本集節目圍繞習近平總書(shū)記在講話(huà)中引用的三個(gè)關(guān)于“共享”的典故展開(kāi),從三個(gè)層面解讀:
“不患寡而患不均,不患貧而患不安。”
——《論語(yǔ)》
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”
——《孟子》
2016年1月18日,習近平總書(shū)記在省部級主要領(lǐng)導干部學(xué)習貫徹黨的十八屆五中全會(huì )精神專(zhuān)題研討班上,引用了“不患寡而患不均,不患貧而患不安”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等典故。這些典故究竟表達了怎樣的內涵?本期經(jīng)典釋義人中南大學(xué)楊雨教授進(jìn)行了解讀。
△本期經(jīng)典釋義人中南大學(xué)楊雨教授
楊雨教授介紹了兩處典故的含義。“不患寡而患不均,不患貧而患不安”出自《論語(yǔ)·季氏》,意思是對于國也好、家也好,不必去擔心土地、財富、人口不多,而是要擔心貧富不均,人民生活不安寧。財富分配公平合理,就沒(méi)有貧窮;人民團結一心,就不必擔心人口少;社會(huì )安定,國家就沒(méi)有傾覆的危險。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”出自《孟子》,意思是尊敬、贍養自己的老人,也要將這種敬老之心推及別的老人;愛(ài)護、養育自己的孩子,也要將這種舐?tīng)僦橥萍皠e的孩子。楊雨教授說(shuō),習近平總書(shū)記引用這兩處典故,就是為了說(shuō)明一個(gè)美好的社會(huì )狀態(tài)既然是由人民創(chuàng )造的,當然應該由人民來(lái)共享,這也是中國傳統文化當中一直延續的奔小康、求大同的社會(huì )理想。
△本期思想解讀人清華大學(xué)艾四林教授
本期思想解讀人清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(cháng)艾四林教授就什么是共享進(jìn)行了分析。他說(shuō)共享是中國特色社會(huì )主義的本質(zhì)要求,其實(shí)質(zhì)主要體現在兩條:一是堅持以人民為中心的發(fā)展思想,二是體現了逐步實(shí)現共同富裕的要求。“小康不小康、關(guān)鍵看老鄉”。習近平總書(shū)記強調,堅持共享發(fā)展,必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
“治國有常,而利民為本。”
——《淮南子》
2016年1月18日,習近平總書(shū)記在省部級主要領(lǐng)導干部學(xué)習貫徹黨的十八屆五中全會(huì )精神專(zhuān)題研討班上引用了“治國有常,而利民為本”這句古文。
楊雨教授解釋說(shuō),“治國有常,而利民為本”出自《淮南子》,它反映了中國古代政治思想當中的民本意識,意思是說(shuō)治理國家雖然有一定的常規常法,但常規常法的本質(zhì)是要對人民有利。制度隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,它不一定適合當下的實(shí)際和需要,就應該廢止或者進(jìn)行改革,而改革的根本目的是為了有利于人民。
△本期思想解讀人清華大學(xué)艾四林教授
艾四林教授論述了總書(shū)記關(guān)于共享發(fā)展內涵的四個(gè)方面,也就是全民共享、全面共享、共建共享和漸進(jìn)共享。他認為這四個(gè)方面是一個(gè)有機的整體,只有從系統上、整體上去把握,才能深刻地把握共享發(fā)展的深刻內涵。
“道雖邇,不行不至;
事雖小,不為不成。”
——《荀子》
2018年5月2日,習近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì )上引用了《荀子》里的這段話(huà)。
楊雨教授釋義說(shuō),《荀子》的這段話(huà)強調的就是實(shí)踐的意義,理想無(wú)論大小,道路無(wú)論遠近,都得踏踏實(shí)實(shí)、一步一個(gè)腳印地、從不懈怠地去靠近它,直到最后實(shí)現它。理想指引了奮斗的方向,而實(shí)干又是通往理想的唯一必經(jīng)之路。
△本期經(jīng)典釋義人中南大學(xué)楊雨教授
艾四林教授進(jìn)一步解讀,落實(shí)共享發(fā)展理念,要發(fā)揚釘釘子的精神,持之以恒,只有這樣,才能夠結出豐碩的共享成果。共享是門(mén)大學(xué)問(wèn),在社會(huì )主義中國,共享是我們矢志不渝的追求目標,共享是我們發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。發(fā)展為了你我,發(fā)展成果由你我共享,發(fā)展更需要你我同心協(xié)力。人人參與、人人盡力、人人享有,必能匯集成實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的磅礴力量。
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