學(xué)習領(lǐng)會(huì )習近平文化思想｜第五講：如何理解習近平文化思想“明體達用 體用貫通”的鮮明特征

　　主講人

　　董振華，中央黨校（國家行政學(xué)院）哲學(xué)教研部副主任、教授。

　　核心觀(guān)點(diǎn)

　　“明體達用、體用貫通”：“體”就是大本大源，“用”就是它的具體表達和具體適用，“體用貫通”就是理論和實(shí)踐不能脫節。

　　“明體”不是目的，真正的“明體”是為了達到“致用”，也就是明體而達用。明體達用最終貫通的根本依據就在于體用貫通，就是道器不離，理論和實(shí)踐必須相統一。我們的道統，我們的根脈和魂脈，必須在具體的土壤中而生生不息，從而達到化人的作用。

　　中華文明五千多年綿延不斷，經(jīng)久不衰，一個(gè)根本原因就是我們從來(lái)沒(méi)有背離或者拋棄過(guò)我們的道統，這是中國化時(shí)代化馬克思主義的根脈，而這個(gè)道統的基本特點(diǎn)就在于經(jīng)世致用。

　　中國化時(shí)代化的馬克思主義，沒(méi)有割斷我們的文脈，也沒(méi)有割斷我們的根脈，它是把馬克思主義的真理與中華優(yōu)秀傳統文化和中國的具體實(shí)際相結合而返本開(kāi)新。

　　習近平文化思想的明體達用、體用貫通，既傳承了中華優(yōu)秀傳統文化，又繼承了馬克思主義的理論品格，把中華優(yōu)秀傳統文化的經(jīng)世致用、知行合一與馬克思主義理論和實(shí)踐相統一的實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)，內在有機融合起來(lái)，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統文化成為現代的。