一百堂黨史課 | 革命理想高于天

　　理想喚起覺(jué)醒

油畫(huà)：《啟航——中共一大會(huì )議》

　　“從上海石庫門(mén)到嘉興南湖，一艘小小紅船承載著(zhù)人民的重托、民族的希望，越過(guò)急流險灘，穿過(guò)驚濤駭浪，成為領(lǐng)航中國行穩致遠的巍巍巨輪。”在2021年新年賀詞中，習近平總書(shū)記滿(mǎn)懷深情回顧我們黨走過(guò)的百年光輝歷程。

　　今天，我們探尋紅船的航路，要從啟航前再上溯八十年，把目光看向歷史更深處。

　　1840年，鴉片戰爭爆發(fā)，英國只憑16艘軍艦、一萬(wàn)多名士兵，就讓清政府不得不割地賠款，由此開(kāi)啟了中國屈辱的近代史。曾“人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺”的大清帝國，在西方堅船利炮下含垢忍辱。中華大地戰亂頻仍、山河破碎、民不聊生。

　　長(cháng)夜漫漫，無(wú)數仁人志士想穿透沉沉黑暗，找到救亡圖存的道路，想撥開(kāi)層層迷霧，尋找照亮前行道路的理想火炬——

　　太平天國運動(dòng)，采取農民起義的舊有形式，動(dòng)搖了清王朝封建統治的基礎，打擊了西方資本主義侵略者，顯示了農民階級的反抗精神和戰斗力量。然而，平均主義、封建王權等思想，決定了農民階級不可能解決近代中國社會(huì )的問(wèn)題。

　　洋務(wù)運動(dòng)提出“師夷制夷”“中體西用”，興西學(xué)、辦洋務(wù)，開(kāi)創(chuàng )了江南機器制造總局等一批近代化軍事工業(yè)，紡織業(yè)等近代工業(yè)也隨之興起。但“師夷長(cháng)技”的努力并未達成“制夷”的目的，甲午戰爭的慘敗宣告了洋務(wù)運動(dòng)的徹底失敗。

　　戊戌變法的志士們，意識到僅學(xué)習西方先進(jìn)技術(shù)是不夠的，他們創(chuàng )辦報刊，翻譯西學(xué)，宣揚進(jìn)化學(xué)說(shuō)，提倡天賦人權，主張變法圖強，開(kāi)啟了自上而下的和平變法運動(dòng)，可歷時(shí)百天便告失敗。

　　辛亥革命的領(lǐng)導者們，認識到要救國必須革命，明確提出推翻皇權，平均地權，建立民國，振興中華的民族民主革命綱領(lǐng)。雖推翻了長(cháng)達2000多年的封建帝制，但并沒(méi)有改變舊中國的社會(huì )性質(zhì)和人民的悲慘命運。

　　此后，北京、上海等地曾出現過(guò)大大小小300多個(gè)政黨和政治團體。它們因階級和歷史的局限，沒(méi)有也不可能把爭取民族獨立和國家富強的歷史重任擔當起來(lái)。

　　從1840年開(kāi)始，幾十年的探索，中國的先進(jìn)分子陷入極度彷徨和苦悶之中。封建主義老一套是過(guò)時(shí)了，學(xué)習效法西方的努力又一而再、再而三地碰壁。毛澤東說(shuō)：“中國人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現。多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國規模的運動(dòng)，都失敗了。”

　　十九世紀初的歐洲，同樣有人在追尋真理的道路上探索前行。

　　“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家做出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè )趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì )永遠發(fā)揮作用。而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”1835年，卡爾·馬克思在自己的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中寫(xiě)下了這樣的話(huà)語(yǔ)。從此，馬克思把自己的智慧和人生奉獻給“為人類(lèi)服務(wù)”這個(gè)誓言與理想。

　　彼時(shí)工業(yè)革命方興未艾，在推動(dòng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展的同時(shí)，也引發(fā)了資本主義經(jīng)濟危機。爭取個(gè)人正當權利的工人運動(dòng)在各地興起，卻遭到資產(chǎn)階級的殘酷鎮壓。工人階級迫切需要一份撥開(kāi)眼前迷霧、指引革命前路的綱領(lǐng)。

