盾力量，例如，殘存的封建階級和資產(chǎn)階級的矛盾，農民小資產(chǎn)者和資產(chǎn)階級的矛盾，無(wú)產(chǎn)階級和農民小資產(chǎn)者的矛盾，自由資產(chǎn)階級和壟斷資產(chǎn)階級的矛盾，資產(chǎn)階級的民主主義和資產(chǎn)階級的法西斯主義的矛盾，資本主義國家相互間的矛盾，帝國主義和殖民地的矛盾，以及其他的矛盾，都為這個(gè)主要的矛盾力量所規定、所影響。

半殖民地的國家如中國，其主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系呈現著(zhù)復雜的情況。

當著(zhù)帝國主義向這種國家舉行侵略戰爭的時(shí)候，這種國家的內部各階級，除開(kāi)一些叛國分子以外，能夠暫時(shí)地團結起來(lái)舉行民族戰爭去反對帝國主義。這時(shí)，帝國主義和這種國家之間的矛盾成為主要的矛盾，而這種國家內部各階級的一切矛盾（包括封建制度和人民大眾之間這個(gè)主要矛盾在內），便都暫時(shí)地降到次要和服從的地位。中國一八四〇年的鴉片戰爭〔21〕，一八九四年的中日戰爭〔22〕，一九〇〇年的義和團戰爭〔23〕和目前的中日戰爭，都有這種情形。

然而在另一種情形之下，則矛盾的地位起了變化。當著(zhù)帝國主義不是用戰爭壓迫而是用政治、經(jīng)濟、文化等比較溫和的形式進(jìn)行壓迫的時(shí)候，半殖民地國家的統治階級就會(huì )向帝國主義投降，二者結成同盟，共同壓迫人民大眾。這種時(shí)候，人民大眾往往采取國內戰爭的形式，去反對帝國主義和封建階級的同盟，而帝國主義則往往采取間接的方式去援助半殖民地國家的反動(dòng)派壓迫人民，而不采取直接行動(dòng)，顯出了內部矛盾的特別尖銳性。中國的辛亥革命戰爭，一九二四年至一九二七年的革命戰爭，一九二七年以后的十年土地革命戰爭，都有這種情形。還有半殖民地國家各個(gè)反動(dòng)的統治集團之間的內戰，例如在中國的軍閥戰爭，也屬于這一類(lèi)。

當著(zhù)國內革命戰爭發(fā)展到從根本上威脅帝國主義及其走狗國內反動(dòng)派的存在的時(shí)候，帝國主義就往往采取上述方法以外的方法，企圖維持其統治：或者分化革命陣線(xiàn)的內部，或者直接出兵援助國內反動(dòng)派。這時(shí)，外國帝國主義和國內反動(dòng)派完全公開(kāi)地站在一個(gè)極端，人民大眾則站在另一極端，成為一個(gè)主要矛盾，而規定或影響其他矛盾的發(fā)展狀態(tài)。十月革命后各資本主義國家援助俄國反動(dòng)派，是武裝干涉的例子。一九二七年的蔣介石的叛變，是分化革命陣線(xiàn)的例子。

然而不管怎樣，過(guò)程發(fā)展的各個(gè)階段中，只有一種主要的矛盾起著(zhù)領(lǐng)導的作用，是完全沒(méi)有疑義的。

由此可知，任何過(guò)程如果有多數矛盾存在的話(huà)，其中必定有一種是主要的，起著(zhù)領(lǐng)導的、決定的作用，其他則處于次要和服從的地位。因此，研究任何過(guò)程，如果是存在著(zhù)兩個(gè)以上矛盾的復雜過(guò)程的話(huà)，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了。這是馬克思研究資本主義社會(huì )告訴我們的方法。列寧和斯大林研究帝國主義和資本主義總危機的時(shí)候，列寧和斯大林研究蘇聯(lián)經(jīng)濟的時(shí)候，也告訴了這種方法。萬(wàn)千的學(xué)問(wèn)家和實(shí)行家，不懂得這種方法，結果如墮煙海，找不到中心，也就找不到解決矛盾的方法。

不能把過(guò)程中所有的矛盾平均看待，必須把它們區別為主要的和次要的兩類(lèi)，著(zhù)重于捉住主要的矛盾，已如上述。但是在各種矛盾之中，不論是主要的或次要的，矛盾著(zhù)的兩個(gè)方面，又是否可以平均看待呢？也是不可以的。無(wú)論什么矛盾，矛盾的諸方面，其發(fā)展是不平衡的。有時(shí)候似乎勢均力敵，然而這只是暫時(shí)的和相對的情形，基本的形態(tài)則是不平衡。矛盾著(zhù)的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導作用的方面。事物的性質(zhì)，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的。

然而這種情形不是固定的，矛盾的主要和非主要的方面互相轉化著(zhù)，事物的性質(zhì)也就隨著(zhù)起變化。在矛盾發(fā)展的一定過(guò)程或一定階段上，主要方面屬于甲方，非主要方面屬于乙方；到了另一發(fā)展階段或另一發(fā)展過(guò)程時(shí)，就互易其位置，這是依靠事物發(fā)展中矛盾雙方斗爭的力量的增減程度來(lái)決定的。

我們常常說(shuō)“新陳代謝”這句話(huà)。新陳代謝是宇宙間普遍的永遠不可抵抗的規律。依事物本身的性質(zhì)和條件，經(jīng)過(guò)不同的飛躍形式，一事物轉化為他事物，就是新陳代謝的過(guò)程。任何事物的內部都有其新舊兩個(gè)方面的矛盾，形成為一系列的曲折的斗爭。斗爭的結果，新的方面由小變大，上升為支配的東西；舊的方面則由大變小，變成逐步歸于滅亡的東西。而一當新的方面對于舊的方面取得支配地位的時(shí)候，舊事物的性質(zhì)就變化為新事物的性質(zhì)。由此可見(jiàn)，事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的。取得支配地位的矛盾的主要方面起了變化，事物的性質(zhì)也就隨著(zhù)起變化。

在資本主義社會(huì )中，資本主義已從舊的封建主義社會(huì )時(shí)代的附庸地位，轉化成了取得支配地位的力量，社會(huì )的性質(zhì)也就由封建主義的變?yōu)橘Y本主義的。在新的資本主義社會(huì )時(shí)代，封建勢力則由原來(lái)處在支配地位的力量轉化為附庸的力量，隨著(zhù)也就逐步地歸于消滅了，例如英法諸國就是如此。隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，資產(chǎn)階級由新的起進(jìn)步作用的階級，轉化為舊的起反動(dòng)作用的階級，以至于最后被無(wú)產(chǎn)階級所推翻，而轉化為私有的生產(chǎn)資料被剝奪和失去權力的階級，這個(gè)階級也就要逐步歸于消滅了。人數比資產(chǎn)階級多得多、并和資產(chǎn)階級同時(shí)生長(cháng)、但被資產(chǎn)階級統治著(zhù)的無(wú)產(chǎn)階級，是一個(gè)新的力量，它由初期的附屬于資產(chǎn)階級的地位，逐步地壯大起來(lái)，成為獨立的和在歷史上起主導作用的階級，以至最后奪取政權成為統治階級。這時(shí)，社會(huì )的性質(zhì)，就由舊的資本主義的社會(huì )轉化成了新的社會(huì )主義的社會(huì )。這就是蘇聯(lián)已經(jīng)走過(guò)和一切其他國家必然要走的道路。

