理響中國之鏗鏘有理·黨校公開(kāi)課（第五季）｜第二集：開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化的新境界

　　我們黨之所以叫中國共產(chǎn)黨，是因為我們是以馬克思主義為指導、以共產(chǎn)主義為奮斗目標的黨。大家知道當今世界上有多少個(gè)共產(chǎn)黨嗎？據統計，目前世界上約有130多個(gè)政黨，仍然保持共產(chǎn)黨的名稱(chēng)，或者一定程度上堅持馬克思主義性質(zhì)。但是，在世界范圍內的社會(huì )主義運動(dòng)中，沒(méi)有一個(gè)黨像中國共產(chǎn)黨這樣，體量如此巨大卻能團結一致，歷經(jīng)種種挫折仍然生機勃勃，造就中國奇跡并且引領(lǐng)人類(lèi)文明進(jìn)程。中國共產(chǎn)黨為什么能？中國特色社會(huì )主義為什么好？在黨的二十大報告中，習近平總書(shū)記作了精辟回答：“歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。”

　　那么，馬克思主義為什么行？馬克思主義行，在于它的科學(xué)性。在人類(lèi)思想史上，它第一次揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的必然規律，指明了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的必然趨勢。馬克思主義行，在于它的人民性。它站在人民的立場(chǎng)，追求每個(gè)人的自由全面發(fā)展。馬克思主義行，還在于它的實(shí)踐性。它為人民改造世界提供了科學(xué)的理論武器，它在實(shí)踐中得到了檢驗，并且在實(shí)踐中不斷發(fā)展。

　　中國化時(shí)代化的馬克思主義為什么行？因為只有堅持理論創(chuàng )新，才能保持馬克思主義的真理力量和實(shí)踐偉力，只有中國化時(shí)代化的馬克思主義才能解決中國問(wèn)題、指導實(shí)踐創(chuàng )新。

　　那么，中國共產(chǎn)黨是怎樣進(jìn)行理論創(chuàng )新，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的呢？在黨的二十大報告中，習近平總書(shū)記指出，我們黨進(jìn)行理論創(chuàng )新有兩條根本途徑。

　　一是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合。理論源于實(shí)踐，理論要創(chuàng )新，就必須撲下身子、扎到基層，到人民群眾中去，到最豐富、最鮮活、最火熱的社會(huì )實(shí)踐中去。2013年11月3日，習近平總書(shū)記來(lái)到湖南湘西花垣縣的十八洞村，他為了解真正的貧困村而來(lái)，為解決扶貧難題而來(lái)。習近平總書(shū)記來(lái)到村民石拔三的家。石拔三老人不識字，沒(méi)看過(guò)電視，她不知道，拉著(zhù)她的手拉家常的，是我們黨的總書(shū)記。習近平總書(shū)記拉著(zhù)老人的手，走進(jìn)她家小木屋，揭開(kāi)米倉蓋子問(wèn)糧食夠不夠吃，走到豬欄邊看養的豬肥不肥。在十八洞村，習近平總書(shū)記和鄉親們圍坐在一起，他邊聽(tīng)邊問(wèn)，為鄉親們脫貧致富出主意、想思路。就是在這次調研中，習近平總書(shū)記正式提出了“精準扶貧”的理念，指出脫貧攻堅要“實(shí)事求是、因地制宜、分類(lèi)指導、精準扶貧”，這就把馬克思主義基本原理和我們扶貧攻堅的具體實(shí)際緊密結合起來(lái)了，為世界減貧事業(yè)提供了中國方案。這些年來(lái)，習近平總書(shū)記走遍了中國的山山水水，他去和人民群眾拉家常，去各行各業(yè)調研。所以，他最了解人民的所思所想、最清楚哪些問(wèn)題急難險重、最明白我們黨和國家事業(yè)的困難挑戰。正是深入調研、豐富實(shí)踐和不斷探索，成就了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，實(shí)現了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。

　　我們黨進(jìn)行理論創(chuàng )新的第二條根本途徑，是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合。馬克思主義是來(lái)自西方的理論，它要在中國大地上落地生根、深入人心，就必須扎根在我們本國的文化沃土之中。2021年3月22日，習近平總書(shū)記走進(jìn)了福建省九曲溪畔的朱熹園。他走到一面墻邊停了下來(lái)，駐足凝視良久，這面墻上印著(zhù)朱子的一句名言：“國以民為本，社稷亦為民而立。”民惟邦本，是中華文化的核心理念之一，也是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨治國理政的重要原則。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記堅持人民至上，提出“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”，強調“人民是我們黨執政的最大底氣”，指出“江山就是人民、人民就是江山”。把中華優(yōu)秀傳統文化運用到新時(shí)代的治國理政中，運用到對時(shí)代問(wèn)題的挑戰應對中，是習近平總書(shū)記的鮮明特點(diǎn)，這就使當代中國馬克思主義具有了中國風(fēng)格、中國氣派和中國特色。從“為人民謀幸福、為民族謀復興”到“為世界謀大同”，從“社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)”到“人類(lèi)命運共同體”“全人類(lèi)共同價(jià)值“，從“綠水青山就是金山銀山”到“人與自然是生命共同體”，這些新表達、新思想，都蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化的智慧與精髓，都是對馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統文化的貫通與發(fā)展。

　　黨的二十大剛剛閉幕，習近平總書(shū)記就帶領(lǐng)中共中央政治局常委到陜西省延安市和河南省安陽(yáng)市考察。

　　1938年，正是在延安，在黨的六屆六中全會(huì )上，毛澤東第一次明確提出了“使馬克思主義在中國具體化”的科學(xué)命題。在參觀(guān)延安革命舊址的時(shí)候，習近平總書(shū)記語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“延安革命舊址見(jiàn)證了我們黨在延安時(shí)期領(lǐng)導中國革命、探索馬克思主義中國化時(shí)代化的光輝歷程，是一本永遠讀不完的書(shū)，每次來(lái)都溫故而知新，受到深刻教育和啟示。”

　　在河南安陽(yáng)，習近平總書(shū)記一行參觀(guān)了殷墟遺址。在殷墟博物館中，習近平總書(shū)記仔細地觀(guān)摩青銅器、玉器、甲骨文等出土文物，他深情地說(shuō)：“殷墟我向往已久，這次來(lái)是想更深地學(xué)習理解中華文明，古為今用，為更好建設中華民族現代文明提供借鑒。”

　　重回革命圣地，是為了繼承老一輩共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統；探訪(fǎng)中華文明源頭，是為了更加自信自立?？傊?，是為了更好地出發(fā)，是為了宣示，中國共產(chǎn)黨人將始終堅持“兩個(gè)結合”，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。讓我們用習近平總書(shū)記在考察時(shí)發(fā)出的呼吁來(lái)互相勉勵：“讓我們踏上新征程，向著(zhù)新的奮斗目標，出發(fā)！”