　　馬克思通過(guò)對經(jīng)濟關(guān)系的解析，揭開(kāi)了剩余價(jià)值的秘密，挖掘出隱藏在資本主義制度中的痼疾；創(chuàng )立了唯物史觀(guān)，第一次正確地解釋了社會(huì )意識和社會(huì )存在的關(guān)系問(wèn)題，宣示了資本主義的滅亡和共產(chǎn)主義的勝利是歷史發(fā)展的必然趨勢；還從無(wú)產(chǎn)階級的苦難中看到了孕育其中的一種不可遏止的戰斗精神。

　　1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表，標志著(zhù)無(wú)產(chǎn)階級科學(xué)的革命理論——馬克思主義的誕生。

　　從此，國際工人運動(dòng)在馬克思主義的指導下進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，馬克思主義也在無(wú)產(chǎn)階級革命實(shí)踐中不斷發(fā)展、完善。

　　1917年，列寧從蘇黎世登上了開(kāi)往俄國圣彼得堡的列車(chē)，“這趟風(fēng)馳電掣的封閉列車(chē)猶如一發(fā)炮彈，乘坐在里面的人物猶如威力強大的彈藥，這一炮摧毀了一個(gè)帝國，一個(gè)舊世界。”阿芙樂(lè )爾艦震天撼地的炮聲，不僅響徹了冬宮，更如驚雷般喚醒沉睡的東方大地。

　　十月革命的勝利，把馬克思主義由理論變?yōu)閷?shí)踐，展現了馬克思主義改造世界的偉大力量，也讓苦尋出路的中國先進(jìn)分子看到了解決中國問(wèn)題的希望。李大釗在《新紀元》中寫(xiě)道：“我們這黑暗的中國，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線(xiàn)，好比在沉沉深夜中分得一個(gè)小小的明星，照見(jiàn)新人生的道路。”十月革命后，以李大釗為代表的先進(jìn)分子開(kāi)始在中國傳播馬克思主義。1919年5月，《新青年》雜志推出馬克思主義研究專(zhuān)號，李大釗撰寫(xiě)《我的馬克思主義觀(guān)》，闡述馬克思主義的三個(gè)組成部分——唯物史觀(guān)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會(huì )主義的基本原理。這是中國第一次對馬克思主義作比較系統、完整的介紹。

　　1920年初，陳獨秀等委托陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。3月，陳望道回到家鄉義烏，日以繼夜完成了譯稿，并于1920年8月在上海出版，使中國人第一次看到這份偉大文獻的全貌。毛澤東在1936年回憶：“有三本書(shū)特別深刻地銘記在我的心中，使我樹(shù)立起對馬克思主義的信仰。”其中之一就是《共產(chǎn)黨宣言》。

　　宣傳和研究馬克思主義的團體在全國各地涌現，如李大釗在北京組織北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì )，陳獨秀在上海組織馬克思主義研究會(huì )，毛澤東、蔡和森在長(cháng)沙組織新民學(xué)會(huì )，董必武、陳潭秋等在武漢組織武漢共產(chǎn)主義研究小組。

　　這一時(shí)期中國的思想文化場(chǎng)非?；钴S，除馬克思主義外，還如潮水般涌入新村主義、基爾特社會(huì )主義、無(wú)政府主義等各種社會(huì )思潮。

　　北大紅樓的一個(gè)大教室里，曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)為期兩天的大辯論，辯論題目就是“社會(huì )主義是否適宜中國”。參加辯論的人很多，都是北京各大學(xué)及專(zhuān)門(mén)學(xué)校的師生，最后教室擠不下，很多人還擁擠在樓道里聽(tīng)。

　　正反兩方辯論結束后，作為評判員的李大釗，運用唯物史觀(guān)的觀(guān)點(diǎn)，證明由資本主義社會(huì )轉變到社會(huì )主義社會(huì )，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的規律，不是人的意識和感情所能左右的。李大釗的聲音不大，卻表現出一種高度自信心和堅定性。一位在辯論中持反對觀(guān)點(diǎn)的學(xué)生說(shuō)，“李先生以唯物史觀(guān)的觀(guān)點(diǎn)論社會(huì )主義之必然到來(lái)，真是一針見(jiàn)血之論，使我們再也沒(méi)話(huà)可說(shuō)。”

　　李大釗等人對馬克思主義的自信和堅定，讓一批以救國救民為己任、立志改造中國的先進(jìn)青年感受到其科學(xué)性和真理性，迅速轉變?yōu)轳R克思主義者。馬克思主義也在與各種思潮的斗爭中從小到大、由弱至強，由理念到行動(dòng)、從知識界走到工人中間。