就中國的情形來(lái)說(shuō)，帝國主義處在形成半殖民地這種矛盾的主要地位，壓迫中國人民，中國則由獨立國變?yōu)榘胫趁竦?。然而事情必然?huì )變化，在雙方斗爭的局勢中，中國人民在無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)導之下所生長(cháng)起來(lái)的力量必然會(huì )把中國由半殖民地變?yōu)楠毩?，而帝國主義則將被打倒，舊中國必然要變?yōu)樾轮袊?/p>

舊中國變?yōu)樾轮袊?，還包含著(zhù)國內舊的封建勢力和新的人民勢力之間的情況的變化。舊的封建地主階級將被打倒，由統治者變?yōu)楸唤y治者，這個(gè)階級也就會(huì )要逐步歸于消滅。人民則將在無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)導之下，由被統治者變?yōu)榻y治者。這時(shí)，中國社會(huì )的性質(zhì)就會(huì )起變化，由舊的半殖民地和半封建的社會(huì )變?yōu)樾碌拿裰鞯纳鐣?huì )。

這種互相轉化的事情，過(guò)去已有經(jīng)驗。統治中國將近三百年的清朝帝國，曾在辛亥革命時(shí)期被打倒；而孫中山領(lǐng)導的革命同盟會(huì )，則曾經(jīng)一度取得了勝利。在一九二四年至一九二七年的革命戰爭中，共產(chǎn)黨和國民黨聯(lián)合的南方革命勢力，曾經(jīng)由弱小的力量變得強大起來(lái)，取得了北伐的勝利；而稱(chēng)雄一時(shí)的北洋軍閥則被打倒了。一九二七年，共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民力量，受了國民黨反動(dòng)勢力的打擊，變得很小了；但因肅清了自己內部的機會(huì )主義，就又逐步地壯大起來(lái)。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命根據地內，農民由被統治者轉化為統治者，地主則作了相反的轉化。世界上總是這樣以新的代替舊的，總是這樣新陳代謝、除舊布新和推陳出新的。

革命斗爭中的某些時(shí)候，困難條件超過(guò)順利條件，在這種時(shí)候，困難是矛盾的主要方面，順利是其次要方面。然而由于革命黨人的努力，能夠逐步地克服困難，開(kāi)展順利的新局面，困難的局面讓位于順利的局面。一九二七年中國革命失敗后的情形，中國紅軍在長(cháng)征〔24〕中的情形，都是如此?，F在的中日戰爭，中國又處在困難地位，但是我們能夠改變這種情況，使中日雙方的情況發(fā)生根本的變化。在相反的情形之下，順利也能轉化為困難，如果是革命黨人犯了錯誤的話(huà)。一九二四年至一九二七年的革命的勝利，變?yōu)槭×?。一九二七年以后在南方各省發(fā)展起來(lái)的革命根據地，至一九三四年都失敗了。

研究學(xué)問(wèn)的時(shí)候，由不知到知的矛盾也是如此。當著(zhù)我們剛才開(kāi)始研究馬克思主義的時(shí)候，對于馬克思主義的無(wú)知或知之不多的情況，和馬克思主義的知識之間，互相矛盾著(zhù)。然而由于努力學(xué)習，可以由無(wú)知轉化為有知，由知之不多轉化為知之甚多，由對于馬克思主義的盲目性改變?yōu)槟軌蜃杂蛇\用馬克思主義。

有人覺(jué)得有些矛盾并不是這樣。例如，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，生產(chǎn)力是主要的；理論和實(shí)踐的矛盾，實(shí)踐是主要的；經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾，經(jīng)濟基礎是主要的：它們的地位并不互相轉化。這是機械唯物論的見(jiàn)解，不是辯證唯物論的見(jiàn)解。誠然，生產(chǎn)力、實(shí)踐、經(jīng)濟基礎，一般地表現為主要的決定的作用，誰(shuí)不承認這一點(diǎn)，誰(shuí)就不是唯物論者。然而，生產(chǎn)關(guān)系、理論、上層建筑這些方面，在一定條件之下，又轉過(guò)來(lái)表現其為主要的決定的作用，這也是必須承認的。當著(zhù)不變更生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力就不能發(fā)展的時(shí)候，生產(chǎn)關(guān)系的變更就起了主要的決定的作用。當著(zhù)如同列寧所說(shuō)“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì )有革命的運動(dòng)”〔25〕的時(shí)候，革命理論的創(chuàng )立和提倡就起了主要的決定的作用。當著(zhù)某一件事情（任何事情都是一樣）要做，但是還沒(méi)有方針、方法、計劃或政策的時(shí)候，確定方針、方法、計劃或政策，也就是主要的決定的東西。當著(zhù)政治文化等等上層建筑阻礙著(zhù)經(jīng)濟基礎的發(fā)展的時(shí)候，對于政治上和文化上的革新就成為主要的決定的東西了。我們這樣說(shuō)，是否違反了唯物論呢？沒(méi)有。因為我們承認總的歷史發(fā)展中是物質(zhì)的東西決定精神的東西，是社會(huì )的存在決定社會(huì )的意識；但是同時(shí)又承認而且必須承認精神的東西的反作用，社會(huì )意識對于社會(huì )存在的反作用，上層建筑對于經(jīng)濟基礎的反作用。這不是違反唯物論，正是避免了機械唯物論，堅持了辯證唯物論。

在研究矛盾特殊性的問(wèn)題中，如果不研究過(guò)程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面這兩種情形，也就是說(shuō)不研究這兩種矛盾情況的差別性，那就將陷入抽象的研究，不能具體地懂得矛盾的情況，因而也就不能找出解決矛盾的正確的方法。這兩種矛盾情況的差別性或特殊性，都是矛盾力量的不平衡性。世界上沒(méi)有絕對地平衡發(fā)展的東西，我們必須反對平衡論，或均衡論。同時(shí)，這種具體的矛盾狀況，以及矛盾的主要方面和非主要方面在發(fā)展過(guò)程中的變化，正是表現出新事物代替舊事物的力量。對于矛盾的各種不平衡情況的研究，對于主要的矛盾和非主要的矛盾、主要的矛盾方面和非主要的矛盾方面的研究，成為革命政黨正確地決定其政治上和軍事上的戰略戰術(shù)方針的重要方法之一，是一切共產(chǎn)黨人都應當注意的。