　　五四運動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義同中國工人運動(dòng)的結合。運動(dòng)的先鋒是青年學(xué)生，然后工人舉行聲援學(xué)生的罷工，成為運動(dòng)后期的主力軍，展現出工人階級的強大力量。各地共產(chǎn)黨早期組織成立后，小組成員走向工農中去，積極發(fā)動(dòng)和組織工人運動(dòng)，使馬克思主義與工人運動(dòng)進(jìn)一步結合，引導了一批先進(jìn)分子迅速成長(cháng)。

　　1920年冬，鄧中夏等人到長(cháng)辛店籌辦勞動(dòng)補習學(xué)校。長(cháng)辛店是京漢鐵路北段的一個(gè)大站，當時(shí)聚集了工人三四千人。1921年1月初，學(xué)校正式成立，分日夜兩班：夜班聽(tīng)課的是工人，日班聽(tīng)課的是工人子弟。教員在向工人傳授知識的過(guò)程中，經(jīng)常宣講“勞工神圣”的道理和工人階級的歷史使命：“工人最偉大，工和人兩個(gè)字接在一起就是個(gè)天字，工人頂天立地。”

　　在宣傳和組織工人的過(guò)程中，初步確立了共產(chǎn)主義理想的知識分子，更加了解工人群眾的疾苦，同他們建立了深厚的感情，從而使自己的立足點(diǎn)真正轉到了工人階級一邊；一部分工人在與知識分子接觸的過(guò)程中，眼界得到拓展，階級覺(jué)悟迅速提高，參加革命運動(dòng)的熱情日益高漲。京漢鐵路工人大罷工，就是工人階級在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，學(xué)習馬克思主義后意識覺(jué)醒的集中表現。

　　1921年7月23日晚，上海望志路106號（今興業(yè)路76號）的石庫門(mén)民居里，13位平均年齡只有28歲的年輕人在樓下廳堂圍坐。燈光搖曳，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì )在這里召開(kāi)。他們代表著(zhù)全國50多名黨員。共產(chǎn)國際代表馬林和尼克爾斯基出席了會(huì )議。

　　大會(huì )共召開(kāi)了7次會(huì )議。7月30日晚的第6次會(huì )議因被巡捕窺探，被迫中斷，最后一天的會(huì )議轉移至浙江嘉興南湖的一艘游船舉行。“革命聲傳畫(huà)舫中，誕生共黨導工農。”代表們在船上討論并通過(guò)了黨的第一個(gè)綱領(lǐng)，黨綱第一條就開(kāi)宗明義地宣布：“本黨定名為‘中國共產(chǎn)黨’。”

　　從成立之日起，中國共產(chǎn)黨就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。毛澤東說(shuō)：“自從中國人學(xué)會(huì )了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動(dòng)轉入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時(shí)代應當完結了。”

　　中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義，既作為爭取民族解放的有力思想武器，更是作為一種崇高的理想和堅定的信仰。

　　這個(gè)理想，指引了中國共產(chǎn)黨的一百年，也正指引著(zhù)中國共產(chǎn)黨和中國的未來(lái)。

　　向著(zhù)理想前進(jìn)

　　嘉興南湖是中國共產(chǎn)黨的誕生地，南湖上輕舟一葉，開(kāi)啟了駛向理想的航路。今日的南湖革命紀念館參觀(guān)者絡(luò )繹不絕，瞻仰紅船感受革命前輩追尋理想的腳步。（資料圖片）

　　上海，興業(yè)路76號；浙江嘉興，南湖紅船。兩個(gè)具有重要標志意義的中國革命原點(diǎn)，百年后依然閃耀著(zhù)指引未來(lái)的光芒。

　　2017年10月31日上午，在黨的十九大勝利閉幕僅一周之際，習近平總書(shū)記帶領(lǐng)中央政治局常委瞻仰上海中共一大會(huì )址和浙江嘉興南湖紅船。在南湖革命紀念館，習近平總書(shū)記說(shuō)：“牢記共產(chǎn)主義遠大理想，堅定中國特色社會(huì )主義共同理想，一步一個(gè)腳印向著(zhù)美好未來(lái)和最高理想前進(jìn)。”

　　從哪里來(lái)，到哪里去？輕舟一葉，風(fēng)云激蕩，開(kāi)啟駛向理想的航路。

　　1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì )在上海法租界望志路106號（今興業(yè)路76號）開(kāi)幕。到7月30日晚上，本該是最后一次會(huì )議，卻因巡捕的闖入被迫中止。之后，代表們轉移到浙江嘉興的南湖，在一條游船上召開(kāi)了最后一天的會(huì )議。

　　正是在這條紅船上，中國共產(chǎn)黨宣告成立。今天看到的《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》，只有短短15條900字。第一條開(kāi)宗明義寫(xiě)道：本黨定名為“中國共產(chǎn)黨”。中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想。

　　一年后仲夏時(shí)節，同樣在上海，輔德里625號，一位年輕的母親抱著(zhù)出生不久的女兒，在寓所門(mén)口佯裝乘涼，注意著(zhù)來(lái)往行人。她的家中，正在召開(kāi)中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì )。

　　這名女子叫王會(huì )悟，當時(shí)僅有24歲，卻已先后參與了黨的一大、二大警衛工作。她在1960年2月的一封書(shū)信中寫(xiě)道：“當時(shí)黨給我的任務(wù)是服務(wù)工作和放哨工作。據我的回憶，他們就在前樓開(kāi)的，也未正式布置什么會(huì )場(chǎng)，不過(guò)加幾張凳子而已。并且他們持續不斷地開(kāi)，下樓吃飯的時(shí)候，也有在飯桌上討論會(huì )務(wù)。”

　　1922年黨的二大通過(guò)一份具有重大歷史意義的文件——《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì )宣言》。宣言制定了黨在現階段反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，即黨的最低綱領(lǐng)。宣言又指出：黨的目的是要“組織無(wú)產(chǎn)階級，用階級斗爭的手段，建立勞農專(zhuān)政的政治，鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì )”。這表明黨的二大宣言堅持了一大綱領(lǐng)所規定的黨的最終奮斗目標，即黨的最高綱領(lǐng)。

　　理想信念之火一經(jīng)點(diǎn)燃，就永遠不會(huì )熄滅。

　　1945年4月至6月，黨的七大在延安楊家嶺中央大禮堂舉行，出席會(huì )議的700多名代表歷經(jīng)艱辛到達延安。有的人從國外輾轉歸來(lái)，有的人由于戰亂需要化裝成商人、小販。

　　七大是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期極其重要的一次代表大會(huì )，我們黨第一次獨立自主制定黨章，在黨章中增加了總綱部分，闡明黨的性質(zhì)和指導思想、中國革命的基本方針和條件?？偩V部分旗幟鮮明地寫(xiě)道，“它在現階段為實(shí)現中國的新民主主義制度而奮斗，它的最終目的，是在中國實(shí)現共產(chǎn)主義制度。”

　　毛澤東指出，“我們共產(chǎn)黨人從來(lái)不隱瞞自己的政治主張。我們的將來(lái)綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會(huì )主義社會(huì )和共產(chǎn)主義社會(huì )去的，這是確定的和毫無(wú)疑義的。我們的黨的名稱(chēng)和我們的馬克思主義的宇宙觀(guān)，明確地指明了這個(gè)將來(lái)的、無(wú)限光明的、無(wú)限美妙的最高理想。”

　　伴隨著(zhù)中華人民共和國的成立，中國新民主主義革命取得勝利。

　　1952年9月，毛澤東在中央書(shū)記處會(huì )議上提出：“我們現在就要開(kāi)始用十年到十五年的時(shí)間基本上完成到社會(huì )主義的過(guò)渡。”次年9月，《人民日報》發(fā)表的慶祝國慶四周年的口號中，正式公布了毛澤東提出的過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)。

　　原定15年左右完成的社會(huì )主義改造，實(shí)際上只花了4年多時(shí)間基本完成。1956年1月15日，北京各界20多萬(wàn)人在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行大會(huì )，慶祝北京市農業(yè)、手工業(yè)全部實(shí)現合作化和在全國第一個(gè)實(shí)現資本主義工商業(yè)的全行業(yè)公私合營(yíng)。年底，生產(chǎn)資料私有制的社會(huì )主義改造取得決定性勝利。中國從新民主主義社會(huì )跨入了社會(huì )主義社會(huì )，初步建立起社會(huì )主義的基本制度。

　　社會(huì )主義改造完成后，中國共產(chǎn)黨人努力探索和開(kāi)辟一條適合中國情況的建設社會(huì )主義的道路。毛澤東在《論十大關(guān)系》中寫(xiě)道，“努力把黨內黨外、國內國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調動(dòng)起來(lái)，把我國建設成為一個(gè)強大的社會(huì )主義國家。”