五　矛盾諸方面的同一性和斗爭性

在懂得了矛盾的普遍性和特殊性的問(wèn)題之后，我們必須進(jìn)而研究矛盾諸方面的同一性和斗爭性的問(wèn)題。

同一性、統一性、一致性、互相滲透、互相貫通、互相依賴(lài)（或依存）、互相聯(lián)結或互相合作，這些不同的名詞都是一個(gè)意思，說(shuō)的是如下兩種情形：第一、事物發(fā)展過(guò)程中的每一種矛盾的兩個(gè)方面，各以和它對立著(zhù)的方面為自己存在的前提，雙方共處于一個(gè)統一體中；第二、矛盾著(zhù)的雙方，依據一定的條件，各向著(zhù)其相反的方面轉化。這些就是所謂同一性。

列寧說(shuō)：“辯證法是這樣的一種學(xué)說(shuō)：它研究對立怎樣能夠是同一的，又怎樣成為同一的（怎樣變成同一的），——在怎樣的條件之下它們互相轉化，成為同一的，——為什么人的頭腦不應當把這些對立看作死的、凝固的東西，而應當看作生動(dòng)的、有條件的、可變動(dòng)的、互相轉化的東西。”〔26〕

列寧這段話(huà)是什么意思呢？

一切過(guò)程中矛盾著(zhù)的各方面，本來(lái)是互相排斥、互相斗爭、互相對立的。世界上一切事物的過(guò)程里和人們的思想里，都包含著(zhù)這樣帶矛盾性的方面，無(wú)一例外。單純的過(guò)程只有一對矛盾，復雜的過(guò)程則有一對以上的矛盾。各對矛盾之間，又互相成為矛盾。這樣地組成客觀(guān)世界的一切事物和人們的思想，并推使它們發(fā)生運動(dòng)。

如此說(shuō)來(lái)，只是極不同一，極不統一，怎樣又說(shuō)是同一或統一呢？

原來(lái)矛盾著(zhù)的各方面，不能孤立地存在。假如沒(méi)有和它作對的矛盾的一方，它自己這一方就失去了存在的條件。試想一切矛盾著(zhù)的事物或人們心中矛盾著(zhù)的概念，任何一方面能夠獨立地存在嗎？沒(méi)有生，死就不見(jiàn)；沒(méi)有死，生也不見(jiàn)。沒(méi)有上，無(wú)所謂下；沒(méi)有下，也無(wú)所謂上。沒(méi)有禍，無(wú)所謂福；沒(méi)有福，也無(wú)所謂禍。沒(méi)有順利，無(wú)所謂困難；沒(méi)有困難，也無(wú)所謂順利。沒(méi)有地主，就沒(méi)有佃農；沒(méi)有佃農，也就沒(méi)有地主。沒(méi)有資產(chǎn)階級，就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級；沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級，也就沒(méi)有資產(chǎn)階級。沒(méi)有帝國主義的民族壓迫，就沒(méi)有殖民地和半殖民地；沒(méi)有殖民地和半殖民地，也就沒(méi)有帝國主義的民族壓迫。一切對立的成分都是這樣，因一定的條件，一面互相對立，一面又互相聯(lián)結、互相貫通、互相滲透、互相依賴(lài)，這種性質(zhì)，叫做同一性。一切矛盾著(zhù)的方面都因一定條件具備著(zhù)不同一性，所以稱(chēng)為矛盾。然而又具備著(zhù)同一性，所以互相聯(lián)結。列寧所謂辯證法研究“對立怎樣能夠是同一的”，就是說(shuō)的這種情形。怎樣能夠呢？因為互為存在的條件。這是同一性的第一種意義。

然而單說(shuō)了矛盾雙方互為存在的條件，雙方之間有同一性，因而能夠共處于一個(gè)統一體中，這樣就夠了嗎？還不夠。事情不是矛盾雙方互相依存就完了，更重要的，還在于矛盾著(zhù)的事物的互相轉化。這就是說(shuō)，事物內部矛盾著(zhù)的兩方面，因為一定的條件而各向著(zhù)和自己相反的方面轉化了去，向著(zhù)它的對立方面所處的地位轉化了去。這就是矛盾的同一性的第二種意義。

為什么這里也有同一性呢？你們看，被統治的無(wú)產(chǎn)階級經(jīng)過(guò)革命轉化為統治者，原來(lái)是統治者的資產(chǎn)階級卻轉化為被統治者，轉化到對方原來(lái)所占的地位。蘇聯(lián)已經(jīng)是這樣做了，全世界也將要這樣做。試問(wèn)其間沒(méi)有在一定條件之下的聯(lián)系和同一性，如何能夠發(fā)生這樣的變化呢？

曾在中國近代歷史的一定階段上起過(guò)某種積極作用的國民黨，因為它的固有的階級性和帝國主義的引誘（這些就是條件），在一九二七年以后轉化為反革命，又由于中日矛盾的尖銳化和共產(chǎn)黨的統一戰線(xiàn)政策（這些就是條件），而被迫著(zhù)贊成抗日。矛盾著(zhù)的東西這一個(gè)變到那一個(gè)，其間包含了一定的同一性。

我們實(shí)行過(guò)的土地革命，已經(jīng)是并且還將是這樣的過(guò)程，擁有土地的地主階級轉化為失掉土地的階級，而曾經(jīng)是失掉土地的農民卻轉化為取得土地的小私有者。有無(wú)、得失之間，因一定條件而互相聯(lián)結，二者具有同一性。在社會(huì )主義條件之下，農民的私有制又將轉化為社會(huì )主義農業(yè)的公有制，蘇聯(lián)已經(jīng)這樣做了，全世界將來(lái)也會(huì )這樣做。私產(chǎn)和公產(chǎn)之間有一條由此達彼的橋梁，哲學(xué)上名之曰同一性，或互相轉化、互相滲透。

鞏固無(wú)產(chǎn)階級的專(zhuān)政或人民的專(zhuān)政，正是準備著(zhù)取消這種專(zhuān)政，走到消滅任何國家制度的更高階段去的條件。建立和發(fā)展共產(chǎn)黨，正是準備著(zhù)消滅共產(chǎn)黨和一切政黨制度的條件。建立共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命軍，進(jìn)行革命戰爭，正是準備著(zhù)永遠消滅戰爭的條件。這許多相反的東西，同時(shí)卻是相成的東西。