　　黨的八大提出全面建設社會(huì )主義的任務(wù)和實(shí)現現代化建設的目標，確定了中國社會(huì )主義現代化建設分兩步走的構想：第一步，用三個(gè)五年計劃的時(shí)間初步實(shí)現工業(yè)化；第二步，再用幾十年的時(shí)間接近或趕上世界最發(fā)達資本主義國家。

　　在實(shí)現共產(chǎn)主義遠大理想的奮斗過(guò)程中，中國共產(chǎn)黨始終堅持把馬克思主義原理同中國具體實(shí)際相結合，從腳下走出遠行的路，一步比一步更接近我們的理想。

　　1978年，黨的十一屆三中全會(huì )作出把黨和國家的工作重心轉移到經(jīng)濟建設上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策。第二年，時(shí)任日本首相的大平正芳率團訪(fǎng)問(wèn)中國。他問(wèn)鄧小平：中國將來(lái)會(huì )是什么樣？整個(gè)現代化的藍圖是如何構思的？鄧小平說(shuō)：“我們要實(shí)現的四個(gè)現代化，是中國式的四個(gè)現代化。我們的四個(gè)現代化的概念，不是像你們那樣的現代化的概念，而是‘小康之家’。”

　　1982年9月1日，鄧小平在中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會(huì )上首次提出“建設有中國特色的社會(huì )主義”。

　　時(shí)隔三年，鄧小平會(huì )見(jiàn)李政道教授時(shí)談道：“我們說(shuō)要有理想，主要是兩條。第一條是為共產(chǎn)主義奮斗終生，搞社會(huì )主義建設；第二條是愛(ài)國主義，就是要使祖國興旺發(fā)達，使中華民族興旺發(fā)達，具體講就是把社會(huì )主義四個(gè)現代化搞好。”

　　1987年，黨的十三大明確概括了黨在社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)，提出“三步走”發(fā)展戰略：第一步，從1981年到1990年實(shí)現國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，從1991年到20世紀末，使國民生產(chǎn)總值再增長(cháng)一倍，人民生活達到小康水平；第三步，到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現現代化。

　　1997年，黨的十五大提出“新三步走”的目標，新世紀第一個(gè)十年實(shí)現國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕；到建黨一百年時(shí)，使國民經(jīng)濟更加發(fā)展，各項制度更加完善；到下世紀中葉新中國成立一百年時(shí)，基本實(shí)現現代化，建成富強民主文明的社會(huì )主義國家。

　　黨的十八大開(kāi)啟中國特色社會(huì )主義新時(shí)代。十八大報告提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標：在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì )，在新中國成立一百年時(shí)建成富強民主文明和諧的社會(huì )主義現代化國家。

　　黨的十八大以來(lái)，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導下，我們解決了許多長(cháng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的歷史性成就，黨和國家事業(yè)的歷史性變革，增強了中國人民的自豪感和自信心，朝著(zhù)實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)邁出堅實(shí)一步。

　　2017年，黨的十九大報告明確提出全面建設社會(huì )主義現代化國家分“兩步走”的戰略安排：從二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社會(huì )的基礎上，再奮斗十五年，基本實(shí)現社會(huì )主義現代化；從二〇三五年到本世紀中葉，在基本實(shí)現現代化的基礎上，再奮斗十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會(huì )主義現代化強國。

　　這一新的戰略安排，豐富了“兩個(gè)一百年”奮斗目標的內涵，完整勾畫(huà)了我國社會(huì )主義現代化建設的時(shí)間表、路線(xiàn)圖，朝著(zhù)遠大理想又邁進(jìn)了一步。

　　2020年10月26日至29日，黨的十九屆五中全會(huì )在京召開(kāi)。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標的歷史交匯點(diǎn)上，全會(huì )謀劃長(cháng)遠，為中國擘畫(huà)了新圖景。

　　全會(huì )審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展第十四個(gè)五年規劃和二〇三五年遠景目標的建議》，提出全面建成小康社會(huì )、實(shí)現第一個(gè)百年奮斗目標之后，我們要乘勢而上開(kāi)啟全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標進(jìn)軍，這標志著(zhù)我國進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段。這是我國社會(huì )主義

　　發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要階段，是社會(huì )主義初級階段中的一個(gè)階段，同時(shí)是經(jīng)過(guò)幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段。新征程再出發(fā)，百年大黨從腳下走出遠行的路，在代代相傳、接續奮斗中向著(zhù)共產(chǎn)主義理想前進(jìn)。

　　習近平總書(shū)記這樣談及理想：“一個(gè)政黨有了遠大理想和崇高追求，就會(huì )堅強有力，無(wú)堅不摧，無(wú)往不勝，就能經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起。”

　　理想因其遠大而為理想。100年來(lái)，從嘉興南湖啟程的小船，始終高揚共產(chǎn)主義的理想風(fēng)帆。100年后，從小船到巨輪，無(wú)懼風(fēng)雨、劈波斬浪，駛向光輝的彼岸。

　　理想的召喚

油畫(huà)：《革命理想高于天》

　　2月5日，六封從未公開(kāi)發(fā)表過(guò)的書(shū)信手稿原件入藏中央黨史和文獻研究院。這些書(shū)信手稿是馬克思寫(xiě)給《資本論》法文版出版人的，雖久經(jīng)歲月洗禮，泛黃的紙張上，字跡依舊清晰。

　　珍貴的文獻，記錄著(zhù)馬克思不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的艱辛歷程，也反映著(zhù)馬克思初心不改、矢志不渝，為人類(lèi)解放的崇高理想不懈奮斗的偉大人生。

　　回首百年風(fēng)云，馬克思主義猶如壯麗的日出，照亮了黑暗長(cháng)夜里中國的出路與方向。中國共產(chǎn)黨在內憂(yōu)外患中誕生，在紛然雜陳的各種觀(guān)點(diǎn)和路徑中，選擇了馬克思列寧主義，把共產(chǎn)主義崇高理想寫(xiě)在自己的旗幟上。

　　在理想的召喚下，一代又一代共產(chǎn)黨人前赴后繼，追尋真理、砥礪前行。

　　夏明翰，湖南衡陽(yáng)人，1921年冬，夏明翰經(jīng)毛澤東、何叔衡介紹，加入中國共產(chǎn)黨。他積極投身工農運動(dòng)和革命工作，參加組織秋收起義。1928年3月18日，由于叛徒的出賣(mài)，他在漢口被捕。在獄中，夏明翰用半截鉛筆寫(xiě)下三封訣別信。一封寫(xiě)給妻子，讓妻女“堅持革命繼吾志，誓將真理傳人寰”，一封寫(xiě)給姐姐，“我一生無(wú)遺憾，認定了共產(chǎn)主義這個(gè)為人類(lèi)翻身解放造幸福的真理，就刀山敢上，火海敢闖，甘愿拋頭顱，灑熱血”，還有一封寫(xiě)給母親，“相信你會(huì )看到我們舉過(guò)的紅旗飄揚在祖國的藍天”。

　　兩天后的清晨，夏明翰走上了刑場(chǎng)。臨刑前，敵人問(wèn)他有無(wú)遺言，他要來(lái)紙筆，從容寫(xiě)下那首氣壯山河的就義詩(shī)：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。”夏明翰慷慨就義，年僅28歲，他的女兒夏蕓還不滿(mǎn)半歲。

　　“砍頭不要緊，只要主義真”，“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”，視死如歸、大義凜然的誓言表達了共產(chǎn)黨人對遠大理想的堅貞，為理想而獻身的無(wú)懼無(wú)畏。

　　“雪皚皚，野茫茫，高原寒，炊斷糧。紅軍都是鋼鐵漢，千錘百煉不怕難。雪山低頭迎遠客，草毯泥氈扎營(yíng)盤(pán)。風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅。官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”這是肖華在紀念紅軍長(cháng)征勝利30周年時(shí)，根據自己參加長(cháng)征的親身經(jīng)歷，創(chuàng )作的詩(shī)歌《過(guò)雪山草地》。

　　“革命理想高于天。”風(fēng)雨如磐的長(cháng)征路上，崇高的理想，激勵和指引著(zhù)紅軍一路向前。長(cháng)征的勝利，是中國共產(chǎn)黨人理想的勝利。

　　據統計，長(cháng)征途中，“三方四路”紅軍先后參加戰役戰斗600余次，長(cháng)征出發(fā)時(shí)共有20多萬(wàn)人，到達目的地時(shí)還剩5萬(wàn)多人，僅在紅一方面軍二萬(wàn)五千里路上，平均每300米就有一名紅軍犧牲。