大家知道，戰爭與和平是互相轉化的。戰爭轉化為和平，例如第一次世界大戰轉化為戰后的和平，中國的內戰現在也停止了，出現了國內的和平。和平轉化為戰爭，例如一九二七年的國共合作轉化為戰爭，現在的世界和平局面也可能轉化為第二次世界大戰。為什么是這樣？因為在階級社會(huì )中戰爭與和平這樣矛盾著(zhù)的事物，在一定條件下具備著(zhù)同一性。

一切矛盾著(zhù)的東西，互相聯(lián)系著(zhù)，不但在一定條件之下共處于一個(gè)統一體中，而且在一定條件之下互相轉化，這就是矛盾的同一性的全部意義。列寧所謂“怎樣成為同一的（怎樣變成同一的），——在怎樣的條件之下它們互相轉化，成為同一的”，就是這個(gè)意思。

“為什么人的頭腦不應當把這些對立看作死的、凝固的東西，而應當看作生動(dòng)的、有條件的、可變動(dòng)的、互相轉化的東西”呢？因為客觀(guān)事物本來(lái)是如此的?？陀^(guān)事物中矛盾著(zhù)的諸方面的統一或同一性，本來(lái)不是死的、凝固的，而是生動(dòng)的、有條件的、可變動(dòng)的、暫時(shí)的、相對的東西，一切矛盾都依一定條件向它們的反面轉化著(zhù)。這種情況，反映在人們的思想里，就成了馬克思主義的唯物辯證法的宇宙觀(guān)。只有現在的和歷史上的反動(dòng)的統治階級以及為他們服務(wù)的形而上學(xué)，不是把對立的事物當作生動(dòng)的、有條件的、可變動(dòng)的、互相轉化的東西去看，而是當作死的、凝固的東西去看，并且把這種錯誤的看法到處宣傳，迷惑人民群眾，以達其繼續統治的目的。共產(chǎn)黨人的任務(wù)就在于揭露反動(dòng)派和形而上學(xué)的錯誤思想，宣傳事物的本來(lái)的辯證法，促成事物的轉化，達到革命的目的。

所謂矛盾在一定條件下的同一性，就是說(shuō)，我們所說(shuō)的矛盾乃是現實(shí)的矛盾，具體的矛盾，而矛盾的互相轉化也是現實(shí)的、具體的。神話(huà)中的許多變化，例如《山海經(jīng)》中所說(shuō)的“夸父追日”〔27〕，《淮南子》中所說(shuō)的“羿射九日”〔28〕，《西游記》中所說(shuō)的孫悟空七十二變〔29〕和《聊齋志異》〔30〕中的許多鬼狐變人的故事等等，這種神話(huà)中所說(shuō)的矛盾的互相變化，乃是無(wú)數復雜的現實(shí)矛盾的互相變化對于人們所引起的一種幼稚的、想象的、主觀(guān)幻想的變化，并不是具體的矛盾所表現出來(lái)的具體的變化。馬克思說(shuō)：“任何神話(huà)都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著(zhù)這些自然力之實(shí)際上被支配，神話(huà)也就消失了。”〔31〕這種神話(huà)中的（還有童話(huà)中的）千變萬(wàn)化的故事，雖然因為它們想象出人們征服自然力等等，而能夠吸引人們的喜歡，并且最好的神話(huà)具有“永久的魅力”〔32〕（馬克思），但神話(huà)并不是根據具體的矛盾之一定的條件而構成的，所以它們并不是現實(shí)之科學(xué)的反映。這就是說(shuō)，神話(huà)或童話(huà)中矛盾構成的諸方面，并不是具體的同一性，只是幻想的同一性?？茖W(xué)地反映現實(shí)變化的同一性的，就是馬克思主義的辯證法。

為什么雞蛋能夠轉化為雞子，而石頭不能夠轉化為雞子呢？為什么戰爭與和平有同一性，而戰爭與石頭卻沒(méi)有同一性呢？為什么人能生人不能生出其他的東西呢？沒(méi)有別的，就是因為矛盾的同一性要在一定的必要的條件之下。缺乏一定的必要的條件，就沒(méi)有任何的同一性。

為什么俄國在一九一七年二月的資產(chǎn)階級民主革命和同年十月的無(wú)產(chǎn)階級社會(huì )主義革命直接地聯(lián)系著(zhù)，而法國資產(chǎn)階級革命沒(méi)有直接地聯(lián)系于社會(huì )主義的革命，一八七一年的巴黎公社終于失敗了呢？為什么蒙古和中亞細亞的游牧制度又直接地和社會(huì )主義聯(lián)系了呢？為什么中國的革命可以避免資本主義的前途，可以和社會(huì )主義直接聯(lián)系起來(lái)，不要再走西方國家的歷史老路，不要經(jīng)過(guò)一個(gè)資產(chǎn)階級專(zhuān)政的時(shí)期呢？沒(méi)有別的，都是由于當時(shí)的具體條件。一定的必要的條件具備了，事物發(fā)展的過(guò)程就發(fā)生一定的矛盾，而且這種或這些矛盾互相依存，又互相轉化，否則，一切都不可能。

同一性的問(wèn)題如此。那末，什么是斗爭性呢？同一性和斗爭性的關(guān)系是怎樣的呢？

列寧說(shuō)：“對立的統一（一致、同一、合一），是有條件的、一時(shí)的、暫存的、相對的?；ハ嗯懦獾膶α⒌亩窢巹t是絕對的，正如發(fā)展、運動(dòng)是絕對的一樣。”〔33〕

列寧這段話(huà)是什么意思呢？

一切過(guò)程都有始有終，一切過(guò)程都轉化為它們的對立物。一切過(guò)程的常住性是相對的，但是一種過(guò)程轉化為他種過(guò)程的這種變動(dòng)性則是絕對的。

無(wú)論什么事物的運動(dòng)都采取兩種狀態(tài)，相對地靜止的狀態(tài)和顯著(zhù)地變動(dòng)的狀態(tài)。兩種狀態(tài)的運動(dòng)都是由事物內部包含的兩個(gè)矛盾著(zhù)的因素互相斗爭所引起的。當著(zhù)事物的運動(dòng)在第一種狀態(tài)的時(shí)候，它只有數量的變化，沒(méi)有性質(zhì)的變化，所以顯出好似靜止的面貌。當著(zhù)事物的運動(dòng)在第二種狀態(tài)的時(shí)候，它已由第一種狀態(tài)中的數量的變化達到了某一個(gè)最高點(diǎn)，引起了統一物的分解，發(fā)生了性質(zhì)的變化，所以顯出顯著(zhù)地變化的面貌。我們在日常生活中所看見(jiàn)的統一、團結、聯(lián)合、調和、均勢、相持、僵局、靜止、有常、平衡、凝聚、吸引等等，都是事物處在量變狀態(tài)中所顯現的面貌。而統一物的分解，團結、聯(lián)合、調和、均勢、相持、僵局、靜止、有常、平衡、凝聚、吸引等等狀態(tài)的破壞，變到相反的狀態(tài)，便都是事物在質(zhì)變狀態(tài)中、在一種過(guò)程過(guò)渡到他種過(guò)程的變化中所顯現的面貌。事物總是不斷地由第一種狀態(tài)轉化為第二種狀態(tài)，而矛盾的斗爭則存在于兩種狀態(tài)中，并經(jīng)過(guò)第二種狀態(tài)而達到矛盾的解決。所以說(shuō)，對立的統一是有條件的、暫時(shí)的、相對的，而對立的互相排除的斗爭則是絕對的。