　　漫漫征途灑遍了共產(chǎn)黨人的鮮血。很多烈士臨終前說(shuō)：“為革命而死，死而無(wú)憾”。他們與夏明翰一樣，堅信“不論我們自己能否到達勝利的彼岸，我們的紅旗一定能到達”。也正是因為有這種“為理想獻身”的精神，中國共產(chǎn)黨經(jīng)受住了血與火、生與死的考驗，一次次絕境重生，愈挫愈勇，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，直至把勝利的旗幟插遍全中國。

　　就在紅軍長(cháng)征的同一時(shí)期，蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著(zhù)的長(cháng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》出版后引起強烈反響。小說(shuō)以作者自己親身經(jīng)歷為藍本，描寫(xiě)了主人公保爾·柯察金從貧苦少年，逐漸成長(cháng)為一名無(wú)產(chǎn)階級革命戰士的歷程。在艱難困苦中，保爾表現出對共產(chǎn)主義理想的忠誠堅貞，展現了堅毅勇敢、無(wú)私奉獻的高尚品格。

　　奧斯特洛夫斯基借書(shū)中保爾的獨白，道出了一名共產(chǎn)黨員的心聲：“人最寶貴的東西是生命。這生命，人只能得到一次。人的一生應當這樣度過(guò)：當他回憶往事的時(shí)候，他不至于因為虛度年華而悔恨，也不至于因為過(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭。”

　　在中國共產(chǎn)黨人中，中國兵工事業(yè)的開(kāi)拓者吳運鐸就被譽(yù)為“中國的保爾”。他出生于江西萍鄉安源煤礦一個(gè)礦工家庭，為追求共產(chǎn)主義理想投身新四軍。在條件極端艱難的狀況下，他和戰友們建起我軍第一個(gè)軍械修造車(chē)間，修復了大量槍械，成功地制造出一批批新槍新炮。在武器彈藥研制、試驗中，他帶頭干最危險的工作，先后數次嚴重負傷，砸壞了左腿，炸斷四根手指，炸瞎了左眼，身上大大小小留下了無(wú)數傷疤，幾十枚彈片沒(méi)有取出，仍堅持忘我工作。

　　“一個(gè)人有了共產(chǎn)主義的理想，并無(wú)限地忠誠于這個(gè)理想，他就能經(jīng)受任何風(fēng)雨和困難的考驗。”吳運鐸在自傳《把一切獻給黨》中這樣寫(xiě)道：“一個(gè)人的生命是短促的，而我們的事業(yè)卻無(wú)限長(cháng)久。個(gè)人盡可以遭到許多不幸、許多痛苦，但是只要我的勞動(dòng)融合在集體的勝利里，那幸福也就有我的一份。只要我活著(zhù)一天，我一定為黨為人民工作一天。”

　　理想是如此高遠偉大，像那深邃的星空宇宙，理想又如此具體實(shí)際，像那鮮亮的秋葉春花。在共產(chǎn)主義理想的召喚下，無(wú)數共產(chǎn)黨人立志把自己的一切獻給黨，生命不息、奮斗不止。

　　1945年6月11日，在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì )閉幕時(shí)，毛澤東在閉幕詞中意味深長(cháng)地講述了愚公移山的故事，要“下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭取勝利”。

　　“下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭取勝利”，這正是多年來(lái)中國共產(chǎn)黨人勇于奮斗、敢于犧牲精神的寫(xiě)照，是當抗日戰爭進(jìn)入奪取最后勝利的重要關(guān)頭，為了“使全黨和全國人民建立起一個(gè)信心，即革命一定要勝利”，黨中央發(fā)出的號召。這句話(huà)，也成為共產(chǎn)黨人戰勝一切艱難險阻的精神動(dòng)員令。

　　“黨讓我們去哪里，我們背上行囊就去哪里”“哪里有事業(yè)，哪里有愛(ài)，哪里就是家”“到祖國最需要的地方干事創(chuàng )業(yè)”……到祖國最需要的地方去，一代又一代共產(chǎn)黨人下定決心，不怕?tīng)奚?，排除萬(wàn)難，去爭取勝利。

　　上世紀50年代，夏明翰的女兒夏蕓從北京農業(yè)大學(xué)畢業(yè)。她堅決服從組織安排，先后在江西的贛南、宜春、九江等地工作，常常在深山荒嶺極為艱苦的環(huán)境中跋涉、吃住，為我國第一代有色金屬勘探開(kāi)采工作默默耕耘。

　　1955年初，為國家建設需要，支持西部地區經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，黨中央決定將交通大學(xué)從上海遷至西安。從黃浦江畔到渭水之濱，幾千名西遷師生在條件艱苦的大西北、在西部建設最前線(xiàn)開(kāi)疆拓土，奉獻青春。

　　也是在這一年，錢(qián)學(xué)森在經(jīng)過(guò)長(cháng)達5年的軟禁生涯后，終于與家人從美國輾轉回到祖國。次年，由錢(qián)學(xué)森受命組建的我國第一個(gè)火箭、導彈研究機構——國防部第五研究院成立。茫茫戈壁灘，“兩彈一星”的研制工作者們，做隱姓埋名人，干驚天動(dòng)地事。

　　理想召喚著(zhù)每一位堅定的共產(chǎn)主義者，把自己的人生融入黨和國家事業(yè)的發(fā)展，與人民同呼吸、共命運、心連心。

　　無(wú)論是知識青年“到農村去，到邊疆去，到祖國最需要的地方去”，還是西部計劃志愿者“到西部去，到基層去，到祖國最需要的地方去”，時(shí)代在變，共產(chǎn)黨人為理想奮斗的昂揚姿態(tài)永遠不變。

　　忍痛告別重病臥床的父親，深夜冒雨奔向受災群眾，不幸被突如其來(lái)的山洪奪走了寶貴生命，黃文秀將自己30歲的芳華，定格在扶貧路上。

　　“百色是脫貧的主戰場(chǎng)，我有什么理由不來(lái)？這是我的使命。”黃文秀放棄留在大城市的機會(huì )，主動(dòng)請纓到革命老區廣西百色，接受組織安排任務(wù)，奔赴偏遠貧困山村擔任駐村第一書(shū)記，帶動(dòng)88戶(hù)418名貧困群眾脫貧致富。

　　“到目前為止，我還沒(méi)有找到比共產(chǎn)主義更值得信仰的信仰。”這是千里扶貧、魂歸大山的退伍老兵王新法寫(xiě)給妻子的信。貴州三都水族自治縣陽(yáng)基村扶貧干部丁永華，即便生前多次被警告血壓過(guò)高，但他卻說(shuō)：“沒(méi)有誰(shuí)不惜命，唯有共產(chǎn)黨人不怕死”……

　　西海固，是紅軍長(cháng)征結束的地方。長(cháng)征路上，紅軍翻越了幾十座高山，最后一座是這里的六盤(pán)山。上世紀90年代，當地干部群眾響應國家扶貧政策號召，從大山深處搬遷到靠近銀川的引黃灌區，在福建對口幫扶下，將飛沙走石的“干沙灘”建設成寸土寸金的“金沙灘”。

　　“擼起袖子加油干。”西海固的蛻變只是脫貧攻堅事業(yè)中的“滄海一粟”，黨的十八大以來(lái)，為踐行消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現共同富裕的莊嚴承諾，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民向貧困發(fā)起最后的攻堅戰， 290多萬(wàn)第一書(shū)記或駐村干部挺上戰場(chǎng)，至少770多名扶貧干部倒在沖鋒路上，他們以自己的青春、熱血乃至生命兌現黨旗下的誓言。

　　向深度貧困堡壘發(fā)起總攻，啃下了最難啃的“硬骨頭”。歷經(jīng)8年，現行標準下近1億農村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽。2020年，全面建成小康社會(huì )取得偉大歷史性成就，決戰脫貧攻堅取得決定性勝利，第一個(gè)百年奮斗目標觸手可及。

　　胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華。2021年，站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)，開(kāi)啟全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程。習近平總書(shū)記勉勵鼓舞全黨全國人民：“征途漫漫，惟有奮斗。我們通過(guò)奮斗，披荊斬棘，走過(guò)了萬(wàn)水千山。我們還要繼續奮斗，勇往直前，創(chuàng )造更加燦爛的輝煌！”

　　理想。這兩個(gè)字，始終印刻在千萬(wàn)共產(chǎn)黨人心頭，戰火紛飛的日子，和平發(fā)展的日子，未曾有一日忘記；“不忘初心、牢記使命”，是共產(chǎn)黨人的終生課題。

　　奮斗。“擼起袖子加油干”，用汗、用血、用生命灌溉理想，“為共產(chǎn)主義奮斗終身”，理想必定實(shí)現。