前面我們曾經(jīng)說(shuō)，兩個(gè)相反的東西中間有同一性，所以二者能夠共處于一個(gè)統一體中，又能夠互相轉化，這是說(shuō)的條件性，即是說(shuō)在一定條件之下，矛盾的東西能夠統一起來(lái)，又能夠互相轉化；無(wú)此一定條件，就不能成為矛盾，不能共居，也不能轉化。由于一定的條件才構成了矛盾的同一性，所以說(shuō)同一性是有條件的、相對的。這里我們又說(shuō)，矛盾的斗爭貫串于過(guò)程的始終，并使一過(guò)程向著(zhù)他過(guò)程轉化，矛盾的斗爭無(wú)所不在，所以說(shuō)矛盾的斗爭性是無(wú)條件的、絕對的。

有條件的相對的同一性和無(wú)條件的絕對的斗爭性相結合，構成了一切事物的矛盾運動(dòng)。

我們中國人常說(shuō)：“相反相成。”〔34〕就是說(shuō)相反的東西有同一性。這句話(huà)是辯證法的，是違反形而上學(xué)的。“相反”就是說(shuō)兩個(gè)矛盾方面的互相排斥，或互相斗爭。“相成”就是說(shuō)在一定條件之下兩個(gè)矛盾方面互相聯(lián)結起來(lái)，獲得了同一性。而斗爭性即寓于同一性之中，沒(méi)有斗爭性就沒(méi)有同一性。

在同一性中存在著(zhù)斗爭性，在特殊性中存在著(zhù)普遍性，在個(gè)性中存在著(zhù)共性。拿列寧的話(huà)來(lái)說(shuō)，叫做“在相對的東西里面有著(zhù)絕對的東西”〔35〕。

六　對抗在矛盾中的地位

在矛盾的斗爭性的問(wèn)題中，包含著(zhù)對抗是什么的問(wèn)題。我們回答道：對抗是矛盾斗爭的一種形式，而不是矛盾斗爭的一切形式。

在人類(lèi)歷史中，存在著(zhù)階級的對抗，這是矛盾斗爭的一種特殊的表現。剝削階級和被剝削階級之間的矛盾，無(wú)論在奴隸社會(huì )也好，封建社會(huì )也好，資本主義社會(huì )也好，互相矛盾著(zhù)的兩階級，長(cháng)期地并存于一個(gè)社會(huì )中，它們互相斗爭著(zhù)，但要待兩階級的矛盾發(fā)展到了一定的階段的時(shí)候，雙方才取外部對抗的形式，發(fā)展為革命。階級社會(huì )中，由和平向戰爭的轉化，也是如此。

炸彈在未爆炸的時(shí)候，是矛盾物因一定條件共居于一個(gè)統一體中的時(shí)候。待至新的條件（發(fā)火）出現，才發(fā)生了爆炸。自然界中一切到了最后要采取外部沖突形式去解決舊矛盾產(chǎn)生新事物的現象，都有與此相仿佛的情形。

認識這種情形，極為重要。它使我們懂得，在階級社會(huì )中，革命和革命戰爭是不可避免的，舍此不能完成社會(huì )發(fā)展的飛躍，不能推翻反動(dòng)的統治階級，而使人民獲得政權。共產(chǎn)黨人必須揭露反動(dòng)派所謂社會(huì )革命是不必要的和不可能的等等欺騙的宣傳，堅持馬克思列寧主義的社會(huì )革命論，使人民懂得，這不但是完全必要的，而且是完全可能的，整個(gè)人類(lèi)的歷史和蘇聯(lián)的勝利，都證明了這個(gè)科學(xué)的真理。

但是我們必須具體地研究各種矛盾斗爭的情況，不應當將上面所說(shuō)的公式不適當地套在一切事物的身上。矛盾和斗爭是普遍的、絕對的，但是解決矛盾的方法，即斗爭的形式，則因矛盾的性質(zhì)不同而不相同。有些矛盾具有公開(kāi)的對抗性，有些矛盾則不是這樣。根據事物的具體發(fā)展，有些矛盾是由原來(lái)還非對抗性的，而發(fā)展成為對抗性的；也有些矛盾則由原來(lái)是對抗性的，而發(fā)展成為非對抗性的。

共產(chǎn)黨內正確思想和錯誤思想的矛盾，如前所說(shuō)，在階級存在的時(shí)候，這是階級矛盾對于黨內的反映。這種矛盾，在開(kāi)始的時(shí)候，或在個(gè)別的問(wèn)題上，并不一定馬上表現為對抗性的。但隨著(zhù)階級斗爭的發(fā)展，這種矛盾也就可能發(fā)展為對抗性的。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的歷史告訴我們：列寧、斯大林的正確思想和托洛茨基、布哈林等人的錯誤思想的矛盾，在開(kāi)始的時(shí)候還沒(méi)有表現為對抗的形式，但隨后就發(fā)展為對抗的了。中國共產(chǎn)黨的歷史也有過(guò)這樣的情形。我們黨內許多同志的正確思想和陳獨秀、張國燾〔36〕等人的錯誤思想的矛盾，在開(kāi)始的時(shí)候也沒(méi)有表現為對抗的形式，但隨后就發(fā)展為對抗的了。目前我們黨內的正確思想和錯誤思想的矛盾，沒(méi)有表現為對抗的形式，如果犯錯誤的同志能夠改正自己的錯誤，那就不會(huì )發(fā)展為對抗性的東西。因此，黨一方面必須對于錯誤思想進(jìn)行嚴肅的斗爭，另方面又必須充分地給犯錯誤的同志留有自己覺(jué)悟的機會(huì )。在這樣的情況下，過(guò)火的斗爭，顯然是不適當的。但如果犯錯誤的人堅持錯誤，并擴大下去，這種矛盾也就存在著(zhù)發(fā)展為對抗性的東西的可能性。

經(jīng)濟上城市和鄉村的矛盾，在資本主義社會(huì )里面（那里資產(chǎn)階級統治的城市殘酷地掠奪鄉村），在中國的國民黨統治區域里面（那里外國帝國主義和本國買(mǎi)辦大資產(chǎn)階級所統治的城市極野蠻地掠奪鄉村），那是極其對抗的矛盾。但在社會(huì )主義國家里面，在我們的革命根據地里面，這種對抗的矛盾就變?yōu)榉菍沟拿?，而當到達共產(chǎn)主義社會(huì )的時(shí)候，這種矛盾就會(huì )消滅。

列寧說(shuō)：“對抗和矛盾斷然不同。在社會(huì )主義下，對抗消滅了，矛盾存在著(zhù)。”〔37〕這就是說(shuō)，對抗只是矛盾斗爭的一種形式，而不是它的一切形式，不能到處套用這個(gè)公式。

七　結論

說(shuō)到這里，我們可以說(shuō)起來(lái)說(shuō)幾句。事物矛盾的法則，即對立統一的法則，是自然和社會(huì )的根本法則，因而也是思維的根本法則。它是和形而上學(xué)的宇宙觀(guān)相反的。它對于人類(lèi)的認識史是一個(gè)大革命。按照辯證唯物論的觀(guān)點(diǎn)看來(lái)，矛盾存在于一切客觀(guān)事物和主觀(guān)思維的過(guò)程中，矛盾貫串于一切過(guò)程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。矛盾著(zhù)的事物及其每一個(gè)側面各有其特點(diǎn)，這是矛盾的特殊性和相對性。矛盾著(zhù)的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居于一個(gè)統一體中，又能夠互相轉化到相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相對性。然而矛盾的斗爭則是不斷的，不管在它們共居的時(shí)候，或者在它們互相轉化的時(shí)候，都有斗爭的存在，尤其是在它們互相轉化的時(shí)候，斗爭的表現更為顯著(zhù)，這又是矛盾的普遍性和絕對性。當著(zhù)我們研究矛盾的特殊性和相對性的時(shí)候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的區別；當著(zhù)我們研究矛盾的普遍性和斗爭性的時(shí)候，要注意矛盾的各種不同的斗爭形式的區別。否則就要犯錯誤。如果我們經(jīng)過(guò)研究真正懂得了上述這些要點(diǎn)，我們就能夠擊破違反馬克思列寧主義基本原則的不利于我們的革命事業(yè)的那些教條主義的思想；也能夠使有經(jīng)驗的同志們整理自己的經(jīng)驗，使之帶上原則性，而避免重復經(jīng)驗主義的錯誤。這些，就是我們研究矛盾法則的一些簡(jiǎn)單的結論。

注釋

〔1〕見(jiàn)列寧《黑格爾〈哲學(xué)史講演錄〉一書(shū)摘要》（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第213頁(yè)）。

〔2〕參見(jiàn)列寧《談?wù)勣q證法問(wèn)題》：“統一物之分為兩個(gè)部分以及對它的矛盾著(zhù)的部分的認識……，是辯證法的實(shí)質(zhì)（是辯證法的‘本質(zhì)’之一，是它的基本的特點(diǎn)或特征之一，甚至可說(shuō)是它的最基本的特點(diǎn)或特征）。”并參見(jiàn)《黑格爾〈邏輯學(xué)〉一書(shū)摘要》中關(guān)于“辯證法的要素”部分：“可以把辯證法簡(jiǎn)要地規定為關(guān)于對立面的統一的學(xué)說(shuō)。這樣就會(huì )抓住辯證法的核心，可是這需要說(shuō)明和發(fā)揮”（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第305、192頁(yè)）

〔3〕德波林（一八八一——一九六三），蘇聯(lián)哲學(xué)家。一九二九年當選為蘇聯(lián)科學(xué)院院士。三十年代初，蘇聯(lián)哲學(xué)界發(fā)動(dòng)對德波林學(xué)派的批判，認為他們犯了理論脫離實(shí)踐、哲學(xué)脫離政治等唯心主義性質(zhì)的錯誤。

〔4〕見(jiàn)列寧《談?wù)勣q證法問(wèn)題》。新的譯文是：“有兩種基本的（或兩種可能的？或兩種在歷史上常見(jiàn)的？）發(fā)展（進(jìn)化）觀(guān)點(diǎn)：認為發(fā)展是減少和增加，是重復；以及認為發(fā)展是對立面的統一（統一物之分為兩個(gè)互相排斥的對立面以及它們之間的相互關(guān)系）。”（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第306頁(yè)）

〔5〕見(jiàn)《漢書(shū)·董仲舒傳》。董仲舒（公元前一七九——前一〇四）是孔子學(xué)派在西漢的主要代表，他曾經(jīng)對漢武帝說(shuō)：“道之大原出于天，天不變，道亦不變。”“道”是中國古代哲學(xué)家的通用語(yǔ)，它的意義是“道路”或“道理”，可作“法則”或“規律”解說(shuō)。

〔6〕見(jiàn)恩格斯《反杜林論》第一編第十二節《辯證法。量和質(zhì)》（《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1972年版，第160頁(yè)）。

〔7〕見(jiàn)列寧《談?wù)勣q證法問(wèn)題》。新的譯文是：“承認（發(fā)現）自然界的（也包括精神的和社會(huì )的）一切現象和過(guò)程具有矛盾著(zhù)的、相互排斥的、對立的傾向。”（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第306頁(yè)）

〔8〕以上所引恩格斯的三段話(huà)，均見(jiàn)恩格斯《反杜林論》第一編第十二節《辯證法。量和質(zhì)》。其中第二段“高等數學(xué)的主要基礎之一，就是矛盾……”，《反杜林論》中的原文是：“我們已經(jīng)提到，高等數學(xué)的主要基礎之一是這樣一個(gè)矛盾：在一定條件下直線(xiàn)和曲線(xiàn)應當是一回事。高等數學(xué)還有另一個(gè)矛盾：在我們眼前相交的線(xiàn)，只要離開(kāi)交點(diǎn)五六厘米，就應當認為是平行的、即使無(wú)限延長(cháng)也不會(huì )相交的線(xiàn)?？墒?，高等數學(xué)利用這些和其他一些更加尖銳的矛盾獲得了不僅是正確的、而且是初等數學(xué)所完全不能達到的成果。”（《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1972年版，第160―161頁(yè)）

〔9〕見(jiàn)列寧《談?wù)勣q證法問(wèn)題》（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第305―306頁(yè)）。

〔10〕見(jiàn)列寧《談?wù)勣q證法問(wèn)題》（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第307頁(yè)）。

〔11〕參見(jiàn)列寧《共產(chǎn)主義》。在該文中列寧批評匈牙利共產(chǎn)黨員庫恩·貝拉說(shuō)：“他忽略了馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂：對具體情況作具體分析。”（《列寧全集》第39卷，人民出版社1986年版，第128頁(yè)）

〔12〕見(jiàn)《孫子·謀攻》。

〔13〕魏徵（五八〇——六四三），唐代初期的政治活動(dòng)家和歷史學(xué)家。本文引語(yǔ)見(jiàn)《資治通鑒》卷一百九十二。

〔14〕《水滸傳》是中國描寫(xiě)農民戰爭的著(zhù)名小說(shuō)。宋江是這部小說(shuō)中農民武裝的主要領(lǐng)袖。祝家莊在農民武裝根據地梁山泊的附近，這個(gè)莊的統治者祝朝奉，是一個(gè)大惡霸地主。

〔15〕木馬計是希臘神話(huà)中的一個(gè)著(zhù)名故事。據傳說(shuō)，古希臘人攻打特洛伊城，很久打不下來(lái)。后來(lái)，他們偽裝撤退，在城下?tīng)I房中留下了一匹腹內藏有一批勇士的大木馬。特洛伊人不知道這是敵人的計策，把木馬作為戰利品拉進(jìn)城去。深夜，勇士們走出木馬，利用特洛伊人毫無(wú)戒備的時(shí)機，配合城外的軍隊，迅速地奪取了特洛伊城。

〔16〕見(jiàn)列寧《再論工會(huì )、目前局勢及托洛茨基同志和布哈林同志的錯誤》。新的譯文是：“要真正地認識事物，就必須把握住、研究清楚它的一切方面、一切聯(lián)系和‘中介’。我們永遠也不會(huì )完全做到這一點(diǎn)，但是，全面性這一要求可以使我們防止犯錯誤和防止僵化。”（《列寧全集》第40卷，人民出版社1986年版，第291頁(yè)）

〔17〕辛亥革命是以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命團體同盟會(huì )所領(lǐng)導的推翻清朝專(zhuān)制王朝的革命。一九一一年（辛亥年）十月十日，革命黨人發(fā)動(dòng)新軍在湖北武昌舉行起義，接著(zhù)各省響應，外國帝國主義所支持的清朝反動(dòng)統治迅速瓦解。一九一二年一月在南京成立了中華民國臨時(shí)政府，孫中山就任臨時(shí)大總統。統治中國兩千多年的君主專(zhuān)制制度從此結束，民主共和國的觀(guān)念從此深入人心。但是資產(chǎn)階級革命派力量很弱，并具有妥協(xié)性，沒(méi)有能力發(fā)動(dòng)廣大人民的力量比較徹底地進(jìn)行反帝反封建的革命。辛亥革命的成果迅即被北洋軍閥袁世凱篡奪，中國仍然沒(méi)有擺脫半殖民地、半封建的狀態(tài)。

〔18〕東北四省指當時(shí)中國東北部的遼寧、吉林、黑龍江、熱河四?。岷邮∮谝痪盼逦迥瓿蜂N(xiāo)，原轄區分別劃歸河北、遼寧兩省和內蒙古自治區）。一九三一年九一八事變后，日本侵略軍先占領(lǐng)了遼寧、吉林、黑龍江三省，一九三三年又侵占熱河省。

〔19〕以張學(xué)良為首的國民黨東北軍和以楊虎城為首的國民黨第十七路軍，因受中國紅軍和人民抗日運動(dòng)的影響，同意中國共產(chǎn)黨提出的建立抗日民族統一戰線(xiàn)的主張，要求蔣介石聯(lián)共抗日。蔣加以拒絕，而且更加倒行逆施，積極布置“剿共”軍事，下令鎮壓西安學(xué)生的抗日愛(ài)國運動(dòng)。一九三六年十二月十二日，張、楊發(fā)動(dòng)西安事變，扣押了蔣介石。中國共產(chǎn)黨堅決支持張、楊的愛(ài)國行動(dòng)，同時(shí)主張在團結抗日的基礎上和平解決這次事變。十二月二十四日，蔣介石被迫接受聯(lián)共抗日的條件，隨后被釋放回南京。

〔20〕陳獨秀（一八七九——一九四二），安徽懷寧人。五四新文化運動(dòng)的主要領(lǐng)導人之一。五四運動(dòng)后，接受和宣傳馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng )建人之一。在黨成立后的最初六年中是黨的主要領(lǐng)導人。陳獨秀右傾機會(huì )主義指一九二七年上半年以陳獨秀為代表的右傾投降主義錯誤。當時(shí)他放棄對于農民群眾、城市小資產(chǎn)階級和中等資產(chǎn)階級的領(lǐng)導權，尤其是放棄對于武裝力量的領(lǐng)導權，主張一切聯(lián)合，否認斗爭，對國民黨右派反共反人民的陰謀活動(dòng)采取妥協(xié)投降的政策，以致當大地主大資產(chǎn)階級的代表蔣介石、汪精衛先后背叛革命，向人民突然襲擊的時(shí)候，中國共產(chǎn)黨和廣大革命人民不能組織有效的抵抗，使第一次國內革命戰爭遭到失敗。同年八月七日，中共中央在漢口召開(kāi)緊急會(huì )議，總結了大革命失敗的經(jīng)驗教訓，結束了陳獨秀右傾投降主義在黨中央的統治。其后，陳獨秀對于革命前途悲觀(guān)失望，授受托派觀(guān)點(diǎn)，在黨內成立小組織，進(jìn)行反黨活動(dòng)，一九二九年十一月被開(kāi)除出黨。一九三二年十月被國民黨政府逮捕，一九三七年八月出獄。一九四二年病故于四川江津。

〔21〕一八四〇年至一八四二年，英國因中國人反對輸入鴉片，就借口保護通商，派兵侵略中國。中國軍隊在林則徐領(lǐng)導下曾經(jīng)進(jìn)行了抵抗。廣州人民自發(fā)地組織武裝抗英團體，使英國侵略軍受到很大的打擊。福建、浙江、江蘇等地人民也自發(fā)地掀起了抗英斗爭。一八四二年英國軍隊侵入長(cháng)江，迫使腐朽的清朝政府和英國侵略者簽訂中國近代史上的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。這個(gè)條約的主要內容是：中國割讓香港，給英國大量賠款，開(kāi)放上海、福州、廈門(mén)、寧波、廣州為通商口岸，抽收英商進(jìn)出口貨物的稅率由中英雙方共同議定。

〔22〕一八九四年（甲午年）發(fā)生的中日戰爭，也稱(chēng)甲午戰爭。這次戰爭是日本軍國主義者蓄意挑起的。日本軍隊先向朝鮮發(fā)動(dòng)侵略并對中國的陸海軍進(jìn)行挑釁，繼即大舉侵入中國的東北。在戰爭中，中國軍隊曾經(jīng)英勇作戰，但是由于清朝政府的腐敗以及缺乏堅決反對侵略的準備，中國方面遭到了失敗。一八九五年，清朝政府和日本訂立了可恥的馬關(guān)條約，這個(gè)條約的主要內容是：中國割讓臺灣全島及所有附屬各島嶼、澎湖列島和遼東半島（后來(lái)在俄、德、法三國干涉下，日本同意由清政府償付白銀三千萬(wàn)兩“贖還”該半島），賠償軍費銀二萬(wàn)萬(wàn)兩，允許日本人在中國通商口岸開(kāi)設工廠(chǎng)，開(kāi)辟沙市、重慶、蘇州、杭州等地為商埠。

〔23〕義和團戰爭是一九〇〇年發(fā)生在中國北部的反對帝國主義的武裝斗爭。參加這次戰爭的，有廣大的農民、手工業(yè)者和其他群眾，他們用宗教迷信互相聯(lián)系，在秘密結社的基礎上組織起來(lái)，對英、美、德、法、俄、日、意、奧的聯(lián)合侵略軍進(jìn)行了英勇的斗爭。八國的聯(lián)合侵略軍在占領(lǐng)天津、北京以后，極殘酷地鎮壓了這個(gè)運動(dòng)。

〔24〕一九三四年十月，中國工農紅軍第一、三、五、八、九軍團（即中央紅軍，一九三五年六月與紅四方面軍會(huì )合時(shí)，恢復第一方面軍的番號），中央和軍委機關(guān)、直屬部隊編成的兩個(gè)縱隊，從江西瑞金等地出發(fā)，開(kāi)始戰略性的大轉移。紅軍經(jīng)過(guò)福建、江西、廣東、湖南、廣西、貴州、四川、云南、西康（現在分屬四川省和西藏自治區）、甘肅、陜西等十一個(gè)省，走過(guò)終年積雪的高山，越過(guò)人跡罕至的沼澤草地，歷盡艱苦，擊潰敵人的多次圍追堵截，長(cháng)征兩萬(wàn)余里，終于在一九三五年十月勝利地到達陜西北部的革命根據地。

〔25〕見(jiàn)列寧《俄國社會(huì )民主黨人的任務(wù)》（《列寧全集》第2卷，人民出版社1984年版，第443頁(yè)）；并見(jiàn)列寧《怎么辦？》第一章第四節（《列寧全集》第6卷，人民出版社1986年版，第23頁(yè)）。

〔26〕見(jiàn)列寧《黑格爾〈邏輯學(xué)〉一書(shū)摘要》。新的譯文是：“辯證法是一種學(xué)說(shuō)，它研究對立面怎樣才能夠同一，是怎樣（怎樣成為）同一的——在什么條件下它們是相互轉化而同一的，——為什么人的頭腦不應該把這些對立面看作僵死的、凝固的東西，而應該看作活生生的、有條件的、活動(dòng)的、彼此轉化的東西。”（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第90頁(yè)）

〔27〕《山海經(jīng)》是一部中國古代地理著(zhù)作，其中記載了不少遠古的神話(huà)傳說(shuō)?？涓甘恰渡胶＝?jīng)·海外北經(jīng)》上記載的一個(gè)神人。據說(shuō)：“夸父與日逐走。入日，渴欲得飲，飲于河渭。河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”

〔28〕羿是中國古代傳說(shuō)中的英雄，“射日”是關(guān)于他善射的著(zhù)名故事。據西漢淮南王劉安（公元前二世紀人）及其門(mén)客所著(zhù)《淮南子》一書(shū)說(shuō)：“堯之時(shí)，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無(wú)所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇，皆為民害。堯乃使羿……上射十日而下殺猰貐。……萬(wàn)民皆喜。”東漢著(zhù)作家王逸（公元二世紀人）關(guān)于屈原詩(shī)篇《天問(wèn)》的注釋說(shuō)：“淮南言，堯時(shí)十日并出，草木焦枯。堯命羿仰射十日，中其九日……留其一日。”

〔29〕《西游記》是明代作家吳承恩著(zhù)的一部神話(huà)小說(shuō)。孫悟空是書(shū)中的主角。他是一個(gè)神猴，有七十二變的法術(shù)，能夠隨意變成各式各樣的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)草木器物或者人形。

〔30〕《聊齋志異》是清代文學(xué)家蒲松齡著(zhù)的短篇小說(shuō)集，大部分是敘述神仙狐鬼的故事。

〔31〕見(jiàn)馬克思《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉導言》（《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1972年版，第113頁(yè)）。

〔32〕見(jiàn)馬克思《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉導言》（《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1972年版，第114頁(yè)）。

〔33〕見(jiàn)列寧《談?wù)勣q證法問(wèn)題》。新的譯文是：“對立面的統一（一致、同一、均勢）是有條件的、暫時(shí)的、易逝的、相對的。相互排斥的對立面的斗爭是絕對的，正如發(fā)展、運動(dòng)是絕對的一樣。”（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第306頁(yè)）

〔34〕見(jiàn)東漢著(zhù)名史學(xué)家班固（三二——九二）所著(zhù)《漢書(shū)·藝文志》，原文是：“諸子十家，其可觀(guān)者，九家而已。皆起于王道既微，諸侯力政，時(shí)君世主，好惡殊方。是以九家之術(shù)，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說(shuō)，取合諸侯。其言雖殊，辟猶水火，相滅亦相生也。仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。”

〔35〕見(jiàn)列寧《談?wù)勣q證法問(wèn)題》。新的譯文是：“相對中有絕對。”（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第307頁(yè)）

〔36〕張國燾（一八九七——一九七九），江西萍鄉人。一九二一年參加中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì )。曾被選為中共中央委員、政治局委員、政治局常委。一九三一年任中共鄂豫皖中央分局書(shū)記、中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府副主席等職。一九三五年六月紅軍第一、第四方面軍在四川懋功（今小金）地區會(huì )師后任紅軍總政治委員。他反對中央關(guān)于紅軍北上的決定，進(jìn)行分裂黨和紅軍的活動(dòng)，另立中央。一九三六年六月被迫取消第二中央，隨后與紅軍第二、第四方面軍一起北上，十二月到達陜北。一九三七年九月起，任陜甘寧邊區政府副主席、代主席。一九三八年四月，他乘祭黃帝陵之機逃離陜甘寧邊區，經(jīng)西安到武漢，投入國民黨特務(wù)集團，成為中國革命的叛徒，隨即被開(kāi)除出黨。一九七九年死于加拿大。

〔37〕見(jiàn)列寧《在尼·布哈林〈過(guò)渡時(shí)期經(jīng)濟學(xué)〉一書(shū)上作的批注和評論》（《列寧全集》第60卷，人民出版社1990年版，第282頁(yè)）。